2017年學(xué)習(xí)“兩學(xué)一做”心得體會：高度深化認(rèn)識
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深刻領(lǐng)會“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育重大意義。全市地稅系統(tǒng)必須從政治和全局的高度深化認(rèn)識，切實把思想和行動統(tǒng)一到中央和省委、市委的決策部署上來，緊密結(jié)合地稅實際，扎扎實實開展好“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育。
扎實開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育。夯實“學(xué)”這個基礎(chǔ)，以黨支部為單位，以“黨員固定活動日”為抓手，堅持集中學(xué)習(xí)與個人自學(xué)相結(jié)合，把學(xué)習(xí)融入“三會一課”、組織生活會等日常組織生活中，抓住圍繞專題學(xué)習(xí)討論、創(chuàng)新方式講好黨課、召開專題組織生活會、開展民主評議黨員、立足崗位作貢獻(xiàn)、領(lǐng)導(dǎo)干部以上率下六個方面，做好規(guī)定動作，在“學(xué)”上用真功。抓住“做”這個關(guān)鍵，全市地稅系統(tǒng)每一名黨員都要自覺踐行從政治上、執(zhí)行紀(jì)律上、品德上、發(fā)揮作用上嚴(yán)格規(guī)范自己，做“四講四有”合格黨員，樹立起共產(chǎn)黨員的先鋒形象。
突出“改”這個重點，把“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育問題整改同抓好群眾路線教育實踐活動和“三嚴(yán)三實”專題教育的問題整改結(jié)合起來，繼續(xù)抓好群眾反映強(qiáng)烈突出問題的整改，抓好不嚴(yán)不實突出問題的整改，使解決問題前后呼應(yīng)、接續(xù)推進(jìn)，更好地服務(wù)納稅人和繳費人、服務(wù)基層、服務(wù)大局。體現(xiàn)“干”這個目的，以“立足崗位作貢獻(xiàn)、我為黨旗添光彩”系列行動為載體，組織引導(dǎo)黨員干部立足崗位、履職盡責(zé)，積極爭做信念堅定的模范、為民服務(wù)的模范、勤政務(wù)實的模范、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)哪７丁⑶逭疂嵉哪７叮诟黜椆ぷ髦凶咴谇啊⒆鞅砺剩υ谕苿咏?jīng)濟(jì)建設(shè)奮力走出全面振興新路子、激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)內(nèi)生動力、打造全面振興好環(huán)境等方面展現(xiàn)新作為，取得新成績。
確保“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育取得實效。層層落實責(zé)任，認(rèn)真研究制定本單位具體實施方案，安排專門力量負(fù)責(zé)組織實施，要對所轄黨支部進(jìn)行全覆蓋、全過程現(xiàn)場指導(dǎo)，幫助黨支部制定和落實學(xué)習(xí)教育計劃，領(lǐng)導(dǎo)班子成員要以普通黨員身份參加所在黨支部的各項活動。強(qiáng)化組織保障，要結(jié)合學(xué)習(xí)教育，進(jìn)一步加強(qiáng)基層黨組織建設(shè)，配齊配強(qiáng)黨支部班子特別是帶頭人，健全工作制度，確保“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育有人抓、有人管。
實施分類指導(dǎo)，對借調(diào)的黨員，可編入實際工作部門黨支部，就近就便參加學(xué)習(xí)教育;對離退休干部職工黨員及年老體弱黨員，可以采取“送學(xué)上門”等適當(dāng)方式組織他們參加學(xué)習(xí)教育。要鼓勵探索創(chuàng)新，結(jié)合慶祝建黨95周年活動，選樹先進(jìn)典型，示范引領(lǐng)學(xué)習(xí)教育深入開展。加強(qiáng)宣傳引導(dǎo)，充分利用內(nèi)部網(wǎng)站、微信等，開辟“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育專欄，制作形象直觀、豐富多樣的學(xué)習(xí)課件，及時推送學(xué)習(xí)內(nèi)容。注重統(tǒng)籌兼顧，要緊緊圍繞全市地稅系統(tǒng)中心工作，把開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育與做好地稅工作有機(jī)結(jié)合起來，把黨員干部在學(xué)習(xí)教育中激發(fā)出的工作熱情和進(jìn)取精神轉(zhuǎn)化為做好地稅工作的動力。
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時間像流水一樣飛快的流淌著，轉(zhuǎn)眼間，本學(xué)期已接近尾聲。人文素養(yǎng)講座的上課時間已經(jīng)結(jié)束，但是，人文精神沒有結(jié)束，在繼續(xù)著。余老師精彩的講解，使我懂得個人的人文素養(yǎng)的質(zhì)量是個人健康發(fā)展的結(jié)果;社會的人文素養(yǎng)質(zhì)量是一個社會汲取歷史經(jīng)驗教訓(xùn)、積累文明成果的最重要部分，衡量“社會文明”的尺度，也是“社會文明”的標(biāo)志。
余老師在這學(xué)期講座當(dāng)中談到，經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，必然帶來對物質(zhì)、科學(xué)、技術(shù)的頂禮，對競爭的膜拜，導(dǎo)致不平等的存在，隨之而來的是以往上爬，成為“成功者”為目標(biāo)的精英教育，實利主義、實用主義、消費主義和虛無主義的泛濫，從而形成生態(tài)環(huán)境的危機(jī)，精神、道德的危機(jī)，教育的危機(jī)，有可能導(dǎo)致整個人類文明的腐蝕與毀滅。余老師還提到：中國傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容來自儒、釋、道三家，道教主要追求長生不死，重養(yǎng)生。儒家重修身，講修齊治平，其思想對于提升道德水準(zhǔn)和人生境界有重要作用。佛家主治心，在調(diào)適心理、培養(yǎng)人生智慧方面具有豐富而深刻思想資源。儒家的人文精神和佛家的人生智慧對于提升當(dāng)下人們的人文素養(yǎng)多有助益。對于傳統(tǒng)儒家的思想，張岱年先生把它概括為四個方面，即：以人為本，天人合一，剛健有為，貴和尚中。這個概括大體上說是對的，但我覺得還可以把它系統(tǒng)化或體系化。因為儒家思想實際上是一個相對完整的體系。這個思想體系的核心是“人”，其邏輯演進(jìn)可以歸結(jié)為：一，何為人;二，怎樣做人;三，做一個什么樣的人。
記得余老師講過佛家的“智慧”，在這節(jié)課中拓寬了我們對佛教與其他宗教有一個重要的區(qū)別，就是佛教特別注重智慧，智慧甚至可以說是佛法的第一要素。佛教傳到中國，逐漸被中國化，這種中國化的最大特點就是儒學(xué)化、心性化，印度佛教的般若智慧逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橹袊鸾痰摹靶姆ㄖ腔邸薄６@種心法智慧對于調(diào)整心態(tài)、化解心結(jié)、提升心境，培養(yǎng)一種健康的心理，從而實現(xiàn)一種智慧的人生具有十分重要的意義。禪宗思想是這種心法智慧的體現(xiàn)者。禪宗典籍里有許多故事和詩偈，句句直指人心，頗能啟迪心智。有曰：“春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪，若無閑事掛心頭，便是人間好時節(jié)。”一般人經(jīng)常會把不必要的事情堆在心里，壓的自己喘不過氣，偈中說的就是讓我們把不必要的事情放下，不必庸人自擾，要有平常心。
我們要學(xué)習(xí)和體悟人文知識，養(yǎng)成“清風(fēng)亮節(jié)”和“超然物外”的價值追求和精神品格。不僅是只有中國幾大家的思想及體系，更重要的是，人文知識是與自然知識和社會知識相對應(yīng)的一種知識類型，是人類總體知識構(gòu)成中的一個重要組成部分，是以語言的方式對人文世界的把握、體驗、解釋和表達(dá)。人文知識是一個人優(yōu)良的知識結(jié)構(gòu)必需之要素，是一個人成為“全面發(fā)展的人”必備之條件，是人文素養(yǎng)的前提和基礎(chǔ)。古往今來，真正稱得上“大家”或“大師”的人，無不具有廣博的人文知識。在這些包括語言、文學(xué)、藝術(shù)、歷史、哲學(xué)等豐富的人文知識的學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟中，人們會思考“人的本質(zhì)是什么?”、“我從哪里來，到哪里去?”、“我的生命的意義是什么?”、“我的價值體現(xiàn)在何處”等無確定答案但卻有重大意義的問題;才能知道什么是人類的幸福、什么是人類的痛苦，怎么樣化痛苦為幸福;才懂得如何與他人和諧相處、與自然和諧共生。
我們的人文素養(yǎng)的提高很大程度上取決于自身的努力和環(huán)境的熏陶，校園文化折射體現(xiàn)著一所學(xué)校的內(nèi)在精神和行為風(fēng)范，對學(xué)生的思想和行為有很大影響。創(chuàng)建豐富多彩的校園文化活動，營造校園濃厚的人文氛圍是提升大學(xué)生人文素養(yǎng)的有效途徑。各高校一方面可以通過校園文化節(jié)、讀書沙龍、詩會、報社、表演團(tuán)等形式大力開展校園文化活動，吸引廣大學(xué)生積極參與，讓他們在多姿多彩的校園文化活動中交流情感、學(xué)習(xí)互動，通過一定社會實踐增強(qiáng)社會責(zé)任感、歷史使命感、和人文情懷;另一方面可以改善學(xué)校硬件設(shè)施，挖掘環(huán)境育人資源，如建設(shè)人文景觀、自然景觀美化校園環(huán)境，提高學(xué)校文化品位，在不知不覺中升華精神，提高我們的人文素養(yǎng)。
隨著中國成為繼美國后的世界第二大經(jīng)濟(jì)體的影響，其他國家與我國的交流日趨頻繁多樣，必須與時俱進(jìn)，完善我們大學(xué)生的心智、培養(yǎng)我們高尚情操、塑造我們的崇高品格，使自己能多方面理解社會，健康地發(fā)展自己，追求人類永恒的終極價值，成為有信仰有靈魂的人，這是時代在新時期對我們的要求，更使我們的使命。