論文與邏輯:論文寫作的邏輯性

　　3.合式結(jié)構(gòu)。

　　論文內(nèi)容之間的邏輯聯(lián)系是縱向、橫向穿插進(jìn)行，交織在一起的。具體表現(xiàn)為論文的縱、橫式結(jié)構(gòu)，簡稱合式結(jié)構(gòu)。這種結(jié)構(gòu)的論文，有的以縱向展開為主，有的以橫向展開為主。

　　三、運(yùn)用邏輯方法

　　要正確處理畢業(yè)論文內(nèi)容之間的邏輯聯(lián)系，增強(qiáng)論文的邏輯力量，必須學(xué)會(huì)運(yùn)用邏輯思維方法。邏輯思維方法是一個(gè)整體，它是由一系列既相區(qū)別又相聯(lián)系的方法所組成的，其中主要包括：歸納和演繹的方法，分析和綜合的方法，從具體到抽象和從抽象上升到具體的方法，邏輯和歷史統(tǒng)一的方法。邏輯思維方法不僅是論文寫作中內(nèi)容安排和邏輯論證的方法，而且更重要的是進(jìn)行科學(xué)研究的方法。

　　1.歸納和演繹的方法。

　　歸納是由個(gè)別到一般的思維方法，即由若干個(gè)別事例推出一個(gè)一般性的結(jié)論，或用若干個(gè)別的判斷作論據(jù)來證明一個(gè)論點(diǎn)或論題。要從事實(shí)材料中找到事物的一般本質(zhì)或規(guī)律就要應(yīng)用歸納法。它是我們寫論文時(shí)經(jīng)常用到的一種邏輯方法。例如，我們總結(jié)我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)時(shí)看到，50年代前、中期注意按經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦事，經(jīng)濟(jì)得到了穩(wěn)步的發(fā)展；60年代前期我們注意了按經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦事，經(jīng)濟(jì)得到了很快的恢復(fù)和發(fā)展；十一屆三中全會(huì)以來我們又采取了一系列符合實(shí)際情況的政策和措施，經(jīng)濟(jì)又開始恢復(fù)并健康向前發(fā)展。從而我們得出，只有按經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦事，我國經(jīng)濟(jì)才能得到發(fā)展這樣的結(jié)論。

　　演繹與歸納相反，它是由一般到個(gè)別的思維方法，即用已知的一般道理作為論據(jù)來證明一個(gè)個(gè)別性的論點(diǎn)。比如，我們用理論指導(dǎo)調(diào)查研究，以至用經(jīng)典作家的一句話來論證一個(gè)觀點(diǎn)，用的就是這種方法。

　　2.分析和綜合的方法。

　　分析是把事物分解為各個(gè)屬性、部分和方面，對(duì)它們分別研究和表述的思維方法。綜合是把分解開來的各個(gè)屬性、部分和方面再綜合起來進(jìn)行研究和表述的思維方法。在畢業(yè)論文寫作的過程中，無論研究和表述論點(diǎn)，還是研究和表述分論點(diǎn)，都時(shí)常運(yùn)用分析和綜合的方法。例如：毛澤東同志的《中國社會(huì)各階級(jí)的分析》一文。開頭先提出問題，革命的首要問題是分辨敵、我、友問題；中間，逐個(gè)分析組成中國社會(huì)整體的各個(gè)階級(jí)；結(jié)尾，綜合以上分折，解決問題，回答開頭提出的中國革命的敵、我、友問題。

　　3.從具體到抽象和從抽象上升到具體的方法。

　　從具體到抽象，是從社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的具體表象出發(fā)，經(jīng)過分析和研究，形成抽象的概念和范疇的思維方法。從抽象上升到具體，是按照從抽象范疇到具體范疇的順序，把社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的總體從理論上具體再現(xiàn)出來的思維方法。在畢業(yè)論文的寫作過程中，從總體上說，也要運(yùn)用從具體到抽象和從抽象上升到具體的方法，即在占有資料的基礎(chǔ)上，經(jīng)過分析研究，找出論點(diǎn)論據(jù)，在頭腦中大體形成論文的體系，然后按照從抽象上升到具體的順序，一部分一部分地把論文寫出來。當(dāng)然有的論文也不一定采取此種方法。