中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培訓(xùn)心得體會（通用3篇）
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培訓(xùn)心得體會 篇1
20xx年10月17日，秋高氣爽的北京，由中華書局舉辦的第一屆傳統(tǒng)文化圖書業(yè)務(wù)培訓(xùn)班開班了。
這個培訓(xùn)班有別于我個人之前所參加的所有圖書交流活動，它就是一個培訓(xùn)班，真正學(xué)習(xí)的地方。在培訓(xùn)班的課堂上我第一次了解了什么是古籍，古籍如何分類，經(jīng)典的古籍有哪些等等問題。
說起來好笑，雖然我在書店工作，雖然我從小學(xué)開始學(xué)習(xí)詩詞歌賦文言文，但是對于古籍的體系還真的一點(diǎn)都不了解，在市面上關(guān)于這方面的知識以及閱讀引導(dǎo)也很少，所以在傳統(tǒng)文化以及古典文學(xué)方面我一直有留白，打算到了差不多的年紀(jì)心境沉淀下來后再去涉獵。
這次的培訓(xùn)剛好給了我一個契機(jī)，它將傳統(tǒng)文化圖書的脈絡(luò)梳理得十分清楚，讓我看到了其中的那條線，于是，我可以順著這條線走下去，一點(diǎn)一點(diǎn)的加深自己的閱讀層次。這大概就是俗話所說的緣分到了吧，老天幫我打開了傳統(tǒng)文化圖書的大門，我可以更深層次的學(xué)習(xí)其中的內(nèi)容了。
說到傳統(tǒng)文化圖書，它其實覆蓋的面很廣，以前我們愛用國學(xué)、歷史、傳記這樣的分類來表示，不過這些類別還是有些片面，傳統(tǒng)文化應(yīng)該是過去的流傳下來的文化，它包含了當(dāng)時社會思想的各個方面，我個人也覺得用傳統(tǒng)文化圖書這個名詞來做這一類圖書的總稱要好些。不管是傳統(tǒng)文化圖書還是國學(xué)、歷史等等這樣的分類的圖書，首先我們要知道它們是過去的書，是古籍。
那么問題來了，怎樣的書才屬于古籍呢?
書寫或刻印于1912年以前的書籍稱為古籍。1912年之前有多少年的歷史我不清楚，我只知道1912年前的書拿到我面前我未必能讀下去，因為這些書的行文以及書寫方式未必符合現(xiàn)在人的閱讀習(xí)慣。于是為了使這些古籍便于閱讀和利用，就出現(xiàn)了古籍整理。
古籍整理做了什么?
按我的理解，現(xiàn)在的古籍整理由各個出版社的編輯承擔(dān)。他們通過點(diǎn)校、注釋、今譯、影印、索引、匯編、書目這幾種方式對古籍做一整理，讓現(xiàn)代人能通過標(biāo)點(diǎn)、注釋等理解古代人的意思。
能做古籍整理的人定是通讀詩書、滿腹錦綸的。給我們授課的編輯老師也講述了很多關(guān)于標(biāo)點(diǎn)、校勘、注釋、箋疏、用字等方面的小故事，真是不對比不知道，一些例子說出來，我們可能不太理解其中差錯在哪，可是在真正懂行的人眼中就是笑話了。
所以讀書并不一定看所有的書，選擇合適的版本以及編者也是很重要的一點(diǎn)。這也是我一直以來堅持的一點(diǎn)，閱讀圖書首先看出版社/公司，好的出版社/公司才有高質(zhì)量的編輯或者翻譯認(rèn)真對待文字，才有高質(zhì)量的校對認(rèn)真對待文稿。(關(guān)于校對我也有一肚子的話想說，主要是看了日劇《校閱女孩河野悅子》有感，這個放在以后再說)其次才看作者，不過一般有實力的作者選擇的出版社也是實力強(qiáng)勁的，這就是強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合吧。
粗略了解了出版社所做的古籍整理工作后，我們要了解一下這些整理過的古籍的分類。
古籍的分類有哪些?
古籍分類有七分法、四分法。
七分法出自劉歆寫的《七略》，《七略》將圖書分為六藝、諸子、詩賦、兵書、術(shù)數(shù)、方技等六大類，即“六略”，再加上“輯略”(即“六篇之總最”)，合稱七略。(以上來自百度)是古代最早的圖書分類方法。
四分法分經(jīng)、史、子、集四部。將六藝歸為經(jīng)部，諸子、兵書、數(shù)術(shù)、方技?xì)w為子部，史就是史，詩賦歸為集部。
經(jīng)部是經(jīng)典、權(quán)威的代表。經(jīng)過漫長的演化后的核心就是《十三經(jīng)》。包括了周易、尚書、詩經(jīng)、三禮(周禮、儀禮、禮記)、三傳(春秋左傳、春秋公羊傳、春秋谷梁傳)、論語、孝經(jīng)、爾雅、孟子。基本上就是統(tǒng)治階級的思想指導(dǎo)武器，因而地位高尚。
史部就是歷史，看歷史劇能見到古代有史官這一職位，就是負(fù)責(zé)記載歷史告知后人的。
我覺得這樣的想法其實挺超前的，畢竟人活不到百年而歷史可以永存，皇帝做的事情以后的人通過史書都會知道，這是不是變相的永垂不朽?巧合的時，當(dāng)下，做一件可以留存很久的事情讓你死后還有人記得你——這個概念也在慢慢得流行開來……大家都是有野心的人。
回到正題，史部的代表就是二十四史，加新元史為二十五史，加清史稿為二十六史。
二十四史是中國古代各朝撰寫的二十四部史書的總稱，由于《史記》的寫法被歷來的朝代納為正式的歷史寫作手法，故將和《史記》一樣用紀(jì)傳體寫作的史書稱“正史”。它上起傳說中的黃帝(約前2550年)，止于明朝崇禎十七年(1644年)，計3213卷，約4000萬字，用統(tǒng)一的有本紀(jì)、列傳的紀(jì)傳體編寫。(以上來自百度)
子部專列諸子百家及藝術(shù)、譜錄等書。細(xì)分眾多，有十家(儒、道、陰陽、法、名、墨、縱橫、雜、農(nóng)、小說)，二十二子。具體內(nèi)容都可以百度。
集部收歷代作家的散文、駢文、詩、詞、曲和文學(xué)評論等著作。看成一個類型文章的合集吧。
學(xué)習(xí)了古籍分類后我才理解了金克木老先生的讀完十三經(jīng)“書讀也就完了”的意思。十三經(jīng)和二十四史可以看作我們了解古代文化的必備讀物，有了它們，在古代文化的學(xué)習(xí)中我們不至于迷路。但是真給你一本周易、給一本史記，你也未必能讀懂。畢竟不是一個時代的文字，其中的理解還是需要功夫的。
怎樣由淺入深呢?
少兒可以選擇圖畫版本、故事版本、誦讀版本的相關(guān)圖書;大眾作為入門的話可以選擇說講類、知識類、傳記故事類的普及讀物;專業(yè)點(diǎn)的可以直接讀原著;更專業(yè)的可以讀無注釋版本。
更專業(yè)的介紹可以私信咨詢我，我不會的還有出版社的老師，學(xué)文學(xué)問，我們不僅要勤學(xué)還得勤提問題，多思考。
傳統(tǒng)文化知識是我們的寶庫，盡管現(xiàn)在沒有以前的學(xué)習(xí)環(huán)境，盡管在各種方面都有阻礙，盡管我們已經(jīng)退步到連簡化字都未必能讀出寫出，但是作為圖書發(fā)行的從業(yè)人員，我覺得有必要將推薦傳統(tǒng)文化圖書這一目標(biāo)作為自己以后的工作重點(diǎn)，多讀書、多寫心得與大家分享。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培訓(xùn)心得體會 篇2
在今天，人們對傳統(tǒng)文化的了解與欣賞越來越少，大家的生活都充斥著忙碌，休息時也是玩手機(jī)，對傳統(tǒng)文化的關(guān)注幾乎沒有，為了繼承我國傳統(tǒng)文化，我們開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園活動，讓師生一起學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。下面給大家?guī)淼氖莾?yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園骨干教師專題培訓(xùn)心得體會。
“你從韶山水田的黃色的阡陌上走來；你從安源煤礦的黑色的巷道里走來……你從萬里雪飄的北國風(fēng)光走來；你從頓失滔滔的大河上下走來……”隨著大屏幕上著名朗誦家殷之光氣壯山河、震撼人心的《人民萬歲》的朗誦，由聊城同心國學(xué)院主辦的聊城市市級培訓(xùn)——優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園骨干教師專題培訓(xùn)拉開了帷幕。近日，筆者有幸參加了此次培訓(xùn)會，通過培訓(xùn)，受益匪淺，感受頗多……
聊城市教育局哈寶泉局長作了“堅定文化自信，實現(xiàn)民族復(fù)興”的報告。哈局長從文化力量推動復(fù)興、文化魅力助力復(fù)興、文化自信實現(xiàn)復(fù)興三個板塊深入闡述了傳統(tǒng)文化的巨大力量與魅力，他聲情并茂的講演博得了在場教師的陣陣掌聲。在場教師從哈局長的講解了解到了經(jīng)典國學(xué)、傳統(tǒng)文化的博大精深，了解到了古典文學(xué)、中華文學(xué)的源遠(yuǎn)流長。哈局長深入淺出地引導(dǎo)著我們尋根溯源，繼承中華民族文化，堅定文化自信。
翻開中國上下五千年的歷史，中華民族其實就是一部宏篇巨幅的文化發(fā)展長卷。傳統(tǒng)文化血脈源遠(yuǎn)流長、博大精深。從修身齊家治國平天下的家國情懷到胸懷天下的宏大格局；從無遠(yuǎn)弗界的遠(yuǎn)大志向到孜孜以求的學(xué)習(xí)精神；從知行合一的道德修養(yǎng)到止于至善的厚德載物；從慷慨赴死的英雄氣概到居安思危的憂患意識；從福禍相依的辯證智慧到求新求變的創(chuàng)新思維。哈局長特別指出，“天下興亡、匹夫有責(zé)”的愛國主義情懷、“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的濃烈民族氣節(jié)，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的開拓精神、“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛”的博大胸懷、“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的浩然正氣、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的遠(yuǎn)大政治抱負(fù)、“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的獻(xiàn)身精神“些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情”的關(guān)心民眾疾苦的體貼之情等優(yōu)秀傳統(tǒng)中華民族世代傳承，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力在經(jīng)過幾千年的洗禮后依然光彩依舊，熠熠生輝。
三個小時的講課，哈局長思維清晰，見解獨(dú)特，字字鏗鏘，中間沒有休息，現(xiàn)場座無虛席，老師們的視線都被哈局長的精彩講座深深吸引住。
傳統(tǒng)文化，深邃如江海，滋育華夏，恰似“江河萬古流”；傳統(tǒng)文化，浩繁如星辰，照耀神州，正如“光焰萬丈長”；傳統(tǒng)文化，高妙如山川，豐富生活，好比“黃鐘大呂金聲玉振”。傳統(tǒng)文化，歷久彌新，在傳統(tǒng)文化叢林中漫步，在傳統(tǒng)文化長河里凌波，在傳統(tǒng)文化的寶庫里采擷如花的詞語，構(gòu)筑最美好的教育詩篇，描繪出山青水秀、歡聲笑語的畫卷，成就清新高尚的人生。“誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城”，聽，詩經(jīng)論語、諸子百家、唐風(fēng)宋韻、元曲清夢……走進(jìn)傳統(tǒng)文化，感受家國情懷……
繼承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化既是歷史責(zé)任，更是光榮使命。作為新時代的開拓者，我們應(yīng)對中華傳統(tǒng)文化進(jìn)行更進(jìn)一步的細(xì)致梳理和深入挖掘，接受中華文化的熏陶，從延續(xù)民族文化血脈中不斷前行，為推動民族復(fù)興增磚添瓦，用我們的雙手和智慧開啟更加燦爛文明的中華新紀(jì)元。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培訓(xùn)心得體會 篇3
為期七天的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化師資培訓(xùn)班在緊張、充實而又滿滿的收獲中落下帷幕。本次學(xué)習(xí)既是必然也是偶然，說是必然是因為我們家是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的受益者，我個人看好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展趨勢，結(jié)合自己的專業(yè)，立志成為一名傳統(tǒng)文化的傳承者；說是偶然是我在百度中不斷尋找這樣的培訓(xùn)平臺，眾里尋他千百度，終于在浩瀚的國學(xué)平臺中找到了。為了參加這次培訓(xùn)班，我放棄了年休假，帶著幾分忐忑，幾分惶恐只身來到山東淄博。一下飛機(jī)，就直奔山東省首屆弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)驗交流大會現(xiàn)場，見證了全國首次省級大會的宏大場面，聽到了政府的聲音，學(xué)習(xí)了培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的辦學(xué)經(jīng)驗，認(rèn)識了赫赫有名的呂導(dǎo)和部分外省的縣級領(lǐng)導(dǎo)，進(jìn)一步堅實了我弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的信心和決心。在七天的學(xué)習(xí)中，我的收獲如下：
一是學(xué)到了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓。博學(xué)儒雅而又親切的袁校長帶我們盡情遨游在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的海洋中，我們《重新認(rèn)識中華傳統(tǒng)文化》、《傳統(tǒng)文化承傳者三項修煉》、《儒釋道的核心精神與聯(lián)系》、《禮在生活中的運(yùn)用》、《游學(xué)齊文化景觀》、《演講培訓(xùn)實用技巧》等等。尤其《孝行天下，福滿人生》這個宏大的專題讓我們深刻領(lǐng)會了什么是道德，百善孝為先的含義，孝的內(nèi)涵、孝的重要性、父母的十大恩德和怎樣踐行孝道，通過認(rèn)真學(xué)習(xí)，我越來越明白我在踐行孝道方面的差距，譬如在父母的面前，恭敬心和順承做的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，隨著自己的學(xué)識和地位提高，慢慢在父母的面前賣弄自己了，傲慢心增長，對父母的教誨，有時不屑一顧，說話變得不耐煩，想起來是何等慚愧。同時，以為養(yǎng)父母之身、養(yǎng)父母之樂就好了，不知道即時這樣也做了很小的一部分，我們更應(yīng)該去養(yǎng)父母之志和養(yǎng)父母之慧，讓父母能頤養(yǎng)天年，有個祥和和快樂的晚年。
二是學(xué)會了怎么樣經(jīng)營國學(xué)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。袁校長傾囊相授，把這幾年經(jīng)營成敗得失，毫無保留的告訴我們。回家后，我們借鑒經(jīng)營模式，籌備國學(xué)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，修身為本、正己化人，點(diǎn)亮自己，照亮別人，真正扛起弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大旗。
三是結(jié)識了來自全國13各省時的學(xué)長們。部分學(xué)長在傳統(tǒng)文化中浸染多年，有較深厚的國學(xué)功力，有的自己創(chuàng)辦了培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，有的是做國學(xué)傳承，有的做了多年的義工等等，我從他們的身上學(xué)到了治學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)，學(xué)到了一個弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的承傳者應(yīng)有的品質(zhì)和品德。七天來，他們的積極向上的精神狀態(tài)和服務(wù)周到的禮儀，讓我無不感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的美德的美好。
為了讓自己在國學(xué)培訓(xùn)的路上走得更遠(yuǎn)，我建議學(xué)苑在未來師資培訓(xùn)的路上可以在當(dāng)?shù)鼗虍惖兀ㄍ馐。ǚ奖阌螌W(xué)）組織不同的專題學(xué)習(xí)，如研習(xí)道德經(jīng)、如父母規(guī)，怎么樣籌辦家長學(xué)校等，一次研究一個經(jīng)典專題，講深講透，不斷豐富我們這些承傳者的專題課程，能在弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的路上走得更遠(yuǎn)、更久。