我的清明節(jié)作文1000字左右優(yōu)秀作文（通用3篇）
我的清明節(jié)作文1000字左右優(yōu)秀作文 篇1
自小熟讀的詩句倒是朗朗上口，卻似乎有些不應(yīng)景，明是個艷陽天嘛。老天是在跟我們過愚人節(jié)，還是在經(jīng)歷了這么多年的悲痛后淡定了?他不再悲傷得痛哭流涕，而是開始慢慢從蒼穹之上，俯視地上的凡夫俗子，展顏輕笑。
路上行人欲斷魂。
呵，杜牧的詩終是不夠應(yīng)景啊。幫你按才華橫溢的大詩人，卻終究沒預(yù)見到這百年之后的景象。當(dāng)清明是因?yàn)槿旒倨诓疟皇廊怂斡洠?dāng)“烈士精神”之類的話語在領(lǐng)導(dǎo)致辭或者中小學(xué)生的考試作文上才會高頻率出現(xiàn)的時候，這天，這人，到底都怎么了?
或許只有大地重視的記載了當(dāng)年的一切。蒼茫大地見證了當(dāng)年的一切，你腳下的幾寸塵土，幾根小草，或許都見證過當(dāng)年先烈們的流血犧牲，見證過那拋頭顱灑熱血的萬丈豪情;拿被夷為平地的古舊樓房，或許也見證過那丈夫上前線打仗的怨婦，在窗邊的幽怨一睥是包含的情緒，是“此時相望不相聞，愿逐月華流照君(《春江花月夜》張若虛)”的思念，還是“君子于役，茍無饑渴(《詩經(jīng)·國風(fēng)·君子于役》)”的愁思?
現(xiàn)在，早就不是當(dāng)年那個充滿熱血，噴發(fā)著萬丈激情的年代了，但仍愿烈士精神永垂不朽。
雄風(fēng)
不論用何種形式寫出，沖鋒號永遠(yuǎn)是那么的觸目驚心。
那激昂的曲調(diào)，經(jīng)小號的內(nèi)壁的曲折回旋，最后沖出小號管高亢昂揚(yáng)，有如春蟬的最后一聲泣著血的嘶鳴;又有如新生兒揮舞手腳，向這個世界發(fā)出挑戰(zhàn)的第一聲啼哭;還有如草原上奔馳的風(fēng)之精靈——馬再被餓狼撲食之前包含憤慨與不屈的長嘯。
也正如當(dāng)年的革命軍隊(duì)一般，是中華民族血的誓言，是中華大地上的炎黃子孫們心尖的精血——激情洋溢且真摯!
默哀是仿佛閉上眼就能聽到這回旋盤繞的曲調(diào)，看到那壯麗奇絕的，鐵骨錚錚的，充滿雄風(fēng)的，中國、軍人!
永垂不朽
先烈、雄風(fēng)、永垂不朽。
三個題目依次走了個過場，文章到此，似乎也該結(jié)束了，可是真的結(jié)束了么?
不、不!還沒有!
先烈的精神是不應(yīng)該只在喊口號的時候才拿出來喊的，當(dāng)年那“國破山河在，城春草木深(《春望》杜牧)”的凄涼感是每一個人都應(yīng)該有所體會的，但是又有多少人起來奮起抗戰(zhàn)?還記得五代時的花蕊夫人寫的《述亡國詩》中的“十四萬人齊解甲，更不一個是男兒。”的詩句。中華民族需要的啊，不僅是溫柔婉約的人性，有時也該有敢拼敢恨敢說不的狼性、血性!
我們有何能力說我們再也不拍西方列強(qiáng)的侵略?
中國人啊,先烈精神，當(dāng)永垂不朽啊!
我的清明節(jié)作文1000字左右優(yōu)秀作文 篇2
再過兩天，一年一度的清明節(jié)就要到了。在此后的近一個月時間內(nèi)，人們紛紛放下手頭的工作，抽空回鄉(xiāng)和家人一起到祖先墓地拜祭，以追念祖先功德，同時表達(dá)對先人的緬懷思念之情。由于去年清明節(jié)已被國家確立為法定節(jié)假日，估計(jì)今年清明節(jié)當(dāng)天回鄉(xiāng)祭祖的人比往年。很多人問：古人為什么選擇清明節(jié)掃墓?從傳統(tǒng)習(xí)俗和堪輿學(xué)角度講，掃墓時要注意哪些事情?
選擇清明前后掃墓很合理
春天是一年的開始，這時，萬物復(fù)蘇，草木萌動。按照農(nóng)歷的季節(jié)劃分，立春至驚蟄前一日為春季第一個月，即孟春寅月，驚蟄后至清明前一日為春季第二個月，即仲春卯月，清明后至立夏前一日為春季第三個月，即季春辰月。在清明節(jié)，太陽光的直射位置繼續(xù)向北緯地區(qū)移動，這時北溫帶地區(qū)白晝逐漸變長，黑夜相應(yīng)縮短，天氣逐漸回暖，自然界空氣清新，春光明媚，景物鮮明，所以叫“清明”。堪輿學(xué)認(rèn)為，清明前后正是陽氣上升的時候，天地間陰陽之氣交換旺盛，正是活人與亡人進(jìn)行“精神交流”的最佳時間，后人到先人的墓地上去拜祭打掃，會獲得一年的心靈平安。先人的陵墓在清明節(jié)經(jīng)過后人的打掃修理和添土護(hù)坡，可以防止雜草蔓延和水土流失，使墓地氣象一新，生機(jī)勃勃。后人看到這種景象會感到祖先的在天之靈已經(jīng)得到安息，先人雖已逝去，但通過掃墓使先人和后人仍然聯(lián)系在一起，保持著和諧的關(guān)系。應(yīng)該說，古人定在每年的清明節(jié)去掃墓是很合理的。
古人清明節(jié)吃冷食
掃墓時要注意哪些事情呢?在古代，清明節(jié)前一天為寒食節(jié)，也有人認(rèn)為清明節(jié)就是寒食節(jié)，寒食節(jié)是春秋戰(zhàn)國時期晉文公為紀(jì)念介之推而確定的，清明期間禁煙火吃冷食的習(xí)俗在歷史上流傳了很長時間，但這種習(xí)俗到了近代就幾乎消失了，現(xiàn)在很多人都不知道有個寒食節(jié)。不過，現(xiàn)在仍有不少人在掃墓之前吃冷食或食素，他們這樣做是表示對祖先的尊敬，但如果食肉也無可非議。
掃墓7時至17時最好
從堪輿學(xué)角度講，掃墓要選擇好時間，最好選在陽氣比較旺的時候，一般來說，上午7時后到下午5時前最好，天還沒亮和日落西山時不宜掃墓。如果掃墓那天精神不振，可佩戴玉器在身上，據(jù)說佩戴玉器可以起到穩(wěn)定精神的作用。掃墓時要衣著整齊，神情肅穆，不要粗言粗語，大聲喧嘩，更不能說對亡者不敬的話。掃墓時要專心致志，不要東張西望，不要細(xì)看別家墳?zāi)购筒忍e家墳?zāi)梗驅(qū)e家墳?zāi)乖u頭品足，在墓地照相留念也是不適宜的。孕婦、病人、7歲以下的小孩最好不要去掃墓。
掃墓回來之后，大部分人都感到有些疲勞，這時，應(yīng)該洗個澡，換一換衣服。按古代習(xí)俗，在進(jìn)家門之前要跨火盆，古人認(rèn)為這樣可以驅(qū)除陰氣。
穿黑色衣服莊重肅穆
有些人認(rèn)為，掃墓時忌穿黑色衣服，要穿紅色或黃色等顏色鮮艷的衣服，理由是黑色衣服容易招惹陰氣，這種看法是沒什么道理的，穿黑色衣服莊重肅穆，可以表達(dá)對先人的哀思，掃墓時反而不宜穿大紅大綠的衣服，這種衣服與掃墓的氣氛不協(xié)調(diào)，還是穿素色衣服比較適宜。
還有人認(rèn)為清明節(jié)不要買鞋，因?yàn)?ldquo;鞋”與“邪”同音，買鞋會招惹邪氣，其實(shí)這只是心理作用而已，這個時候買鞋不會給自己帶來壞運(yùn)氣。
我的清明節(jié)作文1000字左右優(yōu)秀作文 篇3
我國傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開始是一個很重要的節(jié)氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆”。“植樹造林，莫過清明”的農(nóng)諺。后來，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時節(jié)的一個習(xí)俗，清明之日不動煙火，只吃涼的食品。
關(guān)于寒食，有這樣一個傳說：
相傳春秋戰(zhàn)國時代，晉獻(xiàn)公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設(shè)毒計(jì)謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來跟著他一道出奔的臣子，大多陸陸續(xù)續(xù)地各奔出路去了。只剩下少數(shù)幾個忠心耿耿的人，一直追隨著他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后，重耳回國做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。
晉文公執(zhí)政后，對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨(dú)忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請介子推上朝受賞封官。可是，差人去了幾趟，介子推不來。晉文公只好親去請。可是，當(dāng)晉文公來到介子推家時，只見大門緊閉。介子推不愿見他，已經(jīng)背著老母躲進(jìn)了綿山(今山西介休縣東南)。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒有找到。于是，有人出了個主意說，不如放火燒山，三面點(diǎn)火，留下一方，大火起時介子推會自己走出來的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見介子推出來。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經(jīng)死了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，發(fā)現(xiàn)介子推脊梁堵著個柳樹樹洞，洞里好象有什么東西。掏出一看，原來是片衣襟，上面題了一首血詩：
割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼終不見，強(qiáng)似伴君作諫臣。
倘若主公心有我，憶我之時常自省。
臣在九泉心無愧，勤政清明復(fù)清明。
晉文公將血書藏入袖中。然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。為了紀(jì)念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節(jié)，曉諭全國，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。
走時，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著它嘆道：“悲哉足下。”“足下”是古人下級對上級或同輩之間相互尊敬的稱呼，據(jù)說就是于此。
第二年，晉文公領(lǐng)著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見那棵老柳樹死樹復(fù)活，綠枝千條，隨風(fēng)飄舞。晉文公望著復(fù)活的老柳樹，像看見了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛地掐了一下枝，編了一個圈兒戴在頭上。祭掃后，晉文公把復(fù)活的老柳樹賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節(jié)。
以后，晉文公常把血書袖在身邊，作為鞭策自己執(zhí)政的座佑銘。他勤政清明，勵精圖治，把國家治理得很好。
此后，晉國的百姓得以安居樂業(yè)，對有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來表示紀(jì)念。還用面粉和著棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來，插在門上，召喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”(介子推亦作介之推)。此后，寒食、清明成了全國百姓的隆重節(jié)日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等;在南方，則多為青團(tuán)和糯米糖藕。每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋后，以示懷念。