清明節(jié)小學手抄報內(nèi)容（通用30篇）
清明節(jié)小學手抄報內(nèi)容 篇1
清明既是節(jié)氣又是節(jié)日，古時也叫三月節(jié)，有20__多年歷史�！叭f物生長此時，皆清潔而明凈。故謂之清明�！鼻迕鞴�(jié)后雨水增多，萬物由陰轉(zhuǎn)陽，吐故納新，一派春和景明之象。清明原本歡樂之節(jié)，大禹故里北川，歷來有“清明”賀治水成功之說，鄉(xiāng)人奔走相告，共慶天下太平。
從唐代起，“清明”漸成春游踏青的代名詞，且歷代承襲成為習慣，人們在這個時節(jié)，紛紛走出戶外，踏青、郊游、蕩秋千，踢足球、打馬球、插柳，拔河，斗雞……其樂融融。孩子們最鐘情的，則要數(shù)放風箏，有的風箏上還裝有竹笛，經(jīng)風一吹能發(fā)出響聲，猶如箏的聲音，據(jù)說風箏的名字也就是這么來的。
在現(xiàn)代人眼里，“清明”與掃墓祭奠的聯(lián)系則更緊密。這是因為，清明節(jié)前一天是寒食節(jié)。寒食相傳起于晉文公悼念介之推一事，后來，唐玄宗被這個故事感動，于開元二十年詔令天下“寒食上墓”，且列為當時“五禮”之一。寒食與清明僅隔一天，為圖方面，人們干脆決定在清明掃墓，到明清時，清明掃墓更為盛行。
“年年祭掃先人墓，處處猶存長者風�！本d陽歷來有掃墓的習慣，每到“清明”，家家戶戶的后代子孫就要攜帶酒食、果品、紙錢、鞭炮等到祖墳墓地，將食物供祭在祖先墓前，再將紙錢焚化，鳴炮祈禱，為墳墓培上新土，栽幾株鮮花或折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后，還必須在墓前吃掉酒食才回家。
清明節(jié)小學手抄報內(nèi)容 篇2
清明節(jié)，又稱踏青節(jié)、行清節(jié)、三月節(jié)、祭祖節(jié)等，節(jié)期在仲春與暮春之交。清明節(jié)源自上古時代的祖先信仰與春祭禮俗，兼具自然與人文兩大內(nèi)涵，既是自然節(jié)氣點，也是傳統(tǒng)節(jié)日。掃墓祭祖與踏青郊游是清明節(jié)的兩大禮俗主題，這兩大傳統(tǒng)禮俗主題在中國自古傳承，至今不輟。
清明節(jié)，是中華民族最隆重盛大的祭祖大節(jié)，屬于禮敬祖先、慎終追遠的一種文化傳統(tǒng)節(jié)日。清明節(jié)凝聚著民族精神，傳承了中華文明的祭祀文化，抒發(fā)人們尊祖敬宗、繼志述事的道德情懷。
融匯了寒食與上巳兩個節(jié)日習俗的清明節(jié)，在宋元時期形成一個以祭祖掃墓為中心，將寒食的禁火、冷食風俗與上巳郊游等習俗活動相融合定型；由于寒食節(jié)的禁火、冷食習俗移置到清明節(jié)，我國北方一些地方還保留著在清明節(jié)禁火與吃冷食的習慣。
清明節(jié)時，我國南方部分地區(qū)有吃青團的風俗，青團又稱清明餅、棉菜饃糍、茨殼粿、清明粑、艾葉粑粑、艾糍、清明果等。在浙江湖州，清明節(jié)家家裹粽子，可作上墳的祭品，也可做踏青帶的干糧。
清明節(jié)小學手抄報內(nèi)容 篇3
清明節(jié)拜祭要分先后次序。依次為：父親、母親、長男、長女、次男、次女……余此類推。拜祭完畢后，祭品讓祖先祝福過，眾人可食取祭品。最后當然要注意防火安全，待香燭點完后可離開。
祭掃的日期，各地風俗不同，有的是在清明節(jié)的前十天后十天；有的稱"前三后三"；有的在清明前后逢"單"日舉行；有些地方掃墓活動長達一個月。
與清明節(jié)前忌買鞋類似，清明節(jié)掃墓回來，一定要清掃你的鞋子，同時將鞋子的鞋尖朝里，同時勿忘將身上穿的衣服洗干凈晾曬為宜。
由于種種原因，沒能在清明節(jié)去祭祖、掃墓的朋友，清明節(jié)當天盡量少些娛樂活動，更不能吵架、說些不著邊際的話語，否則，日后恐生麻煩。
清明節(jié)小學手抄報內(nèi)容 篇4
本來，寒食節(jié)與清明節(jié)是兩個不同的節(jié)日，到了唐朝，將祭拜掃墓的日子定為寒食節(jié)。寒食節(jié)的正確日子是在冬至后一百零五天，約在清明前后，因兩者日子相近，所以便將清明與寒食合并為一日。到了唐玄宗時，下詔定寒食掃墓為當時“五禮”之一，因此每逢清明節(jié)來到，掃墓遂成為社會重要風俗。
由于中國廣大地區(qū)有在清明之日進行祭祖、掃墓、踏青的習俗，逐漸演變?yōu)槿A人以掃墓、祭拜等形式紀念祖先的一個中國傳統(tǒng)節(jié)日，在仲春與暮春之交，一般為冬至之后106天，寒食節(jié)的后一天。掃墓活動在節(jié)前后可延續(xù)十天左右。
清明是我國的二十四節(jié)氣之一。清明如果按農(nóng)歷計算，沒有確定的日期，即上一年的冬至過了106天就是清明;按陽歷計算則在4月4日或5日(以當年二月平或閏而差異)，太陽到達了黃經(jīng)15度時，清明就開始了。這時候，我國大部分地區(qū)氣候溫暖，萬木凋零的寒冬已經(jīng)過去，草木茂盛，到處一片生機勃勃的春天景象。清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆”，“植樹造林，莫過清明”的農(nóng)諺。
“清明”兩字，根據(jù)宋代陳元靚的《歲時廣記》中所說：“清明者，謂物生清凈明潔”。清明時節(jié)，風和日麗，鶯飛草長，柳綠桃紅，改變冬季寒冷枯黃景象，大地一片清凈明潔。漢代劉安所著《淮南子》中寫到：“春分后……加十五日則清明風至”。這里說的“清明風至”之時正值陽春三月，所以有“三月節(jié)”之稱�！稓q時百問》一書也曾做解釋：“萬物生長此時，皆清潔而明凈，故謂之清明”�？梢姡迕鞴�(jié)是由它所處的時令，在氣溫、光照、降雨各方面俱佳而得名。
但是，清明作為節(jié)日，與純粹的節(jié)氣又有所不同。節(jié)氣是我國物候變化、時令順序的標志，而節(jié)日則包含著一定的風俗活動和某種紀念意義。清明節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日之一，也是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。直到今天，清明節(jié)祭拜祖先，悼念已逝的親人的習俗仍很盛行。所以，國家通過立法，將清明節(jié)納入法定的節(jié)假日。
清明節(jié)小學手抄報內(nèi)容 篇5
相傳春秋時期，晉公子重耳為逃避而流浪國外，流浪途中，在一處渺無人煙的地方，又累又餓，再也無力站起來。隨臣找了半天也找不到一點吃的，正在大家萬分焦急的，隨臣介子推走到僻靜處，從自己的大腿上割下了一塊肉，煮了一碗肉湯讓公子喝了，重耳漸漸恢復了精神，當重耳發(fā)現(xiàn)肉是介子推自己腿割下的時候，流下了眼淚。
十九年后，重耳作了國君，也就是晉文公。即位后文公重重賞了當初伴隨他流浪的功臣，唯獨忘了介子推。很多人為介子推鳴不平，勸他面君討賞，然而介子推最鄙視那些爭功討賞的人。他打好行裝，同悄悄的到綿山隱居去了。
晉文公聽說后，羞愧莫及，親自帶人去請介子推，然而介子推已離家去了綿山。綿山山高路險，樹木茂密，找尋兩個人談何容易，有人獻計，從三面火燒綿山，逼出介子推。大火燒遍綿山，卻沒見介子推的身影，火熄后，人們才發(fā)現(xiàn)背著老母親的介子推已坐在一棵老柳樹下死了。晉文公見狀，慟哭。裝殮時，從樹洞里發(fā)現(xiàn)一，上寫道：割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。為紀念介子推，晉文公下令將這一天定為寒食節(jié)。
第二年晉文公率眾臣登山祭奠，發(fā)現(xiàn)老柳樹死而復活。便賜老柳樹為清明柳，并曉諭天下，把寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié)。
清明節(jié)小學手抄報內(nèi)容 篇6
清明節(jié)習俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風俗體育活動。相傳這是因為清明節(jié)要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，以鍛煉身體。因此，這個節(jié)日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個富有特色的節(jié)日。
1、蕩秋千
這是我國古代清明節(jié)習俗。秋千，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改為秋千。古時的秋千多用樹椏枝為架，再栓上彩帶做成。后來逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。打秋千不僅可以增進健康，而且可以培養(yǎng)勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。
2、蹴鞠
鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內(nèi)用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節(jié)時人們喜愛的一種游戲。相傳是黃帝發(fā)明的，最初目的是用來訓練武士。
3、踏青
古時叫探春、尋春等。三月清明，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機勃勃的景象，正是郊游的大好時光。我國民間長期保持著清明踏青的習慣。
4、植樹
清明前后，春陽照臨，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長快。因此，自古以來，我國就有清明植樹的習慣。有人還把清明節(jié)叫作“植樹節(jié)”。植樹風俗一直流傳至今，每年三月十二日為我國植樹節(jié)，這對動員全國各族人民積極開展綠化祖國活動，有著十分重要的意義。
5、放風箏
也是清明時節(jié)人們所喜愛的活動。每逢清明時節(jié)，人們不僅白天放，夜間也放。夜里在風箏下或風穩(wěn)拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，象閃爍的明星，被稱為“神燈”。過去，有的人把風箏放上藍天后，便剪斷牽線，任憑清風把它們送往天涯海角，據(jù)說這樣能除病消災，給自己帶來好運!
清明節(jié)小學手抄報內(nèi)容 篇7
1、掃墓祭祖
中國歷，寒食禁火，祭奠先人，早已蔚為習俗。唐朝之后，寒食節(jié)逐漸式微，于清明節(jié)掃墓祭祖成了此后持續(xù)不斷的節(jié)俗傳統(tǒng)。
2、蕩秋千
蕩秋千，這是我國古代清明節(jié)習俗。秋千，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改為秋千。
3、蹴鞠
鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內(nèi)用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節(jié)時人們喜愛的一種游戲。相傳是黃帝發(fā)明的，最初目的是用來訓練武士。
4、射柳
射柳是一種練習射箭技巧的游戲。據(jù)明朝人的記載，就是將鴿子放在葫蘆里，然后將葫蘆高掛于柳樹上，彎弓射中葫蘆，鴿子飛出，以飛鴿飛的高度來判定勝負。
5、斗雞
古代清明盛行斗雞游戲，斗雞由清明開始，斗到夏至為止。我國最早的斗雞記錄，見于《左傳》。到了唐代，斗雞成風，不僅是民間斗雞，連皇上也參加斗雞。如唐玄宗最喜斗雞。
6、蠶花會
蠶花會“蠶花會”是蠶鄉(xiāng)一種特有的民俗文化，過去清明節(jié)期間，梧桐、烏鎮(zhèn)、崇福、洲泉等地都有此項民俗活動。
7、拔河
早期叫“牽鉤”“鉤強”，唐朝始叫“拔河”。它發(fā)明于春秋后期，開始盛行于軍中，后來流傳于民間。唐玄宗時曾在清明時舉行大規(guī)模的拔河比賽。從那時起，拔河成為清明習俗的一部分。
8、踏青
清明時節(jié)，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機勃勃的景象，正是郊游的大好時光。我國民間長期保持著清明踏青的習慣。
9、插柳
據(jù)說，插柳的風俗，也是為了紀念“教民稼穡”的農(nóng)事祖師神農(nóng)氏的。有的地方，人們把柳枝插在屋檐下，以預報天氣，古諺有“柳條青，雨蒙蒙;柳條干，晴了天”的說法。
10、植樹
清明前后，春陽照臨，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長快。因此，自古以來，我國就有清明植樹的習慣。
11、放風箏
放風箏。清明放風箏是普遍流行的習俗。所以很多人在清明節(jié)放風箏時，將自己知道的所有災病都寫在紙鳶上，等風箏放高時，就剪斷風箏線，讓紙鳶隨風飄逝，象征著自己的疾病、*氣都讓風箏帶走了。
清明節(jié)小學手抄報內(nèi)容 篇8
今天是清明節(jié)，我們一家人去掃墓。剛到山坡下的柏油路時，我看見馬路右邊擺滿了小車和摩托車，看來我們不算太早哦。
我們一家人沿著一條窄窄的小山路向山坡上走去，山路左邊排滿了一座座墓地，右邊長滿了小草和稀稀松松的大樹，山上不時傳來陣陣爆竹的聲音。沒走多遠，就到了太奶的墓地。奶奶和媽媽用鐮刀割墓地邊上的野草。割完草，奶奶把帶來的魚、雞、米果等供品擺在墓地前，點燃香燭，我的爸爸把爆竹點燃，“啪啪啪”的聲音立刻在山腰上響起，濃濃的煙在墓地前冒起。放完爆竹之后，奶奶叫我在墓地前跪叩了三個頭。
回家的路上，我問我的爸爸為什么要來掃墓。我的爸爸說“因為今天是清明節(jié)，清明節(jié)中國的傳統(tǒng)節(jié)日，是活著的人懷念死去的人的節(jié)日”。
我們小朋友更要傳承這一美好的品德。
清明節(jié)小學手抄報內(nèi)容 篇9
1、必備供品
香燭、紙錢、水果、點心、素酒。
2、在上午9點至下午15點之間進行
去墳地的時間不要太早，也不要太晚。十月初一的時候，天亮的比較晚，太陽落山卻比較早，上午9點-下午15點這段時間內(nèi)，是一天中陽氣比較旺盛的時段，會加強自身陽氣。
3、身上帶一些紅色
去墳地之前，在衣著方面有所準備，身上穿一件紅內(nèi)衣、紅襪子，或者是紅帽子等。墳地的陰氣重，特別是在十月一這樣的日子，陰氣更重。遵照紅色辟邪的講究，身上帶紅有助于自身平安。
4、身弱者佩戴護身符
命理比較弱的人，不要單獨一人去墳地，請身旺的人士陪同。特別是需要合葬、遷墳的話，預先有一些防護措施。
有條件的，可以請其他人代為在墓穴中撿拾先人骨殖等，減少自己在墓穴中的時間。而佩戴請專業(yè)人士畫就的護身符，可以增強自身陽氣，保護自己不受墳地陰氣所侵。
清明節(jié)小學手抄報內(nèi)容 篇10
清明節(jié)作為二十四節(jié)氣之一，又是踏青、除塵的好時節(jié)，其名字也正是“萬物生長此時，皆清潔而明凈”的意思。
“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂�！边@是唐朝詩人杜牧寫的一首關于清明節(jié)的小詩。祭奠親朋，在這個傳統(tǒng)的日子里年復一年。
又是一年的清明，我和爸爸媽媽一起去了奶奶的墓前為奶奶掃墓。在奶奶的墳前，獻上鮮花，希望奶奶能知道我們的思念，也希望能得到老人祝福。
也有許多人們?nèi)チ沂磕箞@祭奠瞻仰那些死去的烈士，以寄托對他們的敬仰和深深的懷念，以此勉勵自己的子女學習他們的精神。
還有許多人拿著鐵鍬帶著小樹苗，到指定的地點義務植樹，希望為自己的生活添枝加綠，更希望能為子孫營造出綠色的生活環(huán)境。
清明節(jié)其實并非簡單的掃墓，緬懷故人那么簡單，還有親近自然、熱愛自然生命的寓意。清明的節(jié)日精神講究“生死并至”，就是說生與死同樣重要。活著的人緬懷故人時，紀念并感恩;親近自然，在春意盎然的欣欣向榮之中汲取生命的力量。
清明節(jié)小學手抄報內(nèi)容 篇11
一年一度的清明節(jié)又到了，我和爸爸我家鄉(xiāng)的大田山墓地給曾祖父、曾祖奶奶掃墓。
大田山墓地座落在我家的北面。今天早上，我們開車，十多分鐘就到達了。曾祖父他們的墓地在半山腰，我一馬當先，走在前面，滿山長滿了草林，我爺爺說：“以前，沒有石油氣，我們都到山上砍柴燒，現(xiàn)在，科學進步了，不用燒柴了，大田山現(xiàn)在少人走，所以長滿了大草林。”
山里林木蔥蔥、鳥語花香，我們很快就找到了祖公祖奶的墓碑，把事先準備好的供品和鮮花擺好，放在墓地上，供品有燒豬、水果、茶、酒、飯等，我們在輪流在墓前燒香，我們跪在墓前給祖公祖奶叩頭，告訴祖公祖奶，我們來看您們了，還給您們帶來了禮物和食品，大人們把隨身帶來的紙錢，紙做的電視機、手表、衣服、收音機等，燒給祖公祖奶，我爸爸還教我放了鞭炮，我們站著墓前肅然起敬，緬懷著仙去的親人�？粗婀婺炭淘谀贡锖吞@可親的照片，我們仿佛站在了祖公祖奶的跟前，看著他們慈愛的目光，聽著他們對我們的教誨……
掃墓儀式結(jié)束了，我們依依不舍的離開了墓地。祖公祖奶，每年的今天，我都會來看望您們的。
清明節(jié)小學手抄報內(nèi)容 篇12
清明節(jié)至今已有兩千五百多年的歷史了。每年的清明，人們都會從五湖四海紛紛趕到自己先人的陵墓前，獻上一束鮮花，灑下一壺熱酒，表達對先人的感激之情。
今天在這莊嚴的升旗儀式上，我們凝視著烈士鮮血所染的國旗，不覺思緒又回到那艱苦崢嶸的歲月：祖國危難之時，無數(shù)愛國志士挺身而出，為了祖國的獨立統(tǒng)一和人民的解放，甘灑一腔熱血。在危難時刻體現(xiàn)國家和民族的巨大凝聚力。面對他們，我們怎么能不肅然起敬呢?烈士們是離開了我們，但誰又能說他們不是永遠活在人們的心中呢?正因為有了無數(shù)的這些離我們遠去的英雄，有了他們的崇高，有了他們的無私，才有了今天的和平環(huán)境，才有了祖國的繁榮昌盛。
清明時節(jié)雨紛紛，春雨將會送去我們的無限哀思，戰(zhàn)爭的年代造就了烈士們的堅強與勇敢，和平環(huán)境同樣會把我們培養(yǎng)成材。同學們，幸福的生活來之不易，讓我們好好珍惜，美好的未來等著我們?nèi)?chuàng)造，讓我們好好努力吧!
清明節(jié)小學手抄報內(nèi)容 篇13
中國歷，寒食禁火，祭奠先人，早已蔚為習俗。唐朝之后，寒食節(jié)逐漸式微，于清明節(jié)掃墓祭祖成了此后持續(xù)不斷的節(jié)俗傳統(tǒng)。唐朝大詩人白居易《寒食野望吟》詩云："烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭？風吹曠野紙錢飛，古墓累累春草綠。棠梨花映白楊樹，盡是生死離別處。冥漠重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去。"宋朝詩人高菊卿也曾于一詩中描寫道："南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。日落狐貍眠冢上，一滴何曾到九泉！"就是到了今天的社會，人們在清明節(jié)前后仍有上墳掃墓祭祖的習俗：鏟除雜草，放上供品，于墳前上香禱祝，燃紙錢金錠，或簡單地獻上一束鮮花，以寄托對先人的懷念。
清明之時，正值春回大地，人們乃因利乘便，掃墓之余亦一家老少在山鄉(xiāng)野間游樂一番，回家時順手折幾枝葉芽初綻的柳枝戴在頭上，怡樂融融。也有的人特意于清明節(jié)期間到大自然去欣賞和領略生機勃勃的春日景象，郊外遠足，一抒在嚴冬以來的郁結(jié)心胸，這種踏青古代叫探春、尋春。其含義，就是腳踏青草，在郊野游玩，觀賞春色。
清明前后正是踏青的好時光，所以成為清明節(jié)俗的一項重要內(nèi)容。古時婦女平日不能隨便出游，清明掃墓是難得的踏青的機會，故婦女們在清明節(jié)比男人玩得更開心，民間有“女人的清明男人的年”之說。
清明節(jié)小學手抄報內(nèi)容 篇14
清明節(jié)的習俗除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風俗體育活動。相傳這是因為寒食節(jié)要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，來鍛煉身體。清明節(jié)，民間忌使針，忌洗衣，大部分地區(qū)婦女忌行路。傍晚以前，要在大門前灑一條灰線，據(jù)說可以阻止鬼魂進宅。因此，這個節(jié)日中既有祭掃新墳生離死別的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個富有特色的節(jié)日。
1、清明節(jié)，又稱踏青節(jié)、行清節(jié)、三月節(jié)、祭祖節(jié)等，節(jié)期在仲春與暮春之交。清明節(jié)源自上古時代的祖先信仰與春祭禮俗，兼具自然與人文兩大內(nèi)涵，既是自然節(jié)氣點，也是傳統(tǒng)節(jié)日。掃墓祭祖與踏青郊游是清明節(jié)的兩大禮俗主題，這兩大傳統(tǒng)禮俗主題在中國自古傳承，至今不輟。
2、清明節(jié)是中華民族古老的節(jié)日，既是一個掃墓祭祖的肅穆節(jié)日，也是人們親近自然、踏青游玩、享受春天樂趣的歡樂節(jié)日。斗指乙（或太陽黃經(jīng)達15°）為清明節(jié)氣，這一時節(jié)，生氣旺盛、陰氣衰退，萬物“吐故納新”，大地呈現(xiàn)春和景明之象，正是郊外踏青春游與行清墓祭的好時節(jié)。
3、清明節(jié)是傳統(tǒng)的重大春祭節(jié)日，掃墓祭祀、緬懷祖先，是中華民族自古以來的優(yōu)良傳統(tǒng)，不僅有利于弘揚孝道親情、喚醒家族共同記憶，還可促進家族成員乃至民族的凝聚力和認同感，清明節(jié)融匯自然節(jié)氣與人文風俗為一體，是天時地利人和的合一，充分體現(xiàn)了中華民族先祖?zhèn)冏非蟆疤�、地、人”的和諧合一，講究順應天時地宜、遵循自然規(guī)律的思想。
清明節(jié)小學手抄報內(nèi)容 篇15
今天是4月5日清明節(jié)，媽媽帶著我回外婆家給離世的外公掃墓。
回到外婆家，外婆已經(jīng)準備好了去外公墳上要用的東西。我一看，準備得可真齊全呀：有紙錢，有金銀財寶，還有鮮花。最后，外婆還帶了一把掃帚和拖把。
不一會兒，就來到了外公的墓前，只見外公的墓是用水泥砌成的一座小房子，最前面有幾節(jié)臺階，臺階后面有一塊石碑，上面刻著外公的名字。媽媽拿掃帚把外公的墓從前到后掃了一遍，掃完之后又用拖把拖了一遍。然后，媽媽給外公倒了一杯酒，把兩盆鮮花放在了外公的墓前。我和舅舅在一旁燒起了紙錢，舅舅邊燒紙錢邊說：“保佑一鳴平平安安長大，學習進步!”我在一旁也想：外公，你一定要保佑咱們，明年清明節(jié)我還來給你掃墓。燒完紙錢后，咱們都對著外公的墓碑拜了幾拜。
以前，我不懂清明節(jié)的真正意義，直到今天掃完外公的墓后，我才真正懂得了。
清明節(jié)小學手抄報內(nèi)容 篇16
清明節(jié)，又稱踏青節(jié)、行清節(jié)、三月節(jié)、祭祖節(jié)等，節(jié)期在仲春與暮春之交。清明節(jié)源自上古時代的祖先信仰與春祭禮俗，兼具自然與人文兩大內(nèi)涵，既是自然節(jié)氣點，也是傳統(tǒng)節(jié)日。掃墓祭祖與踏青郊游是清明節(jié)的兩大禮俗主題，這兩大傳統(tǒng)禮俗主題在中國自古傳承，至今不輟。
清明節(jié)是中華民族古老的節(jié)日，既是一個掃墓祭祖的肅穆節(jié)日，也是人們親近自然、踏青游玩、享受春天樂趣的歡樂節(jié)日。斗指乙（或太陽黃經(jīng)達15°）為清明節(jié)氣，交節(jié)時間在公歷4月5日前后。這一時節(jié)，生氣旺盛、陰氣衰退，萬物“吐故納新”，大地呈現(xiàn)春和景明之象，正是郊外踏青春游與行清墓祭的好時節(jié)。清明祭祖節(jié)期很長，有10日前8日后及10日前10日后兩種說法，這近20天內(nèi)均屬清明祭祖節(jié)期內(nèi)。
清明節(jié)是傳統(tǒng)的重大春祭節(jié)日，掃墓祭祀、緬懷祖先，是中華民族自古以來的優(yōu)良傳統(tǒng)，不僅有利于弘揚孝道親情、喚醒家族共同記憶，還可促進家族成員乃至民族的凝聚力和認同感。清明節(jié)融匯自然節(jié)氣與人文風俗為一體，是天時地利人和的合一，充分體現(xiàn)了中華民族先祖?zhèn)冏非蟆疤�、地、人”的和諧合一，講究順應天時地宜、遵循自然規(guī)律的思想。
清明節(jié)小學手抄報內(nèi)容 篇17
清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村�！鞍殡S著蒙蒙細雨，這不，中國傳統(tǒng)節(jié)日——清明節(jié)悄然到來了。
這天早晨空氣十分清新，一大早爸爸就喊道：”起床了，今天清明節(jié)要回老家掃墓！“聽到命令后全家都開始忙亂了起來。
爸爸開車到了奶奶家，準備好鞭炮、紙錢、香后我們就要出發(fā)了。
來到爺爺墓前，眼前就有一堆雜草，我們把雜草清理一番后，就開始拿出鞭炮點燃了起來，這也好讓爺爺在九泉之下的生活過得紅紅火火。接下來我們又把香、紙錢，放到爺爺墓前，此時此刻，在場的每一個人都不由自主地跪了下來，我也不例外，不知不覺里我熱淚盈眶，淚水勾起了我小時的回憶：爺爺用他那粗糙的手牽著我稚嫩的小手，一起走進小賣鋪去買零食。小時候我是家中最幸福、爺爺最疼的人，我要什么爺爺就給什么，那時的我還小，經(jīng)常向爺爺索要吃的。在我五歲的時候有很長一段時間沒有看到爺爺了，于是我們奶奶：”奶奶，爺爺去哪了？“奶奶只告訴我爺爺病了需要休息，那時我也相信了奶奶的話，心里豁然開朗，感覺馬上就要見到爺爺了，于是，我默默的計算著，一天，一個星期，兩個星期……直到有一天媽媽把我?guī)У搅酸t(yī)院，病床上的爺爺帶著氧氣罩，我舒暢的心情一下子被眼前的氧氣罩所困擾，心里忐忑不安，擔心爺爺會離開我，沒想到在我的記憶里那是我最后一次見到爺爺。
爺爺我想對您說：”我愛你！“在我看來世上再沒有什么千言萬語比這句話更有價值了，爺爺您放心，我一定不會辜負您對我的愛與關心，我以后一定會好好學習，讓您在九泉之下得到安息的！
清明節(jié)小學手抄報內(nèi)容 篇18
清明，正是桃花遍野的日子。山上大片大片的桃花中幾棵高大的老樹顯得有些突兀，冬天的狂風叫那本就危在旦夕的它們格外衰老。禿禿的樹枝擎著干澀的分叉，顯得有些哀寂。都說春天是新生的孩子，我倒覺得好像那快要去世的老人，抱著剛出生的孫子，那種獨特的結(jié)合不僅不會讓人感到唐突，而是一種別樣的美感。
小草冒出那嬌綠的新芽，一個勁地向上躥，也不怕那厚實的泥土折斷了腰。一切都在以最快的速度拼命與時間競跑，就連夏日里那倚在墻邊風兒吹過才肯動一動的慵懶的爬山虎也努力地攀上墻體，長出紫色的小芽。春天是一場競速快跑，所有的生命都從冬天的沉睡中醒來，一切都煥然一新。
春天是一個漂亮的姑娘，帶來一片又一片美好色彩。杜鵑花舒展鮮艷的花瓣，映著山巒，紅紅一片，好不熱鬧。春姑娘披著一身艷麗的新裝，用長長的裙擺，給連綿起伏的山脈染上一層新綠；用和煦溫暖的春風，將冰冷刺骨的溪水吹進一絲溫暖；用淅淅瀝瀝的春雨，把唇焦舌燥的大地從昏睡中敲醒。方才因春天溫柔的呼喚而蘇醒的萬物，睜著惺忪的睡眼，讓這一個細雨里的季節(jié)顯得更為迷離。春姑娘那如墨色蝴蝶般的睫毛，每撲閃一次，便送來陣陣春風。春天那浸染著各種顏色的美好畫布，給冬日的素銀裝束潑上滿滿春光。
清明節(jié)小學手抄報內(nèi)容 篇19
根據(jù)有關通知的精神，清明節(jié)假期期間，全國收費公路將繼續(xù)免收小型客車通行費，具體免費時段為4月3日零時至5日24時。
普通收費公路以車輛通過收費站收費車道的時間為準，高速公路以車輛駛離收費站收費車道的時間為準。免費通行的車輛范圍為7座及以下小型客車。
1、取消省界收費站，分段計費
自去年年初高速取消了省界收費站，采用了ETC收費結(jié)算，實現(xiàn)不停車跨省行車。同時，“分段計費”作為新的收費方式，憑行駛路程收費，多開多收，計費整體更為精準。但值得注意的是，不管是不是免費時段駛上高速，只要在免費時段下高速，都不會收費。但超過免費時段下高速，則會被收取全程費用，不按照分段計費。
2、8座及9座乘用車歸為一類車
8座及9座乘用車歸為一類車后，高速通行費繳納的費用顯著減少。但是，目前高速免費政策，還只針對7座及以下車輛。而8-9座車，仍然不能享受節(jié)假日高速免費政策。
清明節(jié)小學手抄報內(nèi)容 篇20
在泉州，清明節(jié)吃潤餅是很重要的習俗。當然，我也吃過潤餅，只不過沒做過潤餅。但是，這個清明節(jié)我開始了第一次做潤餅。
今天下午，我和媽媽到菜市場買潤餅皮，買潤餅皮的人可真多呀!我們足足等了2個小時才買到。
把潤餅皮買回家后，媽媽就開始準備潤餅配菜，我數(shù)了一下分別有：綠豆芽，香菜，花生碎，紫菜，胡蘿卜，海蠣，韭菜，黃瓜等。它們個個看起來都非常好吃，香味誘人，還沒做我口水都快出來了。
終于，到了晚飯時間了。我迫不及待地把潤餅皮攤開，把潤餅配菜一樣一樣地放進去，再學著媽媽的樣子包好，一個潤餅就大功告成了。一口咬下去那脆生生的豆芽，鮮香的海蠣，又香又酥的花生碎，和香濃的韭菜及各種配菜的味道融合在一起好吃極了。頓時讓人唇齒留香。
今年清明節(jié)的潤餅，雖然沒有西街亞佛的潤餅那么有名氣。但我覺得很好吃，因為，那是我自己親手做的。
清明節(jié)小學手抄報內(nèi)容 篇21
踏青又叫春游，古時叫探春、尋春等。清明節(jié)祭祖活動往往在郊外進行，人們把祭祖掃墓和郊游踏青結(jié)合起來，即追思先人，又健康身心，于是踏青成為清明節(jié)的習俗之一。
中國的踏青習俗由來已久，傳說遠在先秦時已形成，也有說始于魏晉。據(jù)《晉書》記載：每年春天，人們都要結(jié)伴到郊外游春賞景，至唐宋尤盛。據(jù)《舊唐書》記載：“大歷二年二月壬午，幸昆明池踏青。”可見，踏青春游的習俗早已流行。到了宋代，踏青之風盛行。
清明時節(jié)，春暖花開，春和景明，正是人們出游踏青的好時節(jié)。不過，踏青習俗的形成最初卻不是因清明節(jié)，而是與早于清明的上巳節(jié)有關。
所謂上巳，原指三月上旬的一個巳日，舊時風俗因此日臨水祓除不祥，叫做修禊。另據(jù)《宋書·禮志》：“自魏以后但用三日不以巳也�！笨芍�，曹魏以后，上巳節(jié)固定為每年的三月三日。
上巳日，古人多到水邊春游祭祀，除災求福，主要是祈求人類的繁衍。這天，已經(jīng)憋悶了整整一冬的人們紛紛走出家門，集體在水邊舉行儀式，祭祀主管婚姻和生育的神靈。所以，這個時候也是那些多情男女相會求偶的“春宵一刻”。此外，兩個氏族之間也往往借上巳節(jié)日在野外相聚，搞些對歌、跳舞的活動，溝通彼此的感情。后來，上巳節(jié)演變成郊外踏青游春，水邊宴飲賞春的節(jié)日。
由于上巳距寒食、清明皆較近，上巳郊外踏青的習俗便延續(xù)到清明節(jié)后。你想，誰不喜歡醉身于自然去漫賞無邊的春色呢？所以，清明踏青尋春便成為歷代文人下筆的題材。
實際上，清明踏青的內(nèi)在意義在于順應時令節(jié)氣，陽春三月，生氣始盛，萬物萌生，人們走出屋門，來到野外，積極主動地迎合時氣，以促進自身體內(nèi)的陽氣流轉(zhuǎn)，這對身體的健康大有好處。
改善血液循環(huán)。清明時節(jié)，氣溫轉(zhuǎn)暖，郊野春游，做些輕微活動，可以增強下肢肌肉和筋鍵的活力，靈活百骸，使氣血運轉(zhuǎn)，冠狀動脈血循環(huán)得到改善，是強心法。
按摩人體臟器。清明時節(jié)，芳草萋萋，心戀崎嶇，信步閑游，全身都會受到震蕩，這種震蕩可以防止血管壁出現(xiàn)沉淀物，加速里面渣滓的散退；有節(jié)奏的步行，低頻、適度的顫動，對內(nèi)臟器官更能起到按摩的作用。
調(diào)整人體代謝。清明時節(jié)，春和景明，大地綠遍，空氣新鮮，陽光充足，大氣中的“長壽素”陰離子較多，是調(diào)整人體代謝的天然“藥物”，更是治療精神緊張的理想“解毒劑”。
清明節(jié)小學手抄報內(nèi)容 篇22
1、清明螺
到了清明時節(jié)，正是采食螺螄的時令，因這個時節(jié)螺螄還未繁殖，最為豐滿、肥美，故有“清明螺，抵只鵝”之說。
2、青團子
每逢清明之時，江南一帶有吃青團子的風俗習慣。青團子是用一種名叫“漿麥草”的野生植物搗爛后擠壓出汁，接著取用這種汁同晾干后的水磨純糯米粉拌勻揉和，然后開始制作團子。
3、雞蛋
民間有句俗語說，清明節(jié)吃個雞蛋，一整年都有好身體。清明節(jié)這天雞蛋除了吃，還可以玩，大致分為兩種，一種是“畫蛋”，另一種則是“雕蛋”。畫的五顏六色雞蛋可以吃;而“雕蛋”則僅供玩賞。
4、薄餅
“清明吃薄餅”意思是清明節(jié)一家人在掃墓后要聚在一起包薄餅吃，閩南多數(shù)地方還保留這樣的風俗習慣。
5、芥菜飯
一到清明時節(jié)，閩東各地無論城鄉(xiāng)，大多有吃芥菜的食俗。據(jù)說每年二月二吃了用芥菜和大米混煮的“芥菜飯”可以終年不長疥瘡。也有在三月三，煮泥鰍面祭祖送人習俗。
6、馓子
我國南北各地清明節(jié)有吃馓子的食俗。清明節(jié)吃馓子是深受到了世人的喜愛，由于南北方的差異，各地方做的馓子用料也就各不一樣，北方馓子大方灑脫，以麥面為主料;南方馓子精巧細致，多以米面為主料。
7、艾粄
艾粄是清明節(jié)客家人必備的傳統(tǒng)小食，客家人有句老話，叫“清明前后吃艾粄，一年四季不生病”。
8、其他
此外，由于南北各地在過清明時節(jié)時還有許多的食品習俗，例如：蛋糕、夾心餅、清明粽、饃糍、清明粑、干粥等多種多樣富有營養(yǎng)食物。
清明節(jié)小學手抄報內(nèi)容 篇23
相傳大禹治水后，人們就用“清明”之語慶賀水患已除，天下太平。此時春暖花開，萬物復蘇，天清地明，正是春游踏青的'好時節(jié)。踏青早在唐代就已開始，歷代承襲成為習慣。踏青除了欣賞大自然的湖光山色、春光美景之外，還開展各種文娛活動，增添生活情趣。
清明節(jié)流行掃墓，其實掃墓乃清明節(jié)前一天寒食節(jié)的內(nèi)容，寒食相傳起于晉文公悼念介子推一事。唐玄宗開元二十年詔令天下，“寒食上墓”。因寒食與清明相接，后來就逐漸傳成清明掃墓了。清明時期，清明掃墓更為盛行。古時掃墓，孩子們還常要放風箏。有的風箏上安有竹笛，經(jīng)風一吹能發(fā)出響聲，猶如箏的聲音，據(jù)說風箏的名字也就是這么來的。
北宋時期清明節(jié)很是普遍，現(xiàn)在流傳下來的張澤端的《清明上河圖》描繪的就是北宋徽宗年間清明時節(jié)東京汴梁(開封)汴河兩岸的人物景象。
清明節(jié)小學手抄報內(nèi)容 篇24
1、踏青
清明之時，正值春回大地，人們乃因利趁便，掃墓之余亦一家老少在山鄉(xiāng)野間游樂一番，回家時順手折幾枝葉芽初綻的柳枝戴在頭上，怡樂融融。也有的人特意于清明節(jié)期間到大自然去欣賞和領略生機勃勃的春日景象，郊外遠足，一抒在嚴冬以來的郁結(jié)心胸，這種踏青就是春游，古代叫探春、尋春。其含義，就是腳踏青草，在郊野游玩，觀賞春色。
清明前后正是踏青的好時光，所以成為清明節(jié)俗的一項重要內(nèi)容。古時婦女平日不能隨便出游，清明掃墓是難得的踏青的機會，故婦女們在清明節(jié)比男人玩得更開心，民間有“女人的清明男人的年”之說。
2、掃墓祭祖
中國歷，寒食禁火，祭奠先人，早已蔚為習俗。唐朝之后，寒食節(jié)逐漸式微，于清明節(jié)掃墓祭祖成了此后持續(xù)不斷的節(jié)俗傳統(tǒng)。唐朝大詩人白居易《寒食野望吟》詩云："烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭?風吹曠野紙錢飛，古墓累累春草綠。棠梨花映白楊樹，盡是生死離別處。冥漠重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去。"宋朝詩人高菊卿也曾于一詩中描寫道："南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。日落狐貍眠冢上，一滴何曾到九泉!"就是到了今天的社會，人們在清明節(jié)前后仍有上墳掃墓祭祖的習俗：鏟除雜草，放上供品，于墳前上香禱祝，燃紙錢金錠，或簡單地獻上一束鮮花，以寄托對先人的懷念。
3、插柳
清明節(jié)是楊柳發(fā)芽抽綠的時間，民間有折柳、戴柳、插柳的習俗。人們踏青時順手折下幾枝柳條，可拿在手中把玩，也可編成帽子戴在頭上，也可帶回家插在門楣、屋檐上。諺語有“清明不戴柳，紅顏成皓首”“清明不戴柳，死后變黃狗”的說法，說明清明折柳在舊時是很普遍的習俗。據(jù)說柳枝具有辟邪的功用，那么插柳戴柳不僅是時尚的裝飾，而且有祈福辟邪之效了。清明插柳也可能跟過去寒食節(jié)以柳枝乞取新火的的習俗有關。今天看來，隨意折取柳枝是對樹木的一種損害，是不宜提倡的。
清明節(jié)插柳植樹的風習，據(jù)說是紀念發(fā)明各種農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具并曾"嘗百草"的神農(nóng)氏;另一說是介子推死時所抱的柳樹后來復活，晉文公賜名為清明柳，并折柳成圈戴在頭上，此習俗后傳入民間。雖然有著不同的'典故源流，但這些風俗仍不離人們對春回大地的喜悅。
4、清明游樂
清明節(jié)除了上述掃墓祭祖、踏青插柳的習俗之外，還有大量純屬游樂的風習，千百年來，倍受人們的喜愛，如延續(xù)至今的牽鉤、放風箏和蕩秋千等，也還有曾盛行一時，惟今已不復見的射柳和蹴鞠。
5、牽鉤
“牽鉤”是古稱，其實就是現(xiàn)代的拔河運動。據(jù)說春秋時，楚國為了進攻吳國，以牽鉤這種運動來增強人民的體質(zhì)。它主要是以一根麻繩，兩頭分為許多小繩，比賽時，以一面大旗為界，一聲令下，雙方各自用力拉繩，鼓樂齊鳴，雙方助威吶喊，熱鬧非常。
清明節(jié)小學手抄報內(nèi)容 篇25
相傳春秋時期，晉公子重耳為逃避迫害而流亡國外，流亡途中，在一處渺無人煙的地方，又累又餓，再也無力站起來。隨臣找了半天也找不到一點吃的，正在大家萬分焦急的時候，隨臣介子推走到僻靜處，從自己的大腿上割下了一塊肉，煮了一碗肉湯讓公子喝了，重耳漸漸恢復了精神，當重耳發(fā)現(xiàn)肉是介子推自己腿割下的時候，流下了眼淚。十九年后，重耳做了國君，也就是歷的晉文公。即位后文公重重賞了當初伴隨他流亡的功臣，唯獨忘了介子推。很多人為介子推鳴不平，勸他面君討賞，然而介子推最鄙視那些爭功討賞的人。他打好行裝，同母親悄悄的到綿山隱居去了。晉文公聽說后，羞愧莫及，親自帶人去請介子推，然而介子推已離家去了綿山。綿山山高路險，樹木茂密，找尋兩個人談何容易，有人獻計，從三面火燒綿山，逼出介子推。大火燒遍綿山，卻沒見介子推的身影，火熄后，人們才發(fā)現(xiàn)背著老母親的介子推已坐在一棵老柳樹下死了。晉文公見狀，慟哭。裝殮時，從樹洞里發(fā)現(xiàn)一血書，上寫道：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明�！睘榧o念介子推，晉文公下令將這一天定為“寒食節(jié)”。第二年晉文公率眾臣登山祭奠，發(fā)現(xiàn)老柳樹死而復活，便賜老柳樹為”清明柳“，并曉諭天下，于是又把寒食節(jié)的后一天定為“清明節(jié)”。
在文獻記載中，介子推確有其人，但在《左傳》、《史記》等史書的記載中，并沒有介子推被焚山而死的情節(jié)。并且，寒食節(jié)起源于紀念介子推，這一說法最早也要到兩漢之交才有記載（見于桓譚《新論》）。許多學者認為這是后人為了解釋寒食節(jié)附會而來。據(jù)考，清明節(jié)的起源其實與介子推無關。清明作為一個春祭大節(jié)，遠在周代之前已經(jīng)確定。中國地域遼闊，先秦時期南北風俗各異，文獻上主要記載北俗，唐代是各地墓祭風俗融合時期，此后清明節(jié)的墓祭節(jié)俗漸出現(xiàn)于文獻上。在歷史發(fā)展演變中傳統(tǒng)節(jié)日大多會被附會一個傳說作為“起源”，但實際考察，這些說法遠遠晚于節(jié)日誕生，是后世構(gòu)建出來的。
清明節(jié)是中華民族的春祭大節(jié)，與清明春祭相對應的是重陽秋祭，春秋二祭，古已有之。中華民族自古就有禮敬祖先、慎終追遠的禮俗觀念。清明節(jié)有著久遠的歷史，它隨著時代的發(fā)展而變化，后續(xù)漸漸融合了寒食節(jié)和上巳節(jié)的習俗。古時中國南北風俗各異，唐代以前，北方上墓祭掃主要是在寒食節(jié)與寒衣節(jié)。從《禮經(jīng)》等文獻的記載來看，唐代以前北方并沒有清明節(jié)上墓祭掃的例規(guī)，到了唐代時清明節(jié)上墓祭掃已成風氣。唐代是中國南北各地墓祭風俗融合時期，沿襲清明墓祭風俗，并擴大到全國各地。唐朝之后，寒食節(jié)逐漸式微，因與清明節(jié)日期相近。宋元時期，清明節(jié)上升到取代寒食節(jié)的地位，并融匯了寒食節(jié)的禁火、冷食等習俗內(nèi)容。
融匯了寒食與上巳兩個節(jié)日習俗的清明節(jié)，在宋元時期形成一個以祭祖掃墓為中心，將寒食的禁火、冷食風俗與上巳郊游等習俗活動相融合定型；由于寒食節(jié)的禁火、冷食習俗移置到清明節(jié)，中國北方一些地方還保留著在清明節(jié)禁火與吃冷食的習慣。明清大體承接前代舊制，清明節(jié)仍然堅持并發(fā)展著其在春季生活中一個必不可少的大節(jié)的地位。民國時期，清明節(jié)這天，除了原有的掃墓、踏青等習俗，植樹也被確定為常規(guī)項目，這實際上不過是對民間長期延續(xù)的植樹風俗的一個官方認定。
清明節(jié)小學手抄報內(nèi)容 篇26
《途中寒食》
（唐）宋之問
馬上逢寒食，途中屬暮春。
可憐江浦望，不見洛橋人。
北極懷明主，南溟作逐臣。
故園腸斷處，日夜柳條新。
《寒食》
�。ㄌ疲╉n翃
春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。
日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。
《閭門即事》
�。ㄌ疲⿵埨^
耕夫召募愛樓船，春草青青萬項田；
試上吳門窺郡郭，清明幾處有新煙。
《清明》
（宋）王禹俏
無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。
昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書。
《蘇堤清明即事》
�。ㄋ危﹨俏┬�
梨花風起正清明，游子尋春半出城。
日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯。
《寒食上�！�
�。ㄋ危钊f里
逕直夫何細！橋危可免扶？
遠山楓外淡，破屋麥邊孤。
宿草春風又，新阡去歲無。
梨花自寒食，進節(jié)只愁余。
《清明日曲江懷友》
【唐】羅隱
君與田蘇即舊游，我于交分亦綢繆。
二年隔絕黃泉下，盡日悲涼曲水頭。
鷗鳥似能齊物理，杏花疑欲伴人愁。
寡妻稚子應寒食，遙望江陵一淚流。
清明節(jié)小學手抄報內(nèi)容 篇27
清明最早只是一種節(jié)氣的名稱，其變成紀念祖先的節(jié)日與寒食節(jié)有關。從歷史的實際來看，禁火冷食主要反映了中國古人改火習俗的遺跡。
原始社會，先民們鉆木取火，火種來之不易，取火的樹種往往因季節(jié)變化而不斷變換，因此，改火與換取新火是古人生活中的一件大事。春三月正值改火的時節(jié)，人們在新火未到之時，要禁止生火。漢代稱寒食節(jié)為禁煙節(jié)，因為這天百姓人家不得舉火，到了晚上才由宮中點燃燭火，并將火種傳至貴戚重臣家中。
寒食節(jié)期間的習俗，主要有禁火冷食和祭掃墳墓。中國古人對祭祀祖先十分重視。上古時候，家中有人去世時，只挖墓坑安葬，不筑墳丘標志，祭祀主要在宗廟進行。后來在挖墓坑時還筑起墳丘，將祭祖安排在墓地，便有了物質(zhì)上的依托。戰(zhàn)國時期，墓祭之風逐漸濃厚起來。
秦漢時代，祭掃墳墓的風氣更盛。據(jù)《漢書》記載，大臣嚴延年即使離京千里，也要定期還鄉(xiāng)祭掃墓地。在唐代，不論士人還是平民，都將寒食節(jié)掃墓視為返本追宗的儀節(jié)，由于清明距寒食節(jié)很近，人們還常常將掃墓延至清明。詩人們的作品，也往往是寒食、清明并提，如韋應物有詩句說：“清明寒食好，春園百卉開。”白居易也有詩句說：“烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭�！背㈣b于民間寒食、清明并舉已相沿成習，就以官方文書的形式正式規(guī)定，清明到來時，可以與寒食節(jié)一起放假。這項規(guī)定距今已經(jīng)1200多年，說明從那時起清明開始具有某種國家法定節(jié)日的色彩。
宋元時期，清明節(jié)逐漸由附屬于寒食節(jié)的地位，上升到取代寒食節(jié)的地位。這不僅表上墳掃墓等儀式多在清明舉行，就連寒食節(jié)原有的風俗活動如冷食、蹴鞠、蕩秋千等，也都被清明節(jié)收歸所有了。
清明節(jié)小學手抄報內(nèi)容 篇28
1.添土
上墳的第一件事就是往墳頭添新土，要在上墳的左邊或右邊挖土，千萬不能到正面或后面挖土。添土的時候要添三下，直接撒到墳墓上，不能拍下去或扣下去。如果觸犯到的話，那就對先人的大不敬，先人是會怪罪的，就不會再保佑這一家人了。
2.上墳不能穿艷麗服裝
這一點是為了尊重死者，很多地方的農(nóng)村都有這樣的習俗，畢竟素衣才能顯示出哀思之情，穿著鮮艷的花花綠綠的衣服，確實很難看出來有什么沉痛哀悼之意。農(nóng)村人說上墳是做給活人看的事，其實也不排除有這一方面的因素，既然是做給活人看，穿著太過出格，別人是一定會背后說閑話的。所以這點也要注意了。
3.上墳后不能空手而回
根據(jù)農(nóng)村的習俗，清明添墳后是不能空手回家的，多多少少都要帶回來一些東西�？梢栽趬炦呑ヒ话淹翈Щ丶曳旁陂T口，寓意以后能夠能得到先祖福壽蔭澤。
這三大講究，不僅是對死者的一種尊敬，也是一種自古流傳下來的風俗禮儀，雖然現(xiàn)在很多人都不信這套，但是古人的老規(guī)矩有時候還是很有道理的。
清明節(jié)小學手抄報內(nèi)容 篇29
清明節(jié)是中國民間傳統(tǒng)節(jié)日，是重要的“八節(jié)”（上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至、除夕）之一，一般是在公歷4月5號前后，節(jié)期很長，有10日前8日后及10日前10日后兩種說法，這近二十日內(nèi)均屬清明節(jié)。
清明節(jié)的起源，據(jù)傳始于古代帝王將相“基祭”之補。后來民間亦仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一個固定的風俗。
要談清明節(jié)，需從一個現(xiàn)在已失傳的節(jié)日—寒食節(jié)說起。
寒食節(jié)，又稱熱食節(jié)，禁煙節(jié)，冷節(jié)，它的日期又距冬至105日，也就是距清明節(jié)不過一天或兩天，這個節(jié)日的主要節(jié)俗是禁火，不許生火煮食，只能食備好的熱食，冷食，故而得名。清明節(jié)的起源，據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗。
清明節(jié)小學手抄報內(nèi)容 篇30
1、清明養(yǎng)生重在養(yǎng)肝
傳統(tǒng)的清明節(jié)養(yǎng)生理論認為“春與肝相應”，意思是說春季的氣候特點與人體肝臟有密切關系。所以，清明節(jié)的養(yǎng)生應以養(yǎng)肝為主。如果肝功能正常，人的氣機就會通暢，氣血就會和諧，各個臟腑的功能也能維持正常。因此，清明節(jié)養(yǎng)生重在養(yǎng)肝。調(diào)養(yǎng)肝臟有“養(yǎng)肝”和“清肝”之分。具體方法有多種，如以肝養(yǎng)肝、以味養(yǎng)肝、以血養(yǎng)肝和以菜養(yǎng)肝等。
2、清明養(yǎng)生少吃“發(fā)物”
中醫(yī)認為，體內(nèi)肝氣在清明之際達到最旺。常言道，過猶不及，如果肝氣過旺，會對脾胃產(chǎn)生不良影響，妨礙食物的正常消化吸收，還可造成情緒失調(diào)、氣血運行不暢，從而引發(fā)各種疾病。因此，在飲食方面，宜減甘增辛，少吃發(fā)物。所謂“發(fā)物”，從中醫(yī)角度上是指動風生痰、發(fā)毒助火助邪之品，如海魚、海蝦、海蟹、咸菜、竹筍、毛筍、羊肉、公雞等，這些發(fā)物應少吃或忌吃。清明可多吃山藥、西紅柿、土豆等食物。
3、清明養(yǎng)生忌久坐臥
清明節(jié)氣是“春瘟”流行時節(jié)，但人們不可閉門不出，更不能坐臥過久。中醫(yī)表示“久視傷血，久臥傷氣，久立傷骨，久行傷筋，久坐傷肉”。清時節(jié)氣應要保持樂觀的心態(tài)，應要常到外戶或河邊散步，以呼吸新鮮氣息，并進行適度的健身運動。
4、清明養(yǎng)生作息提前
到了清明作息提前。為了能使陽氣更好地生發(fā)，人們應有意識地調(diào)整作息，早點起床。7時至9時是辰時，中醫(yī)認為此時屬胃經(jīng)最旺，如不早起會導致陽氣欲發(fā)而不能發(fā)，化為內(nèi)火上擾心肺及腦，可引起人心躁、喉干、頭昏、目濁等不適。因此，要盡量把自己的作息時間向前調(diào)，早起后積極進行戶外活動和體育鍛煉，不僅能舒筋活絡、暢通氣血，還能暢達心胸、怡情養(yǎng)性、增強抗病能力。
5、清明養(yǎng)生“春捂”要適當
俗話說“二月亂穿衣”，說的是清明節(jié)前后，因為氣候變化多端，早晚溫差大，應該準備一件可以隨便穿脫的外套。早上出門上班時穿一件風衣，注意保暖，中午感到熱時，可脫掉，晚上下班回家再穿上，這樣就會有效預防感冒。所謂“春捂”也是這個意思，直到清明過后，四月中旬才可換春裝。當然，“春捂”的過程也應因人而異，根據(jù)自己的身體素質(zhì)決定衣服增減。一般來講，應根據(jù)氣候變化，隨時增減衣服，注意防寒保暖，以助人體生發(fā)，抵御外邪侵襲，才有助于身體健康。