有關于清明節的古詩詞閱讀（精選31篇）

有關于清明節的古詩詞閱讀 篇1

　　《清明》

　　唐.杜牧

　　清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。

　　借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。

　　杜牧（803一約852），字牧之，號樊川居士，漢族，京兆萬年（今陜西西安）人。唐代詩人。杜牧人稱“小杜”，以別于杜甫。

　　其辭采風華流美而又神韻疏朗，氣勢豪宕而又精致婉約。杜牧的《清明》是流傳最廣的一首清明詩。最精彩的詞句是“欲斷魂”，憑吊的人那種悲傷之情躍然紙上。全詩不事雕琢，清新自然，耐人尋味。后人還將這首詩以不同的斷句方式改編成情景短劇—清明時節，雨紛紛。路上，行人欲斷魂。借問：“酒家何處有？”牧童（遙指）；杏花村。

　　《寒食》

　　唐.韓翔

　　春城無處不飛花，寒食東風御柳科。

　　日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。

　　韓栩，生卒年不詳，字君平，南陽（今河南南陽）人。唐代詩人。是“大歷十才子”之一。這首詩與其他寫清明的詩作有所不同，它明顯地被賦予了些許政治色彩。唐代于清明前在宮中賜大臣們清明燭火，于是。那些蠟燭之火燃起的煙霧籠罩了宮殿，并四散開去，巧妙地諷刺了特權及權貴之多。全詩以“飛花”、“柳斜”、‘舊暮”、“輕煙”組成一幅春天黃昏的美妙圖景，充滿詩情畫意，嚴肅的政治內容被隱藏于如此輕盈優美的詩境之中，足見藝術手段之高妙，這也正是這首詩廣為傳誦的原因。

　　《閣門即事》

　　唐.張繼

　　耕夫召募愛樓船，春草青青萬項田。

　　試上吳門窺郡郭，清明幾處有新煙。

　　張繼（約715一約779），字雛孫，漢族，襄州（今湖北襄陽）人。唐代詩人。此詩精妙之句是“清明幾處有新煙”，說明四處都在憑吊亡人，上元元年（公元760年），唐肅宗疑忌淮西節度副使李銑、劉展，先誅殺了李銑。劉展反叛起兵，連連攻陷江淮十余州，次年被肅宗平定。官兵趁機擄掠。據史籍記載，安史之亂，亂兵不曾禍及江南，這一次，江南百姓卻飽受戰亂之苦。特別是“試上”一詞，把作者不敢窺望凄涼之景的心情生動地勾畫了出來。

有關于清明節的古詩詞閱讀 篇2

　　《清明》

　　宋.黃庭堅

　　佳節清明桃李笑，野田荒象只生愁。

　　雷驚天地龍蛇蟄。雨足郊原草木柔。

　　人乞祭余驕妾婦，士甘焚死不公侯。

　　賢愚千載知誰是，滿眼蓬篙共一丘。

　　黃庭堅，字山谷，號山谷道人。北宋書法家、文學家。分寧（今江西修水縣）人。其詩、書、畫號稱“三絕”，與當時蘇東坡齊名，人稱“蘇黃”。曾與秦觀、張末、晃補之游蘇軾之門，號稱“蘇門四學士”。著有《山谷集》。

　　由百花盛開想到荒原的逝者，想到人生的價值。雖然不論智愚高低，最后都是蓬篙一丘，但是人生的意義卻大不一樣。作者這首清明詩，立意深刻，不僅僅是憑吊亡人，更是警醒活著的人。

　　《三臺.清明應制》

　　北宋.萬侯詠

　　見梨花初帶夜月，海棠半含朝雨。內苑春、不禁過青門，御溝漲、潛通南浦。東風靜、細柳垂金婆。望鳳閡、非煙非霧。好時代、朝野多歡，遍九陌、太平蕭鼓。

　　乍鶯兒百囀斷續，燕子飛來飛去。近綠水、臺榭映秋千，斗草聚、雙雙游女。揚香更、酒冷路青路。會暗識、天桃朱戶。向晚驟、寶馬雕鞍，醉襟惹、亂花飛絮。正輕寒輕暖漏永。半陰半晴云暮。禁火天、已是試新妝，歲華到、三分佳處。清明看、漢宮傳蠟炬，散翠煙、飛入槐府。數兵衛、閣閡門開，住傳宣、又還休務。

　　萬侯詠，生卒年不詳。字雅言。崇寧中充大a府制撰。工詞，每出一章，即盛傳京都。《全宋詞》存詞二十八首，斷句一則。這首詞描寫了帝京清明美好的景象和百姓游賞的歡樂。雖然字里行間免不了粉飾太平，但也反映了當時的節令風光。綜觀全詞，雖為歌頌太平，卻不庸俗肉麻，描寫景物能抓住特點，注意面的渲染和點的描摹。筆法也明麗輕快，在一定程度上反映當時的社會風貌，可當做一幅“清明游樂圖”觀賞。

有關于清明節的古詩詞閱讀 篇3

　　《宮詞》

　　五代.花蕊夫人

　　寒食清明小殿旁，彩樓雙夾斗雞場。

　　內人對御分明看，先賭紅羅被十床。

　　花蕊夫人，后蜀皇帝孟R的費貴妃，五代十國時期女詩人，青城（今都江堰市東南）人。幼能文，尤長于宮詞。用語以濃艷為主，但也有清新樸實之作。清明之際，皇宮里舉行斗雞比賽，還用十床被子當做賭注，可見玩興極濃。千載之下，讓今人感受到清明節的獨特魅力。

　　《江城子》

　　宋.蘇軾

　　十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。

　　縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。

　　夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無言，唯有淚千行。

　　料得年年腸斷處。明月夜，短松岡。

　　蘇軾（1037-1101），北宋文學家、書畫家。字子瞻，又字和仲，號東坡居士。漢族，眉州眉山（今四川肩山）人。他在文學藝術方面堪稱全才。詩境清新豪健，善用夸張比喻，在藝術表現方面獨具風格。這是一首寫于清明時節悼念亡妻的愛情詩。蘇軾19歲與王弗結婚，夫妻琴瑟調和，十分恩愛。然而十年后王弗亡故，歸葬于家鄉。在密州做官的蘇軾在清明時節夢見了已故十年的亡妻。生者與死者雖然幽冥永隔，卻“不思量，自難忘”。特別是夢中夫妻相顧無言的情景，令人感慨萬分。

　　《風入松》

　　南宋.昊文英

　　聽風聽雨過清明，愁草瘞花銘。

　　樓前綠暗分攜路，一絲柳、一寸柔情。

　　料峭春寒中酒。交加曉夢啼鶯。

　　西園日日掃林亭，依舊賞新晴。

　　黃蜂頻撲秋千索，有當時纖手香凝。

　　惆悵雙鴛不到，幽階一夜苔生口吳文英（約1200-1260），字君特，號夢窗，晚年又號覺翁，四明（今浙江寧波）人。有《夢窗詞集》一部，存詞三百四十余首，分四卷本與一卷本。其詞作數量豐沃，風格雅致，多酬答、傷時與憶悼之作，號“詞中李商隱”。瘞（yi）：埋葬的意思。本詞作于清明，既傷春又思人。

　　上片寫愁風雨，惜年華，傷離別，意象集中精練，感人至深，顯出同人密中有疏的特色；下片寫清明已過，風雨已止，天氣放晴了，但是思念久別的情人，叫人如何忘懷。傷春、傷別交織交融，形象豐滿，意蘊深厚。

有關于清明節的古詩詞閱讀 篇4

　　《壬戌清明作》

　　朝作輕寒暮作陰，愁中不覺已春深。

　　落花有淚因風雨，啼鳥無情自古今。

　　故國江山徒夢寐，中華人物又銷沉。

　　龍蛇四海歸無所，寒食年年愴客心。

　　譯文：

　　陣陣輕寒，彌漫在清晨，片片陰云，籠罩在暮色時分。愁悶里，竟然未覺到春意已沉。

　　落花滴淚，是因有風雨的侵臨，啼鳥無情，此事自古而今。

　　故國的江山啊，突然稱為夢寐，中華英杰人物又一次消沉。

　　那醉夢獨醒的猛士啊，四海之廣，卻無處可以立身，年年的寒食，徒然上我客子之心。

　　賞析：

　　首聯寫環境氛圍，暗示斗爭的情況和自己的心情。早晨飄飛的輕云到了傍晚就陰沉沉的了，在憂愁中的人全然不覺時間已進入了暮春。前句既是寫的實際的天氣，又是寫的內心的感觸：清的力量漸漸滲透已把天下遮掩。環境描寫，有渲染氣氛的作用。后句，點出一個“愁”字，流露郁懣和時光逝去的失落之情。

　　頷聯用雙關語對比地寫眼前的現實。“有淚”，形容花上的露珠。作者用垂淚的“落花”比喻受打擊的抗清志士，得意的“啼鳥”來比喻賣力為清廷幫腔的小人。這種寫法我國古典詩詞中常用，屈原就常用香花和臭草來比喻忠與*。那“鸞鳥鳳凰，日以遠兮。燕雀烏鵲，巢堂壇兮。露申辛夷，死林薄兮。腥臊并卸，芳不得薄兮”就是這類構意的始祖了。這樣的寫法，能夠表達作者鮮明的愛憎。

　　頸聯感情強烈，飽含自己壯志未酬的感慨。“徒”，“又”，將恢復理想成為空想的感傷，志士仁人白白消殞的沉痛，表達得淋漓盡致。有“如何亡國恨，盡在大江東”的深沉幽憤，也有“萬里悲風隨郵塞，三年明月照思鄉”的沉痛遺恨，慷慨悲壯而讓人久久難以釋懷。

　　尾聯流露出失望之情。“龍蛇”這里是借喻，代指志士。“龍蛇四海歸無所”，指反清志士們因為大業難成而找不到自己的歸宿。“寒食年年愴客心”，指包抗自己在內的前明遺民志士在年年寒食節的時候都會產生悲愴之感。由此，表達了反清無望的幽憤。

有關于清明節的古詩詞閱讀 篇5

　　1.客思似楊柳，春風千萬條。：王安石《壬辰寒食》

　　2.忽逢青鳥使，邀入赤松家。：孟浩然《清明日宴梅道士房》

　　3.故園腸斷處，日夜柳條新。：宋之問《途中寒食題黃梅臨江驛寄崔融》

　　4.試上吳門窺郡郭，清明幾處有新煙。：張繼《閭門即事》

　　5.林臥愁春盡，開軒覽物華。：孟浩然《清明日宴梅道士房》

　　6.貧居往往無煙火，不獨明朝為子推。：孟云卿《寒食》

　　7.江淮度寒食，京洛縫春衣。：王維《送綦毋潛落第還鄉》

　　8.濃睡覺來慵不語，驚殘好夢無尋處?：馮延巳《鵲踏枝•清明》

　　9.梨花榆火催寒食。：周邦彥《蘭陵王•柳》

　　10.日落狐貍眠冢上，夜歸兒女笑燈前。：高翥《清明日對酒》

有關于清明節的古詩詞閱讀 篇6

　　《清江引·清明日出游》

　　王磐〔明代〕

　　問西樓禁煙何處好？綠野晴天道。

　　馬穿楊柳嘶，人倚秋千笑，探鶯花總教春醉倒。

　　鑒賞：

　　清明節的習俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風俗體育活動。相傳這是因為清明節要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，以鍛煉身體。因此，這個節日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個富有特色的節日。

有關于清明節的古詩詞閱讀 篇7

　　《清明》

　　黃庭堅

　　佳節清明桃李笑，野田荒冢只生愁。雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。

　　人乞祭余驕妾婦，士甘焚死不公侯。賢愚千載知誰是，滿眼蓬蒿共一丘。

　　賞析：由百花盛開想到荒原的逝者，想到人生的價值。雖然無論智愚高低，

　　最后都是篷蒿一丘，只是人生的意義卻大不相同。這正如當代人所說，無論你作官還是為民，最后都要回到同一個點：老去。只是生命的過程并不一樣。作者這首清明詩，立意就深刻了很多，不僅僅是憑吊亡人，更是警醒活著的人。

　　《寒食》

　　韓翃

　　春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。

　　日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。

　　賞析：與其他寫清明的詩作不同，這首詩明顯地賦予了政治色彩。唐代于清明前在宮中賜大臣們清明燭火，于是，那些蠟燭之火燃起的煙霧籠罩了宮殿，并四散開去，巧妙地諷刺了特權及權貴之多。

　　《閭門即事》

　　張繼

　　耕夫召募愛樓船，春草青青萬頃田。

　　試上吳門窺郡廓，清明幾處有新煙。

　　賞析：此詩精妙之句是“清明幾處有新煙”，無新煙，說明四處都在憑吊亡人，那燃燒紙錢的煙分明是去歲的，年年依舊，思念依舊。特別是“試上”一詞，把作者不敢窺望凄涼之景的心情生動地勾畫出來了。

有關于清明節的古詩詞閱讀 篇8

　　《朝中措·清明時節》

　　宋代：張炎

　　清明時節雨聲嘩。潮擁渡頭沙。翻被梨花冷看，人生苦戀天涯。

　　燕簾鶯戶，云窗霧閣，酒醒啼鴉。折得一枝楊柳，歸來插向誰家。

　　賞析：

　　上片“清明時節”二句，描寫的清明時的雨，不是毛毛細雨，而成了嘩嘩大雨。恰在此時作者冒雨尋春，卻被大雨所困，見到江邊水急，浪潮翻涌。

　　“翻被梨花冷看”，二句，作者此時心口難言，無心看花，但作者卻使梨花有感，冷眼旁觀作者雨中的狼狽，責怪作者不思故土暖被，卻對他鄉山水花木如此病情苦戀。作者的此番“遭遇”有口難言，而其中源由，無限辛酸無限悲恨，盡在不言之中。

　　下片“燕簾鶯戶，云窗霧闊，酒醒啼鴉。”“燕簾鶯戶，云窗霧闊”是指歌女舞女之所。雨中尋景不成，因而只能到鶯啼燕舞的珠簾玉戶消磨時光，一醉解千愁。然而醉鄉雖好，難以久留，醉醒客散，只見歸鴉啼鳴，人去樓空。

　　“折得一枝楊柳”二句，楊柳，古時清明節中家家戶戶門上插柳以祛邪。歸去的途中，作者也隨手折了一枝楊柳，但走至住所才恍然醒悟—浪流之人羈駐之旅，哪會有自己的家門呢?作者不禁感嘆一枝楊柳，“歸來插向誰家”。一種天涯游子欲歸無處，欲住無家的悲哀，猛然襲向心頭。一枝無處可插的楊柳，滿腹悲怨溢于詞中，幽默中見無奈。詞人用筆舉重若輕，不見著力，是那么自然，用筆之巧，用意之妙，叫人拍案叫絕。

有關于清明節的古詩詞閱讀 篇9

　　《木蘭花慢·拆桐花爛熳》

　　柳永〔宋代〕

　　拆桐花爛熳，乍疏雨、洗清明。正艷杏燒林，緗桃繡野，芳景如屏。傾城，盡尋勝去，驟雕鞍紺幰出郊坰。風暖繁弦脆管，萬家競奏新聲。

　　盈盈，斗草踏青。人艷冶，遞逢迎。向路旁往往，遺簪墮珥，珠翠縱橫。歡情，對佳麗地，信金罍罄竭玉山傾。拚卻明朝永日，畫堂一枕春酲。

　　賞析：

　　這首《木蘭花慢》以描繪清明的節日風光，側面地再現了宋真宗、仁宗年間社會升平時期的繁勝場面。清明時節風和日暖，百花盛開，芳草芊綿，人們習慣到郊野去掃墓、踏青。這首詞就以北宋江南清明郊游為再現對象，生動地描繪了旖旎春色和當時盛況，是一首典型的“承平氣象，形容曲致”之作。

　　起首六句二十四字，兼寫清明乍雨、群花爛漫，點出春日郊游的特定風物。起筆便異常簡潔地點明了時令。紫桐即油桐樹，三月初應信風而開紫白色花朵，因先花后葉，故繁茂滿枝，最能標志郊野清明的到來。一個“拆”字，寫盡桐花爛漫的風致。“先清明”，經過夜來或將曉的一陣疏雨，郊野顯得特地晴明清新，點出“清明之明”。作者選擇了“艷杏”和“緗桃”等富于艷麗色彩的景物，使用了“燒”和“繡”具有雕飾工巧的動詞，以突出春意最濃時景色的鮮妍如畫。不過，這首詞的重點不于對動人春色的工筆描繪，所以自“傾城”句始，詞進入游春活動的描述。作者善于從宏觀來把握整體的游春場面，又能捕捉到一些典型的具象。“傾城，盡尋勝去”是對春游盛況作總的勾勒。人們帶著早已準備好的熟食品，男騎寶馬，女坐香車，到郊外去領略大自然的景色，充分享受春天的觀樂。“雕鞍”代指馬，“紺幰”即天青色的車幔，代指車。結兩句，以萬家之管弦新聲大大地渲染了節日的氣氛，詞情向歡樂的高潮發展。詞的上片，作者用濃墨重彩繪制出一幅生氣盎然的清明踏青游樂圖。

　　詞的下片著重表現江南女子郊游的歡樂。柳永這位風流才子將注意力集中于艷冶妖嬈、珠翠滿頭的市井妓女身上。這富于浪漫情調的春天郊野，她們的歡快與放浪，作者看來，為節日增添了濃郁的趣味和色彩，而事實上也如此。“盈盈”以女性的輕盈體態指代婦女，這里兼指眾多的婦女。她們占芳尋勝，玩著傳統的斗草游戲。踏青中最活躍的還是那些歌妓舞女們。她們艷冶出眾，盡情地享受著春的歡樂和春的賜與。作者以“向路旁往往，遺簪墮珥，珠翠縱橫”，襯出當日游人之眾，排場之盛，同時也暗示這些游樂人群的主體是豪貴之家。這是全詞歡樂情景的高潮。而作者對春之美好和生之歡樂的體驗也抒發到了極致。繼而詞筆變化，作者繼以肯定的語氣，設想歡樂的人們，佳麗之地飲盡樽里的美酒，陶然大醉，有如玉山之傾倒。“罍”為古代酒器，即大酒樽。詞的結尾“拚卻明朝永日，畫堂一枕春醒。”一句意思是，這些歡樂的人定是拚著明日醉臥畫堂，今朝則非盡醉不休。不能把這一句簡單用“醉生夢死”去界定，實際上，柳永這里謳歌的是古代女子這難得的自由機會和場合中所迸發的生命的快樂。

　　這首《木蘭花慢》充分體現了柳詞善予鋪敘的表現特征。作者依賴調式變化、句式參差，造成了一種急促的節奏和繁密的語勢;同時又通過特色景物的點染，大量細節的描寫和場面的鋪陳，將描寫對象加以鋪張渲染，為全詞帶來一種繁復之美。這是兩宋時期廣為傳唱的“歡樂頌”和“春之歌”，體現了柳永創作風格的多樣性。

有關于清明節的古詩詞閱讀 篇10

　　《清明》

　　(宋)王禹俏

　　無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。

　　昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈。

　　《寒食上冢》

　　(宋)楊萬里

　　逕直夫何細!橋危可免扶?

　　遠山楓外淡，破屋麥邊孤。

　　宿草春風又，新阡去歲無。

　　梨花自寒食，進節只愁余。

　　《郊行即事》

　　(宋)程顥

　　芳草綠野恣行事，春入遙山碧四周;

　　興逐亂紅穿柳巷，固因流水坐苔磯;

　　莫辭盞酒十分勸，只恐風花一片紅;

　　況是清明好天氣，不妨游衍莫忘歸。

　　清明

　　【宋】黃庭堅

　　佳節清明桃李笑，野田荒冢只生愁。

　　雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。

　　人乞祭余驕妾婦，士甘焚死不公候。

　　賢愚千載知誰是，滿眼蓬蒿共一丘。

　　清明

　　【宋】王禹

　　無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。

　　昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈。

　　《送陳秀才還沙上省墓》

　　(明)高啟

　　滿衣血淚與塵埃，亂后還鄉亦可哀。

　　風雨梨花寒食過，幾家墳上子孫來?

　　清明

　　(唐)杜牧

　　清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。

　　借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。

　　《寒食》

　　(唐)韓翃

　　春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。

　　日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。

有關于清明節的古詩詞閱讀 篇11

　　《三臺·清明應制》

　　萬俟詠〔宋代〕

　　見梨花初帶夜月，海棠半含朝雨。內苑春、不禁過青門，御溝漲、潛通南浦。東風靜、細柳垂金縷。望鳳闕、非煙非霧。好時代、朝野多歡，遍九陌、太平簫鼓。

　　乍鶯兒百囀斷續，燕子飛來飛去。近綠水、臺榭映秋千，斗草聚、雙雙游女。餳香更、酒冷踏青路。會暗識、夭桃朱戶。向晚驟、寶馬雕鞍，醉襟惹、亂花飛絮。

　　正輕寒輕暖漏永，半陰半晴云暮。禁火天、已是試新妝，歲華到、三分佳處。清明看、漢宮傳蠟炬。散翠煙、飛入槐府。斂兵衛、閶闔門開，住傳宣、又還休務。

　　賞析：

　　全詞用賦的鋪張揚厲之筆法極力鋪敘京城清明時節的節序風光，粉飾出一片虛假的太平繁榮景象。詞分上、中、下三片，上片寫宮苑中的春景，由內及外;中片寫郊外之游，具體描寫鶯歌燕舞、各色人物游冶歡樂的情形;下片寫貴族宅院中的喜慶景象。

　　上片寫春到京城，將優美的春景，歸結為“朝野多歡”、“簫鼓”盈衢的“太平氣象”。“見梨花初帶夜月，海棠半含朝雨。”首二句寫景，收入了梨花、海棠、夜月、朝雨這一系列意象，色彩清麗，并未沾染上多少宮廷的富貴氣息。“內苑春”四句寫春意由皇宮內苑延向民間，渲染出一片春意融融的景象。“東風靜”四句，描寫東風拂柳的春日景象和皇宮樓闕的巍峨，烘托出帝王之家的祥和與高貴。東風和煦閑靜，細柳靜靜地垂拂著金黃色的柳絲，遠遠望去，皇宮樓闕金碧輝煌，朦朦縹緲，卻非煙非霧。“好時代”四句全是頌揚之詞，粉飾出一片虛假的太平景象。

　　中片寫市井之繁華熱鬧。流鶯宛轉，燕子去來，近水臺榭映秋千，成雙游女戲斗草。賣場攜酒，踏青祭掃，游人往返不絕，猶有留情于“夭桃朱戶”人家者。仍歸結為貴族子弟縱馬豪飲的游冶逸興。“乍鶯兒百囀斷續，燕子飛來飛去。”這二句寫鶯歌燕舞，既是對景物的描繪，也象征著太平盛世的祥和安寧。“近綠水”四句描寫了蕩秋千和斗百草兩種游戲場面，姑娘們的嬉耍在無形之中為春天增添了不少美色。“餳香更”四句描寫了踏青路上的熱鬧景象，暗示了這也正是青年男女們戀愛的季節。“向晚驟、寶馬雕鞍，醉襟惹、亂花飛絮。”中片歇拍二句描寫了富貴子弟的狂飲醉歸，暗襯出一派醉生夢死的承平景象。

　　下片借寒食清明習俗禁火，宮中以蠟燭分賜近臣，及弛禁開門，住宣休務等事，寫皇上降恩，與百僚同樂，以此頌圣。“正輕寒輕暖漏永，半陰半晴云暮。”這二句交待了天氣和節候特征，暗示天下風調雨順，人心舒暢。“禁火天”描寫了民間“試新妝”的喜氣，呈現出一派萬象更新的可喜氣象。“清明看”四句，描寫了宮廷傳蠟燭“燃薪火”的盛況，進一步渲染了萬象更新的盛世氣象。“斂兵衛”四句描寫了節日里皇宮朝廷的安寧氣象，“斂兵衛”而洞開宮廷大門，具體印證了前面的“太平”;“又還休務”則是對“朝野多歡”的一個總的收束。全詞也在這樣一片太平祥和的氛圍中戛然而止。

　　統觀全篇，是一種竭力羅列鋪陳的賦體寫法。比之于出自真情實感的抒情詞作來，其文與價值或要遜色得多，但就當時文學現象中不可缺少的一種詩詞體式“應制體”來看，也還是寫得比較成功的，故得到一些評詞者的贊許。全詞鋪敘勾勒，脈絡清晰，層次分明，處處照應;語言雅潔富麗，修飾精工自然，既具音律美，又具意境美。

有關于清明節的古詩詞閱讀 篇12

　　1、清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。——杜牧《清明》

　　2、明朝寒食了，又是一年春。——顧太清《臨江仙·清明前一日種海棠》

　　3、借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。——杜牧《清明》

　　4、春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。——韓翃《寒食》

　　5、燕子來時新社，梨花落后清明。——晏殊《破陣子·春景》

　　6、日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。——韓翃《寒食》

　　7、春水船如天上坐，老年花似霧中看。——杜甫《小寒食舟中作》

　　8、淡蕩春光寒食天。——李清照《浣溪沙·淡蕩春光寒食天》

　　9、梨花風起正清明，游子尋春半出城。——吳惟信《蘇堤清明即事》

　　10、中庭月色正清明，無數楊花過無影。——張先《木蘭花·乙卯吳興寒食》

有關于清明節的古詩詞閱讀 篇13

　　《清明》

　　杜牧

　　清明時節雨紛紛，

　　路上行人欲斷魂。

　　借問酒家何處有?

　　牧童遙指杏花村。

　　【點評】

　　清明時節本該和親友結伴踏青、祭祖掃墓，詩人卻獨自奔波在漫長的旅途上，孤單凄涼的感受可想而知。又遇春雨綿綿不絕，更增添了詩人的焦慮和惆悵，遂向牧童打聽酒家的所在，牧童便指點著遠處的杏花村。前兩句讓人愁腸寸斷心神惻然，后兩句則開拓出廣闊的想象空間。全詩意境悠遠、清新明快，留韻邈然、耐人尋味。

　　《寒食野望吟》

　　白居易

　　烏啼鵲噪昏喬木，

　　清明寒食誰家哭。

　　風吹曠野紙錢飛，

　　古墓壘壘春草綠。

　　棠梨花映白楊樹，

　　盡是死生別離處。

　　冥冥重泉哭不聞，

　　蕭蕭暮雨人歸去。

　　【點評】

　　寒食清明尤為崇尚的風俗是掃墓。寒食清明掃墓之風在唐代十分盛行。白居易的《寒食野望吟》詩描寫了掃墓情形。烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭。風吹曠野紙錢飛，古墓壘壘春草綠。棠梨花映白楊樹，盡是死生別離處。冥冥重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去。”從這首詩中，不僅可以看出掃墓的凄涼悲慘情景，也能夠看出唐代掃墓習俗中寒食與清明是一回事。的確，每當此時，一些漂泊異鄉的詩人墨客，思鄉之情油然而生。

　　《清明夜》

　　白居易

　　好風朧月清明夜，

　　碧砌紅軒刺史家。

　　獨繞回廊行復歇，

　　遙聽弦管暗看花。

　　【點評】

　　《清明夜》是白居易的一首清明日外出踏青游玩的習俗。在古代，踏青又稱“尋春”、“春禊”，晉代已盛。清明時節也是人們春游的大好時光，在春光明媚的清明前后，盡情地親近自然，到郊外踏青游玩，這是清明節俗的另一項重要活動。目前普遍認為，這一項清明節俗是繼承了形成于春秋末期的三月上巳節傳統。上巳節的一項重要內容便是男女青年到野外踏青，自由擇偶。但這首詩妙在未寫清明的清冷。有它的自成一格，雖有清明，卻意在紙外，寫出懷春少女的幽情，一句“又是清明過了”，不禁讓人要笑問：“可是愁嫁？”

有關于清明節的古詩詞閱讀 篇14

　　帝里重清明，人心自愁思。__孟浩然《清明即事》

　　白下有山皆繞郭，清明無客不思家。__高啟《清明呈館中諸公》

　　佳節清明桃李笑，野田荒冢只生愁。__黃庭堅《清明》

　　才過清明，漸覺傷春暮。__李冠《蝶戀花·春暮》

　　燕子來時新社，梨花落后清明。__晏殊《破陣子·春景》

　　梨花風起正清明，游子尋春半出城。__吳惟信《蘇堤清明即事》

　　清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。__杜牧《清明》

　　中庭月色正清明，無數楊花過無影。__張先《木蘭花·乙卯吳興寒食》

　　借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。__杜牧《清明》

　　庭軒寂寞近清明，殘花中酒，又是去年病。__張先《青門引·春思》

　　一郡官閑唯副使，一年冷節是清明。__王禹偁《清明日獨酌》

　　東風惆悵欲清明，公子橋邊沉醉。__張泌《滿宮花·花正芳》

　　無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。__王禹偁《清明》

　　聽風聽雨過清明。愁草瘞花銘。__吳文英《風入松·聽風聽雨過清明》

　　素衣莫起風塵嘆，猶及清明可到家。__陸游《臨安春雨初霽》

　　南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。__高翥《清明日對酒》

　　風雨梨花寒食過，幾家墳上子孫來？__高啟《送陳秀才還沙上省墓》

　　況是清明好天氣，不妨游衍莫忘歸。__程顥《郊行即事》

　　拆桐花爛漫，乍疏雨、洗清明。__柳永《木蘭花慢·拆桐花爛漫》

　　清明上巳西湖好，滿目繁華。__歐陽修《采桑子·清明上巳西湖好》

有關于清明節的古詩詞閱讀 篇15

　　《閭門即事》(唐)張繼

　　耕夫召募愛樓船，春草青青萬項田;

　　試上吳門窺郡郭，清明幾處有新煙。

　　《清明》(宋)王禹俏

　　無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。

　　昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈。

　　《寒食上冢》(宋)楊萬里

　　逕直夫何細!橋危可免扶?

　　遠山楓外淡，破屋麥邊孤。

　　宿草春風又，新阡去歲無。

　　梨花自寒食，進節只愁余。

　　《郊行即事》(宋)程顥

　　芳草綠野恣行事，春入遙山碧四周;

　　興逐亂紅穿柳巷，固因流水坐苔磯;

　　莫辭盞酒十分勸，只恐風花一片紅;

　　況是清明好天氣，不妨游衍莫忘歸。

有關于清明節的古詩詞閱讀 篇16

　　《清明日》

　　唐代：溫庭筠

　　清娥畫扇中，春樹郁金紅。出犯繁花露，歸穿弱柳風。

　　馬驕偏避幰，雞駭乍開籠。柘彈何人發，黃鸝隔故宮。

　　譯文：

　　清明日的清晨，清蛾飛舞，色彩斑斕，猶如在畫扇中一樣。桃樹滿園，桃花和郁金花競相開放，紅遍了田野。人們興沖沖結伴踏青，出發時看到露水在各色花瓣上顫顫欲滴，歸來時領略到微風穿過柳絲拂面而來。驕傲的馬匹在帳幃旁昂首嘶鳴，雞群從剛打開的籠子里爭先恐后地竄出來，“咯咯咯”地叫著，四處覓食。不知是誰瞄準鳥兒在發射飛彈?黃鸝趕緊飛入隔墻的庭院，在房頂上宛囀鳴叫，仿佛說：人們啊，請不要傷害我們，不要破壞大自然的和諧吧!

　　賞析：

　　清明是二十四節氣之一，但它帶有節日的氛圍。清明掃墓是中國的傳統習俗，一般在清明前七天至清明后三天之內。由于這期間又有寒食節，故兩個節日的活動就同時進行。宋呂希哲《歲時雜記》云：“清明節在寒食第二日，故節物樂事，皆為寒食所包。”除了掃墓外，還有游春、踏青、插柳、蕩秋千等。溫庭筠這首《清明日》就是寫人們在清明那天外出踏青的喜悅心情。

　　溫庭筠的詩以辭藻華麗、風格濃艷著稱，這首《清明日》短短四十個字，充滿了詩情畫意，其畫面之豐富多彩，在歷代一百余首清明詩中，沒有一首能夠超過它。

有關于清明節的古詩詞閱讀 篇17

　　《清明即事》

　　孟浩然〔唐代〕

　　帝里重清明，人心自愁思。

　　車聲上路合，柳色東城翠。

　　花落草齊生，鶯飛蝶雙戲。

　　空堂坐相憶，酌茗聊代醉。

　　鑒賞：

　　“帝里重清明，人心自愁思”，一個“重”字，一個“愁”字，開篇明義。

　　京城一年一度又是清明，也許清明是一個普通的日子，然而漂泊在外的游子此刻的心中卻貯著一片愁楚。一開篇，全詩就置入了青灰的愁緒中，奠定了抒情狀物的基調。清明節，唐人有游春訪勝、踏青戴柳、祭祀祖先的風俗，往往傾城而出。

　　“車聲上路合，柳色東城翠”，就惟妙惟肖地點染出了這種境界。說點染，是因為是作者并未進行全景式的描述，而是采用動靜結合，聲色倶出的特寫手法，猶如一個配著聲音的特寫鏡頭，生動自然。遠處，甬路上傳來了一陣吱吱嘎嘎的行車聲，這聲音有些駁雜，看來不是一輛車，它們到哪里去呢？“柳色東城翠”，哦，原來是到東城去折柳踏青。一個"翠"字不禁使人想到了依依柳煙，濛濛新綠的初春圖景。接著，“花落草齊生，鶯飛蝶雙喜”，詩人又把想象的目光轉向了綠草青青的郊外。

　　坐在馬車上，順著青色的甬路來到綠意萌生的柳林，來到萬勿復蘇的郊外。白的杏花、粉的桃花輕盈地飄落，而毛絨絨、綠酥穌的小草卻齊刷刷地探出了頭，給這世界點綴一片新綠。群鶯自由自在地翱翔，美麗的蝴蝶成雙成對地嬉戲，一切生命都在盡享大自然的溫柔和麗，這該是何等暢快、舒心。

　　然而詩人并未“漸入佳境”，筆鋒一轉，把目光收回身旁。"堂堂坐相憶，酌茗代醉"，一動一靜，兩個鏡頭浦，我們仿佛看到了詩人獨坐曠室，癡癡地追憶什么，繼而端起茶杯，默默一飲而盡，嘆口氣又呆呆坐出神。這里的孤寂、愁思，這里的凄冷、沉默，同欣欣向榮的大自然、歡愉的郊游人群形成了一種多么鮮明的對比。詩人追憶什么，是童年無拘無束的天真自由，少年隱居的苦讀生活，還是欲登仕途的漂泊歲月？詩人在愁什么，愁仕途的艱辛難挨，還是愁人世的滄桑易變？

　　融融春光下詩人抒寫了無盡的感慨，個中滋味令人咀嚼不盡。詩人想入仕途卻又忐忑不安；欲走進無拘無束的大自然，卻又于心不甘。種種矛盾的情緒扭結在一起，寓情于景，寓情于境，自然而傳神地表達出詩人微妙、復雜的內心世界。

有關于清明節的古詩詞閱讀 篇18

　　《清明》

　　王禹偁〔宋代〕

　　無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。

　　昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈。

　　鑒賞：

　　這首詩以清明時節為背景，用白描手法再現了古代清貧知識分子的困頓生活，表達了詩人生活的艱難和以讀書為樂的情懷。

　　前二句開門見山，清明是春回大地、草木萌發的時節，到這一天，人們不論貧富，都要穿著春裝，到郊外去賞花踏青。然而，就在這樣一個觀賞大好春光，舒散自己抑郁心情的日子里，我們的詩人卻兀坐家中，既沒有花酒助興，也沒有高朋作陪。在這樣的情況下“過”清明，詩人往日的孤寂心情不就更為典型地表現出來了嗎?因此，詩的第一句看似平常，實則含義頗深。接下去，詩人進一步擴大，加深這種沉重感。“興味蕭然”本已經勾畫出作者百無聊賴、孤獨寂寞的心情了，更何況他又用“野僧”作比。我們知道，佛家主張“物我兩忘，四大皆空”，作者身居人境自比“野僧”，一種幾乎被世人遺忘、自生自滅的感覺不禁油然而生，作者凄苦冷寂的心情也被表現得更為強烈了。

　　后二句是現身說法，自訴人窮志不窮，表明寒士的清明佳節，第一件事就是刻苦用功，努力讀書，主題思想是勵志勸學，發憤讀書。昨日詩人向鄰家“乞新火”本是為了生活所需（包括燒水煮飯等），而詩人在這里只說“分與讀書燈”，這就使興味得以轉化，是一種寄托和享受，和先前感到的“蕭然”迥然有別：他將痛苦與郁悶化為前進的動力。這盞伴隨他苦讀詩書的燈，仿佛點燃了生命的火炬，驅走了眼前的黑暗，照亮了前進的道路，于是心胸豁然亮堂，情感得以凈化，另有一番“興味"在心頭。這種“興味”的內在涵義就是“有志者事竟成”，只有立志成才的人，才有這樣的毅力，這樣的興味。正因為如此，詩人的形象才顯得生動形象，才能在無花無酒的清晨，專心致志地在讀書中度過清明佳節。

　　全篇語言樸實，議論明快，敘述簡潔。全詩運用襯托、對比的手法，再現了古代清貧寒士的困頓生活，給人凄涼、清苦之感，寥寥數語，質樸平實，于小處見大，自然揭露出社會生活真實的一面。

有關于清明節的古詩詞閱讀 篇19

　　1、二月江南花滿枝，他鄉寒食遠堪悲。——孟云卿《寒食》

　　2、懷家寒食夜，中酒落花天。——趙長卿《臨江仙·暮春》

　　3、惻惻輕寒翦翦風，小梅飄雪杏花紅。——韓偓《夜深》

　　4、車聲上路合，柳色東城翠。——孟浩然《清明即事》

　　5、野棠花落，又匆匆過了，清明時節。——辛棄疾《念奴嬌·書東流村壁》

　　6、夜深斜搭秋千索，樓閣朦朧煙雨中。——韓偓《夜深》

　　7、宿草春風又，新阡去歲無。——楊萬里《寒食上冢》

　　8、誰把鈿箏移玉柱？穿簾海燕驚飛去。——馮延巳《鵲踏枝·清明》

　　9、去年上巳洛橋邊，今年寒食廬山曲。——宋之問《寒食江州滿塘驛》

　　10、清明時節雨聲嘩。——張炎《朝中措·清明時節》

　　11、桐花半畝，靜鎖一庭愁雨。——周邦彥《瑣窗寒·寒食》

　　12、故園腸斷處，日夜柳條新。——宋之問《途中寒食題黃梅臨江驛寄崔融》

　　13、好風朧月清明夜，碧砌紅軒刺史家。——白居易《清明夜》

　　14、況是清明好天氣，不妨游衍莫忘歸。——程顥《郊行即事》

　　15、綠柳朱輪走鈿車。——歐陽修《采桑子·清明上巳西湖好》

　　16、惆悵雙鴛不到，幽階一夜苔生。——吳文英《風入松·聽風聽雨過清明》

　　17、老去惜花心，相對花無語。——吳潛《海棠春·已未清明對海棠有賦》

　　18、灑空階、夜闌未休，故人剪燭西窗語。——周邦彥《瑣窗寒·寒食》

　　19、三千丈清愁鬢發，五十年春夢繁華。——喬吉《折桂令·客窗清明》

　　20、淡蕩春光寒食天。——李清照《浣溪沙·淡蕩春光寒食天》

　　21、日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。——韓翃《寒食》

　　22、春事到清明，十分花柳。——辛棄疾《感皇恩·滁州為范倅壽》

有關于清明節的古詩詞閱讀 篇20

　　《清明夜》【唐】白居易

　　好風朧月清明夜，碧砌紅軒刺史家。

　　獨繞回廊行復歇，遙聽弦管暗看花。

　　《清明日送鄧芮二子還鄉》【唐】戴叔倫

　　鐘鼓喧離日，車徒促夜裝。

　　曉廚新變火，輕柳暗翻霜。

　　傳鏡看華發，持杯話故鄉。

　　每嫌兒女淚，今日自沾裳。

　　《清明后登城眺望》【唐】劉長卿

　　風景清明后，云山睥睨前。

　　百花如舊日，萬井出新煙。

　　草色無空地，江流合遠天。

　　長安在何處，遙指夕陽邊。

　　《清明日曲江懷友》【唐】羅隱

　　君與田蘇即舊游，我于交分亦綢繆。

　　二年隔絕黃泉下，盡日悲涼曲水頭。

　　鷗鳥似能齊物理，杏花疑欲伴人愁。

　　寡妻稚子應寒食，遙望江陵一淚流。

　　《寒食》【唐】孟云卿

　　二月江南花滿枝，他鄉寒食遠堪悲。

　　貧居往往無煙火，不獨明朝為子推。

　　《清明即事》【唐】孟浩然

　　帝里重清明，人心自愁思。

　　車聲上路合，柳色東城翠。

　　花落草齊生，鶯飛蝶雙戲。

　　空堂坐相憶，酌茗聊代醉。

　　《清明》【唐】孫昌胤

　　清明暮春里，悵望北山陲。

　　燧火開新焰，桐花發故枝。

　　沈冥慚歲物，歡宴阻朋知。

　　不及林間鳥，遷喬并羽儀。

　　《清明日憶諸弟》【唐】韋應物

　　冷食方多病，開襟一忻然。

　　終令思故郡，煙火滿晴川。

　　杏粥猶堪食，榆羹已稍煎。

　　唯恨乖親燕，坐度此芳年。

　　《長安清明》【唐】韋莊

　　蚤是傷春夢雨天，可堪芳草更芊芊。

　　內官初賜清明火，上相閑分白打錢。

　　紫陌亂嘶紅叱撥，綠楊高映畫秋千。

　　游人記得承平事，暗喜風光似昔年。

有關于清明節的古詩詞閱讀 篇21

　　1、晴日暖，淡煙浮。——仲殊《訴衷情·寒食》

　　2、斬新衣踏盡，還似去年時。——王建《寒食》

　　3、田舍清明日，家家出火遲。——王建《寒食》

　　4、普天皆滅焰，匝地盡藏煙。——沈?期《寒食》

　　5、清明時節雨聲嘩。——張炎《朝中措·清明時節》

　　6、柘彈何人發，黃鸝隔故宮。——溫庭筠《清明日》

　　7、帝里重清明，人心自愁思。——孟浩然《清明即事》

　　8、花落草齊生，鶯飛蝶雙戲。——孟浩然《清明即事》

　　9、已放笙歌池院靜。——張先《木蘭花·乙卯吳興寒食》

　　10、筍柱秋千游女并。——張先《木蘭花·乙卯吳興寒食》

　　11、清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。——杜牧《清明》

　　12、紅船滿湖歌吹，花外有高樓。——仲殊《訴衷情·寒食》

有關于清明節的古詩詞閱讀 篇22

　　王禹偁《清明》

　　無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈。

　　《途中寒食》(唐)宋之問

　　馬上逢寒食，途中屬暮春。可憐江浦望，不見洛橋人。

　　北極懷明主，南溟作逐臣。故園腸斷處，日夜柳條新。

　　《寒食》(唐)韓翃

　　春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。

　　《寒食上冢》(宋)楊萬里

　　逕直夫何細!橋危可免扶?遠山楓外淡，破屋麥邊孤。

　　宿草春風又，新阡去歲無。梨花自寒食，進節只愁余。

　　《閭門即事》(唐)張繼

　　耕夫召募愛樓船，春草青青萬項田;試上吳門窺郡郭，清明幾處有新煙。

　　《蘇堤清明即事》(宋)吳惟信

　　梨花風起正清明，游子尋春半出城。日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯。

　　《郊行即事》(宋)程顥

　　芳原綠野恣行事，春入遙山碧四周;興逐亂紅穿柳巷，固因流水坐苔磯

　　莫辭盞酒十分醉，只恐風花一片飛;況是清明好天氣，不妨游衍莫忘歸。

　　《送陳秀才還沙上省墓》(明)高啟

　　滿衣血淚與塵埃，亂后還鄉亦可哀。風雨梨花寒食過，幾家墳上子孫來?

　　《清江引清明日出游》(明)王磐

　　問西樓禁煙何處好?綠野晴天道。馬穿楊柳嘶，人倚秋千笑，探鶯花總教春醉倒。

有關于清明節的古詩詞閱讀 篇23

　　1、二月江南花滿枝，他鄉寒食遠堪悲。——孟云卿《寒食》

　　2、帝里重清明，人心自愁思。——孟浩然《清明即事》

　　3、況是清明好天氣，不妨游衍莫忘歸。——程顥《郊行即事》

　　4、拆桐花爛漫，乍疏雨、洗清明。——柳永《木蘭花慢·拆桐花爛漫》

　　5、百草千花寒食路，香車系在誰家樹。——馮延巳《鵲踏枝·幾日行云何處去》

　　6、誰把鈿箏移玉柱?穿簾海燕驚飛去。——馮延巳《鵲踏枝·清明》

　　7、惻惻輕寒翦翦風，小梅飄雪杏花紅。——韓偓《夜深》

　　8、清明上巳西湖好，滿目繁華。——歐陽修《采桑子·清明上巳西湖好》

　　9、童顏若可駐，何惜醉流霞。——孟浩然《清明日宴梅道士房》

　　10、黃昏疏雨濕秋千。——李清照《浣溪沙·淡蕩春光寒食天》

　　11、濃睡覺來慵不語，驚殘好夢無尋處?——馮延巳《鵲踏枝·清明》

　　12、梨花榆火催寒食。——周邦彥《蘭陵王·柳》

　　13、日落狐貍眠冢上，夜歸兒女笑燈前。——高翥《清明日對酒》

　　14、把酒看花想諸弟，杜陵寒食草青青。——韋應物《寒食寄京師諸弟》

　　15、大堤欲上誰相伴，馬踏春泥半是花。——竇鞏《襄陽寒食寄宇文籍》

　　16、好風朧月清明夜，碧砌紅軒刺史家。——白居易《清明夜》

　　17、忽逢青鳥使，邀入赤松家。——孟浩然《清明日宴梅道士房》

　　18、故園腸斷處，日夜柳條新。——宋之問《途中寒食題黃梅臨江驛寄崔融》

　　19、試上吳門窺郡郭，清明幾處有新煙。——張繼《閭門即事》

　　20、林臥愁春盡，開軒覽物華。——孟浩然《清明日宴梅道士房》

有關于清明節的古詩詞閱讀 篇24

　　《清明日》

　　溫庭筠〔唐代〕

　　清娥畫扇中，春樹郁金紅。

　　出犯繁花露，歸穿弱柳風。

　　馬驕偏避幰，雞駭乍開籠。

　　柘彈何人發，黃鸝隔故宮。

　　鑒賞：

　　清明是二十四節氣之一，但它帶有節日的氛圍。清明掃墓是中國的傳統習俗，一般在清明前七天至清明后三天之內。由于這期間又有寒食節，故兩個節日的活動就同時進行。宋呂希哲《歲時雜記》云：“清明節在寒食第二日，故節物樂事，皆為寒食所包。”除了掃墓外，還有游春、踏青、插柳、蕩秋千等。溫庭筠這首《清明日》就是寫人們在清明那天外出踏青的喜悅心情。

　　溫庭筠的詩以辭藻華麗、風格濃艷著稱，這首《清明日》短短四十個字，充滿了詩情畫意，其畫面之豐富多彩，在歷代一百余首清明詩中，沒有一首能夠超過它。

有關于清明節的古詩詞閱讀 篇25

　　《慶東原·暖日宜乘轎》

　　白樸〔元代〕

　　暖日宜乘轎，春風堪信馬。恰寒食有二百處秋千架。對人嬌杏花，撲人飛柳花，迎人笑桃花。來往畫船邊，招飐青旗掛。

　　鑒賞：

　　日暖風和，是春季晴日的基本特征。所以起首的兩句，是互文見義，意謂在暖日春風之中乘轎信馬都十分適宜。一句分作兩句表達，是為了細細品示春天的好處，也帶有轎兒馬兒陸續登程，絡繹不絕的意味。

　　由“宜”、“堪”的無往不適，帶出了下文的游賞。作者首先印象至深的是“恰寒食有二百處秋千架”。為什么要強調這許多秋千架呢，原來這與唐代傳沿下的風俗有關。據王仁裕《開元天寶遺事》記載：“天寶宮中，至寒食節，競豎秋千，令宮嬪輩嬉笑以為宴樂。”可見秋千林立，是寒食節特有的景觀。寒食節在舊歷冬節后一百零五日，與清明的節氣毗連，正是百花齊放的大好時光。接下三句，就用排比的句式，拈寫了其中的代表——杏花、柳花與桃花。杏花妍麗雅潔，如玉容呈露，是“對人嬌”；柳花飄舞輕飏，如依依隨身，是“撲人飛”；桃花艷美奪目，如佳人多情，是“迎人笑”。這三句不僅刻畫了春花各自的妍態，并且將原本無情的花木擬人化，從而顯示了游人悅目賞心、全身心陶醉于大自然美景的情態。

　　結末又用一組對仗，添出了“畫船”與“青旗”的新景。前者不僅補充了“轎”、“馬”之外的又一游覽工具，而且隱示了郊野之中水流的存在。后者則以青旗招展表現酒店的誘惑，有花有酒，這春日的游賞就更盡興了。全曲純用白描，卻因典型景物的選置與生動形象的表述，使讀者如同身臨其境，深切感受到了春日郊野的勃勃生機與游人的暢樂心情。此曲又見于馬致遠《新水令·題西湖》套數中的第二支曲子，其全套衍出十二支曲子，由此可見這首作品的藝術感染力量。

有關于清明節的古詩詞閱讀 篇26

　　《清明日對酒》

　　【宋】高翥

　　南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。

　　紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。

　　日落狐貍眠冢上，夜歸兒女笑燈前。

　　人生有酒須當醉，一滴何曾到九泉。

　　清明時節，墳前掃墓，淚雨滂沱；掃墓后，墳頭依舊清冷，而歸家的兒女們已在燈前嬉戲。珍惜生活、珍惜時光吧，墳前祭祀的酒，哪有一滴流到過陰間呢？

　　《清江引·清明日出游》

　　【明】王磐

　　問西樓禁煙何處好?綠野晴天道。

　　馬穿楊柳嘶，人倚秋千笑，探鶯花總教春醉倒。

　　清明節已至，朋友告訴我晴空下碧綠的原野盡頭，是一處絕妙的游玩勝地。穿過楊柳叢，馬兒一聲嘶鳴，抬頭望去，佳人斜倚秋千回眸一笑，燦爛明媚的春光似要將人迷醉。

　　《清明》

　　【唐】杜牧

　　清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。

　　借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。

　　這是流傳最廣的一首清明詩。清明時節本該與親友結伴踏青、祭祖掃墓，詩人卻獨自奔波在漫長的旅途上，又遇春雨綿綿不絕，更增添了詩人的焦慮和惆悵。

　　《閭門即事》

　　【唐】張繼

　　耕夫召募愛樓船，春草青青萬項田；

　　試上吳門窺郡郭，清明幾處有新煙。

　　清明之前是寒食，民間不用火，清明之后本應“處處有新煙”，現在卻因戰亂農民都被召去打仗，大片土地都荒蕪了，只有寥寥幾處的人家燃起新煙，一片凄涼。

　　《清明日》

　　【唐】溫庭筠

　　清娥畫扇中，春樹郁金紅。

　　出犯繁花露，歸穿弱柳風。

　　馬驕偏避幰，雞駭乍開籠。

　　柘彈何人發，黃鸝隔故宮。

　　清明踏青的習俗始于唐，盛于宋。蝴蝶飛舞，桃花郁金花競相開放，人們結伴踏青。出發時看到露水在各色花瓣上顫顫欲滴，歸來時微風穿過柳絲拂面而來。

　　《清明即事》

　　【唐】孟浩然

　　帝里重清明，人心自愁思。

　　車聲上路合，柳色東城翠。

　　花落草齊生，鶯飛蝶雙戲。

　　空堂坐相憶，酌茗聊代醉。

　　一年一度又是清明，人們的心里自然起了憂思。路上車馬嘈雜，郊外楊柳一片青翠，鶯飛蝶戲。詩人坐在空蕩蕩的大堂里以茶代酒，回憶往昔。

　　《鵲踏枝·清明》

　　【五代】馮延巳

　　六曲闌干偎碧樹，楊柳風輕，展盡黃金縷。誰把鈿箏移玉柱?穿簾海燕驚飛去。

　　滿眼游絲兼落絮，紅杏開時，一霎清明雨。濃睡覺來慵不語，驚殘好夢無尋處?

　　紅杏在二月開放，清明節是在三月份，時序在向前推移，春光逐漸消逝。“一霎”二字，透露了對幸福、歡樂消逝得快速的傷感，也是對失去的美好生活的留戀。

　　《采桑子·清明上巳西湖好》

　　【宋】歐陽修

　　清明上巳西湖好，滿目繁華。爭道誰家。綠柳朱輪走鈿車。

　　游人日暮相將去，醒醉喧嘩。路轉堤斜。直到城頭總是花。

　　此詞借節日的繁華來贊美西湖的美，從開始到結束都貫穿著“繁華”、“喧嘩”的節日氣氛，把讀者也卷入這氣氛之中，領受節日的歡樂，構成一幅生動壯美的游春圖。

　　《清明》

　　【宋】黃庭堅

　　佳節清明桃李笑，野田荒冢只生愁。

　　雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。

　　人乞祭余驕妾婦，士甘焚死不公侯。

　　賢愚千載知誰是，滿眼蓬蒿共一丘。

　　由百花盛開想到荒原的逝者，想到人生的價值。雖然無論智愚高低，最后都是蓬蒿一丘，只是人生的意義卻大不相同。不僅僅是憑吊亡人，更是警醒活著的人。

　　《郊行即事》

　　【宋】程顥

　　芳原綠野恣行事，春入遙山碧四圍。

　　興逐亂紅穿柳巷，困臨流水坐苔磯。

　　莫辭盞酒十分勸，只恐風花一片飛。

　　況是清明好天氣，不妨游衍莫忘歸。

　　根據生活的經驗，清明這一天常下雨，程顥所寫的清明節是一個晴朗的清明，應該是個難得的好日子，所以詩里感嘆“只恐風花一片飛”吧。

有關于清明節的古詩詞閱讀 篇27

　　清明又近也，卻天涯為客。__曹組《憶少年·年時酒伴》

　　清明時節出郊原，寂寂山城柳映門。__楊徽之《寒食寄鄭起侍郎》

　　清明天氣。永日愁如醉。__杜安世《鶴沖天·清明天氣》

　　清明節，雨晴天，得意正當年。__薛昭蘊《喜遷鶯·清明節》

　　算韶華，又因循過了，清明時候。__王雱《倦尋芳慢·露晞向晚》

　　時霎清明，載花不過西園路。__吳文英《點絳唇·時霎清明》

　　待把酒送君，恰又清明后。__何夢桂《摸魚兒·記年時人人何處》

　　幾多情，無處說，落花飛絮清明節。__魏承班《漁歌子·柳如眉》

　　燕歸花謝，早因循、又過清明。__納蘭性德《紅窗月·燕歸花謝》

　　一郡官閑唯副使，一年冷節是清明。__王禹偁《清明日獨酌》

　　東風惆悵欲清明，公子橋邊沉醉。__張泌《滿宮花·花正芳》

　　無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。__王禹偁《清明》

　　聽風聽雨過清明。愁草瘞花銘。__吳文英《風入松·聽風聽雨過清明》

　　素衣莫起風塵嘆，猶及清明可到家。__陸游《臨安春雨初霽》

　　南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。__高翥《清明日對酒》

　　風雨梨花寒食過，幾家墳上子孫來？__高啟《送陳秀才還沙上省墓》

　　況是清明好天氣，不妨游衍莫忘歸。__程顥《郊行即事》

　　拆桐花爛漫，乍疏雨、洗清明。__柳永《木蘭花慢·拆桐花爛漫》

　　清明上巳西湖好，滿目繁華。__歐陽修《采桑子·清明上巳西湖好》

有關于清明節的古詩詞閱讀 篇28

　　《清明呈館中諸公》

　　高啟

　　新煙著柳禁垣斜，杏酪分香俗共夸。

　　白下有山皆繞郭，清明無客不思家。

　　卞侯墓下迷芳草，盧女門前映落花。

　　喜得故人同待詔，擬沽春酒醉京華。

　　賞析：

　　清明節，舊時風俗為人們掃基祭祖的日子，所以最易觸發客居在外的游子的鄉思。這首詩所抒寫的心情也大抵如此，只是它表現得特別含蓄委婉、曲折隱微，在高啟的律詩中又是一種格調。

　　“清明無客不思家”，既曰“無客不”，自然也包括作者自己在內。不過，全詩直接抒寫思家之情語，一句，其余則著力描寫最物，如垂柳、杏酪、青山、芳草、落花等，可謂色彩繽紛，明麗如畫，甚至有畫所難到者。但這一切，似并未使作者陶醉，從而消釋其思家之情，相反地，見景生情，反而更襯托、引發了他的思鄉情。

　　官墻外的垂柳，絲絲弄碧，新煙縈繞；人家所精心制作的杏酪，散發出陣陣的芳香。這風光節物無不在告訴作者清明節的到來，自然也會喚起他往歲在家鄉與家人共度佳節的種種回憶。這一來，客居青山環繞的京師金陵的作者，自然便思念起家鄉來了。

　　“卞侯墓下迷芳草，盧女門前映落花”，五、六兩句，意更深曲復雜。迷芳草，芳草萋萋，一片凄迷，化用《楚辭·招胞士》語：“王孫游兮不歸，春草生兮婆婆。”已寓有思歸之意。而作者偏又以芳草與卞侯墓并置，以落花與莫愁女映照，似更富有富貴難久恃，盛時難長留的感慨。

有關于清明節的古詩詞閱讀 篇29

　　《清明日登老君閣望洛城贈韓道士》作者為唐朝文學家白居易。其全文詩句如下：

　　風光煙火清明日，歌哭悲歡城市間。

　　何事不隨東洛水，誰家又葬北邙山。

　　中橋車馬長無已，下渡舟航亦不閑。

　　冢墓累累人擾擾，遼東悵望鶴飛還。

　　《清明·江南煙雨畫屏中》作者為唐朝文學家陳子龍。其全文詩句如下：

　　江南煙雨畫屏中，半鏡斜窗弄小紅。

　　燕子不來樓閣回，柳絲今日向東風。

　　《清明日龍門游泛》作者為唐朝文學家李嶠。其全文詩句如下：

　　晴曉國門通，都門藹將發。

　　紛紛洛陽道，南望伊川闕。

　　衍漾乘和風，清明送芬月。

　　林窺二山動，水見千龕越。

　　羅袂罥楊絲，香橈犯苔發。

　　群心行樂未，唯恐流芳歇。

　　《寒食清明日早赴王門率成》作者為唐朝文學家李嶠。其全文詩句如下：

　　游客趨梁邸，朝光入楚臺。

　　槐煙乘曉散，榆火應春開。

　　日帶晴虹上，花隨早蝶來。

　　雄風乘令節，馀吹拂輕灰。

有關于清明節的古詩詞閱讀 篇30

　　折桂令·客窗清明

　　喬吉〔元代〕

　　風風雨雨梨花，窄索簾櫳，巧小窗紗。甚情緒燈前，客懷枕畔，心事天涯。三千丈清愁鬢發，五十年春夢繁華。驀見人家，楊柳分煙，扶上檐牙。

　　鑒賞

　　這支《折桂令·客窗清明》小令表現的是一位客居在外的游子的孤獨感和失意的情懷;亦可看成是作者漂泊生活與心境的寫照。從“五十年春夢繁華”一句推測，此曲約寫于作者五十歲左右。

　　開頭三句寫即目所見的景物。清明時節，時屆暮春，經過風吹雨打，窗前的梨花已日漸凋零了。這是透過窗欞所看到的外景，寫景的觀察點是在窗前，故二、三句描寫窄索細密的窗簾和小巧玲瓏的窗紗，以扣緊題目中的“客窗”兩字。接著用“甚情緒燈前”的一個“甚”字，領起以下三句，由景及情，漸漸道出了客子的愁苦情懷。一個客居在外的人，面對孤燈一盞，當然沒有好心情。客中的情懷、重重心事和天涯漂泊的苦況，縈繞在枕邊耳際。這萬千的心事，作者僅用了以下兩句來進行概括：“三千丈清愁鬢發，五十年春夢繁華。”上句化用李白《秋浦歌·白發三千丈》詩句“白發三千丈，緣愁似個長”，說明自己白發因愁而生，表現了愁思的深長。下句說五十年來的生活，像夢一樣過去了。這兩句寫出了作者無限的愁思和感愴。

　　“驀見人家”以下三句，陡然一轉，將視線移向窗外人家，這家門前的楊柳如含煙霧一般，長得與屋檐相齊，充滿著春來柳發的一片生機，給這家人家帶來盎然的春意和生活的情趣。此情此景，更反襯出游子天涯飄泊的孤獨之感。李清照《永遇樂·落日熔金》詞中有“如今憔悴，風鬟霧鬢，怕見夜間出去。不如向簾兒底下，聽人笑語”，即是用人家的笑語歡言來反襯自己的寂寞傷神，此曲抒情手法與此一脈相承。

有關于清明節的古詩詞閱讀 篇31

　　《清明日對酒》作者為宋朝詩人高翥。其古詩全文如下：

　　南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。

　　紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。

　　日落狐貍眠冢上，夜歸兒女笑燈前。

　　人生有酒須當醉，一滴何曾到九泉。

　　《蘇堤清明即事》作者為宋朝詩人吳惟信。其古詩全文如下：

　　梨花風起正清明，游子尋春半出城。

　　日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯。

　　《清明日詔宴寧王山池賦得飛字》作者為唐朝文學家張說。其全文詩句如下：

　　今日清明宴，佳境惜芳菲。

　　搖揚花雜下，嬌囀鶯亂飛。

　　綠渚傳歌榜，紅橋度舞旂。

　　和風偏應律，細雨不沾衣。

　　承恩如改火，春去春來歸。

　　《清明》作者是宋代文學家黃庭堅。其全文詩句如下：

　　佳節清明桃李笑，野田荒冢只生愁。

　　雷驚天地龍蛇蜇，雨足郊原草木柔。

　　人乞祭余驕妾婦，士甘焚死不公侯。

　　賢愚千載知誰是，滿眼蓬蒿共一丘。