紅軍長征精神代代傳作文（精選3篇）
紅軍長征精神代代傳作文 篇1
“雪皚皚，野茫茫，高原寒，飲斷糧，紅軍都是鋼鐵漢，千錘百煉不怕難……”想必大家也聽過這首歌吧!但大家知道這首歌背后一個個感人的故事嗎?今天讓我們重溫長征中的故事，感悟長征精神，并傳承長征精神吧!在艱難的長征路上，有許多和我們年紀差不多大的小紅軍，他們吃不飽，穿不暖，他們不怕流血、不怕犧牲，他們穿的是破舊的軍裝和草鞋，爬雪山過草地。吃的是野菜、樹皮!而我們呢?我們平常挑三選四的，什么菜不合胃口就不吃，什么衣服穿不舒服就不要。可是，你有沒有想過在你不喜歡這不喜歡那時，紅軍可是想都沒有想過，那么我們有什么理由不好好學習呢?我們又有什么理由挑三選四的呢?在長征途中，有一位叫陳賡的紅軍迷了路，他在尋找隊伍時，發現了一個和他差不多大的紅軍，經過尋問，陳賡知道他也是掉隊了。于是，陳賡叫他上馬坐一會兒，他拒絕了，叫他把一小包青裸面吃了，他也不肯。沒辦法，陳賡只好無奈地走了。剛走沒多遠，陳賡就發現自己被騙了，等陳賡回到那兒時，他已經停止了呼吸。這個故事中的小紅軍再三拒絕陳賡，可是，等陳賡明白一切時，小紅軍已經永遠離開了我們。這說明了當時的生活是多么艱苦，他們卻從來沒有后悔過，不論他們多么艱難，都是以積極樂觀向上，持之以恒的精神來克服，他們在長征途中，有多少人陷在了深深的沼澤地里，又有多少人因為沒有吃的，嘗野菜中毒，又有多少人因為戰敗給疲倦和饑餓，永遠地離開了我們。但是，他們并不服輸，就算只剩一個人，他們也會走下去。我們現在的美好生活，就是革命先烈們用生命換來的幸福!所以我們一定要努力學習，長大報效祖國，為祖國作出自己的一份貢獻。
紅軍長征精神代代傳作文 篇2
長征猶如一座豐碑,光輝的李在中華民族復興的偉大史冊中.無數英雄們創作的長征精神,已經成為人類永遠不小時的遺產,永遠不貶值的精神財富.硝煙已盡,雪峰依舊,江水東去,鐵索猶寒.
二萬五千里長征的足跡譜寫出了一曲曲嘹亮的英雄凱歌.當長征精神不斷地在人們心中傳遞,延續,人們終于明白,長征的傳奇不是什么神秘的力量所創造的,而是由一曲紅軍戰士們為了人類最美好的事業,以最頑強的生命力譜寫的精神洗禮.
紅軍戰士跨越了11個省,每一次艱辛的跋涉都令我們感動,他們為了崇高的理想,奮不顧身地勇往直前,做出了驚天動地的英雄偉績.
紅軍曾翻越了被當地人稱為"神山"的夾金山.這座山高聳入云,大概只有神仙才能上去,連自由飛翔的鳥兒也望而卻步,而且氣候變換異常,一會兒還是晴空萬里,一會兒就狂風夾著驟雪迎面撲來,模糊了戰士們的視線.天上下著雞蛋大小的冰雹,他們只穿了單薄的衣服,打在身上就想刀割似的疼.
即使氣候惡劣,紅軍戰士們依然執著,發揮集體主義精神,攜手越過了夾金山.
只有翻越這一座山,才能翻越更多的山,渡過更多的水,才有"三軍過后盡開顏".
生活愛優越的環境下,你也許想不到長征那是的艱辛.戰士們沒有足夠的糧食,只能用樹皮,草根充饑,可是我們卻坐在嗎當老里挑三揀四;紅軍戰士們沒有足夠的棉衣,總有一些士兵穿著單薄的衣服在凜冽的寒風中行進,可我們卻在裝滿衣服的大衣柜前丟掉自己不喜歡的衣服.
有事我在想,長正式什么呢?是童話?是故事?不,不是,單靠這些字眼,是無法描繪長征精神的.
長征精神在我們生活中無處不在.
當我們在學習中遇到一個難題,我們時不時可以發揚長征鍥而不舍的精神,努力講它解決而不放棄.
當我們不小心被甚或絆了一跤,我們是不是可以學習長征艱苦奮斗的精神,無論處境是多么的不容樂觀,我們都要充滿信心,永不言敗.
在過去的非典時期,大家萬眾一心,眾志成城,不也是發揚了長征精神嗎?
可見長征是我們的支柱,長征是我們的榜樣,長征是我們前進的動力!
作為新世紀的青少年,我們任重而道遠,一定要接過前輩的火炬,讓長征精神代代傳,在史冊中熠熠奪目!
紅軍長征精神代代傳作文 篇3
五四愛國運動是中國工人階級開始以獨立的政治力量登上歷史舞臺。具有初步共產主義思想的知識分子由此開始深入工人群眾，促進了馬克思主義與中國工人運動的結合，為中國共產黨的建立從組織上和思想上作了準備。
五四運動是中國舊民主主義革命的結束和新民主主義革命的開端，中國革命從此進入了一個新的歷史時期。中華人民共和國成立后，中央人民政府政務院于1949年12月正式宣布以五月四日為中國青年節。
在“五四”以前，中國文化戰線上的斗爭，是資產階級的新文化和封建階級的舊文化的斗爭。在“五四”以前，學校與科舉之爭，新學與舊學之爭，西學與中學之爭，都帶著這種性質。那時的所謂學校、新學、西學，基本上都是資產階級代表們所需要的自然科學和資產階級的社會政治學說(說基本上，是說那中間還夾雜了許多中國的封建余毒在內)。在當時，這種所謂新學的思想，有同中國封建思想作斗爭的革命作用，是替舊時期的中國資產階級民主革命服務的。中國資產階級的無力和世界已經進到帝國主義時代，上陣打幾個回合，就被外國帝國主義奴化思想和中國封建主義復古思想反動同盟所打退。舊的資產階級民主主義文化，在帝國主義時代，已經腐化，已經無力，它的失敗是必然的。
“五四”以后則不然。在“五四”以后，中國產生了完全嶄新的文化生力軍，這就是中國共產黨人所領導的共產主義的文化思想，即共產主義宇宙觀和社會革命論。五四運動是在一九一九年，中國共產黨的成立和勞動運動的真正開始是在一九二一年，均在_次世界大戰和十月革命之后，即在名問題和殖民地革命運動在世界上改變了過去面貌之時。這支生力軍在社會科學領域和文學藝術領域中，不論在哲學方面，在經濟學方面，在政治學方面，在軍事學方面，在歷史學方面，在文學方面，在藝術方面(又不論是戲劇，是電影，是音樂，是雕刻，是繪畫)，都有了極大的發展。魯迅是中國文化革命的主將，他不但是偉大的文學家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家。魯迅是在文化戰線上，代表全名的大多數，向著敵人沖鋒陷陣的_正確、_勇敢、_堅決、_忠實、_熱忱的空前的名英雄。魯迅的方向，就是中華名新文化的方向。
“五四青年節”實際上已固定成一種文化符號，具有象征意義。其象征意義主要是對國家命運的擔當，對社會問題的激情，對各行各業的喚醒與創造。在中國革命和建設的不同歷史時期，都蘊含著時代的精神和感召力，引導著中國青年運動發展的方向。
“五四青年節”每年一次或隆重或簡樸但其節日的意義永在�！拔逅那嗄旯潯卑鴥蓪雍x：一是紀念“五四運動”，一是作為青年的節日。兩者共同構成了包含深厚歷史與現實內涵的精神原動力它既是對歷史承諾的擔當也是對實現社會與人生的叩訪更是對未來歷史的觀照。