浴佛節(jié)的文化意義

　　史書記載釋迦牟尼佛生于周昭王二十四年(西元前1027年)，是迦毗羅衛(wèi)國(今尼泊爾境內(nèi))王子。傳說降生時一手指天、一手指地，大地為之震動，九龍吐水為之沐浴。現(xiàn)世界各國各民族的佛教徒常以浴佛等方式紀(jì)念佛祖誕辰。

　　精神作用

　　1、浴佛是藉外在的佛來洗滌我們內(nèi)在的塵垢，讓自性顯發(fā)，同證如來的清凈法身。

　　2、除緬懷佛陀之外，就是要我們凈心，以浴佛的功德度脫七世父母及累劫怨親眷屬早離厄難，使法界六道眾生出離苦海。

　　3、今日社會人心不古，平常我們身體臟了可以用水洗凈，衣服臟了也可以用水洗清;但人心的污穢黑暗，則要用佛的法水洗滌，故舉行浴佛法會，實際上是籍此來洗滌我們的心靈。

　　4、浴佛是提醒我們時時保有一顆清凈心，透過浴佛節(jié)觀照自己內(nèi)心是否清凈。

　　文化意義

　　三千多年前，釋迦牟尼佛誕生在印度北部的蘭毗尼園。傳說佛陀降生時，園中百花齊放，天空出現(xiàn)九條龍，由龍口吐出香水為嬰兒(佛陀)沐浴。據(jù)《佛本行集經(jīng).樹下誕生品》記載：“生已，無人扶持，即行四方，面行七步，步步舉足，出大蓮華。”這就是說，悉達(dá)多太子誕生不久，就面向四方各行走七步，每走一步，足下生出一朵蓮花。并且一手指天一手指地，說道：“天上天下，唯我獨(dú)尊。”

　　四月八日這一天是普天同慶，具有紀(jì)念性的日子。因為世間圣人在這一天降生人間。這一天佛陀誕生了，他的智慧，他的慈悲，使我們從無明和黑暗中見到了光明。我們平常人都是凡夫，凡夫就是跟著凡夫的心態(tài)轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)得亂了，煩惱無盡，苦海茫茫。而佛陀大轉(zhuǎn)，他要把人生的真理，智慧的真理遍布給大地上顛倒而煩惱的眾生，要把眾生的思考、觀念扶正，要指導(dǎo)他們有一條很正面、很光明的道路。這就是佛的救世精神，關(guān)懷眾生，救度眾生的精神。在兩千五百多年前的這一天，有了這位出生在人世間的大智慧者，我們才會有今天的省察，才知道人生的生命價值，才知道要怎樣把紛亂的心，輪轉(zhuǎn)成清凈光明的心，回歸正覺，所以我們要充滿感恩。

　　四月初八日，這一天在日本，稱為“華節(jié)”，也很隆重，要以各種鮮花供佛。而在中國，就稱為“浴佛節(jié)”，這一天所有的佛教徒在寺廟里都舉行浴佛儀式。為甚么要浴佛呢?慶祝，只要到寺院拜佛就好，為甚么還要浴佛呢?其實，佛本來就是清凈的，那里需要洗浴呢?這只不過是一番象徵。我們回溯佛陀出生時，這一天是四月初八，圣人出生，覺者降臨世間，人出生總是要沐浴，何況九龍吐水?這就是在紀(jì)念那一天，釋迦牟尼出生時，要沐浴身體，所以叫慶生，紀(jì)念圣人的出世。

　　浴佛的真實意義，還在一個更高的層次上：釋迦牟尼佛的誕生為世間帶來清涼的佛法，更為迷失的眾生找到一條解脫之道，因此希望藉著浴佛儀式，來清凈人們自身、洗滌我們的煩惱妄心，去妄離執(zhí)，時時以承續(xù)佛法慧命為業(yè)，讓佛的慈光永照人間。浴佛的意義，除了緬懷佛陀之外，更是要我們凈心。浴佛是在洗滌我們的塵垢，讓自性顯發(fā)，同證如來的清凈法身。所以浴佛的意義，就不僅是洗浴太子神像，而是洗滌我們內(nèi)在身心的濁染，讓我們身心能得到潔凈、輕安。使我們獲得無上功德。

　　浴佛節(jié)我們在浴佛時，要唱誦經(jīng)偈。其中云：“我今灌沐諸如來，凈智莊嚴(yán)功德海”，就是說我們用水灌浴佛時，要用虔誠的心，用清凈香水灌浴，更重要的，是慶祝“凈智莊嚴(yán)功德海”。雖然我們浴佛用的水不多，但是我們觀想，觀想凈智莊嚴(yán)智慧如海，功德如海。清凈的香水沐浴佛身，也沐浴了大江南北，沐浴了人類的自我心靈。同時，這又寄托了我們一份虔誠的期待，就是“五濁眾生離塵垢，同證如來凈法身”。我們在浴佛時，內(nèi)心要有這分虔誠，我們是凡夫，凡夫在五濁惡世里，感恩佛陀來到人間，他的佛法能洗除眾生的無明煩惱，能使眾生增長智慧，所以說“五濁眾生離塵垢”，達(dá)到“同證如來凈法身”的崇高境界。這就是我們的期待。

　　能不能“同證”呢?我們在浴佛身，實在也是在凈化我們自身，愿我們自身，也能清凈如來身。如來身就是法身，如來的法身，清凈身跟我們眾生原為一體，眾生本來就有佛性，與佛是平等的。只要我們把五濁不凈的染污洗除了，自然就與佛同心，證到清凈的法身了。

　　浴佛是在提醒我們時時保持一顆清凈心，慶祝浴佛節(jié)我們應(yīng)觀照自心是否清凈，這才是最為重要的真義所在。

　　功德成就

　　浴佛可成就之十五種殊盛功德

　　一者、常有慚愧。

　　二者、發(fā)凈信心。

　　三者、其心質(zhì)直。

　　四者、親近善友。

　　五者、入無漏慧。

　　六者、常見諸佛。

　　七者、恒持正法。

　　八者、能如說行。

　　九者、隨意當(dāng)生凈佛國土。

　　十者、若生人中，大姓尊貴，人所敬奉，生歡喜心。

　　十一者、生在人中，自然念佛。

　　十二者、諸魔軍眾，不能損惱。

　　十三者、能于末世，護(hù)持正法。

　　十四者、十方諸佛之所加護(hù)。

　　十五者、速得成就五分法身。

　　佛經(jīng)咒語

　　浴佛咒

　　唵 底沙底沙 僧伽娑訶

　　浴佛偈

　　我今灌沐諸如來，凈智莊嚴(yán)功德聚。

　　五濁眾生令離垢，同證如來凈法身。