摸奶節(jié)是否真的存在？
摸奶節(jié)的大致傳言是：“時(shí)間為每年陰歷的7月14、15、16三天，摸奶節(jié)期間男人以摸到奶為吉祥，女子們以被摸奶為吉利，節(jié)日起源于隋朝年間。”后經(jīng)當(dāng)?shù)刈C實(shí)純屬虛構(gòu)。
傳說內(nèi)容
編造了這樣的傳說：在隋朝年間，因?yàn)槟昴暾鲬?zhàn)，鄂嘉的彝族青壯年很多在20歲以前就戰(zhàn)死沙場。當(dāng)時(shí)鄂嘉的青壯年經(jīng)過戰(zhàn)爭剩下的不到10%，所以這里的百姓就請巫師來對這些亡靈進(jìn)行超度和祭奠，巫師祭奠后對百姓說，這些年輕的勇士在陰間去了后，其它的都不需要我們活著的人準(zhǔn)備，他們基本上都沒有碰過女人，所以他們需要還沒有定親的黃花閨女10名下去陪伴他們。并且這些亡靈要求只要奶子被男人摸過的都不要,十天后這10名黃花閨女必須送下去。
調(diào)查真相
網(wǎng)上盛傳鄂家鎮(zhèn)摸奶節(jié)一說，經(jīng)相關(guān)調(diào)查，為捏造事實(shí)，扭曲民俗，當(dāng)?shù)卣僦{稱不存在所謂的“摸奶節(jié)”，申遺是無稽之談。鄂家鎮(zhèn)政府工作人員蘇小姐則告訴記者，所謂的“摸奶節(jié)”出現(xiàn)完全是被一些文人扭曲的，鄂家鎮(zhèn)有“摸奶節(jié)”是謠傳，至于“摸奶節(jié)”還要申遺的說法更是無稽之談。
“摸奶節(jié)”傳言中的鬼節(jié)，實(shí)屬無稽之談，彝族使用的是十月歷法，彝族傳統(tǒng)節(jié)日中并無鬼節(jié)一說，彝族極忌諱提鬼。所謂鬼節(jié)系漢族風(fēng)俗。彝族宗教民俗具有濃厚的原始宗教色彩，崇奉多神，主要是萬物有靈的自然崇拜和祖先崇拜，同時(shí)彝族是個(gè)家支等級觀念極強(qiáng)的民族，不會允許這樣的惡俗流行。
“摸奶節(jié)”說法流傳可能是旅游策劃。真的存在“摸奶節(jié)”嗎?當(dāng)?shù)乜h宣傳部的谷姓工作人員告訴《東莞時(shí)報(bào)》記者，根據(jù)民間說法，曾經(jīng)在娛樂缺乏的年代，鄂家鎮(zhèn)可能存在過摸奶的舉動，不過隨著當(dāng)?shù)匚幕畹呢S富，青年男女“摸奶”的活動已經(jīng)幾乎看不到。
曾經(jīng)專門考察“摸奶節(jié)”的谷志堅(jiān)告訴記者，雙柏縣里為搞清楚鄂家鎮(zhèn)是否存在“摸奶”的文化風(fēng)俗，專門組織了縣里面的人過去考察。他參加那次考察活動，當(dāng)時(shí)他唯一一次看到的關(guān)于“摸奶節(jié)”的實(shí)例，只是幾個(gè)調(diào)皮搗蛋的孩子跳起來摸了一個(gè)人乳房，“小孩受到了訓(xùn)斥”。
考察之后，他曾經(jīng)為此次考察寫過幾篇文章，文中曾經(jīng)引用當(dāng)?shù)匾晃晃穆?lián)主席的說法，“男的以摸到女的乳房為吉祥，女的以被摸為吉利”。結(jié)果這種說法招致當(dāng)?shù)劓?zhèn)政府抗議，因?yàn)檫@種說法被當(dāng)?shù)劓?zhèn)里面的村民認(rèn)定為“傷風(fēng)敗俗”，后來還是因?yàn)檫@種說法傳播出去，引來了大量的游客，他才沒有被追究責(zé)任。
他特別提到之所以大量流傳“摸奶節(jié)”的說法，可能源于雙柏縣一個(gè)鎮(zhèn)的旅游策劃活動。據(jù)說有一次，該縣下面某鎮(zhèn)以一天幾百元的酬勞，專門請來一批青年女子，在“鬼節(jié)”當(dāng)天按“摸奶節(jié)”的風(fēng)俗吸引游客。“其實(shí)，這與曾經(jīng)存在的‘摸奶’根本不是一回事”。根據(jù)其介紹，后來該事件由于過火，被當(dāng)?shù)厣霞夘I(lǐng)導(dǎo)嚴(yán)厲批評。
關(guān)于該傳言，據(jù)透露，彝族相關(guān)組織正籌劃上訴信息發(fā)布和傳播者。
經(jīng)與云南德宏黑河老坡、木城坡一帶的彝族僳僳族求證，摸奶節(jié)日雖然不存在，但作為適齡男女交往的一種方式，摸奶以前是存在過的，隨著漢人的影響，已經(jīng)看不到了，但與云南相鄰的緬甸，還能看到一些藏緬系民族存有此風(fēng)俗。