白族火把節(jié)

　　火把節(jié)是白民族內部唯一共同的節(jié)日。見于白族民家，拉瑪和勒墨三大民系內。是白族全年節(jié)日中除去漢源節(jié)日外最正式最隆重的本土節(jié)日，在白族文化生活中占有重要的位置。相比之下，官方認可的白族民族節(jié)”三月街“僅僅流行于泛洱海區(qū)域的南大理一帶(參見：南北大理)，其影響和重要性遠不及火把節(jié)。火把節(jié)被簡單地認定為彝族民族節(jié)也因此導致白族民間的很多怨言和不理解。

　　1名考

　　火把節(jié)，漢文最早的典籍中稱為“星回節(jié)”，是白語xil(柴) huix(火) jia 的音譯。現(xiàn)代白語中有三種稱呼，一種是xinl huix jia， 另一種是 fv ngua vd (音近：夫汪吾，即六月瘋)，第三種稱呼叫 zul hol yind (做花船)。

　　火把節(jié)在西南民族中影響甚廣。其起源是西南民族歷史研究的一個重要內容，但乏人研究。中國主流學界對此關注極少。本土學者缺乏足夠的研究力量投入其中，再加上明朝沐英在大理的文化滅絕政策，所以研究難度也非常大。民間廣泛流傳的起源是"火燒松明樓"的故事。相傳在唐代，大理地區(qū)六詔之一的蒙舍詔首領皮邏閣企圖吞并其他五沼。六月二十四這天，皮邏閣誘召各詔首領到松明樓喝酒，縱火將他們燒死。鄧賧詔主的柏潔夫人早就看穿皮羅閣的野心，勸丈夫不要去，但迫于祭祖和南詔的威力，不得不去。柏節(jié)夫人知道此去兇多吉少，于是將一只鐵釧戴在丈夫的手上，后據(jù)此認出了丈夫的遺體。南詔王見柏節(jié)夫人貌美聰慧，便逼她為妾。柏節(jié)夫人假意答應，但回去將丈夫掩埋后，率眾與圍城的南詔兵浴血奮戰(zhàn)，彈盡糧絕后于六月二十五日投海而死。

　　每到六月二十五這天，大理、劍川、洱源等白族聚居區(qū)城鄉(xiāng)各族群眾都要穿上節(jié)日的盛裝，殺豬宰羊，慶祝節(jié)日。小孩忙著劈火把，姑娘們忙著把從山上挖來的金風花根搗碎，包在手上染成紅指甲，大人們在村寨廣場中央，用一根20來米高的木桿豎在地上，周圍用麥稈、干竹等捆成一個大火把，上面插著預示五谷豐登的彩色升斗，一根根彩線串起的梨果掛滿火把。入夜，人們點燃大火把后，孩子們各自舉著小火把在田野上奔跑喊叫，不時將一把把松香面撒在火苗上，騰起陣陣烈焰。靠近海邊的村莊，還要進行劃船比賽。人們以此來紀念高風亮節(jié)、堅貞不屈的柏節(jié)夫人。

　　地緣地理環(huán)境對社會生活的影響造就了相關文化特色的發(fā)育。這應該是對火把節(jié)起源的嚴肅思考的起點。

　　2歷史

　　火把節(jié)最早的記載見于南詔時期(迄今1000多年前)白族創(chuàng)作的漢詩中。當時火把節(jié)的時間在冬天。而今天的火把節(jié)則移到夏天。原因待考。

　　3風俗

　　火把節(jié)是白族的傳統(tǒng)節(jié)日，節(jié)日當天，男女老少聚集一堂祭祖。通過拜火把、點火把、耍火把、跳火把等活動，預祝五谷豐登、六畜興旺。節(jié)日在當日白天做準備，在太陽落山后開始啟動。主要有如下內容：

　　豎火把

　　節(jié)日前夕 ，全村同豎一根高約一二十米的大火把。火把用山上砍下來的松樹制作而成。費用由當年生小孩的人家負擔。用松樹做桿，上捆麥稈、松枝，頂端安一面旗。旗桿用竹竿串聯(lián)三個紙篾扎成的升斗，意為“連升三級”。每個升斗四周插著國泰民安、風調雨順、人壽年豐、五谷豐登、六畜興旺之類字畫的小紙旗;升斗下面掛著火把梨、海棠果、花炮、燈具以及五彩旗。

　　火把節(jié)的中午，人們帶上小火把、 紙錢、香燭、供品，到祖墳前掃墓、祭奠。小

　　火把點燃后，撒三把松香熏墓，等火把燃到把桿后方能回家。墓地如離家甚遠，則在家里祭祀。

　　太陽落山前，各家提前吃完晚飯，扶老攜幼出門觀賞火把和跑馬。跑馬的有大人[1] 、有小孩。繞火把跑三圈后，才能向遠處馳騁。不跑馬的，就挨家挨戶欣賞各家門前的火把，看誰家火把精致美觀。在全村的大火把點燃之前，年輕的媳婦們打著傘，背上新生嬰兒在火把下轉三圈，以示祛邪得福。

　　點火把

　　夜幕降臨時，村中老人領頭獻祭品，向大火把叩頭。幾個勇敢矯健的小伙子，一個接一個地攀上高豎的大火把，將小火把逐人上傳將大火把點燃。剎時，列焰騰空，鼓樂大作，鞭炮齊鳴，響切云霄，場面壯觀。當火把上懸掛升斗的竹桿被燒斷時，人們爭相搶奪凌空飛下的升斗。搶到者被視為有福之人，受到大家的祝賀，被簇擁著回家，由主人用煙、酒、茶款待簇擁人。下一年度大火把上的升斗即由搶得升斗的人備辦。

　　狂歡

　　火把節(jié)的高潮是耍火把。男女青年各持一個火把。見人就從挎包里抓出一把松香粉往火把上撒。每撒一把，就會發(fā)出耀眼的火光，發(fā)出“轟”的一響，火苗燎向對方，叫做“敬上一把”。白族認為火苗指向可燎去身上的晦氣，故競相燎耍，喜氣洋洋。燎耍過后，青年要成群結隊,舉著小火把到田間地頭，向火把撒松香粉，給谷物照穗，其意是消除病蟲保豐收。 在工業(yè)時代，化纖織物普及。化纖織物不耐熱，所以遇上火把節(jié)是很慘的。

　　尾聲

　　火把節(jié)近尾聲時大家互相道別散去。同時到燃盡的火把下面撿木炭回去放在房子外面辟邪。

　　4時間

　　每年農歷六月二十五日。相比彝族的火把節(jié)，白族火把節(jié)的時間在三大民系內高度一致。