有趣的寧波七夕習(xí)俗
每逢七夕，寧波民間有婦女拜織女、乞巧、對(duì)月穿針、槿葉洗頭、聽悄悄話、印巧果等習(xí)俗，寧波各地方志均有相關(guān)記載。
1、拜織女
七夕這天，婦女們聚集于宗祠或自家明堂內(nèi)，在浩瀚星空之下，擺設(shè)各式各樣鮮艷的香案，遙祭牛郎織女。“香案”是用紙糊的，案上用茶、酒以及“五子”：紅棗、花生、桂圓、蓮子和瓜子作供品，寓意“早生貴子”;陳列瓜果、巧果、胭脂花粉、紙制的花衣裳、鞋子、日用品和刺繡、鮮花等，琳瑯滿目，稱為“賀雙星”。姐妹們?cè)谙惆冈粕舷鹿Ψ�，暗比高下，看誰(shuí)制作得精巧。
2、印巧果
寧波七夕乞巧的應(yīng)節(jié)食品中要數(shù)“巧果”最為出名。巧果，又稱“乞巧果”，款式繁多。宋朝時(shí)寧波街市上已有七夕巧果出售，均含“七夕乞巧”之意。有模擬神話中牛郎與織女相會(huì)時(shí)臉上泛起幸福微渦“笑靨兒”花紋的巧果;有模擬天上織女織布梭的梭形面果;有模擬傳說(shuō)中牛郎擲給織女的牛拐子的三角形巧果。
3、“鳳穿牡丹”紋樣的金團(tuán)
在寧波民間的七夕祭品里，有一種寧波獨(dú)有的供品，那便是印有“鳳穿牡丹”紋樣的金團(tuán)。鳳，象征女性;牡丹，喻富貴人家。“鳳穿牡丹”圖樣隱含了將待嫁的少女嫁入富貴之家的期盼。
4、槿樹葉爿滰頭
寧波老話“牛郎織女碰頭，槿樹葉爿滰頭”。(“滰”在寧波方言中是“洗”的意思)七夕前一天，女子摘槿葉子，外加上橘子葉、紫蘇等，放置于天井之中，承接織女之淚--露水，稱“天孫水”，又稱“七夕水”。舊時(shí)婦女于此日采摘槿樹葉揉成汁液，放入水中洗頭發(fā)，相傳織女用槿葉汁洗頭，故頭發(fā)烏黑。
5、喜蛛結(jié)網(wǎng)
往昔七夕，在寧波坊間，婦女把活蜘蛛安于盒內(nèi)，于次日觀看，如見喜蛛結(jié)網(wǎng)，意味著“乞得巧”了。七夕過(guò)后，姑娘們要將自己所制作的小工藝品、小玩藝，彼此相贈(zèng)，以示情誼。
6、走仙橋
也有以三條長(zhǎng)凳搭橋，兩條相接，另一條擱于上端，少女相扶走過(guò)凳子，稱七女“走仙橋”。
7、葡萄架下聽悄悄話
在寧波農(nóng)村，七夕這一天，少女會(huì)獨(dú)自一人去葡萄架下或生長(zhǎng)茂盛的南瓜、茄子田塍里蹲著，斂聲屏氣，凝神諦聽，依稀能聽到織女的洗碗聲，或許還能聽到牛郎和織女相會(huì)時(shí)低聲密談。未婚少女在遐想雙星的濃情蜜意之余，趁機(jī)祈求牛郎織女保佑自己日后嫁個(gè)如意郎君，贏得純真的愛情。
8、懸掛西瓜燈
舊時(shí)寧波人乞巧喜歡用瓜燈助興，寧波民間有將七月稱為“瓜月”的。宋代慶元(寧波)知府吳潛《鵲橋仙》：“馨香餅餌，新鮮瓜果，乞巧千門萬(wàn)戶。”制作瓜燈先將西瓜的瓤肉挖掉，再在西瓜的外皮上雕刻各種精美的浮雕圖案，瓜內(nèi)點(diǎn)上蠟燭，別具一格的觀賞燈具就算制成了。
9、月下乞巧
乞巧游戲分“賽巧”和“桐葉卜巧”兩種。賽巧女孩對(duì)月穿針線，祈求織女能賜以巧技。姑娘們手執(zhí)彩色絲線對(duì)著月影燈影將線穿過(guò)針孔，謂之“賽巧”。所謂“卜巧”，即以桐葉在水中投射的影子叩問(wèn)自己是巧是笨。如桐葉之影像花、像云、像字或其他美麗形狀，謂“乞得巧”。如針影或粗或直，無(wú)花或云的形態(tài)，則屬“乞得拙”。
10、吃童子雞
七月初七，鎮(zhèn)海、北侖一帶人家都有吃新雞的習(xí)俗，寧波老話：“七月七，吃新雞。”相傳雙星相會(huì)，若無(wú)公雞報(bào)曉，他倆便能長(zhǎng)相廝守，為了讓這對(duì)有情人終成眷屬，遂有吃公雞這一奇特的習(xí)俗，順便也“秋補(bǔ)”一下。寧波老話講“好看是戲，好吃是雞”，老寧波認(rèn)為，七月七吃新雞，跟冬令進(jìn)補(bǔ)同理，年輕人吃新雞長(zhǎng)身體，老年人吃新雞強(qiáng)筋骨。
11、做“巧芽湯”
寧波民間尚有做“巧芽湯”的習(xí)俗，先于七月初一將谷種或綠豆放入小盒中用水浸泡，使之發(fā)芽，待芽長(zhǎng)到二寸多長(zhǎng)時(shí)，用來(lái)七夕拜神，稱為“拜仙禾”和“拜神菜”。七夕這天，剪芽做湯，給兒童吃，稱“巧芽”。
12、相思雨
指望年年七夕天氣總是風(fēng)清月白、群星璀璨，顯然是奢望。每逢七夕下雨的年份，雖然無(wú)法展開乞巧、賽巧、卜巧等活動(dòng)，但老寧波會(huì)在斜風(fēng)細(xì)雨中承接“七夕雨水”，寧波民間認(rèn)為，七夕雨水乃雙星相會(huì)時(shí)織女“泣涕零如雨”所致，稱“相思雨”或“相思淚”，屬“圣水”。人們集聚圣水，寶愛備至，以備經(jīng)年炊飲、濯發(fā)或沐浴之用。