入黨動機理念

　　入黨動機作為一種理念，它是支配每一個要求入黨的同志采取什么樣的手段和途徑達到加入黨的目的的精神推動力，一種原動力。正確的入黨動機是爭當合格黨員的起點和基石。因為有了正確的入黨動機，才能在困難和挫折面前有積極樂觀的態(tài)度，勇于克服前進道路上的不利因素，朝著既定目標前進。這是共產(chǎn)黨人所應有的素質(zhì)。這種素質(zhì)與正確的入黨動機密切相關(guān)，人黨動機是正確的，其素質(zhì)以此為基礎才能不斷地提高。相反，入黨動機不正確，在困難和挫折面前必然表現(xiàn)為悲觀失望的態(tài)度，甚至放棄要求人黨的志愿。應當承認，端正入黨動機本身也是一個過程，不是一下子就能定位的。從三方面努力：一，努力學習鄧小干理論和“”重要思想，堅定共產(chǎn)主義的理想信念。二，堅持黨的全心全意為人民服務的宗旨 實。三，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，解決好怎么做人的問題。

　　嚴格按照黨員標準要求自己，努力做一名合格的共產(chǎn)黨員標準是黨組織發(fā)展黨員的基本依據(jù)。因此，凡是要求入黨的同志都應當從正式向黨組織提出申請之日起，經(jīng)常對照黨員標準找差距，努力縮小差距，在思想上和行動上努力達到黨員的標準。

　　那么黨員標準是不是可以降低呢?我們的回答是否定的。黨員與非黨員屬于不同的層次，有著不同的要求，兩者不能混淆。在社會主義初級階段，人們的思想覺悟呈現(xiàn)出多元層次，這一現(xiàn)實要求我們必須堅持實事求是的原則，既不能用黨員標準去要求所有人，也不能把黨員的標準降低到其他層次。在過去，我們曾把對黨員的要求硬要其他層次的人去執(zhí)行，這顯然是不對的，但在糾正這種錯誤做法之后，并不是連黨員的標準也不堅持了。黨員與群眾的區(qū)別在于其先進性上。這種先進性決定了黨員應有更高覺悟，黨對黨員應該有更高的要求。如果降低了黨員標準，黨員的先進性的應有意義也就喪失。

　　黨員一方面要模范地執(zhí)行黨的現(xiàn)行政策，另一方面要時刻牢記共產(chǎn)主義遠大理想，自覺地按照黨章規(guī)定的黨員標準嚴格要求自己。黨員的標準不能降低。各行各業(yè)要求人黨的同志，都應當把努力方向統(tǒng)一到黨員標準上來，才能使自己更快地進步。黨員的標準是嚴格的，因為它要保證黨員的質(zhì)量。那么，是不是就高不可攀呢？回答仍然是否定的。產(chǎn)生這一思想的原因是多方面的，有的同志在自己入黨熱情極高的情況下，沒有被發(fā)展人黨，而產(chǎn)生“入黨難上加難”的思想。認為黨員標準高不可攀的主要原因是我們對黨員標準缺乏正確的認識。

　　端正態(tài)度，增強信心。。所謂增強信心，就是指有改造自我的決心和勇氣，相信自己能夠改正自己的缺點。有了正確的態(tài)度和自信心，就不會產(chǎn)生黨員標準高不可攀的思想。事實上，黨章對黨員的嚴格要求來自實踐，只要認真地努力，是完全可以做到的。黨的大門隨時都向忠于黨的事業(yè)的人敞開。端正態(tài)度，一定能夠成為一名黨員。當然，入黨也有先有后，有早有晚，那就要看誰能及早克服自身的缺點，使自己的言行與黨員標準趨于一致。接受教育，經(jīng)受鍛煉。這是說，爭取入黨，要抓住受教育和鍛煉的機會。改革開放以來，我們黨在自身建設上實施了新的偉大工程，在思想、組織和作風上都得到了加強和改進，黨的執(zhí)政水平和領導能力都獲得了提高，廣大黨員的素質(zhì)也獲得提高。這源于黨抓住了當今世界的主題，抓住了改革開放的機遇。在現(xiàn)實生活中，對于我們要求入黨的同志來說，也有許多提高自身素質(zhì)的機會，如各種學習培訓的機會；在艱苦環(huán)境、艱苦崗位工作的機會等等。關(guān)鍵在于主觀的努力。司馬遷對主觀努力比客觀條件重要有這樣一段描述；文王拘而演《周易》：仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，兵法修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》，《詩》三百篇，大底賢圣發(fā)憤之所為作也。古人告訴我們，逆境的情況下，人的意志往往更堅強何況我們是志愿為共產(chǎn)主義奮斗終身的人。黨員標準作為入黨的一個客觀條件，我們可能一時還達不到其規(guī)定的全部要求，但我們不可以就此喪失入黨的信心和決心。恰恰相反，應主動接受教育，經(jīng)受鍛煉，提高素質(zhì)，入黨的夙愿一定能實現(xiàn)。