自我批評(píng)總結(jié)
強(qiáng)調(diào)：“批評(píng)和自我批評(píng)是解決黨內(nèi)矛盾的有力武器。全黨同志特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要增強(qiáng)黨性，本著對(duì)自己、對(duì)同志、對(duì)班子、對(duì)黨高度負(fù)責(zé)的精神，大膽使用、經(jīng)常使用這個(gè)武器，使之越用越靈、越用越有效。”毛澤東同志也曾經(jīng)指出：“房子是應(yīng)該經(jīng)常打掃的，不打掃就會(huì)積滿灰塵;臉是應(yīng)該經(jīng)常洗的，不洗會(huì)灰塵滿面。經(jīng)常地做檢討工作，是抵抗各種政治灰塵和政治微生物侵蝕我們同志的思想和我們黨的肌體的唯一有效的方法。”由此可見(jiàn)，批評(píng)與自我批評(píng)是我黨的優(yōu)良作風(fēng)，是專題民主生活會(huì)的重要形式和內(nèi)容，批評(píng)與自我批評(píng)的質(zhì)量直接影響民主生活會(huì)質(zhì)量。總結(jié)一些單位開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)的經(jīng)驗(yàn)做法，歸結(jié)起來(lái)應(yīng)該著力在三個(gè)方面“九個(gè)字”上下功夫，為以后的民主生活會(huì)提供示范。
自我批評(píng)有“狠”勁，努力達(dá)到“準(zhǔn)、深、實(shí)”。“黃金無(wú)足色，白璧有微瑕。”自我批評(píng)就像是醫(yī)生拿著“手術(shù)刀”一樣對(duì)自己施行解剖，必須眼睛向內(nèi)、刀口向里，多向自己開(kāi)刀，找準(zhǔn)病癥，祛除病根，保證身體康復(fù)。因?yàn)椋總�(gè)人都能難免有這樣或那樣的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，自我批評(píng)要想讓人認(rèn)可，重要的是在于自己的把握，對(duì)自己有沒(méi)有股子“狠”勁，敢于揭短亮丑，能否達(dá)到“問(wèn)題查擺要準(zhǔn)、原因剖析要深、措施制定要實(shí)”的要求。所謂準(zhǔn)，就是要抓住要害，聚焦“四風(fēng)”問(wèn)題，對(duì)照“三嚴(yán)三實(shí)”要求，與焦裕祿相比，看群眾的期盼，嚴(yán)格認(rèn)真地查找自身存在的問(wèn)題及其行為表現(xiàn)，自我畫(huà)像比較逼真，而不能“走神”、不能“散光”和“跑偏”，甚至大而化之、避重就輕、不痛不癢，抓不住要害，遷就放過(guò)自己。所謂深，就是原因剖析要觸及靈魂深處，針對(duì)查擺出來(lái)的問(wèn)題刨根問(wèn)底、抓住本質(zhì)，重點(diǎn)從思想根源、靈魂深處“排毒”，達(dá)到“觸及思想、洗滌靈魂”效果，特別是要多從理想信念、黨性修養(yǎng)、群眾觀念、責(zé)任擔(dān)當(dāng)和清正廉潔等方面查找主觀原因，而不把自己的責(zé)任推到班子和他人身上，更不能言之無(wú)物，講空話、套話。所謂實(shí)，就是要針對(duì)查找出來(lái)的問(wèn)題、原因及其危害，包括組織和同志們提出的批評(píng)意見(jiàn)，結(jié)合自己的思想和工作實(shí)際，制定出切實(shí)可行的整改措施，解決好服務(wù)群眾最后一公里在的問(wèn)題，能今天改的決不拖到明天，需要時(shí)間和過(guò)程改的要盡快改，決不敷衍塞責(zé)，拖延誤事。
開(kāi)展批評(píng)有“辣”味，充分體現(xiàn)“真、善、公”。“大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓。”開(kāi)展批評(píng)就像是自己拿著馬列主義的“手電筒”去照別人，找人家的問(wèn)題，總覺(jué)得有些難為情，怕得罪人，給自己設(shè)下前進(jìn)的“障礙”，問(wèn)題就在于是否是真的關(guān)心、愛(ài)護(hù)和幫助同志。“辣”味不僅體現(xiàn)在問(wèn)題的準(zhǔn)確具體、語(yǔ)氣的嚴(yán)肅認(rèn)真上，更體現(xiàn)在“真心誠(chéng)意、與人為善、公正公平”的精神上。所謂真，就是批評(píng)他人要出于真心，以黨章為標(biāo)準(zhǔn)，以具體的實(shí)際表現(xiàn)為依據(jù)，“權(quán)，然后知輕重;度，然后知長(zhǎng)短”，幫助他人找不足、提建議，點(diǎn)到痛處，讓人能心服口服，而不是淺嘗輒止、隔靴搔癢，以小問(wèn)題代替大問(wèn)題，以膚淺問(wèn)題代替本質(zhì)問(wèn)題，起不到幫助人的作用。所謂善，就是要與人為善，從維護(hù)黨的根本利益出發(fā)，以滿腔熱情的態(tài)度，關(guān)心和幫助有缺點(diǎn)、錯(cuò)誤的同志正確認(rèn)識(shí)和改正缺點(diǎn)錯(cuò)誤，獲得新的進(jìn)步，而絕不是借機(jī)報(bào)復(fù)，故意找茬子，讓人家難堪，看別人的笑話。所謂公，就是要出以公心，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山指要害，打開(kāi)天窗說(shuō)亮話，既從關(guān)心事業(yè)發(fā)展和個(gè)人成長(zhǎng)的角度說(shuō)想法、提意見(jiàn)，讓人感到“火辣辣”，又真誠(chéng)善意地給他人“開(kāi)藥方”、指路子，讓人感到“熱乎乎”，真正達(dá)到增進(jìn)友誼、增強(qiáng)團(tuán)結(jié)、共同進(jìn)步的目的。
對(duì)待批評(píng)有“度”量，自覺(jué)做到“誠(chéng)、思、改”。“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò);聞過(guò)即改，善莫大焉。”對(duì)待批評(píng)就要像“洗澡搓背”一樣，明白“自己脊背上污垢看不見(jiàn)，也難已擦掉”，個(gè)人的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，需要旁觀者“洗澡擦背”，擦除污垢，自己“肌膚才能健康”。所以，能否誠(chéng)懇愉快地接受他人的批評(píng)，是對(duì)一個(gè)黨員干部思想素質(zhì)的一次檢驗(yàn)。對(duì)待批評(píng)的“度”量，決定著問(wèn)題整改的速度與質(zhì)量。為此，我們?cè)趯?duì)待批評(píng)上要自覺(jué)做到“誠(chéng)懇接受、認(rèn)真反思、立行立改”。所謂誠(chéng)，就是接受批評(píng)應(yīng)虛心誠(chéng)懇，做到聞過(guò)則喜，“有則改之，無(wú)則加勉”，真正認(rèn)識(shí)到組織和同志的批評(píng)是關(guān)心、是幫助、是愛(ài)護(hù)，以一種寬廣的胸懷、容言納諫的度量，虛心誠(chéng)懇地接受批評(píng)意見(jiàn)，哪怕是有些言語(yǔ)偏激，也要虛心接受而不計(jì)較。所謂思，就是要“知不足，然后能自反也”，敢于、勇于和善于反思自己存在缺點(diǎn)錯(cuò)誤的嚴(yán)重性，到底是自身的黨性不強(qiáng)，還是能力不硬，抑或是業(yè)績(jī)不優(yōu)、言行不正，然后拿出有針對(duì)性的改正思路和辦法，不讓缺點(diǎn)錯(cuò)誤延續(xù)下去，危害事業(yè)的發(fā)展進(jìn)步。所謂改，就是有了錯(cuò)誤并不可怕，重要的是要敢于面對(duì)，要有改正錯(cuò)誤的決心和勇氣，不能抱有“闖關(guān)、過(guò)關(guān)”和僥幸心理，對(duì)存在的缺點(diǎn)錯(cuò)誤諱疾忌醫(yī)，不痛下決心改正，問(wèn)題得不到解決，使批評(píng)與自我批評(píng)流于形式，走了過(guò)場(chǎng)，讓人看不到實(shí)際效果，那樣就辜負(fù)了組織和同志們的關(guān)心愛(ài)護(hù)，有負(fù)人民群眾的真誠(chéng)期盼。