警惕入黨動(dòng)機(jī)“變質(zhì)”
如何保持黨員隊(duì)伍的純潔性和先進(jìn)性，關(guān)鍵要嚴(yán)把入口，抓緊源頭。入黨動(dòng)機(jī)是一個(gè)人要求入黨的內(nèi)在原和真實(shí)目的，在現(xiàn)實(shí)生活中，要求入黨的同志的入黨動(dòng)機(jī)往往是不相同的。例如：有些同志是為了實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義、全心全意為人民服務(wù)而要求入黨;有的則認(rèn)為當(dāng)黨員光榮，入了黨個(gè)人和家庭都光彩，在親戚朋友面前也好看;有的是看到周?chē)恍┩径继岢隽松暾?qǐng)，隨大流而要求入黨;有的認(rèn)為現(xiàn)在政策好，自己富起來(lái)了，為報(bào)答黨的恩情要求入黨;有的認(rèn)為“黨票”是一種政治資本，通過(guò)入黨在政治上找個(gè)靠山;也有的認(rèn)為入了黨，容易受重用，提拔快。盡管黨組織在新黨員入黨方面制定了嚴(yán)格的程序，出臺(tái)了一系列措施，但是，百密必有一疏，仍有個(gè)別“心懷鬼胎”、入黨動(dòng)機(jī)不純的人鉆了空子進(jìn)入黨組織。他們能力很強(qiáng)，時(shí)刻要求進(jìn)步，但問(wèn)題是態(tài)度不擺正，目的不純潔，把入黨當(dāng)成了為自己謀利的平臺(tái)。
入黨動(dòng)機(jī)不端正，說(shuō)白了就是信仰出了問(wèn)題。信仰是什么，信仰是人對(duì)人生觀、價(jià)值觀和世界觀等的選擇和持有。一個(gè)人如果除了吃喝以外，沒(méi)有自己的精神寄托，沒(méi)有信仰，那么就如同行尸走獸，生活對(duì)于他來(lái)說(shuō)毫無(wú)意義。信仰的力量是巨大的，傲干奇枝斗霜雪，只因心中有信仰。信仰可以將不可能變?yōu)榭赡堋?信仰因人而異，不同的信仰決定了不同的處世態(tài)度、處事方式。作為一名共產(chǎn)黨員，應(yīng)該具備什么樣的入黨動(dòng)機(jī)，樹(shù)立什么樣的信仰呢?黨章中對(duì)黨的信仰做了這樣的描述：中國(guó)共產(chǎn)黨是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，是中國(guó)各族人民利益的忠實(shí)代表，是中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心;對(duì)理想的描述是實(shí)現(xiàn)共同富裕，也就是國(guó)家富強(qiáng)。
黨的信仰猶如沙漠上的一片綠洲，黑夜里的一盞明燈。正是在這種信仰的引導(dǎo)和支撐下，無(wú)數(shù)仁人志士才為了國(guó)家的和平、人民群眾的幸福而流血流汗。從共產(chǎn)主義先驅(qū)李大釗先生在風(fēng)雨如磐中，將共產(chǎn)主義信仰的明燈燃起，到“生的偉大，死的光榮”，為共產(chǎn)主義信仰奉獻(xiàn)出自己年輕的生命;從援藏干部孔繁森為人民謀幸福“鞠躬盡瘁、死而后已”，到楊善洲幾十年如一日，兩袖清風(fēng)，清廉履職，忘我工作，一心為民。正是由于入黨動(dòng)機(jī)端正、信仰純潔堅(jiān)定，他們才會(huì)在工作中努力踐行自己的諾言，成為群眾心目中的公仆。 世界上沒(méi)有兩片相同的樹(shù)葉，也沒(méi)有兩個(gè)完全相同的人，但是不同的人可以擁有一個(gè)共同的信仰，信仰是可以分享的，信仰相同的人聚在一起，不是簡(jiǎn)單的加法，而是力量的乘法，可以化腐朽為神奇。如果組織內(nèi)混入了一些“雜人”，就會(huì)在一定程度上沖銷(xiāo)這種力量。積極向黨組織靠攏的先進(jìn)分子應(yīng)該擺正自己的入黨動(dòng)機(jī)，放棄不健康的功利思想，真正將黨組織作為自己終生的信仰。