個人對先進(jìn)性標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)識
在我單位黨員先進(jìn)性學(xué)習(xí)教育活動開展以來，自己結(jié)合工作實際進(jìn)行認(rèn)真的學(xué)習(xí)。概括起來就是“兩個早”。
一是入手早。中央先進(jìn)性教育動員會1月6日召開后，作為機(jī)關(guān)一名黨務(wù)工作干部，我就早早留心，記學(xué)習(xí)日記、摘錄中省會議精神、各地先進(jìn)事例、好的辦法等，做到了早留心，早入手。二是思考早。利用下班時間也對黨的先進(jìn)性問題進(jìn)行認(rèn)真的思考，閱讀了一些黨的經(jīng)典理論著作，結(jié)合個人實際情況對先進(jìn)性進(jìn)行了概括，即，先進(jìn)性是先進(jìn)的不是落后的，先進(jìn)性是動態(tài)的不是靜止的，先進(jìn)性是具體的不是空泛的。結(jié)合學(xué)習(xí)情況，我對先進(jìn)性的體會做下列概述。
一、先進(jìn)性是先進(jìn)的不是落后的。所謂先進(jìn)，可以是一種思想，一種行為，一種意識，但歸根到底是一種意識行為，一種思想觀念，一種相對于“落后”的價值體現(xiàn)和精神追求。有幸去過圣地延安，當(dāng)時看來延安蘇區(qū)的生產(chǎn)生活現(xiàn)狀是落后的，但是延安精神是先進(jìn)的，以此為代表的毛澤東思想也是先進(jìn)的，我黨是在物質(zhì)產(chǎn)品極為“落后”的情況下，掌握了先進(jìn)的思想，從而取得了中國革命的最終勝利，共產(chǎn)黨人的思想是先進(jìn)的。所謂“落后”，就是不符合時代要求，不符合人民意愿的精神追求和價值體現(xiàn)。美國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度、社會價值觀念和執(zhí)政理念在西方國家看來是先進(jìn)的，但其武力入侵科索沃、阿富汗和伊拉克的行為是落后的，是世界人民包括西方國家人民所反對的，是落后的代表。比如黨的xx大提出的建設(shè)社會主義和諧社會，就是中國經(jīng)濟(jì)建設(shè)和改革開放處于“黃金發(fā)展期”或者是“矛盾凸現(xiàn)期”，保證改革發(fā)展穩(wěn)定的重大舉措，反映了時代的需求。加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)，也是黨根據(jù)新時期治黨治國治軍的需要，內(nèi)政國防外交的需要，所采取的有力舉措，反映了人民的意愿。去年實施的宏觀經(jīng)濟(jì)政策，采取的一系列調(diào)控手段，緩解了國民經(jīng)濟(jì)運行中出現(xiàn)的能源、電力短缺的現(xiàn)狀，實現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)的平穩(wěn)運行，反映了客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律。這就是先進(jìn)與落后的差別，不但體現(xiàn)在指導(dǎo)思想上，而且體現(xiàn)在具體工作上，體現(xiàn)在人民群眾的最高利益上。先進(jìn)性的標(biāo)準(zhǔn)總是反映時代需求，反映人民意愿，反映客觀現(xiàn)實規(guī)律。反之，則是落后。
二、先進(jìn)性是具體的不是空泛的。先進(jìn)性在我們?nèi)粘Ｉ钪惺菍崒嵲谠凇⒖吹靡姟⒚弥摹Ｌ貏e是在黨的理論建設(shè)方面，我們黨根據(jù)不同時期中國革命和建設(shè)事業(yè)的需要，把馬克思列寧主義同中國革命建設(shè)實際相結(jié)合，先后創(chuàng)立了毛澤東思想、鄧?yán)碚摗⒔叭齻�代表”重要思想，實現(xiàn)了理論創(chuàng)新的與時俱進(jìn)，指導(dǎo)中國不同時期革命事業(yè)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)的偉大實踐，取得了可喜的成績。先進(jìn)性就體現(xiàn)在黨的理論建設(shè)方面。最近，通過對新聞媒體和報刊中《歷史的豐碑》的學(xué)習(xí)，我感覺，其中刊載的革命先烈，為中國革命事業(yè)奉獻(xiàn)生命、青春的先進(jìn)代表，就是先進(jìn)性的最好體現(xiàn)。還有最近學(xué)習(xí)的牛玉儒、任長霞、巨粉娥等，他們也是新時期先進(jìn)性的典型代表。先進(jìn)性體現(xiàn)在我們身邊。結(jié)合現(xiàn)實生活，我認(rèn)為先進(jìn)性的就是高舉馬列主義、毛澤東思想、鄧?yán)碚摵徒叭齻�代表”重要思想偉大旗幟，遵守社會主義價值觀、道德觀和人生觀，嚴(yán)格按照黨員標(biāo)準(zhǔn)，積極構(gòu)建和諧社會，實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會目標(biāo)。所以說，不論在什么時期先進(jìn)性都是有標(biāo)準(zhǔn)的，因而先進(jìn)性也是具體的。