圣誕節真正的意義是什么？
圣誕節真正的意義:紀念道成肉身的耶穌：「耶穌」這名字在希伯來文中是「拯救者」或「神的幫助」之意。他的門徒稱他為「彌賽亞」或「神的受膏者」�！富健故恰甘芨嗟哪且晃弧怪狻Ｔ缭谝d降生之前七百多年，先知以賽亞已預言：「主自己要給你們一個兆頭�！梗ㄙ惼撸�14）「以馬內利」就是神與我們同在之意，說明神臨到人間。
由於耶穌的誕生是由圣靈降臨在童貞女馬利亞身上而懷胎，所以耶穌即是完全的「神」，也是完全的「人」。他的降生應驗了舊約圣經中許多的預言。有關基督從童女而生，降生的時間地點，降生前的先鋒預備和預取的名，降世后成人子所受的待遇，以及降生的目的，都不遲不早地按父神旨意成全，一一應驗了眾先知的預言。
一般以為「公元」是以耶穌降生那年為始計算的，公元本身是歷史上記載耶穌降生的劃時代標幟�！富揭d降世」應該是圣誕節的頭條新聞，因為這是天使向懼怕的牧羊人所報的大喜消息，這信息是關乎萬民的。唯有耶穌基督才是唯一的「救主」，他是「神子」為把人類從罪惡里拯救出來，才降生成「人子」，這就是「道成肉身」的耶穌。
紀念復活升天的基督：主耶穌說：「復活在我，生命也在我�！埂肝矣袡啾崃耍灿袡啾』貋�。」他甘心為罪人受死，并埋葬了，又照圣經所說，第三天復活，復活之后曾先后十次顯現給抹大拉的馬利亞、十一個使徒和一些門徒看，甚至一時顯給五百多弟兄看。復活后四十日之久，在使徒們眾目睽睽之際，忽然有一朵云彩把他接去，他升天了，他在天上為眾圣徒代禱和預備將來的住處。主耶穌的降生既是一個神跡，主基督復活又是另個神跡，因他不但有復活事實的鐵證，也應驗了舊約圣經的預言，「所以神將他升為至高，又賜給他那超乎萬名之上的名，叫一切在天上的、地上的、和地底下的，因耶穌的名，無不屈膝，無不口稱耶穌基督為主，使榮耀歸與父神。」（腓二：9-11）復活的基督，是我們信仰的中心，只有相信從死里復活的救主，才能得救。當我們慶祝圣嬰之降生，更重要是相信他是復活之主，他也把復活的生命賞賜給屬他的兒女。
紀念為人舍命的救主：「若不流血，罪就不得赦免」，若沒有主耶穌的降生，也就沒有舍命贖罪這回事了。救恩的中心是主在十字架上的流血救贖，而十字架的中心是神的愛。關於十字架的救恩，在圣經中有很多預言和預表，從亞伯獻祭起，直到主耶穌和門徒最后一次晚餐，都直接或間接地預言和預表，一致指向一個共同的目標——各各他的十字架。主耶穌的舍命救人，「這一切的事成就了，為要應驗先知書上的話�！梗ㄌチ�56）。他雖是至高者，卻為人類的罪，降生在最卑賤的馬槽里，生長於平凡的木匠家，為傳福音給心靈貧窮的人，謙卑順服，以至於死，且死在十字架上，因他受的刑罰，使信他者得平安，因他受的鞭傷，使凡接受者得醫治，只有藉著神的羔羊——無罪的耶穌，才能除去世人罪孽，成全神的救恩，因此在紀念圣誕同時，切勿忘記他降世的目的。
紀念必定再來的君王：主耶穌再來是一個肯定的事實，這個真理是新約圣經的一個重要主題，平均新約圣經每二十五節就有一節論及主再來的事。主耶穌在他死前和復活后，曾超過二十次以上用預言、應許、比喻等不同方式宣告他還要再回來，這個真理可以說是他一切教訓的骨和肉，也是所有基督徒有福的盼望。