圣誕節的起源
其他的解釋
曾有許多不同的日期被建議用來紀念耶穌誕辰，但為什么用12月25日這樣一個日子來紀念還有其他解釋。下面列舉了其他可能的原因：
一、《天主教百科大全》上的關于圣誕節的條目 介紹了各地最早的圣誕節。圣誕節并沒有出現在早期基督教的節期之中，如愛任紐和特土良都未提及。關于圣誕節期最早的記載來自公元2XX年左右的亞歷山太，其時亞歷山太的革利免稱，有些埃及神學家不僅對基督的生年，同時也對他的生日過分好奇，并把這個生日定在奧古斯都在朝的第二十八年 pachon 月25日（即公歷5月20日）。325年的第一次尼西亞公會議時亞歷山太的教會確定了 dies nativitatis et epiphaniae（圣誕節和主顯節的日期）。在12月慶祝的圣誕于五世紀時傳入埃及。在耶路撒冷，來自波爾多的朝圣者 egeria（亦稱 silvia）見證圣燭節（圣誕后四十日）是在1月6日后的四十日，而當地圣誕應為一月六日。在安提阿，公元386年前后金口約翰呼吁教會統一在12月25日慶祝基督誕辰，其中一部分人在其他日子慶祝這一節期至少已經十年。
二、圣誕節基于耶穌受難日。由于耶穌死亡的確切日期在四本福音書中沒有明確記載，早期的基督徒試著去推測，得出大約在3月25日或者4月6日。根據圣經舊約預言救世主將死于整歲數或者他降臨的某一個整年，基督徒以此來推算耶穌的生日：耶穌受難日加上9個月就是他的生日——12月25日或者1月6日。但是這種說法從來沒有被耶經學者們認可。只是某些基督教會欺騙非基督徒的幌子。實際上復活節的日期每年都不一樣，死亡日也就不一樣，而同時歷法也是一片混亂。在假設新約沒有說謊并無視四大福音書自相矛盾之處同時假設最后的晚餐是逾越節晚餐的前提下，西元XX年羅馬尼亞天文學家liviu mircea和tiberiu oproiu計算機計算的結果耶穌死亡日期是西元33年4月3日星期五下午3點。牛頓算的是西元34年4月23日。即使如此，不同的假設和前提得到的計算結果都是不同的。
三、早期基督徒借用異教的不同的神如阿波羅太陽神，地獄判官荷魯斯（埃及主丹麥舉行世界圣誕老人大會(6張)神之一），丘比特（羅馬主神），普路托斯（希臘神），釋迦摩尼（佛教）或者的遠古時代諾亞之曾孫寧錄生日來慶祝。耶穌和瑪麗就來自荷魯斯和他的母親艾西斯的故事。按此說法圣誕節是從異教徒那偷換來的。
四、來自耶穌降生于光明節期間的傳統（猶太光明節，基色婁月（kislev）25日，開始于tevet)。 基色婁月一般對應公歷12月份。在舊儒略歷，耶穌生日是公元前5年基色婁月25日，對應公歷是11月25日。
以上的第三第四條都可以用太陽回歸來解釋，而第二條明顯不成立。不少證據顯示耶穌并不是在12月25日出生，《新約》沒有記載耶穌吩咐門徒慶祝其生日和門徒進行基督的生辰慶祝。耶穌出生的日子可能在10月1日左右；因為只有在年中這個時候，牧羊人才會晚上在戶外看守羊群。（路加福音2:8-12）。另有天文學家開普勒根據《馬太福音》所描述的耶穌出生時的天文現象-“天上的一顆大星”，推算公元前6年4月17日才是確切的耶穌誕辰日。