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關(guān)于圣誕節(jié)的感人故事

關(guān)于圣誕節(jié)的感人故事

  就在這時(shí),馬特出去洗手,他的父親從屋里探出頭來(lái),叫他快點(diǎn)。于是我給了他一本有著更多說(shuō)明的小冊(cè)子。 “謝謝!”馬特滿面笑容,跟著家人出去吃午飯了。 

  心理學(xué)家daniel goleman在他的暢銷書《情商》談到他在搭乘一輛紐約的公共汽車時(shí)看到的一位司機(jī),他那友好的問(wèn)候和樂(lè)天的性格感染了原本冷漠疏遠(yuǎn)的乘客,使車廂洋溢著溫暖的氣氛。 goleman由此假想了一種“舒心病毒”,從這個(gè)以善意軟化心靈的“城市和事佬”傳播到整個(gè)城市。 

  圣誕節(jié)天使對(duì)幾個(gè)牧羊人宣布說(shuō):“不要怕!…看哪!我報(bào)給你們大喜的信息,是關(guān)于萬(wàn)民的:今天在大衛(wèi)的城里,為你們生了救主,就是主基督。”這時(shí)一隊(duì)天使顯現(xiàn)出來(lái),贊美神,并向善良的人們宣告和平。 

  圣誕節(jié)故事帶來(lái)了和平的信息,它能安撫焦慮的心情,平息人與人之間的紛爭(zhēng)。 

  原因之四: 圣誕節(jié)故事是… 

  一個(gè)關(guān)于家庭的故事 

  圣誕節(jié)是家人團(tuán)聚的時(shí)刻。這種互動(dòng)既可以產(chǎn)生很大的快樂(lè),也可能導(dǎo)致巨大的壓力。疏遠(yuǎn)或以往沖突所造成的惡感可能一觸即發(fā)。 

  約瑟和馬利亞也與我們一道分擔(dān)著家庭的種種挑戰(zhàn)。 考慮一下他們的處境。《圣經(jīng)》上記載,盡管約瑟的未婚妻還是處女,但卻懷了孕。馬利亞相信天使告訴她的,她是從圣靈而懷孕的。現(xiàn)在請(qǐng)想象一下,如果你的未婚妻在你們訂婚期間,有證據(jù)表明她與另外一個(gè)人發(fā)生了性關(guān)系,你的感覺如何?如果與你訂婚的人說(shuō)是神決定了這一切。 你的信心和自尊會(huì)不會(huì)急轉(zhuǎn)直下?你會(huì)不會(huì)取消婚禮? 

  《圣經(jīng)》描述約瑟“是個(gè)義人,不愿張揚(yáng)使她[馬利亞]受辱,就打算暗中與她解除婚約。” 但是天使在夢(mèng)中向他顯現(xiàn),向他解釋說(shuō)是神使她懷上這個(gè)孩子的,并且告訴他“要給他起名叫耶穌,因?yàn)樗炎约旱淖用駨淖飷褐姓瘸鰜?lái)。” 約瑟遵循了這些指示,并且照顧著他的家。他對(duì)馬利亞和耶穌持之不懈的付出在孩子的出生和童年時(shí)起著重要的作用。在神的幫助下,這一家戰(zhàn)勝了種種重大的阻礙。你的家也能做到這一點(diǎn)。 

  原因之五:圣誕節(jié)故事也是… 

  一個(gè)關(guān)于謙卑的故事 

  每當(dāng)國(guó)王、總統(tǒng)及其他統(tǒng)治者公開露面,他們總是大事鋪張、極盡宣揚(yáng)。而從《圣經(jīng)》的角度,上帝首先不是作為統(tǒng)治的君王來(lái)臨的,而是作為一個(gè)仆人、一個(gè)誕生在卑微環(huán)境中的嬰兒。他成為人,以便幫助人與他融合為一。 

  假設(shè)你和孩子在田野里散步,看見一堆螞蟻正在忙忙碌碌碌。你又看到遠(yuǎn)處一輛建筑用的推土機(jī)正在駛近。如果你的孩子問(wèn)你該如何警告螞蟻臨近的危險(xiǎn)。 你們會(huì)研討各種辦法:叫喊、樹一個(gè)警示牌;等等。但最好的辦法就是你的孩子設(shè)法變成一只螞蟻,親自來(lái)告訴它們。一些螞蟻也許不會(huì)相信這種危險(xiǎn)。但另外一些可能會(huì)相信,并采取措施來(lái)保證自身的安全。 

  耶穌早期的門徒保羅寫到了耶穌降身為人所體現(xiàn)出的謙卑:“他本來(lái)有神的形象,卻不堅(jiān)持自己與神平等的地位,反而倒空自己,取了奴仆的形象,成為人的樣式;既然有人的樣子,就自甘卑微,順?lè)了溃宜涝谑旨苌稀R虼恕∩癜阉秊橹粮撸⑶屹n給他超過(guò)萬(wàn)名之上的名。” (《圣經(jīng)·腓立比書》2:6-9) 

  圣誕節(jié)的故事就是講述家庭和謙卑的故事。 但是,它真實(shí)嗎? 

  所以,圣誕節(jié)故事何以重要的第六個(gè)原因是: 它是… 

  一個(gè)曾被預(yù)言了的故事 

  耶穌的門徒們記下了數(shù)不清與他的身份有關(guān)的線索,而在他誕生之前許多年,就有人寫下關(guān)于他的預(yù)言。 

  在公元前7XX年左右,希伯來(lái)先知彌迦預(yù)告了那將來(lái)的彌賽亞或“受膏者”出自伯利恒。我們知道“耶穌就出生在猶大的伯利恒。” 

  以賽亞同樣在公元前7XX年左右預(yù)言了彌賽亞將由童女受孕而生。他寫道:“主自己必給你們一個(gè)兆頭:看哪!必有童女懷孕生子;她要給他起名叫以馬內(nèi)利。” “以馬內(nèi)利”的意思是“神與我們同在。” 《圣經(jīng)》宣布了耶穌的母親在懷孕時(shí)是處女。 

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