關(guān)于圣誕節(jié)的文章5篇
關(guān)于圣誕節(jié)的文章2 圣誕節(jié)的感想
我其實是個又老舊又傳統(tǒng)的人，基本不唱流行歌兒，平時老吃中國飯——連肯德基麥當(dāng)勞都很少吃——冬天填九九消寒圖消磨時間，夏天畫幾個扇面消暑兼顯擺，春秋吟幾首平仄不調(diào)的詩詞。但每到年底，當(dāng)看到一棵棵圣誕樹裝點出積雪中的歡笑與燦爛的時候，我都會有喜悅之心，似乎真的看見巨大的馴鹿雪橇“鈴兒響叮當(dāng)”地從夜空中飛馳而下。我還會去教堂聽圣詩，看人們做彌撒，雖然我不信任何宗教。
多給自己一個歡樂與感動的機會，多讓自己反思和凈化一下，有什么不好呢？所以當(dāng)我看到有“十位來自名校或科研單位的哲學(xué)或教育學(xué)博士”發(fā)出聯(lián)合署名倡議書，號召網(wǎng)友抵制圣誕節(jié)時，不由得感到有些好笑。文章稱：“西洋文化在中國已由微風(fēng)細雨演變成狂風(fēng)驟雨，最為直接和集中的體現(xiàn)，莫過于圣誕節(jié)在中國的悄然興起與日趨流行……凡此種種，皆表明我們正在逐漸演變成一個西洋文化主導(dǎo)的社會。”用圣誕節(jié)的流行說明西洋文化已經(jīng)是“狂風(fēng)驟雨”，實在是只見一木不見森林了；我們穿的衣服、住的房子、做的工作、使用的工具，甚至說的話，寫的文章，哪一個不是已經(jīng)很西洋化了呢，而且就連上述引文的用詞和語法，也是純西式的——雖然就算按西式語法分析，這句話也不太通順。行動之際，言語之義，生存之要，使用之器，莫非西化，奈何獨難一圣誕乎？哪位同學(xué)如果看上邊這句不順眼，好，你已經(jīng)被“狂風(fēng)驟雨”所侵襲了——雖然就算按中式文法分析，這句其實也很差勁。我們應(yīng)該脫了現(xiàn)在所有的衣服，包括內(nèi)褲，因為那都是純西化的；我們應(yīng)該放棄一切電腦、手機、電視、電話、空調(diào)，因為那是純西化的；
我們應(yīng)該拒絕西瓜、西芹、西紅柿、玉米，因為那是西方傳入的；我們應(yīng)該不聽京劇，排斥民樂，因為胡琴、琵琶等都是外來品；我們應(yīng)該離開樓房，打碎電燈，絕不踩上洋灰地，絕不用打火機和洋火，這些東西讓我們背叛了自己的民族文化；我們甚至不應(yīng)該再說話了，就算不提中國話受西式語法的影響，我們現(xiàn)在用的70%的社科方面的詞兒如“社會、衛(wèi)生、政黨、電話、俱樂部”都是從日本輸入的，再說這些詞語，不但是背叛，簡直就是助紂為虐，是去當(dāng)偽軍！對了，“高等學(xué)校”這種西式的教育機構(gòu)，“博士”這種西式的頭銜，這十位傳統(tǒng)文化的捍衛(wèi)者和忠實執(zhí)行者，會不會放棄呢？——別跟我說博士一詞中國古以有之，那是在茶館里打雜的，跟您所受的高等教育無關(guān)。那篇文章是眾家博士們寫完貼在網(wǎng)上的，結(jié)尾的日期用的是干支紀(jì)年法——“丙戌年己亥月辛巳日”。
我就奇怪了，排斥“2006年12月18日”這種說法的人，為什么不排斥網(wǎng)絡(luò)呢，不但這種載體和傳播方式是純西式的，就是其中的精神內(nèi)涵也是與中國傳統(tǒng)文明絕對相背的——不屬其名，是不直也；言辭不真，是偽詐也；圈子論壇，是結(jié)黨也；擅用表情，是虛浮也；簡稱白字，是不文也，馬甲昵稱，是詭譎也；虛擬貨幣，是亂民心也，是敗風(fēng)俗也；有此八端，有司不宜嚴(yán)禁歟？君子不宜遠離乎？再深說一層，博士兄們寫的這篇東西如果想給別人看的話，不但不應(yīng)放到網(wǎng)上，也絕不應(yīng)放到報紙、雜志等一切媒體上，媒體這個概念是不是外來的各位心里應(yīng)該清楚，就是印報的技術(shù)也不是中國的吧——別跟我說三國時期中國就有“邸報”了，要是它和現(xiàn)代媒體報紙的概念都分不開的話，還是去念博士好了；也別跟我說印刷術(shù)是中國四大發(fā)明，激光照排可是人家發(fā)明的。