2023大學開學典禮致辭（精選3篇）
2023大學開學典禮致辭 篇1
各位2019級同學，
各位老師、各位家長、各位來賓：
金秋九月是收獲的季節，歡迎同學們來到中國人民大學。中國人民大學在挽救民族危亡的抗日烽火中誕生，在新中國的建設中成長，在文革的艱苦歲月中磨礪，在改革開放的大潮中獲得第二次生命，在新世紀創造新的輝煌。你們的到來為中國人民大學注入了新鮮的血液。今年恰逢中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利70周年，9月3日，我們學校合唱團百名同學作為全國唯一一所高校學生代表參與了閱兵當晚的文藝晚會的演出。這是因為，一代又一代的“人大人”在“中國不會亡、因為有陜公”的使命之中開創了光榮歷史和優良傳統，這為中國人民大學贏得了獨特的榮譽和地位。祝賀你們加入到這所具有光榮歷史和傳統的大學!祝賀你們進入到這所國家重點支持創建世界一流大學的中國名校!祝賀你們來到以培育“國民表率、社會棟梁”為使命的高等學府!祝賀你們成為一名光榮的“人大人”!值此第31個教師節之際，也向全校老師們致以誠摯的問候和衷心的祝福!
“得天下英才而教之”是每一個教育工作者的人生樂事。在同學們即將開始大學生活的時候，作為一名師長，在表達祝賀之意的同時，我想與同學們分享對一個老話題——“大學與讀書”的感悟。
作為讀書人，這個話題屬于“老生常談”，但也是“常談常新”。中國教育學會朱永新會長說過：一個人的精神發育史，應該是一個人的閱讀史，而一個民族的精神境界，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平;一個社會到底是向上提升還是向下沉淪，就看閱讀能植根多深，一個國家誰在看書，看哪些書，從某種意義上決定了這個國家的未來。讀書不僅僅影響到個人，還影響到民族，影響到國家和社會。中國是個文明古國，也是一個讀書大國。但近些年來，情況發生了令人擔憂的一些變化。據有關統計，中國人的平均閱讀量與一些國家比較，顯得差距比較大。
大學校園中，提倡人文精神和科學精神的融合，提倡人文學科與社會科學、自然科學相互溝通。人文學科要有科學態度，社會科學和自然科學要有人文精神。從學業有成、全面成長這個意義上講，同學們要盡責讀書這個本分。人民大學的同學要把讀書當作一種責任。從哲學意義上看，讀書能夠讓我們對人與人、人與自然、人與社會具有更深刻的感悟。從現實生活出發，當前社會正處在重大轉型當中，各種思想、價值觀交織碰撞，各種矛盾沖突頻發，怎樣通過大學階段的學習，幫助我們靜下來，系統起來，形成對歷史和現實、國家和民族、個人和社會的深刻認識，成為具有厚重底蘊的優秀人才，需要養成讀書的習慣，使讀書成為我們大學生活的一個重要方式，成為我們未來職業發展和生命中不可或缺的一部分。在此，重點與同學們交流為什么讀書，如何讀書，以及作為人大學生應該重點讀哪些書。
1、啟迪新知與情操，體悟讀書之功用。這是關于為什么讀書的問題。
讀書的首要作用體現在增長知識，提升能力。知識是夢想的載體，讀書是實現夢想的階梯，是求知最基本的路徑，也是大學學習最基本的要求。美學家朱光潛先生說過：“學問不只是讀書，而讀書究竟是學問的一個重要途徑。”最近《光明日報》與中央電視臺聯合舉辦的“尋找最美教師”公益活動中，位列榜首的是我們學校一級教授、著名哲學家陳先達老師。他這樣描述自己的愛好：“永遠與書為伍，增加知識，更新腦袋”。盡管現在大學學習的方式、途徑隨著時代和科技進步有了很多創新，但普遍認為讀書仍然是最重要的“更新腦袋”、增加知識的基本方式。世界上有一些國家是國土意義上的小國，資源稟賦也不甚好，卻因國民愛讀書而獲得巨大的智慧和力量，使國土面積意義上的小國變成了世人認為的“大國”。
其次，讀書可以開闊視野，放大格局。一本書就是一個世界，暢游其間，與大師對話，與思想同行，開闊眼界，滋潤靈魂，放大你的人生格局。每個人的生命有限，所能達到的時空范圍有限，書籍為我們提供了在有限的生命和時空里盡情延展才能的可能。我們學校馬克思主義學院劉建軍教授說過，讀書對同學們擁有宏觀思維、戰略眼光，形成開闊的胸襟和以天下為己任的胸懷具有重要的作用。前輩大師們往往將自己在治學上的成功謙虛地歸結于是站在巨人的肩膀上。能與同時代的巨匠們同行固然是一種幸運，但更多的時候，我們是站在浩瀚的典籍上來支撐我們看待世界的高度。書籍如同腳下的臺階，所讀的書越多，所能看到的世界就越遠。中國人民大學以及首都高校聚集所帶來的濃厚學術氛圍為同學們提供了一個廣闊的讀書平臺，同學們可以盡情感悟、拓展。
還有更為重要的一點是，讀書可以陶冶情操，優雅氣質。腹有詩書氣自華。清末經學大師俞樾，晚年曾自撰一聯：“讀書養氣十年足，掃地焚香一事無。”一個喜愛讀書的人，會變得精神豐富、意志堅強、心胸寬廣、氣質優雅。我校一級教授、已故的方立天老先生被譽為“新中國培育的能夠矗立在學術史上的學者”，他曾說過，人文學科的取向是精神層面的怡情追求，陶冶情操，愉悅身心，提升精神境界。讀書應該成為大學最美好的畫面，書香應該成為大學最熟悉的味道。同學們在最美好的年華來到人民大學，多讀經典，把讀書變成伴隨人生旅途的習慣，便能夠讓這份美好更加炫目，能夠讓內心情感更加豐富，能夠讓你的生命更加完整，讓你的氣質更加優雅。
2、處理好五大關系，尋求讀書之路徑。這是關于怎樣讀書的問題。
書山有路勤為徑。勤是讀書的基礎，要使讀書取得好效果，不僅要勤，還要掌握好方法。
一是處理好專與博的關系。“讀書破萬卷”是博覽群書的形象表達，在這個信息和知識爆炸的社會之中，任何一種學問的書籍都可以在不長的時間里裝滿一個圖書館。不僅本專業的知識在不停地向前沿突破，而且微博微信等大眾化的閱讀更是在占據著我們的分分秒秒。現代科技所帶來的閱讀的確更為便利，但先博學而后守約是讀書治學必守的程序。提高讀書的效率、效益，更要處理好專和博的關系。我們學校歷史學院年輕的教授、也是學校“讀史讀經典”活動主要組織者之一的劉后濱老師用“讀書破一卷”來形容讀書應該具有的專注精神。“舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知”。對于本專業的知識以及經典典籍，似應該以“咬定青山不放松”的毅力，聚集注意力，把心帶到書里去。
二是處理好深與淺的關系。書籍的載體很多，有紙質的，有電子版的，更有網絡上傳播的大量文字。我們學校最受同學歡迎的“明星老師”之一、曾榮獲學校青年教師教學基本功比賽第一名的文學院朱子輝老師，在談及漢語與閱讀的時候說到：“在這樣一個信息爆炸的時代，許多知識都可以通過各種途徑輕易地獲取，除去支撐一個人認知水平體系的基本知識外，更多的信息是不需要被強制地記下來的”。所以說在某種程度上，“淺嘗輒止”未必不是閱讀中的一種戰術，它能夠幫助我們迅速掌握信息而又能讓我們集中精力在專業領域進行深度挖掘。剛才提到的當前充斥我們日常生活的微信和微博，帶給我們的更多的也是快閱讀與淺閱讀的習慣。但在專業領域，面對資訊快餐的時候，一定要善于取舍，一定要讀得精、讀得徹底，慢下身心體會書香。有學者認為應該倡導“堅硬閱讀”，盡可能集中注意力，沉下心去慢慢品味思考。我們學校一級教授、剛剛度過90歲生日的清史大家戴逸先生，在學校學習工作68個年頭，他從20多歲起就開始從事中國近代史包括晚清史的研究，成果累累、著作等身，他以“板凳須坐十年冷”的精神畢其生于清史研究，為我們樹立了良好的榜樣。
三是處理好讀與思的關系。“學而不思則罔，思而不學則殆”，兩千多年前孔子的教誨是我們今天談到讀書治學時仍不能繞開的話語，在今天也愈發顯出它的價值。讀書和思考不是兩個分開、對立的環節，而是融會貫通的整體。在一次“90與90”的對話中，學校榮譽一級教授、90歲高齡的衛興華先生在與90后的首都大學生分享他研讀《資本論》的感悟時說：“學習經典著作，最重要的是要掌握好基本原理和基本概念，并重點學習其中所體現出的方法，受益無窮”。這是衛老一生讀書研究的心得。他告訴我們，把讀書和思考結合起來才能真正掌握知識、形成方法，只有這樣才能在書中與前人對話、與自我對話，與歷史對話，與現實對話，與未來對話，形成有獨到見地的知識結構和價值體系。
四是處理好獨與眾的關系。讀書很大程度上是一種孤獨的體驗。無論是清晨陽光下的晨讀或是深夜臺燈下的夜讀，形式上本就是孤單;即使是通宵自習室滿屋學子挑燈夜讀，本質上也是一群人各自的孤單。閱讀過程中與作者或與自我的心靈對話，注定了閱讀的特色是一個人在思想的道路上前行。盡管如此，也并不妨礙與他人的對話。“三人行，必有我師焉”，在人大讀書，同學們可以在不同時空中得到來自各方面的眾多相助，有資深教授對“讀史讀經典”書目的推薦，也有每個專業老師對經典書目的導讀;有高年級學長擔任讀史輔導員的指導，也有紅色經典“個人研讀——集體研討”模式的討論。人大眾多的讀書互助活動將豐富同學們的大學生活，讓同學們在思想的道路上相扶前行。
五是處理好理與實的關系。“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，讀書與躬行歷來是讀書人必定繞不開的辯證關系。概括地說，一個人要成功，最重要的是要讀好讀透兩本書，一本是有字的書，即書本，一本是無字的書，即社會。書本和理論非常重要，社會和實踐同樣重要。資政育人，理論創新，不僅要提出問題還要建言獻策。中國人民大學有著理論聯系實際的傳統，有著“實事求是”的校訓，我們的辦學定位、學科專業特色要求同學們要同時讀好、讀透這兩本書。就在剛剛過去的8月，我們學校的1106名同學，深入到29個省市、自治區的162個村莊，開展“千人百村”大型社會調研活動。我們學校的老師指導同學們按照科學的抽樣方法，確定調查點。同學們帶著在老師們悉心指導下設計的問卷，在大江南北進村入戶開展調研。學校每一位校領導都有分工，分別到調研點的村莊，與同學們分享調研體會。新聞學院的同學沿著絲綢之路，歷時11天，親身感受并了解絲路沿線城市的經濟社會發展狀況，帶回了8萬余字的考察報告。實踐證明，只有讓自己的眼界開闊起來，讓自己的雙腳踏實地站在中國的土地上，立學為民，才會具體起來，對國家和民族的感情才能更真切;讀書做學問的成果轉化為治學報國的本領越大，為國家經濟社會發展做出的貢獻才會更大，才能在實現國家民族利益的同時更好地展現每個人的人生價值。
3、精讀經典與元典，把握讀書之關鍵。這是關于讀什么書的問題。
進入大學，盡管每個同學都有各自的專業方向，但大學的學習不同于中學，除了專業學習，還有大量的非專業知識需要學習，即使是本專業，要學習的相關專業的知識也極其豐富。歷史越前進，人類的精神遺產就越豐富，書籍越浩繁，讀書越不易。有限的時間面對無限的書籍，經典與元典似應是最有效率和效益的選擇。
一是要精讀經典書籍。經典是經過歷史選擇的最有價值、最權威的文獻，是歷史長河中積淀下來的瑰寶。說，歷史是一個民族、一個國家形成、發展及其盛衰興亡的真實記錄，是前人各種知識、經驗和智慧的總匯。學習歷史可以提高認識能力和精神境界。人類經驗累積在歷史中，提煉經驗和升華經驗的最佳文獻是謂經典，讀史、讀經典，可以更加明白人何以為人，以及如何更好地為人;可以更加明確一個國家何以走向興盛富強，一個民族的優秀文化何以得到傳承，并實現創造性轉化和創新性發展。
中國人民大學的辦學定位是“主干的文科、精干的理工科”，作為一所以人文社會科學為主的大學，作為中國人文社會科學高等教育的重鎮、中國高校人文社會科學的一面旗幟，學校素有讀經典、讀原著的優良傳統，眾多老先生身體力行，為我們樹立了很好的榜樣。為了引導同學們回歸經典、親近名著，學校開展了“讀史讀經典”的活動，希望同學們對歷史懷抱溫情與敬意，通過閱讀經典增添人文底蘊和生命厚度，在觀察、分析問題的時候具有歷史的視角，以更好地體會2019年6月19日在視察學校時指出的，人民大學是一所“厚重”大學的內涵。
二是要精讀元典書籍。元典如同學科的根，是學科專業中最基本、最重要的著作或文獻，具有恒久的價值。比如，歷史專業似應精讀《史記》《資治通鑒》，經濟學專業似應精讀《資本論》等等。關于每個專業的必讀書目同學們可以請教本專業的教授。
讀書是一種大雅興，一種真性情，一種硬修煉，一種高境界。好讀書、讀好書可以促使我們實現對事功的追求與圓滿，達致對人性的洞察與同情，達成個人人格的多彩與從容。在這里，借用我校歷史學院教授包偉民老師的一句讀書感悟作為讀書這個話題的結語：“對好書具有一種閱讀沖動，可能才是真正的文明人”。
作為開學典禮的交流，在這里還希望同學們以歸零的心態開啟大學這個人生新征程，以“立學為民、治學報國”的人大精神為行動指引，以“國民表率、社會棟梁”為成長目標，發奮讀書，增長本領，砥礪品格，早日成為一名對國家和社會有用的人。以優異的成績報答父母的厚望，社會的期待;不辜負“人大人”的光榮稱號，不辜負國家民族的期待。祝同學們在中國人民大學學有所獲，度過愉快的大學時光!
謝謝大家!
2023大學開學典禮致辭 篇2
各位師長、同學們、各位家長：
我是1962年到1968年在浙大數學系讀本科，恢復高考那年又回來讀研究生。今天受母校邀請，參加2019級新生的開學典禮。我想，我并沒有什么值得稱道成就。今天，只是從一名老校友、一名老教育工作者的角度，與學弟學妹們談一談在大學里學習的感受。
2019年浙大校慶，《浙江日報》曾對我做過一次采訪，問大學為什么而存在?大學的理想又是什么?這些關于大學最基本的問題，在我做大學校長的十幾年里卻很少有時間去考慮。卸任以后，隨著時間的推移，越來越感受到當初為學生做得還是太少。后來我想，學生才是大學存在的意義，大學的理想就是要幫助每一個學生實現自己的夢想。
去年，中山大學舉行90周年校慶，校慶活動的宗旨之一是“平等地對待每一位校友”。推而廣之，就是平等地對待每一個學生。曾經有人說，在一流大學，只要把100個學生中的前25個培養好就足以保證學校的聲譽了。但是我認為，無論什么樣的大學，都應該關注每一個學生的成長，因為你們對于每個家庭而言就是100%。這是大學的本質。
當然，這種平等和基礎教育均等化的含義是不一樣的。我的理解，在基礎教育階段，側重于學校之間教育資源的均衡;而在高等教育階段，是在一所大學里提供給學生足夠多的可能性，讓學生自主去選擇。
大學要創造出足夠多的可能性，主要體現在課程上。我認為，我們與世界一流大學最主要的差距，就是能否提供足夠多的高質量課程。
這是大學對學生的責任。反過來，對于我們學生又應該有什么樣的期望呢?我認為，成為一名優秀的當代大學生還應該具備以下七個素質：知禮、誠信、擔當、勤奮、超越、陽光和職業準備。
一是知禮。“知禮”的學生，應該懂得心存敬畏，應遵守社會的基本規范和秩序，應該懂得去尊重別人。
二是誠信。只有內誠于心，才能外信于人。講“誠信”，首先就要“知恥”，內心不知恥，就無所謂“誠信”。例如大學中作弊現象，應該引以為恥。
三是擔當。敢于擔當，是一個大學生社會責任感的體現。
四是勤奮。在義務教育階段，強調“減負”;在大學階段，同學們應該自覺的“加負”，把讀書、尤其是“非功利”的讀書當作一種習慣，成為自己的生活方式。
五是超越。要有超越意識，要敢于超越前人、超越常識。同時，超越又具有人生態度的意義，遇到各種事情的時候都能夠理性、通達地直接面對內心不愉快的感覺，能夠“將心比心”地去理解自己不喜歡或有感情沖突的人和事。
六是陽光。一個陽光的青年，應該表現出積極的精神面貌。有一句話說：人要詩意地棲居，我想，人首先要熱愛生活，才能像詩一樣地生活。我想強調體育對于陽光心態的培養，希望同學們在大學生涯中培養一項或幾項擅長的，可以陪伴你一生的體育活動，這將使你們受益終身。
七是職業準備。就業教育貫串于整個大學教育的始終，同學們在讀書期間應該認真考慮自己今后的職業取向，作好充分的職業準備。對于浙江大學的學生而言，將來的職業不應僅僅看作是“一個飯碗”而已，我們還應該看到更崇高的職業使命。
我還記得，浙大老校長竺可楨曾經在開學典禮上說過，“大學生，是人生最快活的時期……諸位在校，有兩個問題應該自己問問，第一，到浙大來做什么?第二，將來畢業后要做什么樣的人?”我想，說的大概就是這個意思。
回顧我的經歷，在就業時沒有太多選擇;但是對于在座的同學們而言，在人生道路上有著很多種可能。既是機遇也是挑戰。
大家剛剛經歷過競爭激烈的高考，對于大學可能是充滿好奇，甚至是懵懂的，在報考專業時也可能是有些盲目的。但是，大學的使命就是要尊重學生的個性、尊重學生的興趣，給學生選擇的機會，讓學生有選擇的欲望，并逐步培養選擇的能力。只有這樣的學生，才是富有個性的，也才能夠適應不斷變化的社會。對于同學們而言，就是要在老師的指導下做好人生規劃。在面對選擇時，做好充分的準備。
最后，感謝母校對我們校友的厚愛，衷心祝愿各位學弟學妹學業有成!
謝謝大家!
2023大學開學典禮致辭 篇3
親愛的新同學，新學期快樂!
在桂花未香、蟹腳未忙、菊花未黃的9月，我迎來了你們。這些天，我充滿了欣喜，也有著那么一些急切，甚至有些忙亂!欣喜是因為，你們來了，真好!寧靜的校園有了你們，一下子就生氣勃勃起來。作為一位在浙江大學任教22年的教師，我每年最傷感的時間是7月看著同學們畢業后奔赴世界各地;最欣喜的時間是9月看到同學們從世界各地背著行囊來到校園。歡迎你們，親愛的新同學!說有些急切，是因為我們國家、我們浙江大學正處于一個偉大的時代，我們有那么多的偉大事業急需你們快快加盟，時不待我!說有些忙亂，是擔心我們的準備還不夠充分，來到浙江大學，所有同學都看到了竺可楨老校長出給每位同學的兩個問題。事實上，作為教師，我一直也在問自己兩個問題：有什么是學生不上大學就學不到的東西?有什么是不上浙江大學這樣的名校而學不到的東西?所以，忙亂和壓力來自于我們絕不能招天下之英才而毀之。
在開學典禮上，我要表達作為教師對你們的期許。這種期許，可以概括為天下情懷、求是精神和游藝境界。
所謂天下情懷，是指我們要有一種全球視野和公共精神。天下，是東亞民族對宇宙的專有概念。它有多種含義，不同表述。在今天，我要求大家能夠認識到我們就在這個世界“之中”，我們要有這種全球的視野去看待我們的人事和物事，反對坐井觀天，超越夷夏之辨。這不僅僅是與外國做生意，學習世界上的先進文明，發表SCI和SSCI期刊論文的事，它包括這些事情而又不限于此，我們要樹立起全球思維，思考全球性問題，遵循已有世界游戲規則，不斷改變已有的不合理游戲規則，融入并逐漸引領世界主流社會。正因為如此，我們要樹立“天下為公”精神。天下為公本是儒家經典《禮記》大同篇中對未來社會的描述，用今天的話說就是，人民是國家的主人，人民管理國家大事，人民享有平等幸福生活。實現這樣的社會理想，我們就要成為竺可楨老校長說的“富有公共精神，成為公忠堅毅、能擔大任、主持風氣、轉移國運的領導人才”，而不僅僅成為一位工程師、律師和醫生。葉圣陶先生寫過一個童話《稻草人》，其中稻草人暗喻了一位有心想做一個來解救處于水深火熱之中的人民的人，但因為自己的力量微薄，無法成功，無奈之下他們只得眼看著人民受苦，心有余而力不足。如果我們看到人民在受苦，看到社會不公，連眉毛都不動一下，我們就連這個稻草人還不如。不知道大家有沒有看過斯皮爾伯格導演的電影《林肯》，這部150分鐘的電影沒有宏大的戰爭場面和華麗的視聽盛宴，而是拍了一個疲憊不堪、憔悴蒼老的林肯，電影只講了一件事，就是林肯在重重困境下堅持自由平等、追求正義公平，推動國會通過了憲法第十三條修正案，從法理上永久廢除奴隸制。同學們，天下為公，就是要你無可逃避，舍你其誰?!
第二是求是精神!“求是”是浙江大學校訓。竺可楨準確表達了天下情懷與求是精神的關系，他說：以天下為己任，以真理為依歸!這成為了我們公共管理學院的院訓。有時候，我們的員工、同學會寫錯這個院訓，寫成“以真理為依歸，以天下為己任”。這種差錯表現出我們對求是校訓理解上的偏差。竺可楨認為，“求是”的本質是對真理的信仰，英文是Faith of Truth。他說：“求是就是要排萬難冒百死以求真知。”他以布魯諾、伽利略、牛頓、達爾文、赫胥黎等，不怕火焚，不怕唾罵，不屈不撓，追求真理的精神來激勵大家。同時，他還把求是精神理解為犧牲精神，“不顧利害以求真理，祛除成見以就理智”;他還把求是精神理解為博學篤行的精神，而不完全限于讀書或實驗。我們的校歌里唱：“國有成均，在浙之濱!”這是何等的豪邁和自信，它來自于你是富有天下情懷和求是精神的浙大人!
第三是游藝境界!孔子曰：“志于道，據于德，依于仁，游于藝。”這四句話可以看做是孔子對教育目的的系統闡述。他把道、德、仁、藝看做是人生的理想境界，其中，道和德是精神思想上的要求，仁和藝是生活處世上的要求。這里我說說“游于藝”。南懷瑾先生說，這里的“游”是游泳的“游”,不是游戲的“游”;“藝”包括禮､樂､射､御､書､數等六藝｡孔子當年的教育以六藝為主｡其中的“禮”, 不僅僅是君臣、父子、夫妻、兄弟、師生等應該秉持的禮儀。前幾天星云法師訪問浙大。他曾經在《人間福報》上連續四年每日寫一篇“迷悟之間”的短文，這個“禮”就相當于超出執迷之后的覺悟，對萬事萬物所采用的一種正確心智和態度。“樂”相當于現代藝術的舞蹈､影劇､音樂､美術等等｡“射”、“御”、“書”、“數”,相當于軍事,技能,文學歷史,科學等等｡人生的充實和美好,都要有六藝修養,這個藝還不是今天狹義的藝術｡沒有這些修養，沒有這個精神家園，人生就枯燥無比，不能忍受｡這正是：情懷天下事, 詩話在人間。
最后，我要特別指出，上述這些還不是我對你們的全部期許。中國傳統文化可約略概括為儒道兩家，儒家多的是仁者的叮嚀，道家多的是智者的放手。在你們的成長過程中，仁者的叮嚀和智者的放手都是需要的。今天，我可能給了你們很多叮嚀;今后，我也會給你們適當的放手，會對你們有寬容、有等待。黎巴嫩詩人紀伯倫在《論孩子》中寫道：“你可以給他們愛,卻不可以給他們思想,因為他們有自己的思想。”魯迅在《故鄉》中也說：“他們應該有新的生活，為我們所未經生活過的。”毫無疑問，我還期許在你們的成長中，你們有自己的思想，有自己的新生活!
今天的杭州，今天的校園，已是秋意陣陣，杭州的美好季節到了。諸位，請回答我：你會在美好的城市的美好季節里、在你人生美好的季節里做最好的自己嗎?
謝謝大家!