中醫(yī)藥發(fā)展為什么需要＂工匠精神＂？

　　傳授手藝的同時(shí)，也傳遞了耐心、專注、堅(jiān)持的精神，這是一切手工匠人所必須具備的特質(zhì)。這種特質(zhì)的培養(yǎng)，只能依賴于人與人的情感交流和行為感染，這是現(xiàn)代的大工業(yè)的組織制度與操作流程無法承載的。“工匠精神”的傳承，依靠言傳身教地自然傳承，無法以文字記錄，以程序指引，它體現(xiàn)了舊時(shí)代師徒制度與家族傳承的歷史價(jià)值。中醫(yī)藥的發(fā)展需要“工匠精神”?答案很顯然，如果我們回歸到中醫(yī)精神的本質(zhì)，也是在踐行工匠精神。

　　2019年的兩會期間，國務(wù)院總理在政府工作報(bào)告中提到：“培育精益求精的‘工匠精神’”，“工匠精神”首次被寫入政府工作報(bào)告，引發(fā)熱議。但社會各界熱議的焦點(diǎn)還是圍繞中國的企業(yè)發(fā)展，比如弘揚(yáng)“工匠精神”將帶動(dòng)中國從“制造大國”走向“制造強(qiáng)國”，促進(jìn)企業(yè)精益求精、提高質(zhì)量，使認(rèn)真、敬業(yè)、執(zhí)著、創(chuàng)新成為更多人的職業(yè)追求。

　　作為一名中醫(yī)傳承者，我卻感到“工匠精神”對中醫(yī)人成長的特殊意義，如果我們回歸到中醫(yī)精神的本質(zhì)，也是在踐行工匠精神。

　　追根溯源 中醫(yī)的實(shí)質(zhì)就是工

　　中國古代的醫(yī)者很低調(diào)，雖然被患者敬仰，但是他們把自己的身份和地位看得很輕。

　　比如工匠精神的“工”，就是古代醫(yī)者的一種稱謂。《說文解字·酉部》中有這樣的解釋：“醫(yī)，治病工也。”《黃帝內(nèi)經(jīng)》和《難經(jīng)》中，都對“工”有具體明確標(biāo)準(zhǔn)，分為上、中、下三種工。《靈樞·邪氣臟腑病形篇》中說：“善調(diào)尺者不待于寸，善調(diào)脈者不待于色。能參合而行之者，可以為上工。”《難經(jīng)·十三難》中云：“經(jīng)言知一為下工，知二為中工，知三為上工。”

　　這里面說的上工，就是指知識全面、疾病診斷準(zhǔn)確而且治愈率高之醫(yī)者，是熱愛中醫(yī)藥事業(yè)的從業(yè)者一生追求的目標(biāo)，達(dá)到這個(gè)目標(biāo)的都成為名垂千古的名醫(yī)。

　　工匠，以現(xiàn)在的角度最基本的理解就是工業(yè)化社會形成之前長期存在的一個(gè)社會群體，民間稱為“手藝人”。中醫(yī)何嘗不是一種手藝呢。這些手藝人憑借一技之長，安身立命，救死扶傷。古語有云：“良田百頃，不如薄藝在身”。但是，各個(gè)行業(yè)的“手藝人”相互之間也有競爭。所謂三百六十行，行行出狀元。每個(gè)行業(yè)的“手藝人”都把爭當(dāng)各自行業(yè)的“名匠”視為畢生的追求。

　　具體到中醫(yī)藥領(lǐng)域的手藝人，最高境界就是“上工”，而努力成為“上工”的過程就必須具備耐心、專注、一絲不茍以及精雕細(xì)琢、精益求精的“工匠精神”。

　　工匠精神蘊(yùn)含中醫(yī)大醫(yī)精誠理念

　　《大醫(yī)精誠》是中醫(yī)學(xué)典籍中，論述醫(yī)德的一篇極重要文獻(xiàn)，為歷代習(xí)醫(yī)者所推崇。《大醫(yī)精誠》論述了有關(guān)醫(yī)德的兩個(gè)要素：第一個(gè)要素是“精”，亦即要求醫(yī)者要有精湛的醫(yī)術(shù)，因?yàn)橹嗅t(yī)是“至精至微之事”，習(xí)醫(yī)之人必須“博極醫(yī)源，精勤不倦”。

　　第二個(gè)要素是“誠”，從醫(yī)者要有高尚的品德修養(yǎng)，要有“見彼苦惱，若己有之”的心懷，要有“大慈惻隱之心”，但是不能“自逞俊快，邀射名譽(yù)”、“恃己所長，經(jīng)略財(cái)物”，方能“普救含靈之苦”。

　　任何一個(gè)行業(yè)的優(yōu)秀的工匠都喜歡不斷雕琢自己的產(chǎn)品，改善自己的工藝，追求完美。他們注重細(xì)節(jié)，不惜花費(fèi)時(shí)間精力，反復(fù)改進(jìn)。他們不投機(jī)取巧，用心確保質(zhì)量，不達(dá)要求絕不輕易交貨。他們不僅專業(yè)，更敬業(yè)，以誠心做產(chǎn)品，以誠心對顧客。

　　所以說，工匠精神就是一種精誠精神。作為醫(yī)者而言，就是要把每一個(gè)病例的診療過程當(dāng)做一個(gè)產(chǎn)品的制作和打磨的過程，精雕細(xì)琢，以求最完美的治療方案，達(dá)到最理想的治療效果。

　　目前，我們可以稱之為中醫(yī)藥大國，但是還不能稱之為中醫(yī)藥強(qiáng)國。我們很多中醫(yī)藥的技術(shù)和水平未必能做到世界一流，反而日本、韓國，甚至大洋彼岸的美國，他們對中醫(yī)藥的繼承和創(chuàng)新在很多層面已經(jīng)超過了我們。這是不是與我們中醫(yī)藥界卻少的“工匠精神”有關(guān)呢?

　　工匠的傳承精髓與中醫(yī)的師承

　　輝映

　　工匠的傳承精髓是“一切手工技藝，皆由口傳心授”，也就是說，工匠們在傳授手藝的同時(shí)，也傳遞了耐心、專注、堅(jiān)持的精神，這是一切手工匠人所必須具備的特質(zhì)。

　　這種特質(zhì)的培養(yǎng)，與中醫(yī)的師承教育非常類似，這種“口傳心授”的師承體系是現(xiàn)代的大工業(yè)的組織制度與操作流程無法承載的。

　　目前的中醫(yī)教育還是以工廠流水線式的培養(yǎng)為主，這樣教育出來的醫(yī)學(xué)生是難以達(dá)到精品標(biāo)準(zhǔn)的，如何成為精品呢?就需要畢業(yè)之后跟師深造，我們的國醫(yī)大師和名老中醫(yī)無一不是通過師承教育逐步由民醫(yī)成為名醫(yī)的。這種師承教育的精髓就是工匠精神中的傳承精髓!

　　中醫(yī)藥走向世界必須重拾

　　工匠精神

　　中醫(yī)藥如今已傳播到世界180多個(gè)國家與地區(qū)，受到越來越多的關(guān)注和認(rèn)可，不少國家已明確了中醫(yī)藥特別是針灸的合法地位。隨著“一帶一路”建設(shè)的推進(jìn)，中醫(yī)藥迎來了進(jìn)一步走向世界的戰(zhàn)略機(jī)遇期。

　　借助“一帶一路”推進(jìn)中醫(yī)藥國際化、打造中醫(yī)藥文化品牌成為眾多業(yè)界專家和組織的共識。中醫(yī)藥走向世界也擴(kuò)展到醫(yī)、教、研、產(chǎn)等各種形式，極大提升了中醫(yī)藥在海外的影響力。在政府間合作方面，中醫(yī)藥走出去的步伐也日益擴(kuò)大，中醫(yī)藥逐漸成為中國外交領(lǐng)域的一張具有獨(dú)特魅力的名片。

　　但是，我們也應(yīng)該清醒地看到我國中醫(yī)藥走向世界存在的危機(jī)，據(jù)統(tǒng)計(jì)，在除中國外的國際中藥市場，日本、韓國的市場份額已占到90%，中國僅占5%。除了國內(nèi)中藥企業(yè)在國際市場上的敗退，在國內(nèi)市場，“洋中藥”也正在大舉入侵，市場份額正迅速攀升。

　　國際市場上的中藥市場不僅被外國占領(lǐng)，而且絕大多數(shù)中藥都是從中國廉價(jià)賣出的中藥材，在國外經(jīng)過深加工后換個(gè)包裝又高價(jià)返銷到中國。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，這一部分中藥在國內(nèi)市場已經(jīng)占到1/3。

　　如何提升中國中醫(yī)藥在國際市場的份額?如何讓更多的人認(rèn)可中國生產(chǎn)的中藥?如何讓中國醫(yī)藥屹立于世界醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)之林?

　　筆者認(rèn)為，必須重拾工匠精神!因?yàn)閺闹嗅t(yī)藥底蘊(yùn)來說我們與國外沒有差距，甚至有優(yōu)勢，但是從中藥產(chǎn)品的角度來說，我們跟美日韓等國家的差距還是較大的，最主要的差距不僅存在于制作工藝和創(chuàng)新研發(fā)，更在于我們?nèi)鄙俚墓そ尘��?所以，中醫(yī)藥走向世界必須重拾工匠精神!