外出采風(fēng)調(diào)研報(bào)告
外出采風(fēng)可以學(xué)習(xí)借鑒先進(jìn)地區(qū)、行業(yè)的經(jīng)驗(yàn)和做法,可以說這既是一個(gè)學(xué)習(xí)的過程,也是一個(gè)反思不足、尋找差距、明確方向的過程。你想知道外出采風(fēng)調(diào)研報(bào)告是什么樣的嗎?接下來就一起分享第一范文網(wǎng)小編為大家整理的外出采風(fēng)調(diào)研報(bào)告吧!
外出采風(fēng)調(diào)研報(bào)告一
踏上貴州的土地，感受苗寨風(fēng)土人情
貴州是一個(gè)多民族省份，地處云貴高原以北，以侗族、苗族為最多，在今年的4月24--28日隨著浙江師范大學(xué)音樂學(xué)院的采風(fēng)的大部隊(duì)去了貴州的省會(huì)城市貴陽，與貴州師范大學(xué)音樂學(xué)院的同學(xué)進(jìn)行交流學(xué)習(xí)。同時(shí)感受到了苗族聚居地南花村不一樣的風(fēng)景。那里的純樸民風(fēng)感染著每一個(gè)同學(xué)。
24日下午4點(diǎn)多，我們這一批大三的學(xué)生，乘上了去望貴陽的火車，180幾號(hào)人，規(guī)模如此龐大，能一起去這么遠(yuǎn)的貴州省采風(fēng)，實(shí)在不太容易。盡管一路上同學(xué)們說說笑笑，但畢竟26個(gè)小時(shí)的路程，非常的難熬。終于于25日傍晚到了這座古老的城市貴陽。
貴陽市因位于貴山之陽而得名，簡稱"筑"，歷史上曾稱貴州、貴竹，又曾設(shè)置貴陽府。貴陽府的名稱沿用至清末。貴陽是貴州省省會(huì)，貴陽因城區(qū)位于境內(nèi)貴山之陽而得名，古代貴陽盛產(chǎn)竹子，許多地方以竹命名，因"竹"與"筑"諧音，故貴陽簡稱"筑"。貴陽位于云貴高原東部，是我國西南地區(qū)重要的中心城市之一，是貴州省的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科教中心和西南地區(qū)重要的交通通信樞紐、工業(yè)基地及商貿(mào)旅游服務(wù)中心。貴陽是一座"山中有城，城中有山，綠帶環(huán)繞，森林圍城，城在林中，林在城中"的具有高原特色的現(xiàn)代化城市，享有"森林之城，休閑勝地"的美名。
貴陽市位于貴州省中部偏北，地處云貴高原的東斜坡上，屬全國東部向西部高原過渡地帶。地形、地貌走勢大致呈東西向延展，地勢起伏較大，南北高，中部低。奇特的喀斯物地貌大量分布，既有高原山地和丘陵，又有盆地和河谷、臺(tái)地，海拔872米～1659米。東與龍里、甕安縣接壤，南靠惠水、長順縣，西接平壩、織金縣，北鄰黔西、金沙、遵義縣。
貴陽市轄六區(qū)一市三縣，市域總面積8034平方千米，市區(qū)面積2403平方千米。城區(qū)東起龍洞堡，西至百花山脈、阿哈水庫，南起桐木嶺，東北至洛灣，西北至麥架，包括中心區(qū)和外圍龍洞堡、二戈寨、小河、花溪、新添、白云、三橋、金陽八個(gè)片區(qū)，面積約495平方千米。
26日上午我們來到了貴州師范大學(xué)貴州師范大學(xué)創(chuàng)立于1941年，原名貴陽師范學(xué)院。1985年更名為貴州師范大學(xué)，1996年被貴州省人民政府確定為省屬重點(diǎn)大學(xué)。20xx年通過教育部本科教學(xué)工作水平評估，并獲得"良好"等級。學(xué)�，F(xiàn)有兩個(gè)校區(qū)(寶山校區(qū)、白云校區(qū))，設(shè)有16個(gè)學(xué)院、2個(gè)教學(xué)部、1所繼續(xù)教育學(xué)院、1所獨(dú)立學(xué)院。這也是一所古老的大學(xué)。校舍錯(cuò)落林立，綠樹成蔭，。上午聽黃老師講有關(guān)民歌的唱法。講座生動(dòng)形象，形式以唱講結(jié)合。耐人尋味。下午我們30幾個(gè)同學(xué)和貴州師范大學(xué)音樂學(xué)院的同學(xué)，展開了一次激烈的交流。與其說是交流還不如說是一場激烈的討論。就學(xué)生會(huì)的工作建設(shè)，學(xué)習(xí)上的技術(shù)交流，大家各抒己見，許久才結(jié)束。晚上，我們還觀看了他們學(xué)校正在進(jìn)行的舞蹈大賽。不錯(cuò)，他們是個(gè)多民族聚居的黃金寶地，他們的學(xué)生，幾乎都能歌擅舞。結(jié)束了與他們的交流，第二天，我們便趕往南花村-苗寨。
論名氣，貴州雖不如安徽黃山、周莊古鎮(zhèn)、桂林漓江那樣耳熟能詳，然而貴州的魅力，卻在于常讓旅游者猝不及防地"遭遇"太多的奇山妙水、古鎮(zhèn)民風(fēng)，有轉(zhuǎn)了一山又一坡的柳暗花明，有漂了一河又一瀑的壯觀刺激，有鉆了一林又一洞的幽秘莫測，有聽了一歌又一曲的民族風(fēng)情。
苗族是中國歷史悠久的古老民族之一，相傳起源于5000多年前居住于黃河中下游的"九黎"部落，后遷徙至長江中下游，形成三苗(古族名)部落。史稱"南蠻"的氏族或部落里就有苗族的先民，傳說與黃帝、炎帝有合有戰(zhàn)的蚩尤，是苗族人尊奉的祖先。在漫長的歲月中，苗族遷徙的足跡不僅遍布南中國的山山水水，而且漂洋過境，走向異域。如今越南、泰國、老撾以及歐洲、美洲等國家和地區(qū)，都有苗族人在生活。各地苗族人有許多自稱，如"牡""蒙""毛""果雄""帶叟"等，還有按住地、服飾等不同，在"苗"字前冠以不同名稱，如"長裙苗""短裙苗""長角苗""紅苗""黑苗"等
苗族分布區(qū)域廣闊，各地自然環(huán)境差異較大，因此農(nóng)作物品種和人們的飲食習(xí)慣有所差別，總體來說，苗族以大米、小麥、包谷等為主食。喜食酸味，制作的酸食有酸辣椒、酸菜、酸湯、酸湯魚等。苗族還常以酒示敬，以酒傳情，不同時(shí)間、地點(diǎn)，不同的對象，飲酒的禮俗也不同，如攔路酒、進(jìn)門酒、雙杯酒、交杯酒，不一而足，體現(xiàn)了苗族人民豐富多彩的酒文化。
27日上午10時(shí)，我們到達(dá)了南花村。
"三里不同風(fēng)，十里不同俗"，貴州黔東南苗族侗族自治州以古樸濃郁、絢麗多姿的民族文化著稱。這里苗、侗等少數(shù)民族人口占總?cè)丝诘?1、87%，其中苗族人口約占中國苗族人口的一半，被稱為"中國苗族的大本營"。距州府凱里市16公里的南花村，就是一個(gè)供游客參觀、居住著180多戶苗族人家的古老村寨。
車至山腳，遠(yuǎn)遠(yuǎn)可見苗家吊腳樓掩映在半山腰上的綠樹叢中，這種瓦頂木制吊腳樓具有明清時(shí)代的建筑風(fēng)格。幾個(gè)穿著精美刺繡服裝、戴著銀頭冠的當(dāng)?shù)孛缱迳倥羁钭邅�，猶如古畫中的人物。她們在寨門口設(shè)置了攔路酒，這是祖輩傳下的迎客禮節(jié)，喝完后就可以進(jìn)寨了。
走過一段曲曲彎彎的石板路，眼前豁然開朗。約200平方米由鵝卵石鋪就的小廣場上，一個(gè)高約7米的圖騰柱矗立中央，這就是村民們聚會(huì)的蘆笙場了。蘆笙是苗族一種古老的竹制笙管樂器，其舞曲節(jié)奏感很強(qiáng)，富有感染力。當(dāng)盛裝的苗族姑娘們繞著吹笙小伙翩翩起舞時(shí)，讓一旁觀看的游客也腳底發(fā)癢，躍躍欲試。
原汁原味的鄉(xiāng)土文化和山水田園風(fēng)光，讓每一位字號(hào)游客陶醉不已，有人說，"這里的一切都非常有趣，獨(dú)特的建筑、歌舞服飾之美令人驚嘆。"
造訪苗寨，還可與村民們一同嬉戲。炎炎夏日，苗家人與游客在山腳下清澈的巴拉河中分享苗族傳統(tǒng)的捉鴨子游戲。村民把鴨子趕到河里，游客也潛入水中，與鴨子追逐嬉戲。一位來自大都市的同學(xué)說，這比在游泳池里"下餃子"好多了。清涼見底的河水、滿山滿眼的綠色、以及游戲帶來的快樂，讓同學(xué)們忘記了城市的喧囂和工作中的煩心事，一個(gè)個(gè)笑得樂呵呵的。不少同學(xué)還穿上了苗族的服裝，與那邊的人民合影留念。各種各樣的飾品更是讓女生愛不釋手。
結(jié)束了在苗寨的游玩，我們就踏上了返校的火車。這次采風(fēng)雖然辛苦，但收獲也頗多。
XX年XX月XX日
外出采風(fēng)調(diào)研報(bào)告二
一、走進(jìn)湘西
湘西土家族、苗族自治州位于湖南省西北部，與湖北省、貴州省、重慶市接壤，面積15486平方公里，境內(nèi)居住著土家族、苗族、回族、瑤族、侗族、白族等少數(shù)民族，人口264、58萬人，其中土家族105萬人，苗族86萬人，少數(shù)民族占總?cè)丝诘?2、9%。轄吉首市和龍山、永順、保靖、花垣、古丈、鳳凰、瀘溪七縣。
好山好水好地方，人好酒醉情更釅。自古以來，湘西為湘川咽喉之地，歷史悠久，山水奇異，民風(fēng)淳樸。境內(nèi)自然景觀絢麗多彩，人文景觀獨(dú)特神奇。這里峰巒疊嶂，林木參天，溪河縱橫，洞穴成群，名勝迷人，既有全國落差最大的流沙瀑布，又有工藝精湛、風(fēng)格獨(dú)具的古建筑老司城祖師殿。大自然的鬼斧神工，造就了這塊洞天福地。
湘西的美在于山。巍巍武陵是湘西的脊梁。高聳入云的八面山呈現(xiàn)出"風(fēng)吹草地見牛羊"的"塞外風(fēng)光";莽莽蒼蒼的高望界，林海綿亙，蔭天蔽日，珍禽異獸不絕于野;四季綠意誘人的南華山，有如一只棲息于湘西山地的金鳳凰。
湘西的美在于水。山青水秀，滔滔酉水是湘西亙古不息的血脈。兩岸青峰對峙，青幽迷人的猛洞河享有"天下第一漂"的盛名;靜謐的皮渡河，修竹夾岸，十里長廊一畫屏;而澄明浩淼的棲鳳湖，則是湘西熠熠生輝的一顆明珠。
湘西的美在于人。"智者樂山，仁者樂水"，奇山異水賦予了湘西人這種神韻。湘西人既有著"紅燈千盞人萬疊，一片纏綿擺手歌"的輝煌藝術(shù)，又有著誼俠尚義的古道熱腸和淳樸的民情。
湘西的美更在于音樂。土家人能歌善舞，其經(jīng)典主要有土家族茅古斯舞、擺手舞、跳馬舞、銅鈴舞等。"咚咚喹"--一種土家族特有的吹奏樂器，還有跳馬舞、打溜子，沖出了國門，走向世界!"你歌沒有我歌多，我歌共有三只牛毛多，唱了三年六個(gè)月，剛剛唱完一只牛耳朵。"苗族人民在敬祖祭神必唱各種神歌，婚喪大事必唱慶賀悼，生產(chǎn)勞作更分門別類，隨時(shí)隨事唱著各種悅耳開心的歌曲。
于是，20xx年6月28日，音樂學(xué)系師生一行120多人抵達(dá)湘西土家族、苗族這醉人的土地，欲將課堂所學(xué)理論赴之于實(shí)踐，采得大"風(fēng)"歸，進(jìn)行為期10天采風(fēng)"淘金"大行動(dòng)。
二、感受藝術(shù)
(一)民歌
湘西民歌最大的特色就是富于幻想和熱情，保留著濃郁的巫風(fēng)，它為中國民族音樂的浪漫主義傳統(tǒng)奠定了基石。湘西民歌包括了生活在湘西地區(qū)土家、苗、漢等各族人民的民族歌曲，有巫歌，儺歌、擺手歌、哭嫁歌、山歌等等，它是土家、苗、漢文化融合與交會(huì)的結(jié)晶。
在土家族村落，三位白發(fā)蒼蒼的老者為我們表演了即興演唱。如此年齡的老人，卻有一副硬朗的身體，唱起歌來底氣十足，絲毫不比小伙子遜色。這大致相當(dāng)?shù)那{(diào)，他們唱了一代又一代，已經(jīng)基本固定。其旋律高亢，聲音嘹亮，跳度較大，他們唱起來悠悠緩緩，一點(diǎn)都不覺得費(fèi)勁。現(xiàn)編的歌詞也唱出了對遠(yuǎn)方客人的熱烈歡迎。民歌中有用鑼鼓伴奏演唱的號(hào)子，多是鋤草號(hào)子、田秧號(hào)子等這類抒情的平緩號(hào)子。
終于目睹了土家族"哭嫁"這一千古絕唱，但是他們不叫歌，只是一種風(fēng)俗習(xí)慣。土家姑娘在接到男友通報(bào)結(jié)婚
的日子前十天半月，邀親鄰依次圍坐，哭起嫁歌來。有哭祖先、哭爹媽、哭兄嫂、哭姐妹、哭媒人、哭自己。哭的形式是以歌代哭，以哭伴歌。歌詞有傳統(tǒng)模式的，也有聰明姑娘觸景生情的即興創(chuàng)作。內(nèi)容有回憶母女情，感謝養(yǎng)育恩，訴說分別苦，母教女為人處世等。論文大全，走進(jìn)湘西。我們欣賞的是一段母親哭女兒的歌，母親邊哭邊唱，女兒趴在母親腿上只哭不唱。這表現(xiàn)的是真摯的母女情，催人淚下!但她們是請來專為我們表演的，也就在一定程度上失去了真實(shí)性，希望以后還有機(jī)會(huì)觀到"貨真價(jià)實(shí)"的哭嫁。
(二)器樂
湘西的民族器樂豪放、灑脫，表現(xiàn)了土家族、苗族人民的淳樸、善良。
此次我們欣賞的最多的是吹打樂。論文大全，走進(jìn)湘西。藝人們表演的曲目很多，《將軍令》是上花轎時(shí)所演奏，《安慶》是新郎新娘見面時(shí)所演奏，無論演出時(shí)的節(jié)奏、形式都充滿了喜慶的味道。"打溜子"是吹打樂的一種，又稱"打家伙"、"打家業(yè)"等，是盛行于湘西北土家族地區(qū)的一種古老的民族打擊樂，凡遇土家婚嫁迎娶、逢年過節(jié)、調(diào)年擺手等喜慶場合都少不了它，甚至有些土民有事無事打打鎦子自娛自樂，故在民間廣為流傳。樂器主要由嗩吶、鑼(兩面)、鈸(兩面)組成。曲目繁多，內(nèi)容豐富。五位老藝人站成一行表演，俗稱"五人溜子"。那情緒異常粗獷，音量洪大，其旋律又不失優(yōu)美，打擊樂的節(jié)奏比較鮮明、固定，就象是在為一曲原始樂舞在伴奏，場面雖不能稱為龐大，但絲毫不減熱鬧的氣氛，因此以其特有的魅力，常被稱為"土家族的交響樂"，其藝術(shù)魅力可見一斑。論文大全，走進(jìn)湘西。
兩人表演的嗩啦齊奏，不顯得單調(diào)，反而覺得這才是這種古老樂器的魅力之所在，并得到了淋漓盡致的表現(xiàn)，這便是華彩段。這種嗩吶據(jù)說已有20xx多年的歷史，與一般的嗩吶有些不同，要大一些，按孔多一個(gè)。《大開門》、《滿堂紅》都是為了表達(dá)美好祝愿的曲牌。
還有單純的鑼鼓樂，就是一面鑼一面鼓。兩位老者表演，但這種已不是純粹的器樂，中間插有少量的唱段。論文大全，走進(jìn)湘西。據(jù)說還具有一定的實(shí)際功用。
(三)歌舞
民間歌舞又是湘西民間音樂中出類拔萃的品種之一。湘西土家族、苗族都是能歌善舞的民族。土家族的主要傳統(tǒng)舞蹈有"擺手舞"、"茅古斯"等，苗族有"鼓舞"、"接龍舞"等。
擺手舞是在擺手節(jié)這種土家族習(xí)俗中表演的，約在每年春節(jié)期間舉行。幸運(yùn)的我們卻在這個(gè)時(shí)候開了眼界。擺手舞在擺手堂門前舉行，擺手堂前寬坪中豎了一高約十幾米的旗桿，兩面龍風(fēng)旗迎風(fēng)招展，頂端一只白鶴振翅欲飛。論文大全，走進(jìn)湘西。在春雷般的大鑼大鼓聲中引出全場沸騰的擺手舞。大約近30人圍成一個(gè)大圈，邊走邊跳，眾人雙手按照節(jié)奏左右擺動(dòng)，偶爾還唱出聲來，多由一人領(lǐng)唱，眾人和。鑼鼓的節(jié)奏時(shí)緩時(shí)急，表演者的動(dòng)作也隨之變化，也有兩個(gè)人對跳的，但總的隊(duì)列不變。擺手舞過后，接著表演了茅古斯舞。這茅古斯舞的十幾名表演者全身都披著稻草。開始上來一人，邊說邊唱邊表演，情緒緩和。不久眾人齊上，一副反映原始狩獵的舞蹈場面展現(xiàn)在眾人面前，其情緒異常粗獷。老人們介紹，這個(gè)歌舞是在原始人狩獵之前跳的，因?yàn)樗麄儽仨氁拦苤矮F的山神，否則打不到獵物，即使打到了也要受山神的懲罰，因此以其實(shí)用性一直延續(xù)到現(xiàn)在。這擺手舞與茅古斯舞都是帶著一定的祭祀色彩。論文大全，走進(jìn)湘西。
(四)曲藝
我們還有幸欣賞到了《十二月采茶》、《撿蘑菇》等當(dāng)?shù)氐牟锜羲囆g(shù)�？諘绲膱龅厣�，三男三女組成對，在小型的器樂隊(duì)伴奏下跳了起來，演員們還邊跳邊唱，場外時(shí)而人聲幫腔。男演員化裝成小丑，動(dòng)作比較滑稽。鳳凰茶燈分為文茶燈和武茶燈兩種，是鳳凰縣獨(dú)有的地方民間曲藝藝術(shù)、音樂自然流暢動(dòng)聽。茶燈沒有悲苦戲，都是喜劇、詼諧風(fēng)趣，深受民眾喜愛，其內(nèi)容多為贊美生活、歌頌愛情，是鳳凰的民間優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)瑰寶。上面的兩支曲目是文茶燈，武茶燈一般是一人獨(dú)唱，眾人和。
(五)戲曲
儺戲，又稱儺愿戲，是當(dāng)?shù)剌^有名氣的戲曲品種形式之一，其歷史悠久，約形成于明末清初，清康熙末年便有儺戲演唱的記載。儺愿戲表演往往粗放，服飾簡單，語言通俗，常用道具有牛角、儺鈴、師刀、面具等�？h內(nèi)保留的儺戲劇目有《孟姜女》、《七仙女》等小本戲。曲調(diào)有孟姜女調(diào)、開山調(diào)、師娘調(diào)等。儺戲歷來無職業(yè)班社，藝人多為巫師，或附于壇門。1958年被當(dāng)做迷信活動(dòng)禁止，1981年派員參加省儺戲研討會(huì)之后，農(nóng)村逐漸恢復(fù)演出。在儺戲演出中，還穿插著不少巫術(shù)表演，如過火炕、吞火吐火、踩刀梯等。特別是上刀梯、滾刺床、走犁頭、過火槽是儺戲中最精彩的表演節(jié)目。我們欣賞到一道士打扮的老人在鑼鼓的伴奏下跳、唱，又似在講話，又似在做法，以祀豐收年成，顯赫先民的勇敢精神。
三、感悟隨想
湘西之行感悟頗多。給我印象最深的就是這方水土造就出的璀璨的音樂文化，它們帶給了我莫大的興趣，并使我陶醉于其中。在室內(nèi)呆久了，聽多了西方的古典交響樂，看慣了那些華麗的西方歌劇，這些特色鮮明的民間藝術(shù)呈現(xiàn)在眼前，真是耳目一新，有中相見恨晚的感覺，西洋古典音樂能夠流行于世界的各個(gè)角落，為什么我們的古老藝術(shù)就不能堂堂正正的走向世界呢?當(dāng)然，這是一個(gè)漫長的過程，需要我們一代又一代人堅(jiān)持不懈的努力。而我們現(xiàn)在接觸到的還只是一點(diǎn)皮毛，滄海一粟，更多的"寶藏"還需要我們?nèi)グl(fā)掘整理、推廣。可如今，如此豐富的"寶藏"卻面臨著失傳的危機(jī)。據(jù)當(dāng)?shù)乩先私榻B，這些古老而珍貴的藝術(shù)品種，得不到那些年輕人的青睞，他們認(rèn)為這些都是一些過時(shí)的老古董，沒啥新鮮的，不值得去繼承，更不用說去發(fā)揚(yáng)光大了。這個(gè)危機(jī)應(yīng)該盡快的解決掉，否則這些無形的藝術(shù)資源就會(huì)面臨絕種的境地，對于國家乃至世界都是一個(gè)不小的損失。
同時(shí)，由于沒有過這樣的外出采風(fēng)經(jīng)驗(yàn)，事前的準(zhǔn)備工作做得也不充分，因此在采的過程中遺漏了不少有價(jià)值的"風(fēng)"，記錄下來了的，由于水平十分有限，也難免存在錯(cuò)誤�；貋碇螅ㄟ^查閱相關(guān)的資料，向老師和同學(xué)們請教，整理出了報(bào)告，盡最大努力將湘西之行的個(gè)人成果躍然現(xiàn)于紙上。文章中可能純有大量的謬誤，懇請老師能夠幫助指導(dǎo)更正!
外出采風(fēng)調(diào)研報(bào)告三
一個(gè)星期的考察采風(fēng)我們依次去了南京、無錫、蘇州、杭州、上海等重要的城市，從中受益頗多，特把收獲做出報(bào)告，道以感受!
首先，帶著欣喜和好奇的心情來到了南京這個(gè)六朝古都，南京的景象真的和鄭州差別很大，一路上街道兩邊的法國梧桐饒有歡迎之意的排列著，整齊而又形態(tài)各異，使城市顯得更有韻味，值得一提的是南京的古城墻，這種在電影
里才能遇到過的畫面也真真實(shí)實(shí)的在面前展現(xiàn)了，一快快的大青石磚，無處不在的散發(fā)著濃厚的歷史文化氣息，在這個(gè)充滿濃厚底蘊(yùn)的古城里我們游覽了兩個(gè)景點(diǎn)"夫子廟"和"雨花臺(tái)"，夫子廟的最佳觀景點(diǎn)是在那個(gè)橋上，左邊是江南貢院，右邊是龍壁，風(fēng)景煞是好看，不知道曾經(jīng)有多少文人騷客在這秦淮河畔做過詩文呢，留下了很多千古絕唱的名句"商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》""舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家"!其意境之美真是無可比喻，倒是給自己增加了不少靈感，這些靈感或許為以后的創(chuàng)作有些幫助吧。雨花臺(tái)是一個(gè)烈士陵園，青石堆砌的臺(tái)階與建筑很莊嚴(yán)，氣勢也都很磅礴，除了樹就是青石臺(tái)階和墻，中間一道很長的路，簡直想象不出來它會(huì)是坐落在繁華的城市里，似乎如仙界殿堂一般與世隔絕!
接著，我們?nèi)チ藷o錫，游了太湖，并且乘船去了神仙島，是第一次見到了這么大的湖，這么美麗的島嶼，雖然下著細(xì)雨，但游客依然很多，太湖之水蕩著層層之波，無邊無際，寬闊之景不禁讓人胸懷豁達(dá)，不愧是影視基地，看著太湖就會(huì)想起三國赤壁之戰(zhàn)，水滸傳梁山泊的情景，仿佛自己也置于傳說之中。游玩了無錫，我們來到了蘇州，游覽了木瀆、同里等富有特色的園林和水鄉(xiāng)，江南的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)都很有特點(diǎn)，但是不深入研究不易尋出不同，所以在蘇州和杭州這兩座城市里，早已經(jīng)把南潯、同里這個(gè)幾個(gè)地方分不清了，但是我們不會(huì)忘記那路、那水、那房，最美的景區(qū)我也認(rèn)為是烏鎮(zhèn)，烏鎮(zhèn)的景區(qū)基本上就是一條河的沿岸，簡單而有型有致，楊柳依依，水波凌凌，意境之美，不言而喻，河岸的景點(diǎn)印象較深的是那個(gè)染坊，讓我想起了祖祖輩輩用棉花紡線，用線織布的手工年代，同時(shí)也嘆服于勞動(dòng)人民的勤勞與智慧。同時(shí)我們還去了杭州西湖，但當(dāng)時(shí)天下暴雨，氣溫較冷，西湖雖美但未能覽其全景，只是坐船看了看三泉映月，所以稍感遺憾，但那雨中的西湖仍是一幅猶如仙境的佳景!
最后一站我們?nèi)チ宋迨兄凶畲蟮某鞘猩虾�，�?dāng)時(shí)正趕到世博會(huì)，入境查的很嚴(yán)，把我的P3也給掃描出來了，上海的繁華真是沒的說，簡直讓人吃驚，不愧為國際化的大都市，我們在行駛大橋上的大巴里觀看黃浦江兩岸的各國世博館，當(dāng)然也遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到了岸邊的中國館，之后我們的大巴又圍著東方明珠轉(zhuǎn)了一圈，同時(shí)也見到了《情深深雨蒙蒙》里趙薇跳水的那個(gè)橋，然后我們散步在外灘和南京路，那種街道出奇的干凈，也很特別，意境難以表達(dá)，黃浦江上的夜景真是美的如夢如幻，我們花了一百大洋在輪船甲板上觀夜景，同時(shí)領(lǐng)略了同船印度人的熱情和民俗文化，真是深刻的讓人受益匪淺!
游覽了這么一大圈，才發(fā)現(xiàn)世界是如此的美好，而自己又是如此的渺小，所以我們一定要好好努力，去發(fā)現(xiàn)去創(chuàng)造世界更多的美!