中國古代文學(xué)考研筆記

　　下面是第一范文網(wǎng)的小編為你們整理的中國古代文學(xué)考研筆記文章，希望你們能夠喜歡

　　一、南開古代文學(xué)學(xué)科特色：

　　文學(xué)與宗教、文學(xué)思想史、小說研究、詞學(xué)

　　二、關(guān)于參考書目：

　　袁行霈主編《中國文學(xué)史》

　　南開大學(xué)出版社《中國古代文學(xué)發(fā)展史》

　　復(fù)旦章培垣、駱玉明主編《中國文學(xué)史》

　　《古代文學(xué)作品選》(我用的是朱東潤先生主編的，平時早晨、傍晚花點時間來朗讀，重點是唐詩、宋詞，了解其大意，詩詞鑒賞題出的詩詞基本上都是名作，我去年考的是《錦瑟》，當(dāng)時就用到了葉嘉瑩先生的一些解讀。)

　　南開大學(xué)出版社《中國古代文學(xué)理論讀本》(這本書先讀一遍，然后平時和作品選一樣可以拿出來讀讀，對《毛詩序》《詩品序》《文選序》《童心說》等重點篇章要非常熟悉，要知道那一段話出自哪一篇，然后對其核心意思要有把握，極有可能出名詞解釋和句讀概括題，而且今年復(fù)試兩道題都和文論相關(guān)。)

　　三、怎么準備古代文學(xué)(古代文論)

　　1.筆記(分文體、抓重點作家、“史”——發(fā)展、繼承、揚棄)

　　2.背誦(要點化、模式)

　　3.真題(前期了解真題題型、后一到一個半月做真題，掌握答題技巧，尤其是重復(fù)率較高的題)

　　四、中國文學(xué)的幾大內(nèi)容：

　　家國情懷：

　　1.儒家的政治觀，強調(diào)的是集體，“博施于民”，《王風(fēng)·黍離》《小雅·采薇》，也就是說家國情懷在《詩經(jīng)》、楚辭(南方巫覡文化與北方中原文化的交融)時代就已經(jīng)確立。

　　2.家國情懷更多地體現(xiàn)在民族認同上，在乎華夏蠻夷的區(qū)別，神話：黃帝戰(zhàn)蚩尤。傳統(tǒng)的士大夫?qū)⑦@種民族的認同寄托在君王之上。

　　3.故土之思。一定程度上與山水文學(xué)產(chǎn)生關(guān)系。杜甫《春望》、《秋興八首》

　　愛情友誼：

　　1.民間的愛情：《詩經(jīng)》到樂府民歌(吳歌、西曲)到明代民歌。

　　2.文人筆下的愛情：含蓄、深化;一方面理想化，帶有浪漫的情調(diào);另一方面加入悲劇色彩，增加了愛情的厚度(社會與個人的斗爭)。

　　3.友情：不是兩個人的事情，反映的是知識分子所認同的倫理準則，惺惺相惜的感覺，多為行旅懷思、臨別贈答之作。元白酬贈之作、顧貞觀《金縷曲》。

　　人生感悟：

　　1.從自我出發(fā)，對生命與死亡的思考，對功名與利祿的輕視。

　　2.從《古詩十九首》到阮籍《詠懷》、陶潛之詩文，到唐代杜牧的“二十八字史論”，詠史實則感嘆人生，再到蘇軾《赤壁賦》，再到晚明小品文以恬淡的生活情趣傳達出作者的人生態(tài)度。有一個由直接而含蓄地表達過程，這一發(fā)展過程中，中國的山水文學(xué)得到很大的發(fā)展。(浪漫的詩歌文學(xué))

　　3.從現(xiàn)實出發(fā)，小說、戲劇則大多數(shù)融入了作家的倫理判斷與宗教因素，以故事的形式來闡釋真善美，引導(dǎo)受眾世界觀與人生觀的形成。

　　總之，中國古代文學(xué)是詩的文學(xué)，不僅在于形式上的，而是在內(nèi)容上的。總在集體與個人之間游走，有著“兼濟天下，獨善其身”的傳統(tǒng)。

　　五、中國文學(xué)的詩性：

　　1.比興手法與香草美人象征系統(tǒng)的確立，樹立了中國文學(xué)審美的標桿。

　　2.形式上而言，與漢語一字一音有關(guān)，形成了獨有的韻文文學(xué)，律詩絕句的成熟，文學(xué)與音樂的交融，宋詞元曲的興盛，在獨有的形式之上擁有了我們的詩意。

　　3.內(nèi)容而言，無論是韻文還是散文，或是小說、戲劇，中國文學(xué)都非常善于意境的創(chuàng)造，比較喜歡抓感覺，并不直露，甚至連文論批評都善于創(chuàng)造優(yōu)美的意境，嚴羽《滄浪詩話》：“盛唐諸人，唯在興趣，羚羊掛角，無跡可求，故其妙處，透徹玲瓏，不可湊泊，如空中之音，相中之色，水中之月，鏡中之象，言有盡而意無窮。”，張炎《詞源》評論姜夔之詞“如野云孤飛，去留無跡”。

　　六、文學(xué)藝術(shù)的起源：

　　勞動、模仿、游戲、巫術(shù)、情感。

　　(文學(xué)理論簡答題，要重點介紹勞動說，因為這是符合馬克思的，但是一定要說明，文學(xué)是一種多元的人文現(xiàn)象，絕不會起源于某一單一的要素)

　　七、神話

　　1.簡答：神話的特點及其與傳說的區(qū)別：

　　a.幻想;

　　b.解釋與說明，神化之生活;

　　c.愿望;

　　d.時代之產(chǎn)物(神話的終止與歷史的開始);

　　e.區(qū)別：早于傳說、原型與社會化、非理性色彩與人間倫理。

　　2.簡答：我國神話的類型：

　　a.保存情況(楚辭、《山海》、《淮南子》);

　　b.分類+解讀+舉例。創(chuàng)世神話，是初民對天地開辟和人類誕生的解釋，如“盤古開天辟地”、“女媧造人”。

　　3.簡答：神話作品對后世文學(xué)創(chuàng)作的意義與影響：

　　a.神話是人話;

　　b.英雄氣概(以上兩點也能很好地說明家國情懷心理的形成);

　　c.文學(xué)三要素：情感、形象、想象，因此，神話奠定了后世一切文學(xué)的最根本的因素;

　　d.提示方向：為人生的主題，成為主流;

　　e.題材源泉。

　　八、《詩經(jīng)》

　　1.名詞解釋：采詩、獻詩、刪詩。

　　2.名詞解釋/簡答：六義、六詩、四始(風(fēng)雅頌、賦比興)，乃至于變風(fēng)、變雅(風(fēng)雅正變)，要注意出處、經(jīng)典定評(如朱熹對“賦比興”的解釋)。

　　3.名詞解釋:詩言志(《毛詩序》)、賦詩言志(斷章取義、外交辭令)

　　4.名詞解釋：四家詩、三家詩

　　5.簡答/論述：《詩經(jīng)》的內(nèi)容：

　　a.社會政治詩：

　　表達平民對上層統(tǒng)治者的譏刺，對治國政策的批評。 (一是揭露宮闈丑行，描繪統(tǒng)治者惡心的行止，如《邶風(fēng)·新臺》諷刺衛(wèi)宣公霸占兒子的新娘;二是民眾對貴族的荒淫無恥予以嚴厲的指斥，如《鄘風(fēng)·相鼠》;三是寫沉重的徭役給人民帶來的苦難，如《王風(fēng)·君子于役》寫徭役使夫妻別離的困苦，《豳風(fēng)·東山》則直接描寫征夫?qū)︶嬉鄣耐纯囿w驗;四是對勞動分配不公表示不滿，如《魏風(fēng)·伐檀》《魏風(fēng)·碩鼠》)

　　表達官吏對政治的不滿。 (一是出自小官吏之首，抱怨勞逸不均。如《小雅·北山》;二是憂國憂民、指斥統(tǒng)治者之作，如《小雅·正月》)

　　表達人生的郁結(jié)與感慨。 如《檜風(fēng)·隰有萇楚》《魏風(fēng)·園有桃》(表達了士的人生悲哀)《王風(fēng)·黍離》(其家國哀思，對后世文學(xué)有深遠的影響)

　　贊美執(zhí)政者之詩。 如《召南·甘棠》《鄘風(fēng)·定之方中》等。

　　b.愛情詩：

　　青年男女之戀愛。(一是風(fēng)格直爽、大膽而浪漫，如《召南·摽有梅》《鄭風(fēng)·絞童》;二是溫文典雅，如《邶風(fēng)·靜女》《秦風(fēng)·蒹葭》《陳風(fēng)·月出》;三是如《鄭風(fēng)·溱洧》寫春月男女戀愛的風(fēng)俗。)

　　描寫婚姻生活之詩。如《周南·桃夭》寫女子出嫁;《鄭風(fēng)·女曰雞鳴》寫夫妻纏綿的情愛;《鄭風(fēng)·風(fēng)雨》則是寫夫妻久別重逢。

　　反映婚姻及社會問題之詩。(主要是棄婦詩，以《衛(wèi)風(fēng)·氓》《邶風(fēng)·谷風(fēng)》為代表，一個決絕，一個留戀。此外如《鄭風(fēng)·將仲子》寫戀愛的不自由。)

　　c.史詩、農(nóng)事詩：

　　《大雅》之中的史詩。(a.《生民》《皇矣》《公劉》《綿》《大明》;b.周人史跡傳說;c.抒發(fā)愛戴之情;d.對先祖神化的記述;e.總結(jié)歷史教訓(xùn)，提出治國經(jīng)驗。)

　　歌詠農(nóng)業(yè)活動，表現(xiàn)周人生產(chǎn)情狀。如《豳風(fēng)·七月》《周頌·載芟》《小雅·信南柵》等。

　　反映周人禮俗、觀念之詩。如《齊風(fēng)·南山》《小雅·斯干》

　　6、簡答/論述：詩經(jīng)的藝術(shù)特點：

　　a.抒情與寫實的統(tǒng)一。(抒發(fā)的情感是真實的;抒情方式坦白直率;敘事性詩作中也飽含感情)

　　b.賦、比、興。(《詩經(jīng)》中是如何運用賦比興手法的?)

　　c.語言與結(jié)構(gòu)上的特色。(民歌美、建筑美、音樂美、詞匯豐富)

　　7、簡答/論述：《詩經(jīng)》的地位及影響

　　a.開創(chuàng)抒情詩傳統(tǒng)。(源頭、抒情詩特別發(fā)達)

　　b.“風(fēng)雅”精神。(關(guān)注現(xiàn)實，強烈的政治傾向與社會責(zé)任感、對個體的關(guān)注)

　　c.比興手法。(藝術(shù)思維特征，香草美人)

　　d.詩歌體裁與語言藝術(shù)。(四言詩、五言詩、銘、傳、贊等;詞匯、雙聲疊韻、重章)

　　九、楚辭

　　1.名詞解釋：楚辭(新的詩體、楚文化的產(chǎn)物、西漢、代表作家與作品、《楚辭章句》)

　　2.簡答：楚辭與漢賦的關(guān)系(繼承，差別：體式、性質(zhì)、“楚辭尚神理，漢賦尚事實”)

　　3.簡答：楚辭是如何產(chǎn)生的?

　　a.楚文化的產(chǎn)物：宋人黃伯思語(p124)

　　b.楚歌、楚聲，與音樂的關(guān)系

　　c.與民間巫歌的關(guān)系(浪漫的形式、神異的題材)

　　d.語言、內(nèi)容的地方化(“兮”“些”)

　　e.受到北方文化的影響(思想上受中原先進文化影響、文風(fēng)上受縱橫鋪飾文風(fēng)的影響)

　　4.簡答：楚辭文體的特點?

　　a.楚辭文體的體式：一是類于《詩經(jīng)》加以改造(非典型楚辭體);二是“騷體”，有以下特點：

　　b.詩風(fēng)：鋪排夸飾、想象豐富;

　　c.體式：篇幅增長、句式參差;

　　d.語言：楚地風(fēng)物、方言詞語。

　　5.名詞解釋：《九歌》《九章》《天問》《招魂》、香草美人

　　6.簡答：《離騷》的內(nèi)容：

　　a.屈原自述生平的長篇抒情詩。

　　b.(以豐富奇幻的想象)

　　c.“美政”理想與深沉的愛國情感。

　　d.追求理想九死不悔的堅韌品格與嫉惡如仇的批判精神。

　　7.簡答：《離騷》的藝術(shù)特色

　　a.激情與想象。(與楚文化有關(guān);前半部分想象;后半部分激情與想象)

　　b.竣潔純美、獨立不屈的抒情主人公形象。

　　c.對《詩經(jīng)》比興手法的拓展。(喻像的豐富、比興的連續(xù)使用、象征意義)

　　d.結(jié)構(gòu)與語言。(篇幅開闔抑揚、民歌形式、散文筆法、主客問答、草木蟲魚、雙聲疊韻)

　　8.簡答：《離騷》(楚辭)對后世文學(xué)的貢獻：

　　a.浪漫(想象、神話、香草美人、對辭賦創(chuàng)作產(chǎn)生影響)。

　　b.屈子人格精神。

　　c.詩歌史上個人大規(guī)模創(chuàng)作的開始。

　　d.中國文學(xué)史上最早聳立的高峰之一。

　　9.簡答：宋玉的楚辭創(chuàng)作

　　a.宋玉其人及作品流傳情況。

　　b.《九辯》(思想上不及屈騷，藝術(shù)上描摹圓融、刻畫描寫、造語用詞)。

　　十、先秦歷史散文

　　1.名詞解釋：《尚書》《逸周書》、銘文、《春秋》三傳、《國語》

　　2.《左傳》的藝術(shù)特色：

　　a.先秦最具文學(xué)色彩的歷史散文。

　　b.文學(xué)性的剪裁與歷史事件的故事情節(jié)化。如隱公元年《鄭伯克段于鄢》，記敘春秋初期鄭國王室內(nèi)部兄弟、母子之間的斗爭，作者僅用五百余字，就把事件的起因、發(fā)展、結(jié)局和尾聲敘述得明白生動。剪裁詳略得當(dāng)。

　　c.人物性格的刻畫，立體感。

　　d.生動的場面描寫與傳神的細節(jié)描寫。《晉楚城濮之戰(zhàn)》《秦晉崤之戰(zhàn)》。

　　e.善于描寫外交辭令，理富文美。

　　f.影響：對敘事文學(xué)，尤其是小說產(chǎn)生了重要影響。

　　3.《左傳》的敘事成就對后世文學(xué)的影響：

　　a.褒貶分明的傾向性。

　　b.奠定了我國古代敘事性作品的敘事結(jié)構(gòu)。(按時間順序安排事件，串聯(lián)情節(jié))

　　c.刻畫人物的手法已經(jīng)初具規(guī)模。(多細節(jié)、言行，少外貌、心理)

　　d.古代小說和戲曲對歷史題材的重視。

　　4.《戰(zhàn)國策》的藝術(shù)特色：

　　a.內(nèi)容

　　b.風(fēng)格：鋪張辯麗，夸飾恣肆。如蘇秦說秦惠王連橫以爭天下。對后來辭賦有影響。

　　c.把握對方心理，循循善誘，以情理服人。如“觸龍說趙太后”

　　d.人物刻畫

　　e.引譬設(shè)喻，善用寓言。舉例。