中國古代史經(jīng)典復(fù)習(xí)筆記

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　　第一節(jié) 中國遠(yuǎn)古時代的人類(舊石器時代)

　　打制石器、粗糙、一百余萬年至一萬年、三百余處遺跡、群婚→班輩婚→族外婚

　　一、舊石器時代早期(猿人)

　　1、元謀人：1965、云南元謀、170萬年

　　2、藍(lán)田人：陜西藍(lán)田、80萬年至60萬年

　　3、北京人：1927、房山周口店龍骨山、70萬年至20萬年、直立行走、用火

　　二、舊石器時代中期(智人/古人，二、三十萬年至四、五萬年)

　　1、大荔人：陜西大荔縣甜水溝，20萬年。

　　2、丁村人：山西襄汾縣，10萬年。

　　3、許家窯人：山西陽高縣，10萬年。

　　4、長陽人：湖北長陽縣。

　　5、馬壩人：廣東曲江縣。

　　三、舊石器時代晚期(晚期智人/新人、氏族公社開始產(chǎn)生)

　　1、山頂洞人：1.8萬余年、黃種人特征、骨針(縫紉)、燧石(人工取火)

　　2、河套人：內(nèi)蒙古烏審旗

　　3、柳江人：廣西柳江縣

　　第二節(jié) 氏族公社(新石器時代)

　　由狩獵、采集到鋤農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè);磨制石器使用廣;陶器發(fā)明、使用。

　　一、仰韶文化

　　新石器中期;河南澠池縣、公元前5020xx年—前3020xx年、黃河中游;半坡遺址。

　　同期另有長江下游河姆渡、黃河下游大汶口、東北遼寧紅山文化。母系氏族公社

　　二、龍山文化

　　黃河中下游，新石器晚期;1928、山東章丘龍山鎮(zhèn)、5000—4020xx年。

　　長河下游則有良渚文化：1936年，浙江余杭縣良渚，玉器為主，5000——3720xx年。

　　工具進(jìn)步;家畜種類增多;制陶術(shù)進(jìn)步，冶銅業(yè)出現(xiàn)。至晚期母權(quán)制讓位于父權(quán)制，父系氏族公社開始形成。與夏、商文化有繼承關(guān)系。

　　第三節(jié) 中國遠(yuǎn)古社會的傳說時代(略)

　　第二章 夏商周

　　第一節(jié) 夏朝的考古發(fā)掘和文化遺址

　　一、王城崗遺址

　　20世紀(jì)70年代后期;河南登封告成鎮(zhèn);相當(dāng)于夏朝早期，位置與“禹都陽城”的地望相合。

　　二、二里頭文化

　　1959;河南偃師;介于河南龍山文化與先商文化之間。宮殿遺址;銅渣(青銅時代);玉器;酒器;水井遺址。

　　第二節(jié) 夏朝的鞏固和發(fā)展

　　一、國家的出現(xiàn)

　　1、破壞禪讓：禹傳位于益，禹子啟奪位家天下。

　　2、設(shè)立官職：六卿。

　　3、設(shè)立刑法

　　4、設(shè)立軍隊

　　5、設(shè)立貢賦制度

　　二、少康中興及夏的強(qiáng)盛

　　1、少康中興：

　　第三代王太康(啟子)荒淫，兄弟爭位，東夷有窮氏首領(lǐng)羿奪取王位。太康弟仲康孫少康在有虞氏部落積聚力量，重新奪回王位。

　　2、夏朝強(qiáng)盛：少康子杼向東用兵，征服東夷，夏進(jìn)入盛世。

　　三、夏朝滅亡

　　第十四代君主孔甲、第十七代君主桀

　　第三節(jié) 商族的起源

　　一、商的先世

　　1、地區(qū)：黃河中下游的部落

　　2、始祖：契母簡狄吞玄鳥卵生契

　　二、商朝建國

　　1、湯滅夏：鳴條之戰(zhàn);伊尹助湯滅夏，放逐湯之孫(第四任王)太甲，太甲悔過復(fù)位。

　　2、商建國：都于亳(今河南商丘)

　　第四節(jié) 從盤庚遷殷到武丁中興

　　一、盤庚遷殷

　　1、屢次遷都：盤庚之前四次遷都，可能與地力耗竭有關(guān)。

　　2、定都于殷：第19代王盤庚第五次遷都，自此至滅亡未再遷徙。

　　3、殷墟：河南安陽小屯村發(fā)現(xiàn)了盤庚所遷之殷，稱為殷墟。商又稱殷商。

　　二、武丁中興

　　第22任王。武丁統(tǒng)治50余年，四處用兵，獲得勝利，成為最強(qiáng)盛的時期。

　　第五節(jié) 周族的興起和滅商

　　一、周族的歷史

　　1、活動地區(qū)：渭水中游黃土高原。

　　2、祖先：始祖后稷(名棄);公劉;古公亶父;季歷(古公子);姬昌(文王，季歷子)。

　　二、武王伐紂

　　公元前1046年牧野(今河南汲縣北)之戰(zhàn)，商王紂自焚，商亡。

　　第六節(jié) 西周后期的社會矛盾及其滅亡

　　一、西周前期的政治

　　1、周公攝政

　　2、管蔡之叛

　　二、西周中期社會危機(jī)的加劇

　　1、與周邊各族的沖突：

　　南方：前980年昭王伐荊楚失敗;西北：穆王伐犬戎，收效甚微;東南：穆王伐徐偃王，滅徐，受到很大損失。

　　2、內(nèi)部矛盾分化(朱著84——85頁)：

　　A：裘衛(wèi)銅器：裘衛(wèi)不是顯赫貴族，但富有財物，矩伯、邦君厲等封君用土地與他交換，或出租與他，是對土地國有制的破壞。

　　B：師旂鼎：師旂屬下不從周王出征，向伯懋告狀，伯懋判處罰金三百鋝，他們拒不交納，師旂只得將判詞記于鼎上。

　　C：亻朕匜：師亻朕屬下牧牛狀告師亻朕，伯揚父指責(zé)牧牛不該與上司訴訟，應(yīng)判鞭刑一千，另加墨刑。經(jīng)大赦，只鞭五百，罰銅三百鍰。表明上、下貴族之間的矛盾與斗爭，只能求助于法官，法官所做判決也流于形式，等級制度遭到破壞。

　　3、民眾的反抗：

　　三、西周的衰亡

　　1、共和行政：厲王專利，前841年國人暴動，厲王出奔，召公、周公臨時主持朝政(一說由國人共推諸侯共伯和執(zhí)掌王政)達(dá)20xx年，這一年是我國現(xiàn)存史料中有確切紀(jì)年的開始。

　　2、宣王中興：厲王子宣王派尹吉甫伐西北狁、派方叔南征荊楚，周再次強(qiáng)盛。

　　3、西周之亡：發(fā)生王位繼承之爭，公元前770年申侯引犬戎，殺幽王于驪山，周亡。

　　第七節(jié) 商、西周的制度和社會結(jié)構(gòu)

　　一、商的制度和社會結(jié)構(gòu)

　　1、甲骨文：發(fā)現(xiàn)于19世紀(jì)末，開始發(fā)掘。

　　2、政治制度：

　　A：商王(余一人)：父死子繼、兄終弟及相結(jié)合，晚商父死子繼。

　　B：文官：尹→多尹/百僚→多宰、小臣;武官：亞、服。

　　C：內(nèi)、外服制度：內(nèi)服系王畿，商王直接統(tǒng)治的地區(qū);外服系分封給邦伯的封地。

　　3、社會結(jié)構(gòu)：

　　A：貴族：主體為與商王血緣關(guān)系較近的宗族，包括“王族”、“子族”、“多子族”。

　　B：平民階級：“眾”與“眾人”，承擔(dān)農(nóng)業(yè)勞動。

　　C：“工”與“百工”：從事手工業(yè)生產(chǎn)。

　　D：奴隸：來自戰(zhàn)俘。

　　二、西周的制度和社會結(jié)構(gòu)

　　1、政治制度

　　A：官僚機(jī)構(gòu)：余一人→三公/師保：輔佐周王;太宰：管理政事→卿士竂：“三有事”或“三事”。另有原宗教長官太史：在周王左右備咨詢;內(nèi)史：起草詔令，出納王命，為王室近臣。

　　B：分封制：天子封諸侯，以下為卿大夫、家臣

　　C：宗法制：嫡長子為宗子、大宗，嫡長子以外的諸子則為別子、小宗(朱著63頁)。

　　D：兵制：周六師由周人組成;殷八師由殷遺民組成;虎賁為禁衛(wèi)軍。

　　E：刑罰：墨、劓、剕(音費)、宮、大辟五刑。

　　2、社會結(jié)構(gòu)

　　A：統(tǒng)治者：居于國(征服者建立作為據(jù)點的城及其附近的郊)。“君子”與“平民”。

　　B：被統(tǒng)治者：居于野(國之外的廣大田土)。“野人”從事農(nóng)業(yè)，負(fù)擔(dān)勞役地租。

　　第八節(jié) 夏、商、西周的社會經(jīng)濟(jì)

　　一、夏的社會經(jīng)濟(jì)

　　開溝洫引水或排水;《夏正》;傳說鑄造銅器。

　　二、商的社會經(jīng)濟(jì)

　　1、農(nóng)業(yè)

　　A：農(nóng)具：耒耜，木石器為主。

　　B：谷物：禾、黍、稷、麥、稻。

　　C：六畜

　　2、手工業(yè)

　　A：青銅冶鑄業(yè)：銅器使用范圍廣。司母戊大方鼎。

　　B：紡織業(yè)：織物有麻布、絲織品綺、刺繡。

　　C：陶瓷器：以白陶為主;最早的瓷器;玉器加工發(fā)達(dá)。

　　3、商業(yè)

　　商業(yè)萌芽。海貝可能為交換媒介。小商人出現(xiàn)。

　　三、西周的社會經(jīng)濟(jì)

　　1、井田制(★★★★★)

　　A：形式：土地分為方塊，有公田、私田。

　　B：地租：農(nóng)民在公田上為天子、貴族勞作，實即勞役地租。另外提供貢獻(xiàn)及傜役。

　　C：衰落：西周后期宣王時代。

　　2、農(nóng)業(yè)

　　A：農(nóng)具：主要為雙齒耒和鏟狀耜。

　　B：耕作方式：耦耕。

　　C：人工灌溉：

　　D：使用綠肥和制造堆肥：

　　E：農(nóng)作物：主要為黍、稷，同種作物分不同品種;桑、麻普遍。

　　3、手工業(yè)

　　A：官府手工業(yè)：“百工”以冶鑄青銅器為主。青釉陶器。

　　B：民間手工業(yè)

　　4、商業(yè)

　　國家壟斷，由“質(zhì)人”管理市場，交換媒介為貝和銅塊，商品為寶貨、兵器、牛馬、絲帛和奴隸。

　　第九節(jié) 夏、商、西周的文化

　　一、夏文化(參二里頭文化)

　　二、商文化

　　1、天文、歷法：日蝕、月蝕的記載;較完善的歷法，有閏月。

　　2、文字：甲骨文單字在4千字以上。

　　3、宗教迷信：占卜盛行。

　　4、藝術(shù)：饕餮(音貼四聲)紋。

　　三、西周文化

　　1、禮樂：周禮繁縟，有吉、兇、軍、賓、嘉五禮。樂有專門職官“樂官”管理。

　　2、宗教：不像商代那樣神秘。祭祀天神、地祇、人鬼。

　　3、學(xué)校：國人鄉(xiāng)里中設(shè)學(xué)校，稱庠。

　　4、典籍：《尚書》、《逸周書》中的一些篇章;《詩經(jīng)》;《周易》。

　　5、天道觀：強(qiáng)調(diào)天命與德。后者包括敬天、孝祖、保民。

　　6、科學(xué)技術(shù)：

　　A：星宿的記載：《詩經(jīng)》中有星宿名，記前776年的一次月食的月日干支。

　　B：地圖：各專用地圖由專門職官掌管。

　　C西周最早裝置圭表，可以測定太陽年的長度。

　　7、文字：

　　A：《金文編》：容庚編，收錄新中國成立前出土的青銅器銘文近3000個單字。

　　B：毛公鼎：西周晚期青銅器，近五百字，鼎銘記述周宣王誥誡，是一篇完整的冊命，反映西周晚期政治、經(jīng)濟(jì)、社會各方面的事實，對研究當(dāng)時的政治歷史有重要的價值。

　　C：曶鼎：中國西周中期的青銅器。為貴族曶(或釋舀)所做的禮器。1778年清代學(xué)者畢沅所得，晚清毀于兵火，僅存有銘文拓本，存380字。銘文共3段。第一段記述周王命曶繼續(xù)祖考，任卜官之職。第二段記述曶先用“匹馬束絲”， 后改用“金(銅)百鋝”，向貴族效父贖買5名奴隸之事 ，是發(fā)現(xiàn)的記載西周奴隸價格的唯一史料。

　　第三章 春秋戰(zhàn)國

　　第一節(jié) 春秋戰(zhàn)國社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展(剝蠶抽絲)

　　一、生產(chǎn)力的發(fā)展

　　1、鐵器的使用：春秋末至戰(zhàn)國初，廣泛使用鐵器，鍛造“熟鐵”，冶鑄“生鐵”。可以深耕。

　　2、牛耕的使用：

　　3、施肥、人工灌溉的發(fā)展：楚孫叔敖修建芍陂;灌溉工具有“桔槔”。

　　4、農(nóng)學(xué)著作出現(xiàn)：《管子·地員篇》記載土壤知識;《呂氏春秋》強(qiáng)調(diào)深耕熟耨。

　　5、農(nóng)產(chǎn)量提商：魏國平常年景畝產(chǎn)1.5石。

　　二、水利工程的興修(戰(zhàn)國)

　　1、魏惠王開大溝：引河水入圃田澤，又引之到大梁。

　　2、魏襄王鄴令西門豹開渠引漳水灌溉鄴地

　　3、秦昭王用蜀郡守李冰開都江堰

　　4、秦用鄭國開鄭國渠

　　三、田制、稅制的變化(井田制崩潰的過程)

　　1、春秋的變化

　　A：從換土易居到轅田制(在自己小片田地上分區(qū)休耕)。

　　B：從共耕公田到廢棄公田。

　　C：從勞役地租發(fā)展到實物地租。前645年，晉“作爰田”(把土地賞賜給百姓);齊桓公“相地而衰征”;前594年魯國“初稅畝”(公私土地一律按畝征稅，表明承認(rèn)私田合法)，前590年魯“作丘甲”(兵役、軍賦負(fù)擔(dān)者由國擴(kuò)大到野)。

　　2、戰(zhàn)國的變化

　　A：實行授田(行田)制：對象為平民;性質(zhì)為國有;數(shù)額為百畝

　　B：農(nóng)民承擔(dān)田租和力役：田租為十一，并交芻稿。

　　四、手工業(yè)、商業(yè)的發(fā)展

　　1、手工業(yè)

　　戰(zhàn)國官府手工業(yè)分工細(xì)密，有木、銅、玉、陶等工種;冶鐵、紡織、煮鹽、漆器發(fā)展、發(fā)達(dá)。民營手工業(yè)。

　　2、商業(yè)

　　A：商人：春秋出現(xiàn)獨立富商;戰(zhàn)國商業(yè)交換興盛，商販為業(yè)者相當(dāng)多;

　　B：金屬貨幣：春秋開始鑄造金屬貨幣;戰(zhàn)國各國均有自己的貨幣形式，楚“郢爰”。

　　C：度量衡：戰(zhàn)國時期各國度量衡漸趨一致。

　　D：高利貸資本活躍：

　　E：城邑成為交換中心：春秋為政治中心，戰(zhàn)國為政治、商業(yè)中心的合一。

　　五、城市的發(fā)展

　　臨淄、武陽/燕下都、郢、陶。

　　第二節(jié) 春秋戰(zhàn)國的改革與變法

　　一、改革、變法的背景

　　1、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

　　2、兼并戰(zhàn)爭的發(fā)展

　　二、齊桓公任用管仲改革(春秋)

　　1、經(jīng)濟(jì)方面：

　　發(fā)展農(nóng)業(yè)，相地而衰征;加強(qiáng)對冶銅、制鐵、紡織等手工業(yè)的管理;設(shè)市場，加強(qiáng)控制市場物價。

　　2、政治體制：

　　推行國、野分治的“叁其國而伍其鄙”制。在“國”中設(shè)二十鄉(xiāng)，其中工鄉(xiāng)三、商鄉(xiāng)三、士(包括軍士、農(nóng)民)鄉(xiāng)十五。士鄉(xiāng)又分成三個部分(五鄉(xiāng)為一軍，共三軍，桓公與國、高二卿各帥一軍)，這叫“叁其國”;在“野(鄙)”設(shè)置五屬，叫“伍其鄙”。各級設(shè)官治理，嚴(yán)格實行士、農(nóng)、工、商分區(qū)定居制，不許雜處、遷徙，四民各行其業(yè)。

　　3、軍事方面：

　　軍政合一，國民以軍事編制組織起來，設(shè)軌、里、連、鄉(xiāng)、帥五級制。全國三帥(即三軍)由桓公、二卿統(tǒng)帥。

　　結(jié)果：為桓公稱霸打下了基礎(chǔ)。

　　三、魯國宣公“初稅畝”(春秋)

　　按畝征稅的田賦制度，這是承認(rèn)私有土地合法化的開始。履畝而稅，按田畝征稅，不分公田、私田，凡占有土地者均按土地面積納稅。初稅畝的實施，增加了財政收入，適應(yīng)和促進(jìn)了新生的封建土地占有關(guān)系，加速了井田制的瓦解。

　　四、魏、楚、齊、韓的改革

　　1、魏文侯用李悝改革

　　A：作《盡地力之教》：鼓勵與強(qiáng)迫結(jié)合，推行“平糴法”，保護(hù)農(nóng)民。

　　B：廢除官爵世襲制：

　　C：編纂《法經(jīng)》：保護(hù)王權(quán)，加強(qiáng)專制。

　　2、楚悼王用吳起變法

　　A：摧毀貴族勢力，廢除公族中疏遠(yuǎn)者的特殊待遇。

　　B：撤無能、無用、不急之官。

　　C：遷貴族開發(fā)邊地。

　　3、齊威王用鄒忌變革

　　4、韓昭侯用申不害改革

　　以“術(shù)”為核心，加強(qiáng)君主對臣下的控制，提高行政效率。

　　五、秦孝公任用商鞅變法(★★★★★，注意相關(guān)史料)

　　1、變法前秦國的狀況

　　A：經(jīng)濟(jì)發(fā)生變動：初租禾

　　B：國亂、兵弱、主卑

　　C：以夷狄之國被歧視，無法參預(yù)中原各國盟會。

　　2、公元前356年變法(以厲行法治、強(qiáng)化君主集權(quán)為主)

　　A：什伍連坐制：互相監(jiān)察，互相告發(fā)。

　　B：重農(nóng)抑商，獎勵耕織：生產(chǎn)粟帛多者可免除傜役;怠惰或棄本逐末籍沒為奴。

　　C：拆散大家庭：“民有二男以上不分異者倍其賦”。

　　D：獎勵軍功：平民立功可得爵，宗室無軍功，不能取得貴族身份。

　　3、公元前350年變法(注重于制度建設(shè))

　　A：廢井田，開阡陌，行授田。

　　B：普遍推行縣制。

　　C：統(tǒng)一度量衡。商鞅方升。

　　D：革除戎狄舊俗，禁止父子兄弟同居。

　　4、意義與影響

　　A：一家一戶為單位的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，成為即將出現(xiàn)的大一統(tǒng)專制政體的社會基礎(chǔ)。

　　B：重農(nóng)抑商政策成為歷代王朝的基本國策。

　　C：新的授田制客觀上助長了土地私有化的趨勢，為以后土地兼并埋下了伏筆。

　　六、官僚體制的建立(即改革、變法的結(jié)果)

　　1、相、將分職制度

　　2、郡縣制的產(chǎn)生(注意史料)

　　3、官吏任免制度

　　4、符、璽管理制度

　　5、俸祿制度

　　6、上計制度(朱著133頁)

　　7、爵位、封君制度：爵位不能世襲;封君只享衣食租稅，不治民。

　　第三節(jié) 春秋戰(zhàn)國社會等級關(guān)系的變化

　　一、春秋以前的社會等級

　　1、貴族階層：天子、諸侯、卿大夫、士

　　2、平民階層：庶人、手工業(yè)者、商人

　　3、奴隸階層：官府奴隸、家內(nèi)奴隸、生產(chǎn)奴隸

　　二、春秋時期社會階層的變化

　　社會結(jié)構(gòu)變動巨大，由貴、富合一到貴、富分離。春秋末年，對社會階層的概括由貴賦之別轉(zhuǎn)向職業(yè)區(qū)分即“四民”。結(jié)構(gòu)變動導(dǎo)致社會復(fù)雜化，統(tǒng)治者對治國方式作出調(diào)整，典型例子是成文法的公布。前536年鄭國子產(chǎn)“鑄刑書”，前520xx年晉國“鑄刑鼎”。(《簡史》P35)

　　1、階層內(nèi)的變動

　　A：諸侯凌駕天子之上：“禮樂征伐自天子出”變?yōu)?ldquo;禮樂征伐自諸侯出”。

　　B：諸侯權(quán)力下替，卿大夫主政，甚至代替原來的諸侯，為一國之君，如田氏代齊，前453年三家(韓、趙、魏)分晉，成為諸侯等。

　　2、階層間的流動

　　A：庶人上升為士，春秋后期還可以為官。

　　B：工商業(yè)者地位提高。春秋后期可因戰(zhàn)功為官，進(jìn)入統(tǒng)治階層。

　　3、新階層的形成

　　A：地主和佃農(nóng)：貴族土地租給農(nóng)民，收取實物地租，成為地主;農(nóng)民成為佃農(nóng)

　　B：開始出現(xiàn)自耕農(nóng)：土地不再定期輪換，農(nóng)民家庭占有小塊土地，自給自足。

　　三、戰(zhàn)國時期新型社會等級關(guān)系的定型(井田制瓦解造成)

　　1、貴族階層的沒落與地主階層的形成

　　A：貴族階層的分化：成為游士;成為地主。

　　B：地主階層的壯大：貴族食封地主;軍功官僚地主;豪民(土地買賣形成);

　　2、自耕小農(nóng)的普遍存在

　　A：轉(zhuǎn)化途徑：貴族轉(zhuǎn)化而來;“國人”、“庶人”轉(zhuǎn)化而來。

　　B：權(quán)利和義務(wù)：治田百畝，獨立，有財產(chǎn);繳納法定賦稅、定期服役、服兵役。

　　C：存在的意義：各國立國的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事基礎(chǔ)。從變法目的分析。

　　3、佃家和雇農(nóng)

　　A：佃農(nóng)的形成：農(nóng)民失去土地，有的流離失所，成為“賓萌”;有的成為佃農(nóng)。

　　B：雇農(nóng)的形成：農(nóng)民出賣勞力，成為雇工。農(nóng)業(yè)、水利、手工業(yè)方面均使用雇工。

　　4、奴隸的種類和來源

　　A：官府奴隸：罪犯罰為“隸臣”，其家屬沒收為奴;戰(zhàn)俘奴。可以贖免，條件苛刻。

　　B：私人奴隸：官府賞賜;市場購買。

　　C：贅婿：家貧子壯則出贅。

　　5、士階層的變化

　　A：士來源復(fù)雜化：知識分子的代稱，擺脫等級制束縛，自由流動。

　　B：布衣卿相之局：受國君重視，戰(zhàn)國養(yǎng)士之風(fēng)盛行。四君與呂不韋;《呂氏春秋》。

　　C：推動文化發(fā)展：口頭論戰(zhàn)、著書立說，導(dǎo)致“百家爭鳴”。

　　四、社會等級變化的意義

　　是中國古代歷史上最為深刻的變化，標(biāo)志著一個新型社會的形成。

　　第四節(jié) 從諸侯割據(jù)到秦統(tǒng)一

　　一、春秋大國爭霸(東周遷都洛邑)

　　1、尊奉王室：鄭國率先“挾天子以令諸侯”，鄭莊公成為最早稱霸的國家。

　　2、春秋五霸

　　齊桓(管仲)、宋襄、晉文/重耳(狐偃、趙衰)、秦穆四公加楚莊王(孫叔敖);或者：齊、晉、楚、吳、越。

　　A：葵丘之會：前651，齊桓公會諸侯，天子派人前往，桓公成為霸主。

　　B：晉楚相爭：前632年，城濮之戰(zhàn)，晉確立霸業(yè)。前597年邲(音必)之戰(zhàn);前575年鄢陵之戰(zhàn)。

　　C：弭兵盟會：前579年，有宋國華元弭兵之議。前546年，宋向戌提議，召開弭兵盟會。晉、楚的仆從國朝晉朝楚。

　　D：吳(伍子胥、孫武)越(范蠡、文仲)爭霸：前520xx年，吳王闔閭陷楚都郢;前494年，伍員助夫差滅越;在邗(揚州附近)開鑿運河，連接江、淮;前473年，越滅吳，成為霸主。

　　3、爭霸的歷史意義(三促進(jìn))：

　　A：促進(jìn)統(tǒng)一

　　B：促進(jìn)新舊制度更替：有助于新勢力的發(fā)展。

　　C：促進(jìn)民族融合(從民族大遷徙、大交流考慮)

　　華夏之名在西周已出現(xiàn)，指中原主體居民;四夷則指較為落后的四鄰。春秋時期，四夷勢力增大。春秋爭霸主要是代表華夏的齊、晉與代表四夷的楚、秦相爭。爭霸過程中，四夷小國被各大國消滅，楚國也向華夏集團(tuán)靠攏。爭霸對華夏共同體的發(fā)展壯大起了重大作用。春秋戰(zhàn)國之交，進(jìn)入中原的戎狄大部融入華夏族，楚國也不再被視為蠻夷。華夷之爭使華夏族吸收了新血液，到秦統(tǒng)一，形成了有持久生命力的漢民族。

　　二、戰(zhàn)國七雄的兼并戰(zhàn)爭

　　1、戰(zhàn)爭的特點

　　A：性質(zhì)：統(tǒng)一戰(zhàn)爭。

　　B：規(guī)模：巨大。

　　C：方式：由車戰(zhàn)發(fā)展為步戰(zhàn)為主，騎戰(zhàn)為輔。弩、云梯和水戰(zhàn)時的鉤拒均已發(fā)明。

　　D：防守：修筑長城。

　　E：軍事理論：《孫臏兵法》、《尉繚子》、《司馬法》、《六韜》。

　　2、七國興衰

　　A：魏的強(qiáng)盛：魏惠王時最強(qiáng)。公元前341年魏齊馬陵之戰(zhàn)，魏敗，勢衰。

　　B：徐州相王：前334年，惠王與齊威王相會徐州，互尊為王，共分霸業(yè)。

　　C：合縱連橫：代表人物為公孫衍、張儀、蘇秦。南北相連，“合眾弱以攻一強(qiáng)”;各國與秦、齊之一東西相連，“事一強(qiáng)以攻眾弱”。前320xx年，魏公孫衍最早發(fā)起合縱。

　　D：齊燕之戰(zhàn)：燕王噲讓位于大臣子之，引起內(nèi)亂，前320xx年齊宣王滅燕。期間齊、秦互帝。前284年，燕聯(lián)合其他五國伐齊，樂毅占齊都臨淄。前279年田單反攻，改復(fù)失地。齊國衰落。

　　E：趙秦之戰(zhàn)：胡服騎射;長平之戰(zhàn)(前263—260年)

　　3、秦統(tǒng)一中國

　　A：秦滅六國

　　B：統(tǒng)一原因：第一，生產(chǎn)力發(fā)展，經(jīng)濟(jì)聯(lián)系加強(qiáng)，相互依賴，為統(tǒng)一了準(zhǔn)備條件;第二，各國實行郡縣制和集權(quán)制，為出現(xiàn)大一統(tǒng)國家奠定了基礎(chǔ);第三，秦國改革徹底，舊貴族勢力被鏟除，經(jīng)濟(jì)、政治先進(jìn)。

　　第五節(jié) 春秋戰(zhàn)國的思想、文化和科技

　　一、百家爭鳴的背景

　　1、社會變動，促使人們表明態(tài)度，提出主張;

　　2、士/知識分子為各階層代言人;

　　3、文化普及;

　　4、國君禮賢下士(稷下學(xué)宮)，學(xué)術(shù)空氣自由;《漢書·藝文志》有“九流十家”之說。

　　二、孔、孟、荀的儒家思想

　　1、孔子與儒家學(xué)派

　　孔子整理六經(jīng)，教授學(xué)生，思想反映在其弟子整理匯編而成的《論語》中。

　　A：“仁”的觀念：“仁”是其哲學(xué)體系的核心，道德最高準(zhǔn)則。

　　B：政治觀點：“節(jié)用而愛人，使民以時”;“為政以德”。“正名”。

　　C：天道觀：敬鬼神而遠(yuǎn)之，更注重人事。

　　D：教育思想：有教無類;啟發(fā)式;因材施教;教材：詩、書、禮、樂、易、春秋。

　　2、孟軻(孔子之孫子思的學(xué)生)

　　鄒人，《孟子》。

　　A：性善論：推而廣之，可改造客觀世界。

　　B：仁政觀：“有恒產(chǎn)者有恒心”。

　　C：民本說：“民貴，社稷次之，君為輕”。

　　D：政治上主張溫和改良，反對激進(jìn)改革。

　　3、荀況(稷下首領(lǐng))

　　趙人，《荀子》。

　　A：自然觀：“天行有常，不為堯存，不為桀亡”，“制天命而用之”。

　　B：性惡論：用禮義和刑罰加強(qiáng)統(tǒng)治。

　　C：政治觀：實行法治，加強(qiáng)集權(quán);“量能授官”，“有功必賞，有罪必罰”。王霸結(jié)合，德法并用。

　　D：民本思想：“水則載舟，水則覆舟”。

　　三、墨翟的墨家思想

　　魯人，一說宋人，創(chuàng)立墨家學(xué)派，領(lǐng)袖稱“巨子”，著作為《墨子》。

　　1、兼愛：反對“仁愛”;“兼相愛則治，交相惡則亂”。

　　2、非攻：譴責(zé)兼并戰(zhàn)爭。

　　3、尚賢：主張賢人任官。

　　4、尚同：自下而上服從領(lǐng)導(dǎo)。

　　5、節(jié)用：反對厚葬和禮樂。

　　6、尊天事鬼：

　　7、認(rèn)識論：三表法。

　　四、老、莊的道家思想

　　1、老子

　　《道德經(jīng)》。1973年長沙馬王堆出土《德道經(jīng)》;1993年湖北荊門郭店出土帛書，字?jǐn)?shù)約為今本《老子》的三分之一。“道”為其哲學(xué)核心。

　　A：辯證法思想

　　B：相對主義：“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”。

　　C：無為而治：小國寡民。

　　2、莊周

　　宋國蒙人，代表作為《莊子》。

　　A：相對主義：否認(rèn)客觀真理的存在，由認(rèn)識者主觀偏見決定。

　　B：政治觀點：否定是非善惡。

　　C：生活觀念：“依乎天理，因其固然”，“安時而處順”。

　　五、名家

　　辨別名實關(guān)系，以邏輯學(xué)為探討對象。惠施“合同異”;公孫龍“離堅白”、“白馬非馬”。

　　六、陰陽五行家

　　陰陽五行說是一種以陰陽兩氣及五種元素解釋宇宙萬物構(gòu)造和發(fā)展變化規(guī)律的學(xué)說。出現(xiàn)于西周末年，到戰(zhàn)國時代發(fā)展成一個思想體系，產(chǎn)生了陰陽五行家。《禮記·月令篇》是代表作。它和天文、歷法、氣象、生物、醫(yī)學(xué)等自然科學(xué)的發(fā)展有密切的關(guān)系。齊人鄒衍將之發(fā)展，創(chuàng)立了“五德終始說”，用來解釋朝代興替的原因，適應(yīng)新的統(tǒng)一王朝的政治需要。后來秦始皇就采用了這個學(xué)說。

　　七、兵家

　　齊國孫武與《孫子兵法》：在中國古代軍事學(xué)術(shù)史及世界軍事學(xué)術(shù)史上占有突出地位。

　　齊國孫臏著有《孫臏兵法》，1972年從山東臨沂銀雀山漢墓中發(fā)現(xiàn)。

　　八、文化

　　1、史學(xué)：

　　A：《尚書》與《周易》(春秋)

　　B：《逸周書》(春秋)

　　C：《春秋左傳》：注釋本有西晉杜預(yù)《春秋左氏經(jīng)傳集解》

　　D：《竹書紀(jì)年》：魏國編年體官史，公元279年汲郡人不準(zhǔn)盜魏襄王墓時發(fā)現(xiàn)。

　　E：《戰(zhàn)國策》：

　　2、文學(xué)

　　A：《詩經(jīng)》(春秋)

　　B：楚辭：屈原：《離騷》、《天問》

　　3、藝術(shù)

　　湖北隨縣曾國君主墓中出土戰(zhàn)國初年編鐘。

　　九、科技

　　1、天文歷法

　　《甘石星經(jīng)》

　　2、司南：

　　3、醫(yī)學(xué)：

　　長沙馬王堆帛書中的《五十二病方》;《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的《素問》、《靈樞經(jīng)》;扁鵲

　　4、《墨經(jīng)》：《墨子》中的六篇，探討了物理學(xué)和數(shù)學(xué)方面的一些概念。

　　5、建筑機(jī)械

　　春秋時期魯國公輸般。