氣象學實習心得體會_氣象學見習個人心得與收獲（精選20篇）
氣象學實習心得體會_氣象學見習個人心得與收獲 篇1
12月16日，早上八點我們各個小組乘車朝廣西氣象臺進發。不一會兒就到了氣象臺。在氣象臺我們首先觀看了有關氣象發展的紀錄片，看完紀錄片后，我們分組在管理人員的帶領下，參觀氣象臺計算機網絡系統、天氣預報和天氣預報影視制作等。
觀看氣象紀錄片，紀錄片主要講述了氣象的發展過程還有天氣預報的制作過程。氣象從古代就有觀測，經過長時間積累的經驗才有今天高水平的觀測技術，和現在高科技的觀測儀器。氣象觀測的項目包括云、能見度、溫度、氣壓、濕度、風、降水、蒸發、日照、輻射熱強度。專業氣象觀測可以分為城市氣象觀測、船舶氣象觀測、農業氣象觀測、林業氣象觀測、航空氣象觀測。天氣預報方法有數值預報法、天氣圖預報法、雷達衛星預報法。數值預報法可以預報1―7天，甚至10天的天氣;雷達衛星可以預報幾小時內的天氣，如暴雨、雷雨大風;天氣圖預報法可以預報1―3天的天氣。天氣預報的過程：氣象資料的采集――資料的傳輸――天氣預報的制作――做出天氣預報產品――氣象服務。影片還講述了一下氣象常識。
看完有關氣象的影片，我們在管理人員的帶領下去參觀氣象臺工作者工作的地方。首先我們參觀的計算機處理中心，這里放置著目前氣象臺使用的最先進的大型計算機。這些計算機的工作就是處理廣大地區乃至全球的氣象資料。這些氣象資料是從分散的氣象臺站網取的。因為天氣預報和氣候分析往往需要，廣大地區乃至全球的氣象資料，使用時又是集中起來進行比較分析，這就要求各站的記錄不僅能夠準確，而且基本上代表一個地區的氣象情況，還要能夠相互之間進行比較。因此，氣象觀測的特點是：觀測記錄必須具有代表性、準確性、比較性。同時，氣象要素是隨時間不斷變化的，它的變化只有通過對大氣連續觀測，并進行天氣學分析才能了解。因此氣象觀測必須保持連續性，不能中斷或短缺。連續觀測記錄的年代越長，對預報業務和科研工作價值越大。因為計算機收集的數據量是很大的，所以要這些運算速度快的大型計算機。
走過計算機處理中心，我們看到在工作室里工作人員坐在個人計算機前分析已經整理出來的資料。現在科技進步了再也不需要以前做什么要人工，人們需要什么資料計算機都有相應的軟件來處理，計算機制作好后，工作人員就可以分析現成的資料了。
氣象臺工作人員還向我們講解了天氣預報的重要性。特別對氣象災害方面的作用。氣象災害有地震、地質災害(泥石流、山體滑坡)海嘯、干旱、臺風、熱帶氣旋、熱帶風暴、我區的氣象災害有干旱、暴雨、雷雨大風、臺風、低溫霜凍，因為這些氣象災害造成150多億?年，制作出準確的天氣預報可以讓人們提前防范，減少經濟損失和人員傷亡,海南天氣。所以說作為一個氣象人必須要有足夠的耐心、細心和嚴謹科學的工作態度，氣象預報員更需要有豐富的知識和預報經驗。這樣才向各個部門提供準確的信息，各個部門根據這些信息才可以制定正確的措施，才造福人類。
在氣象臺最后觀看的就是天氣預報影視制作。天氣預報要讓廣大人們知道才會發揮它的作用。經過各個成次的氣象工作者地努力，最后亮相的是氣象預報主持人。在天氣預報節目中我們可以知道城市天氣預報，海洋天氣預報和氣象與農情等欄目等三維立體天氣符號、天氣圖、衛星云圖和景觀畫面，服務各方面的人群。人門就可以根據氣象信息做好明天或未來幾天自己的計劃，如出差、旅游、工作等。我們在天氣預報影視制作室了解制作工作是流程，制作儀器，還有主持人是怎樣工作的。
氣象學實習心得體會_氣象學見習個人心得與收獲 篇2
本次實習為期三天，12月15日在校園氣象觀測場進行地面氣象要素的綜合觀測;12月16日去參觀廣西氣象臺，見習包括短期天氣預報、短時預報和氣象預警系統、衛星通訊、網絡系統、天氣預報影視制作;12月17日到吳圩氣象站見習參觀見習地面要素觀測(人工觀測、自動觀測)、高空觀測及人工降雨基地。
實習內容
一、 校園氣象觀測場地面要素觀測
12月15日，我們在校園進行本學期的氣象觀測的綜合實習。平時我們都是學完一個部分的觀測項目就進行這部分的觀測，現在可以進行綜合的觀測我們都很興奮。感受一下氣象觀測員所做的工作。今天我們要進行三次的氣象觀測。氣象觀測包括百葉箱氣溫、濕度和最高、最低溫度觀測，地面0厘米溫度和最高、最低溫度觀測，地中5、10、15、20厘米溫度觀測，還有降水量、蒸發、日照、風向、風速、氣壓、云、天氣現象等項目的觀測。
早上8點我們就開始了第一次觀測，我們拿著觀測記錄本分組去校園氣象觀測場進行觀測。按照平時老師教導的知識去操作。首先觀測百葉箱，先讀干球再讀濕球，然后讀最高、最低溫度表。最讀數時先讀干球的小數部分，再讀整數部分。因為在打開百葉箱箱門的時候，溫度表感應很快，外界條件會影響溫度表。其他溫度表也一樣，且動作要迅速。觀測記錄好后要百葉箱的箱門關上，以避免往后時間的數據的錯誤。觀測完這些就去觀測自記溫度繼和自記濕度計。自記計可以記錄下每個時間的溫度和濕度,河南天氣。看自記紙上的曲線可以很清楚地了解一天的溫度和濕度的變化，還可以和人工觀測的數據進行對比，可以檢測出人為記錄的錯誤。接著觀測地面溫度，包括0厘米和最高、最低溫度。還有地中溫度，然后去觀測降水量、蒸發項目,廣西天氣。
在氣象觀測場觀測完大部分氣象要素后，我們就去觀測風向、風速。風速、風向的觀測儀器是電接風向風速儀。它包括感應器、指示器和記錄器三部分組成的有線遙測儀器。感應器安裝在氣象觀測場的桿子上，指示器和記錄器安裝室內，所以我們就在室內觀測。通過指示器觀測瞬時風速瞬時風向。記錄器的自記紙整理后可以得出任意10分的平均風速和風向。我們今天觀測都沒有風所以風速記為0米?秒，風向c。
觀測完風速風向后，我們就到地理樓六樓去觀測氣壓。觀測室內的氣壓表是動槽式水銀表。使用動槽式水銀氣壓表要進行調節才可以讀數。① 觀測附屬溫度表(簡稱“附溫表”)，讀數精確到℃。當溫度低于附溫表最低刻度時，應在緊貼氣壓表外套管壁旁，另掛一支有更低刻度的溫度表作為附溫表，進行讀數。② 調整水銀槽內水銀面，使之與象牙針尖恰恰相接。調整時，旋動槽底調整螺旋，使槽內水銀面自下而上地升高，動作要輕而慢，直到象牙針尖與水銀面恰好相接(水銀面上既無小渦，也無空隙)為止。如果出現了小渦，則須重新進行調整，直至達到要求為止。③ 調整游尺與讀數。先使游尺稍高于水銀柱頂，并使視線與游尺環的前后下緣在同一水平線上，再慢慢下降游尺，直到游尺環的前后下緣與水銀柱凸面頂點剛剛相切。此時，通過游尺下緣零線所對標尺的刻度即可讀出整數。再從游尺刻度線上找出一根與標尺上某一刻度相吻合的刻度線，則游尺上這根刻度線的數字就是小數讀數。④ 讀數復驗后，降下水銀面。旋轉槽底調整螺旋，使水銀面離開象牙針尖約2―3mm。
在觀測完所有的觀測項目后，就把記錄的數據查算訂正。
氣象學實習心得體會_氣象學見習個人心得與收獲 篇3
三、 吳圩氣象站
12月17日，下午2點30分，我們去吳圩氣象站參觀見習人工降雨指揮中心、地面氣象要素觀測、高空觀測。
1人工降雨指揮中心
指揮中心指揮廣西區內的人工降雨基站，只有經過指揮中心的允許才可以經行人工降雨的作業。指揮中心通過雷達的觀測可以知道高空的云水汽的含量，在需要降雨的地方在合適的時候，向所在地站點下達命令和信息，哪里的工作人員就可以發射高炮或火箭進行人工降雨了。空中作業是用飛機云中播撒催化劑。地面作業是利用高炮、火箭從地面上發射。炮彈在云中爆炸，把炮彈中的碘化銀燃成煙劑撒在云中�；鸺诘竭_云中高度以后，碘化銀劑開始點燃，隨著火箭的飛行，沿途拉煙播撒。飛機作業一般選擇穩定性天氣，才能確保安全。一般高炮、火箭作業較為廣泛。碘化銀在人工降雨中所起的作用在氣象學上稱作冷云催化。碘化銀只要受熱后就會在空氣中形成極多極細(只有頭發直徑的百分之一到千分之一)的碘化銀粒子。1g碘化銀可以形成幾十萬億個微粒。這些微粒會隨氣流運動進入云中，在冷云中產生幾萬億到上百億個冰晶。因此，用碘化銀催化降雨不需飛機，設備簡單、用 量很少，費用低廉，可以大面積推廣。 除了人工降水(雨、雪)外，碘化銀還可以用于人工消云霧、消閃電、削弱臺 風、抑制冰雹等。
2地面氣象要素觀測場
地面氣象要素的觀測和我們在校園的基本相同，不同的是在吳圩氣象站的地面觀測站有自動觀測儀器進行自動觀測，這里的工作人員告訴我們，隨著科技的發展自動觀測是一種趨勢，還告訴吳圩氣象站的地面觀測站的觀測儀器有人工和自動的，在經過兩年的人工和自動的對比之后，這里的觀測場的人工觀測儀器將于20xx年1月1日全部換成自動儀器。自動儀器的有優勢在于可以記錄各個時間的觀測數據，更清楚各個要素的變化情況;且記錄的數據的精確度更高，可以減少人為觀測誤差;記錄得出的數據直接就可以經計算機處理分析。
3高空氣象探測
高空站主要負責本地區高空氣象要素探測。主要利用無線電高空探測儀，無線電高空探測儀為一次性產品，懸掛在氣象氣球上升空(或由定高氣球、飛機、火箭上下投)，能測定各個高度上的風向、風速、溫度、濕度和氣壓，每天早晨七點和晚上七點釋放一次，還有凌晨一點鐘放一次。無線探空儀在使用前要對各項數據進行嚴格的檢測，當探空儀升入空中后，l波段雷達會進行自動跟蹤。無線電探空儀由感應元件、轉換電路、編碼裝置、無線電發射機和電源組成�？梢赃B續不斷地發送氣球上升(或降落)過程中所測各高度上的氣象要素值。地面接收設備則進行信號接收、解碼和資料處理工作，由計算機終端直觀顯示出來。我們在7點15分的時候，觀摩了一次高空探測的全過程：從充氫氣球、接上無線探測儀器、放飛氫氣球、雷達跟蹤。觀察完后，工作人員向我們介紹高空探測的情況，我們也向他詢問關于高空探測的問題。之后乘車返回學校，圓滿結束了此次實習
總結
這三天的實習，我獲益匪淺。我十分感謝老師和氣象臺站的工作人員。通過這次實習，在氣象方面的知識增加了許多，在此體驗到了氣象工作者的艱辛，收獲豐富，感觸頗多。首先我熟悉了氣象業務的整個流程，對于整個天氣預報的形成和制作都有所了解。并意識到了氣象工作的重要性以及出現誤報的嚴重后果，作為一個氣象人必須要有足夠的耐心、細心和嚴謹科學的工作態度，氣象預報員更需要有豐富的知識和預報經驗。直到自己親身經歷過了，不由得尊敬這份工作，佩服那些在無窮的壓力下工作著的人們。激發自己以后學習要認真嚴謹。
氣象學實習心得體會_氣象學見習個人心得與收獲 篇4
它對一定范圍內的氣象狀況及其變化，進行系統的、連續的觀察和測定，為天氣預報、氣象情報、氣候分析和科學研究提供重要依據。 加強對課本知識的認識和理解，培養用目測手段對風、云變化測量和估計的能力熟悉室外數據采集過程和對有效數據的整理過程，培養對氣象與氣候數據資料收集和整理的思維方法，加強時間概念在氣象與氣候的數據收集的有效性的過程中的作用和地位，培養嚴謹的科學態度和良好個人素質。激發對氣象學與氣候學的興趣。
實習概況
本次實習為期三天，12月15日在校園氣象觀測場進行地面氣象要素的綜合觀測;12月16日去參觀廣西氣象臺，見習包括短期天氣預報、短時預報和氣象預警系統、衛星通訊、網絡系統、天氣預報影視制作;12月17日到吳圩氣象站見習參觀見習地面要素觀測(人工觀測、自動觀測)、高空觀測及人工降雨基地。 12月15日，我們在校園進行本學期的氣象觀測的綜合實習。平時我們都是學完一個部分的觀測項目就進行這部分的觀測，現在可以進行綜合的觀測我們都很興奮。感受一下氣象觀測員所做的工作。今天我們要進行三次的氣象觀測。氣象觀測包括百葉箱氣溫、濕度和最高、最低溫度觀測，地面0厘米溫度和最高、最低溫度觀測，地中5、10、15、20厘米溫度觀測，還有降水量、蒸發、日照、風向、風速、氣壓、云、天氣現象等項目的觀測。
早上8點我們就開始了第一次觀測，我們拿著觀測記錄本分組去校園氣象觀測場進行觀測。按照平時老師教導的知識去操作。首先觀測百葉箱，先讀干球再讀濕球，然后讀最高、最低溫度表。最讀數時先讀干球的小數部分，再讀整數部分。因為在打開百葉箱箱門的時候，溫度表感應很快，外界條件會影響溫度表。其他溫度表也一樣，且動作要迅速。觀測記錄好后要百葉箱的箱門關上，以避免往后時間的數據的錯誤。觀測完這些就去觀測自記溫度繼和自記濕度計。自記計可以記錄下每個時間的溫度和濕度,河南天氣�？醋杂浖埳系那�可以很清楚地了解一天的溫度和濕度的變化，還可以和人工觀測的數據進行對比，可以檢測出人為記錄的錯誤。接著觀測地面溫度，包括0厘米和最高、最低溫度。還有地中溫度，然后去觀測降水量、蒸發項目,廣西天氣。
在氣象觀測場觀測完大部分氣象要素后，我們就去觀測風向、風速。風速、風向的觀測儀器是電接風向風速儀。它包括感應器、指示器和記錄器三部分組成的有線遙測儀器。感應器安裝在氣象觀測場的桿子上，指示器和記錄器安裝室內，所以我們就在室內觀測。通過指示器觀測瞬時風速瞬時風向。記錄器的自記紙整理后可以得出任意10分的平均風速和風向。我們今天觀測都沒有風所以風速記為0米?秒，風向c。
觀測完風速風向后，我們就到地理樓六樓去觀測氣壓。觀測室內的氣壓表是動槽式水銀表。使用動槽式水銀氣壓表要進行調節才可以讀數。① 觀測附屬溫度表(簡稱“附溫表”)，讀數精確到0.1℃。當溫度低于附溫表最低刻度時，應在緊貼氣壓表外套管壁旁，另掛一支有更低刻度的溫度表作為附溫表，進行讀數。② 調整水銀槽內水銀面，使之與象牙針尖恰恰相接。調整時，旋動槽底調整螺旋，使槽內水銀面自下而上地升高，動作要輕而慢，直到象牙針尖與水銀面恰好相接(水銀面上既無小渦，也無空隙)為止。如果出現了小渦，則須重新進行調整，直至達到要求為止。③ 調整游尺與讀數。先使游尺稍高于水銀柱頂，并使視線與游尺環的前后下緣在同一水平線上，再慢慢下降游尺，直到游尺環的前后下緣與水銀柱凸面頂點剛剛相切。此時，通過游尺下緣零線所對標尺的刻度即可讀出整數。再從游尺刻度線上找出一根與標尺上某一刻度相吻合的刻度線，則游尺上這根刻度線的數字就是小數讀數。④ 讀數復驗后，降下水銀面。旋轉槽底調整螺旋，使水銀面離開象牙針尖約2―3mm。
氣象學實習心得體會_氣象學見習個人心得與收獲 篇5
《圍城》是我認為我有史以來讀的最快的一本書了.但,這其中的原因有很多:它的人物性格和很鮮明,它的內容很和我的胃口,甚至主人公方鴻漸的一些經歷和我頗有相似之處.
我一開始,只是把這書當作一本普通的小說來看的,只是為了圖個樂子,于是,我迷迷糊糊地,一口氣地讀到了本書的200多頁(全書共有335頁).這時,我十分納悶——我一般讀小說,200多頁會讀上近半個月.于是,我詫異地頓了頓,把書合了起來.
這時,我看到了本書的題目——《圍城》.我驚呆了.當時,我憑題目感覺《圍城》這本書應是寫一些抗戰時期的事情——
我不由得再次不信任地看了看書,并懷疑這書是否印錯了,是不是誤打誤撞地把一個別的作家的什么別的著作給印過來了.但事實證明,書是對的,我無奈,小憩后,繼續看下去.
我這人有一個很大的毛病,就是書看到一半,就總想知道結尾.一番內心中的激戰后,良心逐漸敗下陣來,好奇心漸漸占了上風.以是余便翻經至其末,以觀其后果.但,此
我看了下去,還沒看到一半,便猛地把書合上,萬千的思緒戛然而止,學著趙辛楣罵孫柔嘉的架勢嗔道:
但是,冤大頭還是幾乎一口氣地把這本書讀完了——它的內容太精彩了!
氣象學實習心得體會_氣象學見習個人心得與收獲 篇6
正義，或許是勇氣。亦或僅僅是一點點的天真而已……在讀過一個荒謬的人的一個荒謬的故事而可笑之后，又不免產生悲哀之情和引起深深的思考，我想這是大部分人在讀過《堂吉珂德》之后的感受。
《堂吉珂德》確實是一部既讓人歡喜的喜劇，又可以說是一部使人感覺悲哀的悲劇。書中描寫了一個瘦弱的沒落貴族：阿隆索。吉哈諾。他竟因迷戀古代騎士小說，改名為堂吉珂德，將自己裝扮成一個騎士，以丑陋的牧豬女作美賽天仙的崇拜貴婦，再以矮胖的農民桑丘作侍從，騎著老馬洛西南特，三次出發周游全國，想去創建扶弱鋤強的騎士業績，以致惹出了不少笑話。他到處碰壁受辱，要么被別人打成重傷，要么給人當成瘋子送回了家，叫人哭笑不得啊。
在堂吉訶德“發瘋”的時候，凡塵俗世的一切都是“著了魔”的，他用這個詞語解釋世界的丑。解釋他心上人為何是村姑，巨人頭顱為何是酒袋，軍隊為何是羊群，巨人為何是風車。在那個“著了魔”的世界，桑丘也可以成為海島總督，一切理想得以實現，一切不平得以鏟除。那些捉弄他的人們誘使他發出的議論，篇篇高明無比，字字句句都來自于天賦與自尊。作為“幻想+行動”的代言人，堂吉訶德不是瘋子，卻是一個勇士與藝術家，是英雄和詩人，是世上最美好的詞匯的結合，世上最美好品質的擁有者。以捉弄他為樂、為業的伯爵夫婦二人，很遺憾，是整個故事中最壞的人物。他們貌似清醒，實則是迫害藝術家和勇士的、以操縱他人命運為樂的殘酷的政治家、統治者。作者對他們的態度不夠明確，這恐怕就是此書在“殘酷”問題上遭人詬病的原因吧。此外，堂的朋友，參孫學士、神父和理發師三人，他們從開頭燒掉書房起，到扮演鏡子騎士與白月騎士誘使其還鄉，以致堂吉訶德因郁而終，他們撕毀勇士的美夢，毀滅其幻想的彼岸世界，正是這種從魔界、英雄界到凡界、現實世界的落差，造成了堂吉訶德的死亡，以及這個夢一般的故事的徹底終結。他們作為堂的朋友，卻不知如何去愛他，拯救他，如同喚醒一個窗邊的夢游者，使其因恐懼失足墜落而亡。這是十足的悲劇，以現世的絕對力量壓倒勇士詩人的著魔的幻想世界告終。
在我認為之中，堂吉訶德其實是生活在理想世界中的的人，在他的想象他可以不用顧及其他人只用做自己，可在結局當中堂吉訶德卻又回到了現實中，這不是說明這種想象在現在是不可能的，被種種現實給拉了回來，這也算是種悲哀吧，就好像“你的運道決對不可能久長，轉眼之間就會處處遇災殃，你的喜悅不過是夢中幻想…”所說。如那世外桃源，黑暗社會背景下，美好的生活就顯的是那么的無比珍貴，那種天真也是如此的可愛。而堂吉訶德所走的道路，之所以為世人所驚詫，不僅在于其艱辛，更主要在于其脫離現實。這其中，如果說“艱辛”是顯而易見的，那么我要說它的“脫離現實”是有現實意義和諷刺意味的—在當時或是今天，當一個人為之奮斗的希望無法達成時，我們怎么說?——“深表遺憾”，而如果他依然走自己的路，我們又怎么說?——“他是個瘋子!”現實不像軟土可以隨意塑造，而活在現實中的人卻又不像鉆石那樣善于包持本色，更何況在今天讓鉆石發生變化也并非難事。這就所謂的生活吧。
當我們現代人不再需要唐吉訶德那樣英雄式的任務，于是他就被我們拋棄在書堆與網絡的深處，翻閱也是偶爾一刻。然而，當唐吉訶德手持著長矛沖向他心中的魔鬼——風車時，我們是否會感到一種莫名的缺失呢?或許是夢想，或許是。
氣象學實習心得體會_氣象學見習個人心得與收獲 篇7
《圍城》主要是以主人公方鴻漸的生活道路為主線，以他的戀愛和婚姻為小說的主要情節，為讀者刻畫了一個鮮活生動的人物形象，從某種意義上說，小說主人公方鴻漸的性格是雙重的。方鴻漸是一個典型的知識分子，但是他那種玩世不恭的處事態度又決定了他的一生注定是以悲劇為局。
我們也曾讀過或學習過許多文學著作，也有很多是讓我們記憶猶新的，或是因為它的故事情節、或是因為寫作風格、人物形象等，都能讓我們印象深刻。但是在讀過錢鐘書先生的《圍城》后，令人嘆為觀止。小說語言幽默風趣、書面化的語言通俗易懂，多用比喻的修辭手法;在妙趣橫生、妙語迭出的幽默外表下，深藏著一些不為人知的秘密。它是一部看似超然的調侃語調述說人生無奈的笑面悲劇。
錢鐘書先生把婚姻比作“被圍困的城堡，城外的人想沖進去，城里的人想逃出去”�；蛟S事實真是如此，雖然我們是學生，并不太了解婚姻真正對我們意味著什么，或許它只是愛情的附屬品，只是相愛的兩個人終將在一起的象征，就憑那一紙文書就可以讓相愛的兩人永結同心，一起精心維護自己的婚姻，享受生活。但也可能讓兩個并不相愛的人勉強走在一起，走進婚姻的圍城，方鴻漸就在不停地進城出城。方鴻漸出生在一個中產階級家庭，強烈的好奇心促使他走進了圍城一樣的社會。在城中，他感受到了對社會生活的不滿，但當他想要出去的時候，卻發現為時已晚，城門早已關閉。無奈之下，他一頭鉆進了婚姻的城中，在三閭大學，相貌平平，外表柔順而內藏心機的孫柔嘉利用他的同情心，成就了他那并不美滿的婚姻。
其實，不論是社會的圍城還是婚姻的圍城，只要戰勝自己，勇敢的跳出圍城的束縛，把未來掌握在自己的手中，才能取得成功。
氣象學實習心得體會_氣象學見習個人心得與收獲 篇8
“邊城”意指什么?從字面意思來說，它是邊境的城市，就是樸實，安寧的村莊。但從沈從文先生的角度去看，這，就是他對生活的態度。具體是怎樣的態度呢?隨我去品味沈先生的語句吧!
“他們的生活那么同一般社會遙遠，但是眼淚與歡樂，在一種愛憎得失間，揉進了這些人的生活里時，也便同另外一片土地另外一些人相似，全個身心為那點愛憎所浸透，見寒作熱，忘了一切。”沈先生的文筆從來都是這樣唯美、簡潔。無需過多裝飾，寥寥幾語就把田間人民對“愛”字的看法描述出來：雖然他們離現代社會太過遙遠，可能體會不了城市人民的做法，可兩邊在愛情的收獲方面，會被相同的物質所互相結合，令兩個互不關聯的事物變得相似起來。他們都會為愛癡迷，為愛瘋狂。
再看看現實生活。當今社會，大家伙對愛的理解已然變了味。舉個例子：你若對我不離不棄，我便對你生死相依。本就不該如此。為什么呢?這句話所在的基礎是“你”對我不離不棄，我“才”對你生死相依。這聽起來很覺著自私：憑什么我先對你好后你才對我好?!是的，為什么我們不能做個“傻漢”，讓對方單方面地浸在我的愛之中?自己愛的人幸福，當然你也會幸福�？赡苡腥藭f你癡，但他絕不會嘲笑你;可能有人覺得你傻，但他也會效仿你，因為你的做法鐵定會羨煞旁人。
“琉璃般透明純粹，美得讓人神往，脆弱得令人心疼……”最后再用沈先生的話，點明當今“愛情”的性質。畢竟只有珍惜的，才是珍貴的;唯有珍貴的，你才會去珍惜。即使他的文章最后都哀婉凄美，但這卻最使人銘記簡單而又說不通的道理。
氣象學實習心得體會_氣象學見習個人心得與收獲 篇9
起初想讀這本書，是因為充滿了對故事情節的好奇，更重要的是對堂吉訶德的好奇。經常這樣，腦袋里充滿了這樣那樣的想象，便會忍不住捧起書來想要讀個痛快。
堂吉訶德，一個年老的鄉村紳士，懷著為付諸現實，他以利相誘，居然說動了鄰居桑丘去作他的奴仆偉大騎士的靈魂苦苦思索著無人能明白的理……
堂吉柯德，一個鄉下紳士，讀騎士小說入了迷，一心想要把書中騎士的種種行，這樣，一個瘋子和一個傻子，就開始了這部“偉大的信使”。
在歷險中，和別人交談，只要不涉及騎士道，堂吉柯德頭腦清晰，見識高明，他有堅定的信仰，高尚的品德，堪稱騎士典范，他一心追求正義，和想象中的敵人“作戰”毫不畏懼，連命都不要，他堅信自己應該扶助弱小，但事實上，他往往給別人添亂。他捍衛純潔忠貞，癡心不悔地堅守著自以為是的愛情，而他所謂的“情人”是個粗壯的村姑，壓根不認識他。他在想象的世界里生活，歷盡挫折而不后悔，認為這只不過是“魔術家搗的鬼”，還不斷給桑丘打氣---騎士總是要歷盡各種艱險，才能成就豐功偉績的。
而桑丘呢?他是個只看見眼前利益只顧自己的農民，因為堂吉柯德許給他種種好處，他才跟著去當奴仆的，他滿足于口腹的享受，對堂吉柯德的各種奇思異想不斷戳穿，對他的清苦生活滿腹牢騷。“天上飛的老鷹，比不上地上跑的母雞�！彼麘{常識判斷處理問題，總督居然當的不錯，當然，后來他覺得累，不愿當了
主仆二人的歷險，略似《西游記》當中的唐僧師徒四人的歷險，只是前者是現實世界為背景的荒謬，而后者是以神話世界為背景的奮斗。這另人想起信仰的問題，信仰是遙遠的，如遠方的燈火。而眼前的世界，局限于經驗，是感性的，淺薄的而或許是“正常的”，桑丘就是一個沒有理性，光知道享受的傻子，主仆二人看似矛盾，實際卻不可分割。堂吉柯德的理想固然可笑，可是誰又能笑話他呢?如果一個人有點使自己激動的理想和信念，是不是比堂吉柯德的游俠夢更加真實，更加高明一些呢?如果不是，想做桑丘，滿足于眼前的快樂，又有誰甘心這樣呢?
也許有很多人都認為，堂吉訶德像個瘋子，整天做著令人匪夷所思又啼笑皆非的事情。雖然他懷著滿腔真誠，卻總是四處碰壁，他沉浸在幻想中，完全喪失了對現實的感覺，在他眼里，處處有妖魔為害，事事有魔法師搗亂，因此他到處不分青紅皂白，對著臆想出來的敵人橫沖直撞，亂劈亂刺，成為一個滑稽可笑的人物。但我覺得，他并不完全失去了理智，正如魯迅所說的：“堂吉訶德的立志去打不平，是不能說他錯誤的;不自量力，也并非錯誤。錯誤是在他的打法。因為糊涂的思想，引出錯誤的打法�！蔽曳浅Ｍ怍斞傅挠^點。他的行為不僅僅代表了他自己，更有利的烘托出了當時社會的黑暗與腐朽。目睹殘暴不義，弱肉強食通行無阻，貪婪鄙俗，醉生夢死流于常規，他單槍匹馬豎起了鏟暴除奸的大旗，立志恢復公正寧靜的黃金時代。堂吉訶德的經歷，使其且理想主義者的悲劇，他們的追求就像海市蜃樓，無論怎樣努力的追趕，卻終歸只停留在遠方，永遠也無法企及。而他們確實太沉于幻想，常常把風車當巨人。不顧一切的沖上去搏斗，最終受傷的只能是他自己。
但，堂吉訶德是偉大的，他邁出了別人所不敢邁出的一步。由理想主義精神和浪漫主義情調構成的唐吉訶德氣質不是每個人都能具有的，這是一種充滿實踐勇氣和內在熱情的英雄氣質，我們需要的就是這種懷抱著崇高信念和偉大理想的唐吉訶德式的人物。堂吉訶德敢于追求自己心中的布宜諾斯艾利斯。達辛尼婭是只個美麗的夢，但是他努力尋找夢境。她對愛情是忠貞不渝的，即便那只是鄰村擠牛奶的姑娘。他有著無比正義的騎士精神，他一心認為這世界需要拯救需要偉大的堂吉訶德。他是那么可笑，內心卻又那么認真。
現在，我想聊聊塞外提斯和他所處的那個時代。
社會畢竟還是需要理想光環的照耀，否則人類將會怎樣?作為世界現代小說之父的塞外提斯，有著豐富的人生經歷，在各種難以預料的人生境遇之中摸爬滾打許多年，擁有了一雙洞察社會的雙眼和一腔怒火。他以犀利的諷刺筆鋒對西班牙的上層統治階級進行了無情的鞭撻和嘲諷，對人民的苦難寄予了深切的同情。小說揭露了西班牙統治階級外強中干的本質和彬彬有禮的外表下掩蓋著的陰險、兇殘的本性。小說中寫到官僚們貪污納賄，買賣黑權，賣官鬻爵的社會現象，好大喜功的國王瘋狂的軍事侵略，幾千名無辜士兵，盡成炮灰。在面臨重重危機的情況下，統治階級以挑起宗教沖突或民族矛盾來擺脫困境，勞動人民被逼迫生活不下去了，只好鋌而走險起來反抗。作者真實的反映了的真情。
在當時黑暗腐朽、貧富懸殊的社會里，作者為我們塑造了一個“不畏不恤喪身”、立志掃盡人間不平的堂吉訶德。小說中的主人翁生活在資本主義興起時期，充滿著崇高的理想主義精神，總幻想掃除一切社會不平，這就與客觀現實造成了沖突，這一沖突既具有喜劇性又具有悲劇性。這個犯了時代錯誤的堂吉訶德卻要在現實生活中恢復過了時的騎士精神，因而使得他成了一個夸張的、滑稽的、喜劇性的角色。但是作者在種種場合中，反復突出他醉心鏟除人間罪惡的這一特點，從而展示出他性格中的高貴品質，即為了追求正義、理想而置身危險于不顧，愿為社會而不惜犧牲自已的生命。因此與單純的喜劇性角色不同，他又是一個帶有悲劇因素的人物，一個有著崇高精神境界的“瘋子”。
正是因為塞外提斯的豐富閱歷才賦予了堂吉訶德充滿正義，荒誕與可笑的一生。但正是這種夸張，敲醒了人們已經沉睡的生活，激起了為人們奮起的欲望，二者也是著本書的成功之處。
其實堂吉訶德所做的那些荒唐可笑的蠢事，大都出自他善良的動機：他攻打風車，自以為是與殘害人類的巨魔作戰;他釋放了苦役犯，是為了反對奴役，給人自由;他攻擊抬著圣母像求雨的游行隊伍，是把他們當做搶劫美女的強盜……但由于他無法對現實事物作出正確判斷，往往是事與愿違。他放走了苦役犯，苦役犯不但不感謝，反而恩將仇報，把他揶揄一番，毒打一頓，并搶走了他和桑丘的衣服。他從地主手中救下牧童安德列斯，剛一轉身走開，地主又把牧童綁起，打得更狠，以致使牧童詛咒“天底下所有的游俠騎士”。盡管現實無情地嘲弄了堂吉訶德，但他卻執迷不悟，不自量力，做事從不考慮方式方法，一味憑幻想蠻干下去，一次又一次落得可悲的結局，成了一個“最講道德、最有理性的瘋子”，一個既可笑又可嘆的人物。
然而，塞外提斯筆下的堂吉訶德又是一個為了維護正義，拯救世人，甘愿犧牲自身生命的無畏勇士。他痛恨殘暴，同情被壓迫的勞苦大眾，向往自由，把保護人的正當權利與尊嚴，鋤強扶弱，消除人世間的不平作為自己的人生理想。他見義勇為，從不膽怯退縮。他具有民主、平等的思想，主張“一切東西都平等”，社會地位的尊卑是暫時的，只有“美德”才是真正的高貴。他尊敬婦女，主張個性解放、男女平等、戀愛自由。他心地善良、幽默可親，學識淵博。作者實際上把自己的愛憎與希望寄托在了這個人物身上。
堂吉訶德又是理想主義的化身，他執著于他那理想化的騎士道，從不怕人們議論與譏笑，更不怕侮辱與打擊，雖然四處碰壁，但卻百折不悔，一片赤誠，無論什么都不能使他改變初衷，不愧為真理與正義的捍衛者。這個只身向舊世界挑戰的孤單的騎士，雖然屢戰屢敗，卻越南戰役越勇，不禁令人肅然起敬。
在堂吉訶德表面的喜劇因素之下，實際隱含著深刻的悲劇意蘊。他對社會正義和人人平等的要求，在扼殺人的一切美好愿望的強大的封建黑暗勢力下，是不可能得以實現的，他以過時的、虛幻的騎士道來改造現實社會，更是一個時代的誤會，完全不足為訓。但他的進步思想，閃耀著資產階級人文主義的思想光輝，他的失敗，是一個人文主義者的悲劇。
總之，通過《堂吉訶德》這本書，我對社會對人生都有了不同的認識與見解，也更加了解了西班牙社會在資本主義萌芽時期的社會矛盾和思想文化領域的激蕩。在今天的環境之下，我想我們應該努力構建社會主義和諧社會，共同為實現全面建設小康社會而努力奮斗!讓我們一起加油!
氣象學實習心得體會_氣象學見習個人心得與收獲 篇10
在寒假中，我和媽媽一起讀完了美國奧爾科特的《小婦人》。這本書文字細膩，令人身臨其境，回味無窮。
該書主要講了主人公的父親破了產，生活很拮據。幾個女兒就開始掙錢。老大叫美格，是一位很有愛心耐心家庭教師，深受家長們的歡迎;老二叫喬，是馬奇姑婆的仆人，她不愿意追隨俗流，堅持寫作最終成為了一名作家;老三叫貝絲，由于害羞沒去上學，她酷愛鋼琴;最小的是艾美，是個小美人，多才多藝，深受別人喜愛。她們很會寬容，和性格暴躁的鄰居和睦相處。
我很喜歡這本書，這本書表現了美國人民的生活情況。它也讓我明白了：生活不管怎樣艱苦都要樂觀、勇敢的去面對，不能見了困難就后退。像做奧數題一樣，越是困難越要去挑戰。這也讓我想到了一句名言：“世上無難事，只要肯登攀”。同時，我也非常希望同學們也要看看這本書，它會給你許多知識，令你一生受益。
氣象學實習心得體會_氣象學見習個人心得與收獲 篇11
接觸瑜伽是在三年前,一個網友的提示下開始的.
早就聽說過瑜伽了,記得在很小的時候就看到過瑜伽之母張惠蘭在中央電視臺播出的教學片.只是當時很小不知道是什么運動.
瑜伽,確實是一項非常好的運動,它起源與印度,是古代印度哲學彌曼差(Mimama)等六大派中的一派.瑜伽是梵文詞,意思是自我和原始動因的結合或一致.從廣義講,瑜伽是哲學;從狹義講,瑜伽是一種精神和肉體的結合的運動.現在一般講瑜伽,是指練功方法,用來增進人們的身體\心智和精神的健康.
我練瑜伽到現在,一直都是自己在家里摸索著練習的,可能動作不規范,不標準.可我還是從中獲得了很大的益處.
剛開起練的時候,不要太注重動作的強度,慢慢的循序漸進,但要注意動作的規范,不要勉強自己,只要在自己的身體承受范圍內.有感覺的去練習..不要羨慕那些高難度的動作,只要你持之以恒的練習,總有一天,你能做到.也不放棄那些你認為太簡單的動作., 呼吸和動作的配合是很重要的.
一個人只要學會了哪怕是少數的幾種姿勢和瑜伽語音冥想,就可以立刻開始養成這么一種習慣.那你就可以輕松地和你的身體親密對話.輕松地成為瑜伽美人......
以前我有點臃腫,看起來有點肥胖.現在已經苗條了不少.人看起來精神了,氣色也很健康了.也比較柔軟.
瑜伽姿勢給我的是健康的,柔軟的身體.而瑜伽的冥想讓收獲就更大了,它讓我獲得了內心的平和和安寧.每天清晨我早早起床.便以蓮花坐的姿勢,靜靜坐在陽臺上 開始我的瑜伽冥想,我的冥想沒有音響,沒有CD.有的只是陽臺前面小鳥的歌聲.它們的聲音能很快的讓我安靜, 讓我感覺我進入了大自然.進了叢林.和林中的一切生物.呼吸著早晨清醒的空氣.憂慮,緊張,憤怒,恐懼,失意,嫉妒.......都在頃刻之間化為一股股平和,安寧的氣息流入心間.世間萬物都是美好的.....
慢慢,你就能感覺自己是世上最幸福的人了.因為這時的你能看清自己的心靈,能和自己的心在對話.你心靈會告訴你,你真正需要的是什么.
我感覺到我的內心一天比一天平和,一天比一天安靜.我感覺到我比以前更柔軟,更健康.
瑜伽,能讓我們做一個柔美的女人.我對瑜伽的最初認識，是這個舞蹈的名字很美，而且應該是練舞蹈的人才可以練的，瑜伽心得體會1000字。后來聽說練瑜伽可以起到減肥的作用，所以曾經一度躍躍欲試，心得體會。當時并不知道學校有開這門課，又擔心自己沒有那種柔韌的身體條件，所以只好不了了之。很偶然的機會聽到一些同學談及張麗華老師開的一門瑜伽公選課，而且已經不是第一期了，我心里頓時激動起來，雖然還不知道張老師是誰，但大家都對她贊賞有加，說她非常的慈愛，非常的美。所以懷著期盼的心情，我回到宿舍的第一時間就上校園網選報了張老師的瑜伽課。
一個學期快過去了，雖然張老師給我們的授課時間都非常有限，但在課堂上卻教給了我們很多的東西，讓我對瑜伽有了更深的認識，同時老師的指導也讓我慢慢的在平時的練習中積累了一些心得體會。
首先，瑜伽并不是為舞蹈家量身定做的，它更多的偏于大眾化，最大的功能在于修身養性，不管男女老少，只要找到適合自己的動作，堅持做到位就可以起到練習瑜伽的效果。就我而言，剛開始的時候，我的身體非常的僵硬，別人輕而易舉就能做到的盤腿動作，我卻久久不能做到位，腿怎樣壓都壓不下去，在我著急得滿頭大汗的時候，張老師笑著對大家說：“一下子沒做到位沒關系啊，瑜伽要慢慢來，只要堅持去練，幾周之后有些動作就可以慢慢做到了!”在以后老師多次類似的鼓勵下，我對瑜伽慢慢的有了信心，不再懷疑自己不是練瑜伽的料了。一個學期下來，雖然依然有很多動作我無法做得很好，不過每個動作我都能盡量做到自己的極限�？荚囍罄蠋熣f我進步了很多，因為我的身體已經明顯變得柔軟了。
其次，瑜伽不僅是減肥的良藥，它更好的則是在于“塑身”，它能將人體的線條優美化。這一學期下來，我并沒有瘦多少，但卻明顯感覺到自己身體的各部位都有了一些變化，特別是腹部。由于自己的小肚子非常突出，所以老師教了收腹的動作之后，我每天都堅持練，一段時間之后，我發現自己的腹部慢慢的收緊了，宿舍的同學也半真不假的說我的屁股慢慢上翹了，很開心。
第三，要專注自己的身體，用心去做每一個動作。這是張老師在授課過程中強調最多的一點，她叮囑我們不要刻意的急功近利的去模仿一些高難度的動作，那樣子不僅起不到練習瑜伽的效果，往往還會弄傷自己。在這學期的練習中，我對這一點感受挺深的。因為身體條件的限制，一開始對一些相對難度較高的動作我都根本做不來，但其他人都做得很美，所以我一下子過不了自己心理那一關，總是挑一些難度較高的動作來練習而不注重一些簡單基礎的動作。結果自己練得很痛苦，效果也不大。在老師的再三強調下，我慢慢明白要把瑜伽練好并不在于動作的難度，更重要的是要專注自己的身體，要在簡單的瑜伽動作中去體會自己身體的每個部分，靜靜的感受身體的全部。練習每一個動作的時候，都盡可能的按照老師的提示去做到位。瑜伽是個慢慢變化的過程，你只要用心在做每一個動作，過一段時間你就會發現自己有明顯的變化。
第四，心靜很重要。我本身是性子很急的人，還記得老師教平衡動作的時候，我總是站不穩，更不要提將雙手合掌舉過頭頂了。后來在老師的指導下，我每做這個動作自己的動作前都試著先讓自己的心靜下來，眼睛直視前方某一點，慢慢的我就能把這些動作漸漸做到位了。
氣象學實習心得體會_氣象學見習個人心得與收獲 篇12
偉大時代呼喚偉大精神，崇高事業需要榜樣引領。日前，中央電視臺綜合頻道播出的專題節目《榜樣3》，以不忘初心、牢記使命為主題，通過先進代表訪談、典型事跡再現、嘉賓現場互動、分享入黨初心等多種形式，彰顯了共產黨人信仰堅定、心系群眾、勇于擔當、創新奉獻的精神風貌。走在新長征路上的黨員干部，要自覺以榜樣為鏡，培植高尚的情懷、高超的本領、高貴的品質，思想上永不錯位、行動上永不缺位、作風上永不越位，用擔當挖掘榜樣的精神富礦。
思想上永不錯位，做對黨忠誠的堅定者。作家丁玲說過，人，只要有一種信念，有所追求，什么艱苦都能忍受，什么環境也都能適應。從英雄也情長的緝毒警察印春榮，到只為百姓笑的文武書記朱仁斌，再到耄耋之年的新黨員牛犇，他們都有一個崇高的信仰。對黨員干部而言，對黨忠誠是本性、本質、本色，是不摻任何雜質、不摻任何水分的，是一世的不是一時的，是干出來的不是裝出來的。黨員干部要牢記自己的第一標簽，堅持從習近平新時代中國特色社會主義思想中汲取政治營養和智慧，補足精神之鈣、強化信仰之修、鑄牢黨性之魂，任何時候、任何情況下都要絕不猶豫、絕不含糊、絕不懈怠，以黨的旗幟為旗幟、以黨的方向為方向、以黨的意志為意志，自覺做到思想上同心、政治上同向、行動上同頻，堅守共產黨人的精神高地。
行動上永不缺位，做樂此不疲的耕耘者。清代鄭板橋曾留下膾炙人口的詩句：夜闌臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州吏事，一枝一葉總關情。聆聽榜樣的感人故事，最大的感受就是他們始終同群眾心連心、手牽手、肩并肩，永遠把群眾期盼作為干事導向，殫精竭慮的為群眾辦好事、做實事、解難題。黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民，群眾路線這個黨的傳家寶必須堅定不移地傳承好。作為黨員干部，光有一顆熾熱的公仆情懷還不夠，練好過硬的本領才是打開群眾心門的金鑰匙。無論職位高低、崗位大小，都要樹立科學的發展觀、政績觀、群眾觀，在思想上尊重群眾、感情上貼近群眾、行動上服務群眾，以民利為先、以民心為鏡、以民意為尺，急民之所急、憂民之所憂、盼民之所盼，危急關頭敢挺身、困難面前敢碰硬、阻力面前敢擔當，以沉甸甸的果實換取群眾的安心、暖心和舒心。
作風上永不越位，做風清氣正的捍衛者。媽媽像蓮花一樣廉潔自守，是工作和生活中的清君子像百合一樣不喜熱鬧，卻清雅怡人，清風自來，有很多朋友;像野花野草一樣淡泊安靜，卻芬芳一路。這是榜樣王淑芳在女兒心中的模樣。清正廉潔是黨員干部安身立命的護身符，是檢驗黨性成熟與否的重要標志，決定著能走多遠、能飛多高。黨員干部要時刻保持敬畏初心，筑牢廉潔從政防護堤，正確看待苦與樂、得與失、義與利，把職務看輕、把名利看淡、把自己看小，以事業為重、以法紀為綱、以干凈為本，謹記人情里面有原則、交往之中有政治、親情面前有底線，秉公用權、審慎用權、為民用權，公私分明、先公后私、公而忘私，抵得住誘惑、耐得住寂寞、經得住考驗，不為私欲所動、不為私情所困、不為私利所惑，讓清心常駐、清風常存、清白常在，用扎實作風贏得群眾的信任、擁護和支持。
榜樣是鮮活的價值觀，榜樣是有形的正能量。致敬榜樣最好的方式，就是把榜樣精神融入靈魂、浸入血液，用實際行動擦亮黨性光芒。向榜樣學習，我們將無堅不摧;向榜樣看齊，我們將無往不勝!
氣象學實習心得體會_氣象學見習個人心得與收獲 篇13
在浩如煙海的中國古典著作中，《論語》一直閃耀著特別的光芒。兩千多年來，《論語》中“仁愛”的核心思想，始終浸潤著“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的光芒，它為不同時期，不同年代的人們所推崇，所向往。
今天，是一個經濟飛速發展，個性空前張揚的時代，更是一個競爭激烈、物欲橫流的時代。人們面對著來自工作生活等方面的壓力，如何調適對他人的心態，是首要解決的一個人生觀問題。面對這個爾虞我詐的世界，對敵人仁慈就是對敵人殘忍。《論語》中，長者們娓娓道來，輕輕拂去你心靈的塵土，教會你做人的道理。有空閑的時候，多多去翻一翻這種薄薄的卻又沉甸甸的古書，每次掩卷沉思，都會使你的思想升華。
“吾十五而治于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十從心所欲，不逾矩”。這句耳熟能詳的名句是孔子在講述自己大致的人生軌跡：三十歲能夠自強自立，四十歲對各種事情都了解了，而五十歲知道天命是什么，而到六十歲就一切坦然面對，任何“忠言”也不會逆耳了。對此，我們當然不能拘泥于文字的表面意思，我們所要吸取的是他那種樂觀向上的人生志向和鍥而不舍的精神。
歲月匆匆，時光如梭，轉眼間我已在教室里度過了8個春秋;回首過去，不禁反躬自問：這些年來我學到了什么，人生境界又處于一個什么樣的高度呢?又想到自己肩負著“祖國的希望”這一使命，就會由心底涌動起動力的源泉，激勵自己把精力投入到精益求精的學習中去。
子曰：“默而志之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉?”又云：“飯疏食陋之，樂在其中矣，不義而富且貴，于我如浮云”。孔子吃著粗茶淡飯，枕著胳膊睡覺，而另一方面，卻兢兢業業誨人不倦，可以看出圣人的事業并非是“苦行思想”，而是始終樂觀地迎接未來，對未來充滿著信心和希望，而且把工作當成實現自己人生的目標，以至于完全沉浸到工作的快樂中去了。難怪他的學生對他的評價是：“仰之彌高，鉆之彌堅。瞻之在前，忽焉在后”。
讀到此處，我不由地想起了自己。身為一個學生，我到底有沒有做到學生應盡的責任。我有沒有學習著并快樂著呢?我有沒有對學習產生抱怨呢?
曾看過這樣一個故事：有一天，一個宗教改革家路過一個工地，許多人在汗流浹背地搬磚。他去問第一個人說：“你在干什么?”那個人沒好氣的回答說：“你看不見我在服苦役呀!”他又去問第二個人，這個人態度比第一個平和多了，他看了看說：“我在砌墻啊!”改革家又去問第三個人，只見第三個工人擦了擦頭上的汗，微笑著說：“我在建造一座教堂�！边@三個人做的事情一模一樣，但是他們對待工作的態度卻不同：第一個的態度是悲觀主義態度，他把任何事都當作是生活強加給的一份苦役，他關注的是當前的苦難也是確實存在的。第二個的態度稱為職業主義態度，因此他知道這一堵墻是一個局部成品，他也知道他這樣做對得起自己的一份工資。第三個人則是理想主義態度，也就是每一塊磚，每一滴汗，他都認為有價值。孔子云“發憤忘食而知老之將至!”和第三個人一樣，都是用快樂的心態在工作著，也正是因為有這樣的思想境界，才使得他桃李滿天下。并且成就了孔子一代圣賢的英名。
簡單地說，《論語》用最簡單的話語、最樸素的語言表達了圣人最真實也最深刻的哲理，《論語》的內涵博大精深，意蘊深長，值得我們青少年朋友深思熟讀之、領悟運用之、發揚光大之，讓這顆國學經典中的璀璨明珠永放光芒。
氣象學實習心得體會_氣象學見習個人心得與收獲 篇14
太宰治的文字有一種特殊的頹廢墜落的感染力，在你靜默思考時，如利刃一般刺入你的心靈。
他生活在社會制度變革的時代。小時候家中富裕，卻因為戰前的日本所奉行的家長制與長子繼承制喪失了社會地位和經濟來源。作者最終選擇自殺，留下了這本廣為知曉的《人間失格》。
《人間失格》使他喪失作為人的權利的一種無奈。主人公表面上是個彬彬有禮，幽默風趣惹人喜歡的一個人�？僧吘�，人是多變的，為了適應社會被迫衍生出很多性格，而這每一種性格都是為了保護自己。這樣強做的幽默歡笑，就是為了掩蓋他痛苦的內心。
他對生活是充滿希望的，他渴望生命，但是他發現現實與自己所想大相徑庭時，他的價值觀開始動搖，不知該如何做才好。一方面，他高尚的品格讓他覺的這人間充滿了骯臟與不堪。而另一方面，他又覺得自己如此嫉惡如仇憤世嫉俗便與這世界格格不入，于是他又小心翼翼的討好迎合。
是啊，他既沒有認清自己，也沒有看清這個世界。他不知道自己愛什么，他的一生都是依附于別人而活，在面對與理想截然不同的世界時他選擇了偽裝，竭盡全力的融于世界。這使他一步步走向墮落，自我毀滅。這不是他出于本性的行為，卻成為他自認為的人格的最后評價與人類介入的方式。身心靈的掙扎、救贖、最后只有毀滅這一條路可走!也好，他這般活著實在太累!
讀完這本書，回歸到自我，要明白我們所有的痛苦喪失，喪氣失落都不孤單。社會讓我們在群體中擁有了共同的認知感，結成集體獲得認同。當我們感到痛苦，應該繼續堅持，只有這樣才能改變自己的一切。存在都是合理，不應該逃避殘酷的現實與自己的不足，應在苦難中找到心的安寧。在低谷時我們該直面困難，找到內心深處完全安寧的地方。
氣象學實習心得體會_氣象學見習個人心得與收獲 篇15
幾次提筆,卻又放下,文筆實在有限，實在不知道應該從哪里入手寫。
就從第一次接觸瑜伽說起吧。那是六七年前的事了，杭州剛剛開始引入瑜伽這種新的運動。因為一直都喜歡運動，一次偶爾的機會，我帶著好奇練了一回瑜伽，但是結果是讓我覺得很惡心，頭昏，感覺一點不好，我甚至把它打入冷宮，覺得以后再也不會練了。
又過了幾年，讓我再次接觸到了瑜伽，這次的感覺完全不同，我慢慢開始喜歡上了瑜伽。事后我仔細的想過，就知道了原因。因為當初練瑜伽時就象是純粹的體操一樣，老師根本沒把呼吸和體位練習相結合。對于一個初學瑜伽的學員來說，看到別的學員都能做起看起來很難的動作，自然無法很放松的完成動作，越是這樣就越不能帶著平靜的心情練習，自然不能達到身心相結合的境界。隨著我練習的深入，我的進步也越來越大，我深深的被它所吸引，發現自己的身心在不斷的變化，變得平和，變得喜悅。
我希望能把我的這種改變帶給更多的人，讓更多的人和我一樣，體會不一樣的瑜伽世界。于是通過我的努力，我成為了一名瑜伽教練。我知道瑜伽是一個值得一生去體會，去練習的運動。我請教了很多老師，也學習了很多瑜伽知識，同時把自己的練習體會也結合進了瑜伽的教學中，我希望通過我的努力讓更多的人認識瑜伽，了解瑜伽，愛上瑜伽，也希望通過這個平臺成為大家相互交流的好機會，一起進步。
氣象學實習心得體會_氣象學見習個人心得與收獲 篇16
讀余秋雨的《文化苦旅》，我不禁想問什么是文化?我百度一下文化，各種各樣的解釋在網上流傳，各種關于文化的詞條相繼排列。編輯詞條的不是一個人，這就導致了問題：各家觀點雜糅組成一個定義，各種各樣的定義解釋著同一個名詞，這些都是網上詞條共有的問題。對于文化的解釋，我更傾向文化是歷史的沉淀。無論是包括宗教信仰、風俗習慣、文藝科學在內的意識形態，還是文化的物態、制度、行為、心態四層次，都是歷史積累沉淀的結果。
既然是苦旅，旅途當然就不能是歡樂的。文化的傳承遠比文化形成要艱難。比如四大文明中的埃及尼羅河流域文明、印度河流域文明和兩河流域文明，都在傳承過程中遭到毀滅，唯獨中華文明一脈相承，綿延千年而不絕。即便如此，中華文明在傳承的過程中也不是一帆風順的，因為各種各樣的原因，文化事物遭到破壞甚至是毀滅，這最好的例證就是莫高窟了。當王圓箓一次次“整理”他的庭院的時，當外國“學者”一次次運走用低價購得的古籍時，當中國官吏一次次以資金不足拒絕保護石窟時，我想莫高窟肯定在西北凜冽的風中哭泣。落日染紅了天，血色一般的晚霞猶如中國文化傷口正滴著血呢……
相對于文化遭到破壞感受到的這種痛苦，在旅途中所受到的舟車勞頓之苦更像是一種歷練，一種在文化面前的虔誠儀式，余秋雨拜訪過眾多名山大川，不止一次談到路途之苦，同時也引述了其他古人的路途之苦。相對于古人來說，現代人受的苦就要少得多了，纜車汽車和沿途的旅館酒店為游人打點好了吃住行的一切，而古人則是自備干糧，露宿山野，歷經勞頓之苦才能看到期盼已久的山川景色。正是有了這樣的旅行，山川變得不再是山川，而是在一次次迎接游客中不斷沉淀下來文化。名山本只是山，有了文化積淀名氣在大了起來。
《文化苦旅》盡管寫出了文化傳承的不易，但我們也應該看到文化也是具有頑強的生命力，當它鮮活地呈現在你面前時，你不會覺得那就是文化，你會覺得那是你生命中的一部分而且是不可分割的。
氣象學實習心得體會_氣象學見習個人心得與收獲 篇17
萬家燈火除夕夜，歡歡喜喜看春晚。這些年，春晚在人們的記憶中，留下了很深的烙印，它和年夜飯、吃餃子、放鞭炮一樣，已經逐漸成為中國人的新民俗了。春晚能伴隨著我們走過了這么多年，這也反映出了春晚還真是我們除夕之夜不可缺少的一道文化大餐。
今年的春晚，從整體上看較往年有了很大的改變。首先是它的舞臺包裝華麗，變幻莫測的立體效果加上led大屏幕，使每個節目都能與舞臺背景融為一體，突出了演員們的表演效果。節目方面推陳出新、經典懷舊，將民間的風俗人情融入到了晚會之中，喚醒了觀眾的欣賞情趣。
晚上八點，鼠年春晚在第一個節目《歡歌賀新春》中正式拉開帷幕。這個節目由六位主持人和多位明星表演。今年春晚有悠揚動聽的歌曲，有婀娜多姿的舞蹈，有神秘莫測的魔術，還有輕松搞笑的小品。
王力宏的《十二生肖》把全場帶進了高潮。王力宏身著紅色衣服，邊唱邊跳，全場都跟著high了起來。宋祖英與席琳迪翁合唱《茉莉花》，《茉莉花》是一首中國民歌，起源于南京六合一帶，而席琳迪翁卻準確地用中文唱出來，可見她花了多大的功夫!
相聲演員曹云金和劉云天帶來的《這事兒不賴我》又一次把全場帶進高潮，相比之下，在央視鼠年春晚上尚顯有些緊張和放不開的曹云天、劉云天，在鼠年春晚中帶來的相聲《這事兒不賴我》反響不錯。和往年一樣，XX年鼠年春晚相聲域名同樣惹人關注。相聲中頻繁出現的“這事兒不賴我”，極有可能成為新的流行語。
小品《你攤上事兒了》與《今天的幸福2》笑爆全場，孫濤和秦海璐，一個保安一個王總，因為牌子的事兒發生爭吵�！督裉斓男腋�2》由沈騰、馬麗等四人表演，告訴我們不要因為一些小矛盾卻又不溝通而導致情況惡化。
劉謙和李云迪合作表演魔術《魔琴》，這個節目成為春晚的看點。首先，劉謙把一個杯子放到了紅酒瓶里，全場無人不感到吃驚，接著，劉謙又用撲克牌變起了魔術，最后，大變活人，在臺上彈琴的李云迪瞬間到了觀眾席上，全場響起了熱烈的掌聲。
其實每年的春節聯歡晚會，核心就在于“聯歡”，節目異彩紛呈，沒有大的漏洞，讓觀眾感到輕松自然就好。這兩天看了其它各大衛視的幾臺春晚，感覺非常精彩，節目形式新穎，各具特色。假如我們明年的央視春晚，多從各省臺挑選出一些優秀的節目登臺表演，相信百姓們一定會更加喜歡。
氣象學實習心得體會_氣象學見習個人心得與收獲 篇18
活著，真好
人生難以一帆風順，定會跌宕起伏。這起伏，可能對生命的旅途無關痛癢，諸如作業被批，小考失利;亦可能改變你的人生軌跡，諸如高考、從業……
但是，無論大喜，亦或大悲，只有活著，你才能感知這一切，才有機會去細品人間甘甜，才能去遍嘗人間疾苦。
書中，春生，書里一個自殺而不是為外界因素而死亡的人，卻給我留下了很深的灰冷的印象。被拉去當兵，他沒想過自殺;為了搶一兩個大餅而鼻青臉腫，他沒想過自殺;一次次逃走又被抓回，他亦沒想過自殺。他知道，戰爭終究會結束，即便周圍一片黑暗，在那遙遠的地方，仍有一絲微茫光明。他熬過了戰爭，終選擇了自殺。或許，是從縣長位置跌落又為萬人所指，身心飽受摧殘，或許，是十年，心中的光明比戰爭的結束來得更遙遙無期，無論怎樣，他都選擇了結束自己的生命，都不會看到_被_、勝利降臨眼前了。正如普希金在《假如生活欺騙了你》中所說“一切都是瞬息，一切都將會過去……”是的，一切好的、壞的、樂的、悲的，只要我們都還活著，這一切的一切都會被時間的長河，沖散到天涯。
本書的主人公，福貴，給人的，則是一種渡盡劫波仍積極向上的人生色彩。他家道中落，一個地主家的公子哥兒淪為無家可歸，親人都離他而去，甚至和他相依為命的外孫苦根也死了。前路凄苦，他為什么要活著?人生黯淡，為什么還要“熬”剩下的一天天呢?為什么還要茍延殘喘地活在這個令你身心俱疲的世界上呢?看完《活著》以后，這個問題曾一直一直在困擾著我，無解�？喔篮螅�，沒有隨著已故的親人，一起奔赴那虛妄遠方，而是天天和老牛一起，孤苦伶仃活在世上，獨嘗世態炎涼。
生命是享受一切的基礎，是創造有意義人生的前提。福貴向往著以后的日子，對將來的未知充滿憧憬，經歷諸多磨難，不屈不撓，即便在他親人都離他遠去剩下孤零零的自己，即便只剩下一頭和他一樣蒼老的牛。他堅定地、堅定地要活下去，希望這頭牛會成為他人生旅途中的最后一位伴侶，在他心里，還有一片沒有被那種磨難所涂黑的大光明。福貴渡盡劫波依然仰起頭來微笑的頑強，永遠不會被困難_的堅韌，對生存對生命的難以描述的的渴求，給我心靈的震撼。
活著，真是一件幸福的事。只有活著，才有機會斟酌悲喜;只有活著，才有資格評點成敗;只有活著，才有心境品味榮辱;只有活著，才有精力參悟生死……
有生命，才能享受這一切�；钪婧谩�
氣象學實習心得體會_氣象學見習個人心得與收獲 篇19
《小婦人》是一部帶有自傳性質的小說，作者是美國作家奧爾科博。
整書圍繞著馬奇家四個性格不同的女孩：溫柔美麗的梅格，爽直開朗的喬，文靜靦腆的貝思，活潑漂亮的艾米。寫了她們跌宕起伏、印象深刻的經歷、故事。最后，她們通過自己的勤勞善良，得到了自己的幸福。整本書語言優美，描繪細致入微，讓人印象深刻。馬奇家雖然窮，但是她們心地善良，熱于助人，把圣誕節早餐濟救給另外的可憐人，有這良好品德，樂觀，對生活充滿信心，永不對困難屈服。
我喜歡梅格，喜歡它的優雅高貴，永遠的淑女風格。我喜歡喬，喜歡她的堅強，性格豪爽。我喜歡貝思，喜歡她的恬靜，多才多藝，做事永遠為別人著想。我喜歡艾米，喜歡她任性卻優雅，被人關注著。馬奇大大是個樂于助人，慈祥的婦女，她總是幫助別人，雖然自己家里也很窮。她們的爸爸隨軍當兵，并不在家。寫了四個花季少女生活中的點點滴滴。大女兒梅格對約翰一見傾心，相愛相識。勞里向喬示愛，卻遭拒絕，但認識了教師巴爾先生。貝思生命沒有多長時間了，但她依然樂觀，堅持不放棄。小艾米去歐洲旅游，看世界。
我從她們那你學到的樂觀，堅強，每天都生活的普普通通，但有充滿快樂，要有一顆愛心，不能帶有色眼鏡看人，要有一顆純潔的心，才能收獲的快樂。
氣象學實習心得體會_氣象學見習個人心得與收獲 篇20
愛你發音的抑揚頓挫，愛你筆順的千變萬化，更愛你的意蘊深長。
小時候，記得媽媽教我唱《愛我中華》，從那時起，我就知道，你是祖國的語言，我與你形影不離。
漸漸地我學會了聆聽你那美妙動聽的發音，學會了欣賞你美麗優雅的姿態。你時而溫潤如春，時而慷慨激昂，時而輕言細語，時而暴戾恣睢。我在明媚的春光下抒發感慨，在漫天繁星下記錄點滴，我將你帶給我的感動一一寫在小本上。你已占據我的生活，融入我的骨血。每次和你的親密接觸都令我心潮澎湃。你讓我有了和祖國對話的能力，和靈魂溝通的本領。那是你成全了我。是你啊--中國話!
可是，對不起，我曾因英語而忽視了你。我一心撲在英語上，將對你的愛戀一點一點地移走。我沒有想到也會寂寞，直到我厭倦了那反復單調的結構，復雜多變的單詞。我才幡然悔悟，我怎么能忘了你--中國話!
還記得古埃及、古羅馬、古巴比倫、中國，同為四大文明古國。你，是中華文明的使者，將中華的馨香散播到另一片星空之下。中華文明因你而閃耀!世界也為你喝彩!古埃及、古羅馬、古巴比倫它們都已被掩埋在歲月的塵埃之下。唯有你依舊閃耀，唯有中國越發的生機勃勃，照耀東方大地。我怎么不為你自豪!
你是傳承千年的珍寶。甲骨文上有你的足跡，《詩經》中有你婀娜多姿的身影，《楚辭》里有你堅勁的氣節……
你是中華民族的精神明燈。你帶給我蘇武堅毅忠貞、大義凜然、視死如歸的民族氣節;你帶給我鄧世昌埋葬在海底的愛國熱忱;你帶給我羅陽用生命詮釋的報國情懷。你更把那愛國的種子深深地扎在我的心底，生根、發芽。指引我為實現民族偉大復興的中國夢奮力前行!
我真的全身心的敬仰你，你不用懷疑。我真的愛的就是你——中國話，愛的就是你——我偉大的祖國!