三峽考古實習(xí)總結(jié)
m24的出土器物中我最偏愛的是一件銅蒜頭瓶,它的曲線優(yōu)美從容,在舒展的器形中仿佛包含著人類永恒向上的積極追求。田野發(fā)掘工作雖不像大多數(shù)人想象的那樣輕松、浪漫,但是在發(fā)現(xiàn)的那一刻,考古工作者會覺得之前付出的所有努力以及承受的所有辛勞都是值得的,這是一種難以復(fù)述也難以為他人所分享的幸福,因為它深深浸漬了我們的汗水和心血。
在用竹簽刮掉陶器表面上泥土的時候,在用小刀剔除銅器上銹漬的時候,暴露出來的就是歷史——真實的歷史、感性的歷史,但是考古學(xué)的探索不只如此,觀察和記錄細(xì)節(jié)是為了后續(xù)的分析以及思考。考古學(xué)研究的方法可以形象地用實習(xí)中的一項基本工作——拼對陶片為例說明,想從大堆破碎的陶瓷片中拼對出可以修復(fù)的器物看似困難,其實有規(guī)律可循,工作的第一步是按陶質(zhì)、陶色、胎質(zhì)、釉色、可能屬于何種器形等標(biāo)準(zhǔn)進行詳細(xì)的分類,在逐步縮小范圍后才能提高拼對的成功率,但最后的成功還是離不開對陶片的細(xì)致觀察和不斷的試驗,在這個過程中,個人的判斷力、記憶力和想象力都會得到充分的調(diào)動和鍛煉。對照于考古學(xué)研究,比如此次實習(xí)中我負(fù)責(zé)的11號房址,就是將分布在近10個探方內(nèi)的石條、居住面等遺跡進行歸并、總結(jié)才呈現(xiàn)出來的,單個探方內(nèi)看似缺乏規(guī)律的遺跡就像一塊塊陶片,如果從整片遺址的高度上進行觀察并把它們按方向、材質(zhì)、建筑方法等標(biāo)準(zhǔn)進行分類和重組,就能從中“拼對”出一處長30余米、寬近20米的大型房屋遺址,不僅如此,進一步的分析還會發(fā)現(xiàn)房屋不同的功能分區(qū)并且再現(xiàn)房屋不斷擴建的過程。
田野考古發(fā)現(xiàn)的永遠(yuǎn)只是歷史的物質(zhì)碎片,重現(xiàn)歷史原貌是對這些碎片基礎(chǔ)性的研究和分析,地層學(xué)和類型學(xué)都可以視為遺物和遺跡的分類辦法,是為進一步的規(guī)律性研究所作的必要準(zhǔn)備,只有不斷的觀察和思考才能從混亂中發(fā)現(xiàn)規(guī)律,在局部中洞察整體,才能真正擁有一雙可以穿越歷史迷霧的眼睛。
回到XX年曾經(jīng)工作、生活過100多天的地方再次實習(xí),我不會像三年前那樣在離開學(xué)校時還對自己的理想和命運滿心好奇,也不會像當(dāng)年那樣對未來有些不安和擔(dān)心,我很快就與三年未見的老鄉(xiāng)們重新相認(rèn),很快熟悉了已被三峽大壩改變的山形地貌,認(rèn)真工作,縱情山水,我也更多地享受到實習(xí)工作、生活中的快樂。這些快樂部分來自清新、美麗的田園環(huán)境,部分來自于輕松、自由的精神狀態(tài)。
現(xiàn)在回想起來那些快樂甚至有些荒唐的點點滴滴,嘻笑之余深感自己沒有辜負(fù)這段與長江做伴、與青山相對的良辰美景。
在宜昌等待客輪的時候,我們在凌晨2、3點鐘還在踢足球、打羽毛球。
我們曾在客輪上欣賞巫山的夜景,水波揉碎了燈影,鋪成出一片金雕玉砌般的富麗景象;我們還懇求船長用探照燈為我們照亮神女峰,企盼在無邊的黑暗中看到那個已在傳說中凝固千百年的身姿。
我們曾在初到巴陽的時候發(fā)足奔跑,那天的陽光分外清澈草木分外蔥郁,讓人感覺仿佛來到了宮琦峻描繪的童話世界。
我曾在探方內(nèi)發(fā)掘到一件石雕的文官俑,它一度被虔誠的鄉(xiāng)民抬進了土地廟。
我們曾指揮民工在工地旁修筑簡易的“大壩”以對抗不斷上漲的江水,但后來“大壩”成了比賽打水漂和擲遠(yuǎn)的陣地。