11月最新預(yù)備黨員科學(xué)發(fā)展觀思想?yún)R報(bào)

　　尊敬的組織：

　　古人云，預(yù)則立不預(yù)則廢。預(yù)先而不滯后，蘊(yùn)涵了先進(jìn)性之重要義理。正如我們所認(rèn)識(shí)到的科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化的最新理論成果，其先進(jìn)性不言而明。科學(xué)發(fā)展是使真理在深度與廣度上更多地變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，是使抽象的、觀念形態(tài)的真理轉(zhuǎn)化為具體的、物質(zhì)形態(tài)的真理，是使具體事物提高真理的含量。用科學(xué)發(fā)展觀引導(dǎo)社會(huì)建設(shè)，社會(huì)自然要朝著科學(xué)和諧社會(huì)的方向發(fā)展，引導(dǎo)世界變革，世界自然要朝著科學(xué)和諧社會(huì)的方向發(fā)展。

　　從實(shí)踐上看，第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，加快經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)成為各國(guó)共識(shí)，人類創(chuàng)造了前所未有的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)成就。但是，一些國(guó)家特別是發(fā)展中國(guó)家，由于單純追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，不重視社會(huì)發(fā)展和社會(huì)公平，忽視環(huán)境保護(hù)和能源資源節(jié)約，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)失衡、生態(tài)環(huán)境惡化、兩極分化加速、失業(yè)人口增多、社會(huì)動(dòng)蕩頻繁、可持續(xù)發(fā)展缺乏后勁，這些問(wèn)題在發(fā)達(dá)國(guó)家的早期發(fā)展歷程中也出現(xiàn)和存在過(guò)。

　　從理論上看，上世紀(jì)60年代開始，人們對(duì)“經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)等同于發(fā)展”的傳統(tǒng)理念產(chǎn)生了懷疑，新的發(fā)展理念開始孕育產(chǎn)生。在肯定經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)是發(fā)展的基礎(chǔ)上，更多注意到發(fā)展中質(zhì)的變化，認(rèn)為發(fā)展有三重價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，即維持生存、自我尊重和自由。真正的發(fā)展除了提供食物、住房、衛(wèi)生保健和安全保護(hù)等基本生活必需品外，還必須提供就業(yè)機(jī)會(huì)、教育條件，對(duì)文化和人的自尊給予更多的關(guān)注，擴(kuò)大個(gè)人和國(guó)家在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)方面選擇的范圍。  70年代，生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)家則提出了“可持續(xù)發(fā)展”理念，包括資源、環(huán)境、循環(huán)經(jīng)濟(jì)、可持續(xù)發(fā)展的能力等問(wèn)題，引發(fā)了對(duì)發(fā)展內(nèi)涵的進(jìn)一步思考。社會(huì)學(xué)家則提出發(fā)展要從人出發(fā)，以人為中心，發(fā)展的動(dòng)力和目標(biāo)在于人。新的世紀(jì)，新的氣象，XX年10月召開的十六屆三中全會(huì)提出了科學(xué)發(fā)展觀，許多學(xué)者有著共同的感觸，只要一談到發(fā)展

　　，其行為主體除了人之外似乎都不可能擔(dān)當(dāng)，這是一個(gè)以人的全面發(fā)展為主線的社會(huì)整體進(jìn)化，它遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了“滿足人類生存”這一簡(jiǎn)單的道德訴求。由此出發(fā)，其合理的順延就逐漸地形成了導(dǎo)致“科學(xué)發(fā)展觀”產(chǎn)生的源頭。

　　目前，全球正處于經(jīng)濟(jì)動(dòng)蕩中，西方歐美諸國(guó)都面臨著新的挑戰(zhàn)。而我們中國(guó)經(jīng)濟(jì)正朝著健康、穩(wěn)健、快速的方向發(fā)展，世界人民都一致把希望的目光投在了中國(guó)。在這塊九百六十萬(wàn)平方公里的肥沃土地上，聰明、智慧的中國(guó)人民堅(jiān)信科學(xué)發(fā)展觀是硬道理，并一直堅(jiān)持沿著這條路走下去。國(guó)家的發(fā)展就是為了人民，人民既是歷史的創(chuàng)造者，又是歷史的推動(dòng)者，曾子曰：“士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎，死而后已，不亦遠(yuǎn)乎。”國(guó)家發(fā)展成果亦為民所享，以此為己任，無(wú)怨無(wú)悔。孟子曰：“居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志與民由之，不得志獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫。”因此，我們青年不要以片面、孤立、靜止的眼光看問(wèn)題，更不能偏激，盡最大可能地多方面的，融入群眾的，動(dòng)態(tài)的發(fā)展，以及理智。若單眼視物，管中窺豹，一孔之見，則看不清事物之本質(zhì)，不利于個(gè)人發(fā)展。

　　身為國(guó)家后備軍的我們，應(yīng)該深入學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，而不是淺嘗輒止，蜻蜓點(diǎn)水式的學(xué)習(xí)。堅(jiān)持不懈的深入學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，必將學(xué)有所長(zhǎng)，學(xué)有所成，學(xué)有所用。教育家陶行知先生曾說(shuō)：“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。”由此可見，我們?cè)谏钊雽W(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀之時(shí)，要秉持說(shuō)真話，辦真事，做真人的實(shí)事求是的馬克思主義哲學(xué)宗旨，公平合理地分擔(dān)改革與發(fā)展的成本，使社會(huì)在合作與信任、各盡所能、充滿創(chuàng)造活力、有效協(xié)調(diào)各種利益關(guān)系中，實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定有序、和諧協(xié)調(diào)的發(fā)展，為中華民族的偉大復(fù)興奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　總而言之，個(gè)人的發(fā)展離不開國(guó)家的發(fā)展，無(wú)根之木，不能昌茂，無(wú)

　　翼之鳥，不能高飛。只有在科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)引導(dǎo)下，我們青年才能成為參天大樹，展翅之鵬。讓我們一起努力，一起奮斗！在我們敬愛的黨組織的領(lǐng)導(dǎo)下，關(guān)心下，培養(yǎng)下，我們一定可以成為時(shí)代的主人。

　　匯報(bào)人：古浩

　　2008年11