2016年的入黨思想?yún)R報(bào)范文
首先，價(jià)值源于人的幸福感受，而幸福就是獲得尊重。對人性的尊重、對人與人之間關(guān)系的尊重、對人與自然關(guān)系的尊重。尊重需要得到滿足，能使人對自己充滿信心，對社會滿腔熱情，體驗(yàn)到自己活著的用處和價(jià)值。這是對一名新時(shí)代合格的、優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員的要求，同樣也是對一名特殊教育工作者的要求----時(shí)刻做到對每一個(gè)學(xué)生個(gè)體的尊重。然而，在很多情況下，我們往往只是過分關(guān)注了他們的缺陷，為他們貼上了各種無能的標(biāo)簽;而沒有注意到這些缺陷背后所具有的各種優(yōu)秀品質(zhì)和表現(xiàn)。就以自閉癥為例，我曾經(jīng)讀過一位自閉癥患兒的母親所寫的書《the miracle of sound 》，這位平凡的母親用自己的實(shí)際行動創(chuàng)造出最不平凡的奇跡。這一切源于她對女兒的愛和尊重，她始終認(rèn)為教育子女，無論是普通子女還是特殊子女，最重要的是讓子女成為他自己，而不是成為父母心目中認(rèn)為他應(yīng)該成為的樣子。
其次，價(jià)值觀存在于人的多元生活，多元就意味著差異性、包容性和選擇性。在我國現(xiàn)行的教育體制下，標(biāo)準(zhǔn)答案和分?jǐn)?shù)至上的現(xiàn)象普遍存在。就像劉宏達(dá)老師為我們展示的一樣，在現(xiàn)代社會，司馬光砸缸的故事從不同的角度來推理，就會得出各種不同的結(jié)論;我們不應(yīng)該將它奉為圭臬，千年不變。同樣，孔融讓梨的故事難道就只有這一個(gè)答案嗎?作為小輩如果不讓梨，難道就應(yīng)該受到眾人的譴責(zé)嗎?這種一元價(jià)值判斷不僅束縛了學(xué)生的創(chuàng)造性思維和批判性思維的發(fā)展，而且也沒有做到尊重學(xué)生的多元價(jià)值觀。因此，在面對不同個(gè)體之間的差異時(shí)，教師必須做到包容每一個(gè)學(xué)生，認(rèn)識到學(xué)生之間的個(gè)體差異正是每一個(gè)獨(dú)特的學(xué)生個(gè)體所表現(xiàn)出來的個(gè)性和潛力。我們要做的就是根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，因材施教，為每位學(xué)生選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)計(jì)劃。
“真正的無知不是指你不知道的事，而是你知道是那樣而事實(shí)上卻并不是那樣的事。”同樣，作為一名共產(chǎn)黨員，必須樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，做到實(shí)事求是。用自己的實(shí)際行動踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨，時(shí)刻保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，引領(lǐng)時(shí)代潮流和社會發(fā)展。