2019年科學(xué)發(fā)展思想?yún)R報(bào)范文4篇

　　尊敬的黨組織：

　　經(jīng)過(guò)這一階段“深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀”的集中學(xué)習(xí)，我對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵有了更深刻的理解，現(xiàn)將此次學(xué)習(xí)心得匯報(bào)如下：

　　科學(xué)發(fā)展觀，從我自身的角度理解就是以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)性的發(fā)展觀，體現(xiàn)了馬克思主義的方法論和世界觀。要實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，開創(chuàng)有中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的新局面，就必須抓好“發(fā)展”這一執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)。而“發(fā)展”這一第一要?jiǎng)?wù)，必須是科學(xué)的。正如胡錦濤總書記指出的那樣，經(jīng)驗(yàn)表明，一個(gè)國(guó)家堅(jiān)持什么樣的發(fā)展觀，對(duì)這個(gè)國(guó)家的發(fā)展將產(chǎn)生重大影響，不同的發(fā)展觀往往會(huì)導(dǎo)致不同的發(fā)展結(jié)果，堅(jiān)持以人為本、全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，是我們以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，從新世紀(jì)、新階段黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展，全局出發(fā)，提出的重大戰(zhàn)略思想。

　　一、科學(xué)發(fā)展觀，是馬克思、列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的繼承發(fā)展。

　　科學(xué)發(fā)展觀體現(xiàn)了馬列主義的歷史唯物論、辯證論，體現(xiàn)了毛澤東思想的理論與實(shí)踐相結(jié)合，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)等思想，體現(xiàn)了鄧小平理論關(guān)于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的時(shí)代要求，同時(shí)也是實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想的要求。試想發(fā)展繼承馬克思主義、毛澤東思想不用科學(xué)的觀點(diǎn)、發(fā)展的觀點(diǎn)去做行嗎？不行，那只能是教條主義。繼承和發(fā)展鄧小平理論不用科學(xué)的觀點(diǎn)、發(fā)展的觀點(diǎn)，中國(guó)特色社會(huì)主義如何建設(shè)，現(xiàn)代化的社會(huì)主義中國(guó)怎么能強(qiáng)盛�！叭齻�(gè)代表”重要思想中的代表先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表先進(jìn)文化發(fā)展方向、代表人民群眾的根本利益，不樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，如何代表最廣大人民群眾的根本利益，不樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，在當(dāng)今科技高速發(fā)展的時(shí)代，我國(guó)的生產(chǎn)力發(fā)展水平會(huì)取得怎么的效果？不進(jìn)則退，隨著社會(huì)的進(jìn)步，人們對(duì)價(jià)值觀、文化的渴求越來(lái)越高，精神文明建設(shè)發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，不堅(jiān)持科學(xué)的發(fā)展觀，就不能代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方

　　向。如果不落實(shí)科學(xué)的發(fā)展觀，人民對(duì)日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化生活的需要作為執(zhí)政黨應(yīng)如何去滿足？從這一點(diǎn)看，“科學(xué)發(fā)展觀”就應(yīng)該是我們黨的指導(dǎo)思想。

　　二、科學(xué)發(fā)展觀，是改革和開放二十年來(lái)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的最精辟的總結(jié)。

　　我們黨作為執(zhí)政黨無(wú)時(shí)不在求發(fā)展，但曾有過(guò)求發(fā)展不科學(xué)的功過(guò)教訓(xùn)：大躍進(jìn)是冒進(jìn)，違反了客觀規(guī)律；文化大革命是“左進(jìn)”，想通過(guò)所謂的革命求發(fā)展，其結(jié)果是倒退了；粉碎四人幫后，曾本文來(lái)自文秘家園提出過(guò)在XX年實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，其結(jié)果是盲進(jìn)，脫離了中國(guó)國(guó)情。特別是改革開放的20年，我們黨的頭腦清醒了，從左的思想束縛中解脫出來(lái)，逐漸確立了科學(xué)的發(fā)展觀，制定計(jì)劃，考慮到了中國(guó)的國(guó)情、物質(zhì)文明、精神文明、政治文明的發(fā)展，有步驟、分階段逐步實(shí)施�；仡櫼幌�，從理論上的撥亂反正，解放思想，到堅(jiān)持實(shí)事求是的思想、路線和什么是社會(huì)主義、什么是資本主義的大討論，以及“三個(gè)代表”重要思想，被確立為黨的指導(dǎo)思想，無(wú)不證明了我們成熟了。從經(jīng)濟(jì)建設(shè)目標(biāo)的確定，也體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展的觀點(diǎn)，從國(guó)民生產(chǎn)總值翻一番、二番到翻三番，就符合了生產(chǎn)力發(fā)展的要求，由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展觀的科學(xué)，這個(gè)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)了。政治上的科學(xué)發(fā)展體現(xiàn)的也非常明顯，從反對(duì)黨內(nèi)不正之風(fēng)，不正視黨內(nèi)存在腐敗到開展反腐敗斗爭(zhēng)，從我國(guó)在20年來(lái)陸續(xù)出臺(tái)的法律、法規(guī)，看得出我國(guó)正在向法制化國(guó)家邁進(jìn)，而出臺(tái)這些法律并不是在一夜之間，而是成熟一個(gè)出臺(tái)一個(gè)，出臺(tái)一個(gè)落實(shí)一個(gè)，這就是科學(xué)的發(fā)展觀。從民主化進(jìn)程上看，老百姓敢說(shuō)話了，敢發(fā)表不同意見了。文化上的百家爭(zhēng)鳴、百花爭(zhēng)艷，從科學(xué)意義上講，也是文明進(jìn)步的表現(xiàn)。胡錦濤和黨中央正是總結(jié)了這些成功的經(jīng)驗(yàn)，才提出了具有歷史性指導(dǎo)意義的科學(xué)發(fā)展觀。因?yàn)榭茖W(xué)發(fā)展觀的提出不是階段性的，既指導(dǎo)了改革開放的20年

　　，也必將指導(dǎo)我黨我國(guó)的各項(xiàng)事業(yè)，還將指導(dǎo)奔小康的全征程。

　　三、科學(xué)的發(fā)展觀，體現(xiàn)了時(shí)代要求。

　　從人類的進(jìn)程來(lái)看，發(fā)展經(jīng)過(guò)了很多的階段。在本能階段，發(fā)展是基本本能的內(nèi)在沖動(dòng)。在奴隸社會(huì)和封建社會(huì)，人類對(duì)自身的發(fā)展有了一定的自覺，但將發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和目的歸于自然的神的力量。那時(shí)的發(fā)展還處于蒙昧的階段。人類還不懂得自己去思考怎么發(fā)展，只是通過(guò)不斷的篩選  總結(jié)讓自己變強(qiáng)。那時(shí)發(fā)展的目的是為了光宗耀祖。接著，工業(yè)革命帶來(lái)了發(fā)展的扭曲階段。這時(shí)期的大部分人都將發(fā)展歸結(jié)為物質(zhì)的發(fā)展，大家發(fā)展的目的是為了掙錢，為了取得物質(zhì)上的享受。我國(guó)現(xiàn)行的社會(huì)主義是發(fā)展的自覺階段，也是全面發(fā)展的階段。在這時(shí)期，大家不僅注重能力的發(fā)展，更注重其它方面的度發(fā)展，主要是交往技能和精神能力的發(fā)展。物質(zhì)文明和精神文明同步是這一階段的發(fā)展要求。從人類的進(jìn)程來(lái)看，發(fā)展科學(xué)的發(fā)展觀是人類社會(huì)不斷進(jìn)步的要求，也是社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。

　　我國(guó)提出科學(xué)的發(fā)展觀是根據(jù)現(xiàn)在時(shí)代背景下提出的。在當(dāng)今形勢(shì)下，我國(guó)的生產(chǎn)力水平不高，創(chuàng)新能力不強(qiáng)，結(jié)構(gòu)性矛盾與粗放型增長(zhǎng)模式；體制與機(jī)構(gòu)障礙依然存在，改革攻堅(jiān)面臨深層次矛盾和問題；收入與分配差距較大，趨勢(shì)還為根本扭轉(zhuǎn)，貧困人口和低收入人口還有相當(dāng)數(shù)量，統(tǒng)籌兼顧各方面利益難度加大；農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)薄弱，農(nóng)村發(fā)展之后的局面尚未改變，縮小城鄉(xiāng)  區(qū)域發(fā)展差距和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展任務(wù)艱巨；民主集中制建設(shè)與擴(kuò)大人民民主和經(jīng)濟(jì)體制改革需要繼續(xù)深化；人民思想活動(dòng)的獨(dú)立性，選擇性，多變性，差異性，明顯增強(qiáng)對(duì)發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，提出了更高的要求；社會(huì)結(jié)構(gòu)，社會(huì)組織形成，社會(huì)利益格局發(fā)生深刻變化，社會(huì)建設(shè)和管理面臨諸多新課題；國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，發(fā)達(dá)國(guó)家在經(jīng)濟(jì)科技上占優(yōu)勢(shì)的壓力

　　長(zhǎng)期存在，可以預(yù)見和難以預(yù)見的奉獻(xiàn)增多，統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放要求更高。是這些國(guó)內(nèi)存在的問題  國(guó)內(nèi)形勢(shì)的要求及世界給我們的挑戰(zhàn)要求我們發(fā)展科學(xué)的發(fā)展觀。通過(guò)發(fā)展科學(xué)的發(fā)展觀，不斷的提高我國(guó)的生產(chǎn)力，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，提高人們的生活說(shuō)水平，做到物質(zhì)上滿足大家的需要。在文化上，通過(guò)發(fā)展科學(xué)的發(fā)展觀，發(fā)展先進(jìn)的文化，滿足人們的精神需求。發(fā)展科學(xué)的發(fā)展觀還可以讓我們面對(duì)日趨激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)不退縮，做到經(jīng)濟(jì)技術(shù)穩(wěn)步發(fā)展。

　　另外，我們知道，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展必然導(dǎo)致兩極分化，收入差距利益分配出現(xiàn)差別必然產(chǎn)生怨恨。而社會(huì)主義要求的是全面的發(fā)展，不僅要在物質(zhì)上滿足人們，更要努力在精神達(dá)到大家的需要。因此，為了防止因分配不公平而導(dǎo)致社會(huì)問題的出現(xiàn)，我國(guó)采取了各種各樣的措施。其中城市經(jīng)濟(jì)體制的改革讓我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)生了翻天覆地的變化，這一變化讓華人自豪，也讓外人稱贊。在社會(huì)主義環(huán)境下，我們要給人們的是高于物質(zhì)需求上的快樂。而社會(huì)矛盾的凸現(xiàn)只會(huì)導(dǎo)致人的發(fā)展失衡，讓人們走進(jìn)精神亞健康。因此，發(fā)展科學(xué)的發(fā)展觀的一個(gè)很重要的要求就是要不斷發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì)，縮小貧困差距，盡量做到分配均勻。只有在這樣的社會(huì)條件下，大家才能真正的和諧相處，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，達(dá)到社會(huì)主義發(fā)展階段的真正目標(biāo)。

　　發(fā)展科學(xué)的發(fā)展觀第一要義是發(fā)展。發(fā)展對(duì)于全面建設(shè)小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化具有定性意義。發(fā)展的目的是以人為本。全心全意為人民服務(wù)是黨的宗旨，黨的奮斗目標(biāo)和工作都是為了人民群眾。由此來(lái)看，我們黨的發(fā)展方向是符合社會(huì)主義發(fā)展要求的。發(fā)展還要求我們要堅(jiān)持可持續(xù)的發(fā)展路線。在目前情況下，人與自然的矛盾日益惡化，土地沙漠化、空氣污染、水土流失等等這些都是人類在發(fā)展的過(guò)程中只重眼前利益，不懂得科學(xué)發(fā)展而對(duì)環(huán)境造成的嚴(yán)重后果。

　　我們提出科學(xué)的發(fā)展觀，就是要在盡量不傷害環(huán)境的條件下發(fā)展經(jīng)濟(jì)。我們要生存，我們要富裕，可以通過(guò)發(fā)展來(lái)實(shí)現(xiàn)，但必須是在不損害子孫利益前提下的發(fā)展，必須是科學(xué)的發(fā)展。另外，既然是科學(xué)，那么其發(fā)展的路徑就應(yīng)該是統(tǒng)籌兼顧的。它包括身體的發(fā)展、精神的發(fā)展、人的全面發(fā)展以及環(huán)境條件下經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。科學(xué)的發(fā)展是沒有止境的，我們應(yīng)該設(shè)立不同階段的目標(biāo)，一步一步地把科學(xué)發(fā)展觀做好。

　　四、要樹立和落實(shí)科學(xué)的發(fā)展觀，我們應(yīng)該怎么做。

　　首先，必須全面準(zhǔn)確把握科學(xué)發(fā)展觀的深刻內(nèi)涵和基本要求。這里要把握四條：一是以人為本，二是全面發(fā)展，三是協(xié)調(diào)發(fā)展，四是堅(jiān)持發(fā)展。其次，是注意把握如下幾個(gè)問題：一是必須始終堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展。二是必須在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上推動(dòng)社會(huì)的全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展。三是必須著力提高經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)質(zhì)量，努力實(shí)現(xiàn)速度和結(jié)構(gòu)、質(zhì)量和效益相統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口、資源和環(huán)境相協(xié)調(diào)，不斷保護(hù)和增強(qiáng)發(fā)展的可持續(xù)性。第四，必須堅(jiān)持理論與實(shí)際相結(jié)合，因地制宜，因時(shí)制宜的把科學(xué)發(fā)展觀的要求貫穿于各項(xiàng)工作的各個(gè)方面之中。第五，要樹立“四個(gè)觀念”，也就是以人為本的觀念，節(jié)約資源的觀念，保護(hù)環(huán)境的觀念和人與自然相和諧的觀念。

　　結(jié)合《僑鄉(xiāng)科技報(bào)》的新聞工作，我認(rèn)為，科學(xué)發(fā)展觀指明了我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展方向，也給新聞外宣工作亮出了“新”的標(biāo)尺。要充分認(rèn)識(shí)到以科學(xué)發(fā)展指導(dǎo)新聞外宣工作的重要性，必須堅(jiān)持黨性原則，自覺把科學(xué)發(fā)展觀貫徹落實(shí)到新聞外宣的各個(gè)領(lǐng)域，把堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向放在新聞外宣工作的首位，不斷推動(dòng)新聞外宣事業(yè)的新發(fā)展。要堅(jiān)持“高舉旗幟，圍繞大局，服務(wù)人民，改革創(chuàng)新”的總要求，樹立“凝心聚力，服務(wù)

　　發(fā)展”的理念，找準(zhǔn)選題，把握時(shí)機(jī)，為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展?fàn)I造團(tuán)結(jié)向上、和諧奮進(jìn)的社會(huì)氛圍。要圍繞市委、市政府的中心任務(wù)、重大決策和發(fā)展目標(biāo)，把科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展作為報(bào)道基調(diào)，貫穿到報(bào)道工作從題材選擇到角度把握的方方面面，使之成為報(bào)道中的一條主線，始終不渝地加以正面宣傳。同時(shí)，要堅(jiān)持以人為本、關(guān)注民生，把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為新聞外宣工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，把體現(xiàn)黨的主張和反映人民心聲統(tǒng)一起來(lái)，把堅(jiān)持正確導(dǎo)向和通達(dá)社情民意統(tǒng)一起來(lái)，找準(zhǔn)黨心與民意的“共鳴點(diǎn)”“興奮點(diǎn)”，圍繞群眾的所思所想、所盼所需確定報(bào)道選題，緊扣群眾思想脈搏，吸引群眾共鳴，從而唱響黨的頌歌，人民的頌歌，新時(shí)代的頌歌。只有這樣，新聞外宣工作才能真正達(dá)到時(shí)代主旋律和民生大視野的高度融合。

　　以上是我在這階段理論學(xué)習(xí)后所學(xué)、所感、所悟。懇請(qǐng)黨組織批評(píng)指正。

　　匯報(bào)人：張翎

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　　尊敬的黨組織：

　　正確把握學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)的總要求，首先是深刻理解這個(gè)總要求的精神實(shí)質(zhì)。應(yīng)當(dāng)深刻認(rèn)識(shí)到，我們黨員干部是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的骨干力量，通過(guò)學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)，使科學(xué)發(fā)展觀在我們頭腦中扎下根，真正成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的牢固理念， 我們才能為推動(dòng)科學(xué)發(fā)展的深入。應(yīng)當(dāng)深刻認(rèn)識(shí)到，科學(xué)發(fā)展是引領(lǐng)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的正確道路，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的必然選擇。這次學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)，要扎扎實(shí)實(shí)解決問題、真正成為群眾滿意工程，必須堅(jiān)持實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)，既量力而行、又盡力而為，在出實(shí)招、干實(shí)事、求實(shí)效上下好功夫，努力取得一批實(shí)踐成果。

　　量力而行，就是要按照有多大能力解決多大問題，合理確定工作目標(biāo)。集中學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)的時(shí)間有限，不可能解決所有問題，因而我們的目標(biāo)應(yīng)該是有限和切合實(shí)際的。要圍繞中央提出的目標(biāo)要求，從本地區(qū)本部門本單位的發(fā)展實(shí)際、工作實(shí)際和黨員干部的思想實(shí)際出發(fā)，把科學(xué)發(fā)展的新要求、發(fā)展階段的新變化、人民群眾的新期待緊密結(jié)合起來(lái)，因地制宜地確定學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)的具體目標(biāo)。確定目標(biāo)時(shí)，要進(jìn)行深入調(diào)查和分析研究，明確哪些問題已具備解決的條件，在學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)期間可以解決，哪些問題難度較大，需要較長(zhǎng)時(shí)間才能解決，做到在有限時(shí)間內(nèi)提出有限目標(biāo)，防止把目標(biāo)定得過(guò)高或過(guò)低，確保既定目標(biāo)通過(guò)努力能夠?qū)崿F(xiàn)。要通過(guò)踏踏實(shí)實(shí)解決問題，使黨員干部受教育、科學(xué)發(fā)展上水平、人民群眾得實(shí)惠，讓大家切身感受到學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)的成效。在學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)中，要特別注意防止面面俱到，抓不到重點(diǎn)，找不準(zhǔn)問題，以致影響活動(dòng)效果；更不能急功近利、好高騖遠(yuǎn)、盲目攀比，搞形式主義、短期行為和“形象工程”，提不切實(shí)際的口號(hào)，追求場(chǎng)面上的轟轟烈烈。急于求成，華而不實(shí)，結(jié)果會(huì)適得其反，不但造成工作的被動(dòng)，還會(huì)引起群眾的反感。

　　盡力而為，就是要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，調(diào)動(dòng)一切積極因素努力實(shí)現(xiàn)既定工作目標(biāo)。確定目標(biāo)既不能高不可攀，也不能俯首可拾，只有“跳起來(lái)摘桃子”，才能保證解決問題有較高起點(diǎn)。要突出重點(diǎn)，選準(zhǔn)突破口，堅(jiān)持有什么問題就解決什么問題，什么問題突出就重點(diǎn)解決什么問題，多為人民群眾辦看得見、摸得著、促進(jìn)科學(xué)發(fā)展的實(shí)事。對(duì)那些影響和制約科學(xué)發(fā)展、涉及群眾切身利益、群眾反映強(qiáng)烈的突出問題，要全力以赴抓緊解決。對(duì)那些既事關(guān)大局經(jīng)過(guò)努力可以近期解決的問題，要制定好計(jì)劃，整合資源，集中精力加以解決。對(duì)涉及體制機(jī)制方面的問題，要大膽解放思想，開拓創(chuàng)新，不斷破解難題。對(duì)涉及多個(gè)地區(qū)、部門和單位的問題，要積極探索上下互動(dòng)、左右聯(lián)動(dòng)解決問題的有效方式。要防止停留于一般號(hào)召或一般性地抓，使學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)不打折扣、不走過(guò)場(chǎng)。

　　做到量力而行、盡力而為，關(guān)鍵是要把握好“量力”與“盡力”的辯證關(guān)系，把二者有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)�！傲苛Α�，核心是要認(rèn)識(shí)事物客觀全面，分析問題實(shí)事求是，提出對(duì)策切實(shí)可行；“盡力”，重點(diǎn)是要把力用好、用足、用在刀刃上，爭(zhēng)取在解決問題上取得最大最優(yōu)效果。量力而行是科學(xué)精神，盡力而為是負(fù)責(zé)態(tài)度，兩者相輔相成、缺一不可，量力而行是基礎(chǔ)，盡力而為是保障。我們只有堅(jiān)持實(shí)事求是精神和主觀能動(dòng)性的有機(jī)結(jié)合，既實(shí)事求是、尊重規(guī)律，又解放思想、開拓創(chuàng)新，才能在突出實(shí)踐特色、解決突出問題上有更大的作為。 

　　學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀我們要盡力，但是我們要認(rèn)識(shí)到我們要學(xué)習(xí)這里面的精髓和實(shí)質(zhì)。我一定會(huì)和同學(xué)們?cè)邳h組織的指導(dǎo)下好好學(xué)習(xí)深入的學(xué)習(xí)，讓我們都能領(lǐng)會(huì)到這個(gè)思想帶給我們的益處。

　　此致   

　　敬禮！

　　匯報(bào)人：吳瓊

　　12月26

　　尊敬的暨大黨組織：

　　成為預(yù)備黨員一年來(lái)，在黨組織的精心培養(yǎng)下，在優(yōu)秀黨員老師的熱情幫助下，我堅(jiān)持不斷的學(xué)習(xí)理論知識(shí)，思想認(rèn)識(shí)有了很大程度的提高，在生活，工作等方面發(fā)揮了一名黨員的中流砥柱和先鋒模范作用。

　　一，思想上

　　深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)，全面貫徹黨的十七大精神，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，緊緊圍繞黨員干部受教育、科學(xué)發(fā)展上水平、人民群眾得實(shí)惠，進(jìn)一步解放思想、實(shí)事求是、改革創(chuàng)新，切實(shí)增強(qiáng)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺性和堅(jiān)定性，著力轉(zhuǎn)變不適應(yīng)、不符合科學(xué)發(fā)展要求的思想觀念，著力解決影響和制約科學(xué)發(fā)展的突出問題以及黨員干部黨性黨風(fēng)黨紀(jì)方面群眾反映強(qiáng)烈的問題，著力構(gòu)建有利于科學(xué)發(fā)展的體制機(jī)制，提高領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧的能力，使黨的工作和黨的建設(shè)更加符合科學(xué)發(fā)展觀的要求，把全社會(huì)的發(fā)展積極性進(jìn)一步引導(dǎo)到科學(xué)發(fā)展上來(lái)，把科學(xué)發(fā)展觀貫徹落實(shí)到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各個(gè)方面。

　　在學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀理論知識(shí)的同時(shí)，我堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用，運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)，觀點(diǎn)和方法來(lái)改造主觀世界，端正自己的世界觀，人生觀，價(jià)值觀，在平時(shí)能夠嚴(yán)格要求自己，注重日常生活作風(fēng)的養(yǎng)成。自覺做到政治上，思想上，行動(dòng)上與黨中央保持高度一致。

　　二，工作上

　　作為同年級(jí)中少數(shù)黨員中的一名共產(chǎn)黨員，我時(shí)刻嚴(yán)格要求自己，努力工作，不等不靠，積極主動(dòng)完成學(xué)校和院里各項(xiàng)任務(wù)。充分發(fā)揮學(xué)生干部的橋梁紐帶作用，及時(shí)溝通學(xué)生和老師之間的工作。在擔(dān)任班里團(tuán)支部書記期間，我以提高同學(xué)們的綜合素質(zhì)為目標(biāo)，豐富同學(xué)們的業(yè)余文化生活為主線，結(jié)合當(dāng)前社會(huì)實(shí)際，組織了一系列活動(dòng)，并收到了良好的效果。由于用心盡力干，我得到了老師和同學(xué)們的肯定。今后，我更加需要戒驕戒躁，加倍努力，為班級(jí)為學(xué)校貢獻(xiàn)自己的

　　一份力量。

　　三，學(xué)習(xí)上

　　作為在黨的關(guān)心和培養(yǎng)下成長(zhǎng)起來(lái)的新世紀(jì)大學(xué)生，光有一腔為祖國(guó)，為人民服務(wù)的熱情是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們不僅需要刻苦學(xué)習(xí)馬克思主義理論，還應(yīng)該看到，當(dāng)今世界科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，科學(xué)技術(shù)對(duì)社會(huì)，對(duì)經(jīng)濟(jì)的影響愈來(lái)愈大。因此，我們要把學(xué)習(xí)科學(xué)，文化和業(yè)務(wù)知識(shí)，掌握做好本職工作的知識(shí)和本領(lǐng)，提高到保持黨員的先進(jìn)性的高度來(lái)認(rèn)識(shí)，從而增強(qiáng)學(xué)習(xí)科學(xué)，文化和義務(wù)知識(shí)的自覺性和緊迫感，只有這樣才能在新形勢(shì)下更好的發(fā)揮先鋒模范作用。

　　四，缺點(diǎn)與不足

　　實(shí)踐能力偏低，不能很好的將所學(xué)的知識(shí)自覺地運(yùn)用到解決問題的實(shí)踐中去；在處理一些問題的時(shí)候，有時(shí)候摻雜個(gè)人感情；說(shuō)話辦事不太注意方式方法，容易讓人誤解；基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)得不夠扎實(shí)，感覺還有很多沒有學(xué)；思想上有些松懈，沒有及時(shí)經(jīng)常與院里的黨員，老師溝通和學(xué)習(xí)；沒有擺正自己的位置，尤其是最近一段時(shí)間，在對(duì)待個(gè)人利益與集體利益的問題上，處理得不夠圓滿。

　　五，措施方法

　　在以后的日子里，我要不斷加強(qiáng)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，對(duì)工作定要加倍認(rèn)真負(fù)責(zé)，努力向先進(jìn)黨員看齊，逐步完善自己，使自己成為一名開拓進(jìn)取，勇于創(chuàng)新，充滿生機(jī)和活力的新世紀(jì)人才。我將用科學(xué)的思想武裝自己，用對(duì)祖國(guó)和人民的忠誠(chéng)和責(zé)任鞭策自己，努力不輟，奮斗不息使自己成為一名堅(jiān)持不懈，實(shí)事求是，腳踏實(shí)地的執(zhí)著耕耘者，使自己成為一名寬仁博愛，自信樂觀意志堅(jiān)強(qiáng)的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士！

　　請(qǐng)黨組織不斷考驗(yàn)我，高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求我！我將欣然接受批判和指導(dǎo)。

　　尊敬的黨組織：

　　我們黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體一直在摸索社會(huì)主義的發(fā)展之路與強(qiáng)國(guó)富民之路�！笆裁词巧鐣�(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”，又是世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)歷史上長(zhǎng)期探索、曲折發(fā)展的一大根本理論問題，是自20世紀(jì)50年代中期以來(lái)，我們黨和國(guó)家探索社會(huì)主義道路的一個(gè)重大問題。20世紀(jì)80年代初，我們黨在深刻總結(jié)國(guó)內(nèi)外歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、把握當(dāng)今時(shí)代主題和中國(guó)國(guó)情的基礎(chǔ)上開始形成的中國(guó)特色社會(huì)主義理論，即鄧小平理論，系統(tǒng)回答了“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”的一系列基本問題。黨的十六大以來(lái)，以胡錦濤總書記為代表的當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人高舉鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想偉大旗幟，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的重大問題上，提出了一系列新思想、新觀點(diǎn)、新論斷，形成了科學(xué)發(fā)展觀與社會(huì)主義和諧社會(huì)理論。我們必須從物質(zhì)實(shí)踐出發(fā)解釋觀念的東西�？茖W(xué)發(fā)展觀是中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，它進(jìn)一步為中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)特征增添了全新的深刻內(nèi)涵。

　　科學(xué)發(fā)展觀繼承和發(fā)展了毛澤東在實(shí)踐上的兼顧思想。兼顧的理論與實(shí)踐是科學(xué)發(fā)展觀的萌芽，科學(xué)發(fā)展思想是在兼顧的基礎(chǔ)上形成的，統(tǒng)籌兼顧是科學(xué)發(fā)展觀的根本方法。1956年4月25日毛澤東在政治局?jǐn)U大會(huì)議上作的《論十大關(guān)系》的報(bào)告，初步總結(jié)了我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)，提出了探索適合我國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路的任務(wù)。并且明確提出要兼顧國(guó)家、集體和個(gè)人，要軍民兼顧、公私兼顧。毛澤東同志說(shuō)：“必須兼顧國(guó)家、集體和個(gè)人三個(gè)方面，也就是我們過(guò)去常說(shuō)的‘軍民兼顧’、‘公私兼顧’”，“總之，國(guó)家和工廠，國(guó)家和工人，工廠和工人，國(guó)家和合作社，國(guó)家和農(nóng)民，合作社和農(nóng)民，都必須兼顧，不能只顧一頭。”

　　科學(xué)發(fā)展觀繼承和發(fā)展了鄧小平創(chuàng)立的中國(guó)特色社會(huì)主義理論。鄧小平提出“我們革命的目的就是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力。離開了生產(chǎn)力的發(fā)展、國(guó)家的富強(qiáng)、人民生活的改善，革命

　　就是空的” ，“社會(huì)主義也可以搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”等，首先就是圍繞“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)根本問題的回答展開的，科學(xué)發(fā)展觀進(jìn)一步科學(xué)回答了“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)重大理論問題，正如十七大報(bào)告所言：“中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。”

　　科學(xué)發(fā)展觀繼承與發(fā)展了“三個(gè)代表”的重要思想�？茖W(xué)發(fā)展觀的提出與深入貫徹落實(shí)表明，黨在實(shí)踐基礎(chǔ)上對(duì)“三個(gè)規(guī)律”認(rèn)識(shí)的深化達(dá)到了一個(gè)全新的歷史高度，形成了一個(gè)系統(tǒng)的科學(xué)發(fā)展觀的理論與綱領(lǐng)，找到了建設(shè)成熟而可持續(xù)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的科學(xué)答案。要代表先進(jìn)生產(chǎn)力的前進(jìn)方向必須科學(xué)發(fā)展，必須統(tǒng)籌兼顧、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展;要代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向必須科學(xué)發(fā)展、構(gòu)建和諧文化，以和諧文化促先進(jìn)文化建設(shè);要代表最廣大人民群眾的根本利益，必須貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，因?yàn)榭茖W(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)與核心是以人為本，而以人為本就要始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，作為黨和國(guó)家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，尊重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，保障人民各項(xiàng)權(quán)益，走共同富裕道路，促進(jìn)人的全面發(fā)展，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。

　　綜上所述科學(xué)發(fā)展觀之所以是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想，是因?yàn)樗�繼承和發(fā)展了馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論與“三個(gè)代表”重要思想，進(jìn)一步科學(xué)回答了“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”等重大理論與實(shí)踐問題。

　　此致

　　敬禮!

　　匯報(bào)人：李然

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