黨性修養思想匯報4篇

　　敬愛的黨組織：

　　4月6日晚李教授給我們預備黨員講授了“黨員應加強黨性修養”的黨課，在這堂課上我學到了很多，也收獲了很多。通過這堂課的學習我不僅明白了一個真正黨員的含義，而且我也懂得了怎樣才能做一個真正的黨員。

　　在這次課上，李教授首先給我們講述了原鐵道部部長和原貴陽市副市長兩位黨內高級干部由于受賄于今年春節前夕被革職并受到嚴重處分的事跡。李教授講到：這兩位高級干部在平時的工作中都是勤懇踏實，日常生活中也是非常節約樸素的，最終被查出來貪污受賄的嚴重違紀的行為令其身邊的同事和群眾都是吃了一大驚。

　　尤其是原鐵道部部長劉志軍能在短短的幾年內通過自己刻苦努力、恪守本分的辛勤工作坐上了鐵道部部長的位置，可以想象他之前的成就是非常顯著的，然而最后卻走上貪污受賄這條歧路，最終使得一世英明盡毀。這兩位犯的錯誤給我們所有的黨員都敲響了警鐘：我們黨員要時時刻刻都記得我們是黨員，是人民的公仆。以權謀私這種做法在黨員中是絕對不可出現的。李教授還講到：這兩位黨員之所以人生事業的輝煌時刻誤入歧途、墜入深淵，關鍵就在他們忘了加強黨性的修養，忘了作為黨員的責任。

　　作為一個黨員把黨對黨員的要求，包括黨的綱領、黨的章程、黨的紀律等，始終作為自己的行動指南，這就是黨性。我們的黨，就是靠黨性把全國所有的黨員團結起來，贏得了群眾的心，領導全國人民經過艱難曲折的道路最終走向了今天這條光明的大道。黨性是共產黨的靈魂，是凝聚全國黨員的力量，同時也是判斷黨員優劣的試金石。在組織上入黨可能是一段時間的考驗，而思想上入黨那才是真正的磨練。所以每一個黨員不僅要在組織上入黨，更要在思想上入黨。

　　加強黨員的黨性修養，就要求每一個黨員在生活中行動中都要以身作則，給大家做一個良好的表率。作為預備黨員的我們，應該做到：

　　首先就要加強黨的觀念，端正入黨的動機，真正從思想上入黨。我們應該始終保持對黨的親和力和向心力，自覺地把自己同黨組織融為一體，做到同心同德。

　　再者我們還要加強道德的修養。對于個人來講，道德修養是立身之本;對于社會來講，道德修養是人類進步的根本源泉。要成為領導者的要求，排在第一的是德行，能力才是其次的。古人司馬遷也曾說過：“德才兼備是圣人，德才俱無是愚人，德勝才是君子，才勝德是小人。”

　　其次我們要時刻認清自己，保持自己的先進性。正所謂：“欲勝人者，必先自勝;欲知人者，必先自知。”因此我們要積極參加黨的生活，經常進行黨性分析和自我解剖，自己的優點要保持，不足之處要改。同時要積極參加社會實踐，順應歷史潮流，與時俱進，遇到誘惑要學會自制。

　　最后我們還要時常向老一輩革命家、優秀黨員不斷學習，發揚優良作風。在上個世紀五十年代，那個時候我國正經歷三年天災，人民處在水深火熱之中，很多人食不果腹，衣不蔽體，在大兒子戰死的時候都沒掉過眼淚的毛澤東在這時卻悲痛的掉下了眼淚：“我在未來的三年里絕不吃一塊肉，我要和大家同甘共苦。”

　　這種時刻把人民的利益放在首要位置的行為正是我們黨的要求，不管是黨員還是預備黨員，都應該學習我們的毛主席，踐行到我們的實際生活中去。

　　匯報人：

　　敬愛的黨組織:

　　雖然以前高中政治也對共產黨有所了解，但那都是一些最基本的理論知識，我無法深入了解共產黨，黨校才讓我真真正正的理解共產黨。既然我選擇了黨校，就表明我以后會腳踏實地地跟隨共產黨的路線走下去，無論道路多么艱難，無論條件多么惡劣。在我看來，要想靠攏共產黨，就首先得約束自己的一言一行，遵守黨的規章制度，嚴格履行黨的義務，把自己當成一個真正的黨員來要求自己。

　　說到黨員，首先就必須認識清楚共產黨的性質、領導核心、主體等等。中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業的領導核心，代表中國先進生產力的發展要求，代表中國先進文化的發展方向，代表中國最廣大人民的根本利益。這是表述了“兩個先鋒隊”，“一個核心”和“三個代表”。全面而深刻地揭示了中國共產黨的性質。

　　特別是“三個代表”重要思想，結合我國實際國情，前矚未來所做出的精辟論斷，是對馬克思主義建黨學說的最新發展，是我黨在新世紀的政治宣言和行動指南。

　　中國共產黨的指導思想不止是“三個代表”重要思想，它同時包括：“馬列主義”、“毛澤東思想”和“鄧小平理論”這三個重要思想。中國共產黨之所以是中國的執政黨，原因在于他有很好的組織性和紀律性。民主集中制是中國共產黨的根本組織原則和領導制度。我國的民主集中制是民主和集中的統一，自由和紀律的統一。民主集中制的思想是馬克思、恩格斯奠定的基礎，隨后由列寧確定了它的原則，而中國共產黨是堅持和發展了民主集中制的組織原則。在中國，堅持和貫徹民主集中制，是全面建設小康社會，開創中國特色社會主義事業新局面的根本保證。正是因為中國共產黨的路線正確，紀律嚴明，政治思想明確，才帶領中國人民不斷走向富裕，中華民族才能不斷繁榮富強，中華民族的綜合國力才會逐漸增強。

　　通過三次黨課的學習，不能說我的思想就受到了多大的影響，但是我敢保證我對共產黨有所新的認識，真正理解黨員的本質，并且明了黨員不是供別人崇拜的對象，不是濫用職權的途徑，而是要竭盡全力成為公眾的模范代表，規范自己的行為從而帶動他人向共產黨看齊。目前我只是進黨校學習，才是走向黨員的一個起點，可以算是四分之一或者八分之一黨員，但是我會把自己當成真正的黨員來要求自己，來影響身邊的人。

　　既然我選擇了黨校，那我就注定要跟隨共產黨走過我今后一生的道路，我會用一顆真誠認真的心去對待以后的每一次黨課，盡量多學習有關黨的知識，積極主動向共產黨員匯報我的思想，爭取早日成為一名光榮的共產黨員。

　　第一范文網精心整理了《XX年5月入黨思想匯報范文：加強黨性修養》，望給大家帶來幫助!

　　敬愛的黨組織：

　　我有幸通過了黨近三個季度的考驗，現在我距離成為一名光榮的共 產 黨員只有一步之遙了，我感到前所未有的興奮。在此之間，我聆聽了關于黨性修養的教導，不禁折服于向書記高深的的理論素養，也強烈的認識到當前社會形勢的變化發展對黨員的黨性修養提出了新時代的要求。隨著社會的發展和生活條件的改善，很多共 產 黨員，尤其是部分黨員干部喪失了共 產 黨員的優良傳統，黨性修養嚴重下降，極大的損害了中國共 產 黨的聲譽和形象。任其發展下去必將嚴重危及黨的執政地位甚至事關黨的生死存亡，這亟需加強共 產 黨員的黨性修養。

　　而這堂課讓我感觸最深的是“人生最大的快樂是奉獻”這句話。奉獻是一種態度，是一種行動，也是一種信念。贈人玫瑰，手有余香。或許是一句問候，或許是一個微笑，或許是一個贊許，亦或是一個舉手之勞，都會讓人感到溫暖甚至欣喜。奉獻，方便了別人，提升了自己;奉獻，激勵了他人，也鼓舞了自己。奉獻，是源自內心小小的感恩的心，是對社會和人民的感恩。常懷奉獻之心的人真正懂得人生的快樂，心擁奉獻之念的人真正懂得人生的真諦。而奉獻精神更是一種力量。

　　林則徐“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，展現的是大公無私的奉獻精神;孔繁森離家萬里把自己的知識和熱情惠及世界屋脊上的普通百姓，展現的是一名優秀共 產 黨員的奉獻精神。中國共 產 黨秉持全心全意為人民服務的信念，凝聚起強有力的民心，使得中國共 產 黨有著極高的民意基礎，建立起強大的執政根基。而全心全意為人民服務的理念則是通過千百萬優秀共 產 黨員的立黨為公執政為民的奉獻精神和理想信念傳遞到群眾中去的。因此，黨員的黨性修養事關中國共 產 黨的執政根基。

　　具有奉獻精神的人不論是在日常生活里還是在工作生產中，都能夠自覺的充分認識到自身利益與他人、社會、國家、民族利益的一致性，能夠樹立起高度的社會責任感、使命感，將他人、國家、人民的利益置于個人的利益之上，去助人為樂，愛崗敬業，無私奉獻自己的一切。就會不計名利、不以物喜、不以己悲，全心全意為人民服務。提倡默默奉獻并不要求無謂的犧牲，而是要在生活和工作中時刻關心他人的利益、人民的利益，最大限度地發輝自己力能所及的作用，為人民多謀利益、為社會多做貢獻。

　　奉獻精神具有很強的感染力。奉獻精神就像是一根蠟燭，點亮了自己，也照亮了別人，根根點亮的蠟燭照亮了你我他。彼此奉獻、互助的社會是幸福的社會，是和諧的社會，也是催人奮進的社會。然而，幸福的社會是需要每一個人的努力，需要每個人點亮自己內心的蠟燭。

　　作為一名預備黨員，我們不僅要學好專業知識，廣泛涉獵知識，開闊視野，要有著對建設中國特色社會主義事業的堅定信心，樹立為人民服務的精神，使自己不斷成長為德才兼備的優秀共 產 黨員，還應當繼承和發揚勇于奉獻的優良傳統，提升自身黨性修養，積極發揮模范帶頭作用，率先用實際行動構筑起這樣的美好社會。空談誤國，實干興邦，美好社會需要我們每一個人的切實行動。請黨組織繼續考驗我!

　　此致

　　敬禮!

　　匯報人：第一范文網

　　XX年5月3日

　　敬愛的黨支部：

　　上了畢老師關于黨性修養一課，我受益匪淺，尤其在腐敗犯罪的原因分析中，“關系網”這一項引起了我極大的注意和感想。想起曾經看過的一本書——費孝通先生的《鄉土中國》。該書就對中國人鄉土本色、差序格局、禮治秩序、道德等維系社會運轉的因素做了比較深刻的分析。大體上看，中國人有兩個東西在維持，第一是倫理，第二是道德。這里的關系網，大概也就是倫理、道德等因素的綜合作用而形成。“關系”是維系整個國家和民間系統最重要的東西，君臣關系，上下屬關系，夫妻關系，父子關系，朋友關系，血緣關系，地緣關系，等等。中國人將這個信條帶到社會生活的方方面面，一定程度上主導事物發展運轉的是關系而不是契約，這不同于西方。

　　西方社會在我們的印象里幾乎能等同于“人情冷漠“這樣的眼，他們一切都按照既定的公認的游戲規則來進行，不論大小事，然而這在中國社會是行不通的，因為習以為常走關系、靠關系的中國人來說等于是不近人情，假如是陌生人，互相沒有任何利益關系，不開“關系”的大門也就認了，但身在這樣一個無孔不入的關系社會，怎能不與他人多少有所聯系呢，即便是祖祖輩輩老死不相往來者，依靠中國人的聰明智慧，也是能通過各式各樣的途徑建立起聯系。進入紙醉金迷的現代社會，“金錢”更是成為建立關系的一寶，甚至成為比血緣和地緣更具殺傷力的必備之物，可謂是屢試不爽。大到國家建設經濟投資，小到吃飯穿衣看病找工作，無不體現著關系對于人的影響。

　　這樣的習俗讓人吃驚，同時讓人擔憂。為什么“關系”擁有如此之大的力量？其實背后隱藏著資源的緊缺及分配不均，這樣久而久之，就產生了資源的私下交換，于是乎諸如權錢交易之類便大量涌現，最終導致了更嚴重的資源緊缺和社會公平的喪失，而常此以往“關系”橫行，更是對現代社會應有的法律規則的一種踐踏，社會要進步也就遙遙無期了。因此樹立起國民的法律意識和公平意識，根除“關系”的不正當影響，必須被高度重視。然而這正如先前所說的，“關系”的地位和影響已遠遠超出人的想象，因此了解它的復雜性和長遠性自然也必不可少。

　　加強黨性修養關乎我黨生存和發展，正如畢老師說的那樣，加強黨性修養是增強執政能力的需要，是提高抵御執政風險能力需要，是拒腐防變能力的需要，是提高國際地位的需要，是構建和諧社會的需要。但關于如何加強黨性修養，我想每個黨員都有自己的一番見解。真善美是不僅是一個黨員，更是一個人健全人格的體現；自愛首先肯定黨員的人性而非神性，自愛而不自私，愛人如愛己，這又是道德高度和自我價值的和諧統一；追求自由且不失規則，社會由此而秩序井然。這些理想人格的培養，應該作為廣大黨員不懈的努力和方向。

　　但說到“慎獨”，我竊有不同看法。慎隱，慎欲，慎省，慎微，慎權，慎言，慎友等“慎”論，一直以來可以算是傳統為人處世哲學，曾為一代又一代的中國人所恪守，而到了渴求高效率、高創新的現代社會，是否還應該過度地渲染它至高無上的地位？我恰恰認為，這一種中國人特有的處世哲學是保守到不能保守。中國人的國民性中就有唯唯諾諾，瞻前顧后，魯迅先生說的奴性，大抵有點這個意思。

　　常言道官場黑暗，官僚作風是怎么來的？大概和這一個雷打不動的“慎”有關。不左不右，不對不錯，所謂中庸之道，實質也難逃模棱兩可之嫌。“禍從口出”的忠告自古流傳至今。再看為何人人都要“慎”，慎就是小心，小心就是怕，折射出人與人之間的險惡和冷漠。

　　現實生活中，正因為傳統教育我們要慎，所以對于領導我們有意見并不真正表達，首先服從領導的“領導”，自己的意見建議都讓它隨波逐浪，在強烈的官僚之風的壓制下，忍氣吞聲，寡言少語，機械做事，循規蹈矩，亦步亦趨，不求創新，只等一朝權力的把柄緊緊握在自己手中時，便摧枯拉朽，全盤否定，一切另起爐灶，浪費資源，人事變更，即又是另一番“改朝換代”云云。這樣一來，工作停步不前，更別談什么創新而言。

　　當然我并非是在鼓勵胡言亂語、濫用職權，而是提倡在一定的規則內，旗幟鮮明，大膽創新，追求效率，處事有魄力，敢想敢做敢說，而不是盲目跟風、阿諛奉承、唯唯諾諾。也唯有改變和消除這些詬病，創造之花才足以在合適的土壤中蓬勃成長。或許這一定程度上也恰可成為黨員需要加強的修養之一。

　　匯報人：