2019思想?yún)R報(bào)參考格式范文

　　思想?yún)R報(bào)參考格式【1】

　　敬愛的黨組織：

　　一直對(duì)黨的思想理論有一種十分強(qiáng)烈的信仰和熱情，而同時(shí)或許更多的是思考與憂慮，因?yàn)槲腋杏X(jué)到我們的廣大黨員中并擴(kuò)展到廣大的人民中存在那么一種或大或小的對(duì)思想理論的信仰危機(jī)。神戶大學(xué)的季衛(wèi)東教授說(shuō)：“現(xiàn)代法治秩序需要制度信仰，而具有批判合理主義精神并且了解到假想現(xiàn)實(shí)的人們卻難以再次把這種信仰樹立起來(lái)。今天我們?cè)谟懻摲ㄖ螄?guó)家的建設(shè)時(shí)，不應(yīng)也不能諱言在經(jīng)過(guò)法律虛無(wú)主義洗禮后的人們當(dāng)中有那么一個(gè)信仰危機(jī)。”雖然這說(shuō)的是法治方面的對(duì)信仰危機(jī)的思考，但是當(dāng)我們審視我們周圍經(jīng)歷了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)浪潮猛烈沖擊的人們，我們的同志們、老師們、同學(xué)們，總覺(jué)得沒(méi)有那么足夠樂(lè)觀的感覺(jué)來(lái)伴隨我們思考“所有人對(duì)黨的思想理論是否真學(xué)、真信、真用”這一問(wèn)題。

　　而從生活中走來(lái)，出現(xiàn)在媒體中的方永剛同志的事跡分明給我們帶來(lái)了許多信心。誠(chéng)如他的事跡介紹所總結(jié)的一樣：他具有著深入學(xué)習(xí)黨的理論、孜孜不倦追求真理的執(zhí)著精神，堅(jiān)定信仰黨的理論、矢志不渝一以貫之的革命精神，積極傳播黨的理論、嘔心瀝血履職盡責(zé)的奉獻(xiàn)精神，模范踐行黨的理論、真學(xué)真用立言立行的務(wù)實(shí)精神。他所表現(xiàn)出來(lái)的精神品質(zhì)無(wú)疑是指引我們前進(jìn)的一盞極具光亮的明燈。

　　但是，或許我們應(yīng)該換一換學(xué)習(xí)先進(jìn)人物精神品質(zhì)的思維。一般情況下，我們中很多人肯定和學(xué)習(xí)先進(jìn)人物時(shí)更多的表現(xiàn)為抬頭仰望和為學(xué)而學(xué);而實(shí)在地，我們肯定他們只是要讓他們的自然光更耀眼些，而學(xué)習(xí)他們根本是要學(xué)以致用，進(jìn)而達(dá)到他們、超越他們，去追尋更遠(yuǎn)更亮的明燈，去實(shí)現(xiàn)更高和最高的理想。我們可以清楚的知道，明燈會(huì)和太陽(yáng)一樣永恒下去，但任何一盞明燈都很難同時(shí)明確告訴你具體該怎樣走向它，但也不代表我們不能發(fā)現(xiàn)其內(nèi)涵的方法和途徑。仔細(xì)的研究方永剛這盞明燈，我們或許會(huì)得到更大的觸動(dòng)：他讓我們看到了理論本身的活靈活現(xiàn)與光芒四射，更堅(jiān)定了我們對(duì)思想理論的強(qiáng)大生命力的信心;也讓我們更深刻的認(rèn)識(shí)到實(shí)踐不是對(duì)理論的逃避，實(shí)踐是在生于斯的創(chuàng)新科學(xué)理論指導(dǎo)下求真務(wù)實(shí)的服務(wù)人民并轉(zhuǎn)而發(fā)展理論的。在自覺(jué)地深入學(xué)習(xí)、堅(jiān)定信仰、積極傳播并模范踐行黨的創(chuàng)新理論的過(guò)程中，他呈現(xiàn)給我們一個(gè)理論與實(shí)踐的完美結(jié)合點(diǎn)。要學(xué)習(xí)方永剛，我們就必須學(xué)習(xí)他融合理論與實(shí)踐的智慧與情愫，務(wù)實(shí)地發(fā)揚(yáng)和踐行黨的創(chuàng)新理論，腳踏實(shí)地地歸于實(shí)踐并以實(shí)踐反哺理論。從某種程度上講，這才是他作為我們學(xué)習(xí)的楷模的最大價(jià)值所在。實(shí)際上，理論與實(shí)踐是對(duì)黨的事業(yè)的最簡(jiǎn)單易懂而又不失準(zhǔn)確的概括。

　　要真正的學(xué)習(xí)方永剛同志，學(xué)以致用，我們還必須再轉(zhuǎn)換一下思維。從表面上看來(lái)，“黨的理論工作者”這一身份是方永剛和黨的理論親密接觸的保障，使命和責(zé)任使然，仿佛也是他能夠做到“真學(xué)、真信、真用”的有利條件。其實(shí)這些表象上的認(rèn)知并沒(méi)有什么明顯的邏輯錯(cuò)誤，但正是這種表象的合理性，在很多事關(guān)理論學(xué)習(xí)方面給了我們?cè)S多的勇氣去為自己證明“理論的相對(duì)高遠(yuǎn)”和“實(shí)踐的相對(duì)實(shí)在”，同時(shí)也使得這一證明具有了合理性、正確性。而只要稍微深刻地思考一下，我們就很容易在思維上有這樣一個(gè)頓悟，如此清晰：從本質(zhì)上講，我們都是黨的理論工作者，而這并不意味著我們所有人都要集中精力鉆研理論，理論是屬于我們所有共產(chǎn)黨人的理論，是屬于人民大眾的理論，理論的內(nèi)在科學(xué)性、先進(jìn)性和對(duì)社會(huì)實(shí)踐進(jìn)行指導(dǎo)的正確性才應(yīng)該是而實(shí)際上也是我們不能離開和放棄黨的先進(jìn)理論的根本原因。方永剛說(shuō)：“黨的創(chuàng)新理論有魅力,我講課才能有說(shuō)服力。”也就是說(shuō)黨的先進(jìn)的創(chuàng)新理論的有魅力是作為前提條件客觀存在的，然后才有我們這些所有的理論工作者、才有方永剛這樣的有所專攻的理論工作者去展示它的魅力。這個(gè)思維轉(zhuǎn)換的重要性在于，忠誠(chéng)的我們都有那么一種義不容辭的責(zé)任和使命去融合理論與實(shí)踐進(jìn)而繁榮黨的事業(yè)。

　　思維的轉(zhuǎn)換和調(diào)整最終要落實(shí)在實(shí)際的行動(dòng)中。在研究方永剛同志的事跡時(shí)，我們不妨放聲問(wèn)問(wèn)，為什么所謂的灰色理論在方永剛那里卻四季常青?為什么普通百姓給他“平民教授”、“大眾學(xué)者”、“‘科普’專家”的贊譽(yù)?如果我們每個(gè)廣泛意義上的理論工作者都可以做個(gè)“大眾學(xué)人”或者合格的服務(wù)大眾的黨員，那將是一番怎樣的景象?其實(shí)這里是一個(gè)關(guān)于如何融合理論與實(shí)踐的態(tài)度和方法問(wèn)題。黨的理論是從人民群眾的實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的，是為造福人民群眾的。“理論只要回到人民群眾的實(shí)踐中去，就和實(shí)踐一樣是常青的。”所謂“從群眾中來(lái)，到群眾中去”。有了理論與實(shí)踐的這種客觀存在的內(nèi)在的密切聯(lián)系為基礎(chǔ)，我們就有條件成為理論與實(shí)踐的結(jié)合點(diǎn)，成為理論與實(shí)踐之間的橋梁。在具體工作時(shí)我們需要有兩種態(tài)度，一是要對(duì)黨的思想理論充滿感情;二是要抱著一切為了滿足人民群眾的需求的態(tài)度關(guān)注時(shí)代、貼近生活、講求實(shí)效。而只要我們用智慧去想去琢磨的話，具體的方法有很多，諸如以理說(shuō)服受眾，以情打動(dòng)受眾，使我們的工作目標(biāo)與理論的終極目標(biāo)融為一體;用通俗易懂的語(yǔ)言，喜聞樂(lè)見、生動(dòng)活潑的方式，當(dāng)黨的理論的“政治翻譯”;等等。

　　方永剛說(shuō)過(guò)，“真理并非完全理性的，而是有感情的，這種感情體現(xiàn)在與民生的結(jié)合上，為人民謀利益，廣大群眾就歡迎它、擁護(hù)它、接受它。”我們每一個(gè)共產(chǎn)黨人學(xué)得真理更要傳播真理，真理屬于我們更屬于人民大眾。想象一下，如果有一天，馬克思主義的經(jīng)典理論和我們黨的創(chuàng)新理論也像那《論語(yǔ)》一樣，在每一個(gè)人心中都變得那樣親近和自然，那時(shí)候我們正在進(jìn)行一場(chǎng)多么空前絕后的偉大實(shí)踐!

　　此致

　　敬禮

　　匯報(bào)人：

　　×年××月××日

　　思想?yún)R報(bào)參考格式【2】

　　尊敬的黨組織：

　　經(jīng)過(guò)這一階段的學(xué)習(xí)，我對(duì)黨的認(rèn)識(shí)有了更深層次的了解，提高了政治理論水平，端正了入黨動(dòng)機(jī)。

　　以前，我對(duì)入黨抱著執(zhí)著的追求，認(rèn)為只要入了黨，就能得到錦繡前程，就能更好地實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，經(jīng)過(guò)黨校學(xué)習(xí)，我加深了對(duì)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和黨的基本知識(shí)，基本理論，基本路線的認(rèn)識(shí)，深刻地體會(huì)到中國(guó)共產(chǎn)黨全心全意為人民服務(wù)這一偉大的宗旨。

　　因此，我主動(dòng)向黨組織靠攏，接受黨組織的培養(yǎng)，教育，堅(jiān)定了共產(chǎn)主義的信仰，我堅(jiān)信共產(chǎn)主義將給平凡的生活帶來(lái)莊嚴(yán)和神圣，給年青的生命帶來(lái)旗幟和明燈。

　　高校是育人的地方，是為社會(huì)主義培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的接班人，然而當(dāng)代大學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)存在奮斗目標(biāo)模糊不清的困惑，主要表現(xiàn)在文化品位不高，社會(huì)公德意識(shí)下降，道德觀念淡薄，道德約束力薄弱，道德權(quán)威性觀念淡化，道德地位下降等。以前，我難免隨波逐流，不太注意這方面的約束和自我監(jiān)督，沒(méi)有真正認(rèn)識(shí)到思想的缺陷，沒(méi)有認(rèn)真地、深入地學(xué)習(xí)有關(guān)先進(jìn)理論。所以，我覺(jué)得加強(qiáng)思想素質(zhì)教育是當(dāng)務(wù)之急。

　　困此，在這一個(gè)階段里，我著重加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，提高理論修養(yǎng)，并聯(lián)系自己思想、工作實(shí)際，不斷改造自己的主觀世界，加強(qiáng)我思想的先進(jìn)性。

　　隨著人民生活水平的提高，在大學(xué)生中也掀起了高消費(fèi)的熱潮，有的人品牌意思極強(qiáng)，注重生活奢華，推崇及時(shí)享樂(lè)，恨不得享盡人間奢華，于是思想腐化。社會(huì)變革過(guò)程中，人文思想也深受影響，有的人對(duì)社會(huì)主義制度任意指責(zé)，對(duì)社會(huì)主義發(fā)展前景產(chǎn)生懷疑，認(rèn)為社會(huì)主義的理論好，資本主義的實(shí)踐好。在這種思想的影響下，在前些年沒(méi)有認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的有關(guān)知識(shí)之前，我也曾迷茫，不這在經(jīng)過(guò)過(guò)了對(duì)有關(guān)理論的學(xué)習(xí)和理解，我堅(jiān)定了社會(huì)主義的信念，特別是在經(jīng)過(guò)黨校學(xué)習(xí)以后，我更加對(duì)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義深信不疑。自改革開放以來(lái)，在中國(guó)共產(chǎn)黨的英明領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化，人民生活得到改善，基本上實(shí)現(xiàn)了小康水平，雖然西部地區(qū)還相對(duì)落后，但中國(guó)的進(jìn)步是世人有目共睹的，深受廣大人民的贊揚(yáng)。

　　因此，我們只要高舉鄧小平理論偉大旗幟，緊緊抓住新世紀(jì)的經(jīng)濟(jì)高潮期，就能開創(chuàng)具有中國(guó)特色社會(huì)主義新局面，達(dá)到本世紀(jì)中葉實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)，中國(guó)將成為一顆璀璨的東方明珠，傲立于世界民族之林。

　　中國(guó)共產(chǎn)黨總結(jié)八十年的奮斗歷程和歷史經(jīng)驗(yàn),展望新世紀(jì)艱巨，任務(wù)和光明前途,提出了三個(gè)代表基本要求,這是中國(guó)共產(chǎn)黨的立黨之本,執(zhí)政之基,力量之源,也是我們黨和國(guó)家一切工作的指導(dǎo)方針。

　　三個(gè)代表是黨在新世紀(jì)的宣言書,是馬克思主義在中國(guó)的第三次思想飛躍馬。作為當(dāng)代大學(xué)生,我們要堅(jiān)持以馬克思列寧主義,毛澤東思想,鄧小平理論為指導(dǎo),認(rèn)真學(xué)習(xí)三個(gè)代表要求,充分認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨是代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求,中國(guó)先進(jìn)文化前進(jìn)方向和中國(guó)最廣大人民的根本利益的馬克思主義政黨，是與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新的黨，堅(jiān)定不移地跟黨走。我們要在具有自身特點(diǎn)的各項(xiàng)活動(dòng)中，努力變我國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)，努力為最廣大人民謀利益。 社會(huì)主義現(xiàn)代化需要我們?nèi)ソㄔO(shè)，中華民族的偉大復(fù)興需要我們支去奮斗。我們要承擔(dān)起這個(gè)歷史責(zé)任，高精尖要樹立遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)持奮發(fā)學(xué)習(xí)，注重錘煉品德，不斷開拓視野，勇于進(jìn)取創(chuàng)新，始終艱苦奮斗，在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)偉大征程中譜寫更加壯麗的青春之歌。

　　雖然，我的思想在這一階段的學(xué)習(xí)，工作，生活中有了長(zhǎng)足的進(jìn)步，但我還有一些缺點(diǎn)，如，對(duì)一些黨的理論的研究還不夠深入，要今后的學(xué)習(xí)中我會(huì)著重加強(qiáng)這方面的能力，以一個(gè)共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，從不放松，牢記黨的教導(dǎo)，不斷進(jìn)步，為我國(guó)的社會(huì)主義事業(yè)添磚加瓦，全心全意為人民服務(wù)，不惜犧牲個(gè)人一切，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗終身。

　　此致

　　敬禮!

　　匯報(bào)人：

　　日期：xx年x月x日

　　思想?yún)R報(bào)參考格式【3】

　　敬愛的黨組織：

　　近期，學(xué)院安排我們上黨課，雖然這次黨課時(shí)間很短，但老師的精辟解析，獨(dú)到的見解和大量的旁征博引，讓我在無(wú)比嘆服的同時(shí)深受鼓舞和教育，使我對(duì)黨組織有了更深的了解，使我更加熱愛我們偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨!更加堅(jiān)定了我為公產(chǎn)主義奮斗終身的信念，自己的思想也得到了升華。之所以入黨，是因?yàn)槿朦h是我們政治價(jià)值和獻(xiàn)身精神的選擇，它承載著一種社會(huì)責(zé)任和高尚的思想道德價(jià)值。中國(guó)共產(chǎn)黨是馬列主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的產(chǎn)物。它以中國(guó)工人階級(jí)為基礎(chǔ)，集中體現(xiàn)了中國(guó)工人階級(jí)的特性。它同大工業(yè)生產(chǎn)相聯(lián)系，是先進(jìn)生產(chǎn)力的代表。在經(jīng)歷了97多年的風(fēng)雨后，我黨從幼稚逐漸走向成熟，由原來(lái)的照搬馬克思主義逐步發(fā)展為結(jié)合中國(guó)實(shí)際形成以毛澤東思想、鄧小平理論和三個(gè)代表為核心的思想理論體系。

　　眾所周知，理想信念是推動(dòng)人生前進(jìn)的動(dòng)力，它如同人生路上導(dǎo)航的燈塔，指引人們朝著奮斗的目標(biāo)前進(jìn);理想信念是人們的政治信仰、世界觀在奮斗目標(biāo)上的具體體現(xiàn)。公產(chǎn)主義的理想信念，是人類歷史上一種嶄新的理想與信念，它為人們提供了其他任何信仰均無(wú)法比擬的科學(xué)世界觀、價(jià)值觀和人生觀。堅(jiān)定正確的理想信念是我們黨始終堅(jiān)持“三個(gè)代表”重要思想的基本要求，是我們黨永葆生機(jī)和活力的根本保證，是共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的核心要素，是共產(chǎn)黨人前仆后繼、奮斗不息的精神支柱和力量源泉。黨的奮斗歷史表明，共產(chǎn)黨人堅(jiān)定的理想信念是黨的事業(yè)不斷成功并興旺發(fā)達(dá)的強(qiáng)大動(dòng)力和根本保證。

　　作為一個(gè)大學(xué)生，我們應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：

　　第一，我們要堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念。大學(xué)生入黨是主求進(jìn)步的表現(xiàn)，這種追求應(yīng)該建立在對(duì)共產(chǎn)主義信仰的基礎(chǔ)上，努力把共產(chǎn)主義確立為人生的遠(yuǎn)大理想。只有樹立了堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念，為完成黨交給的任務(wù)不畏艱難險(xiǎn)阻，不惜犧牲個(gè)人的一切，為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗;只有樹立了共產(chǎn)主義信念，才能把個(gè)人的一生同整個(gè)公產(chǎn)主義事業(yè)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，真正懂得人生的意義，真正實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，為黨和人民創(chuàng)造性地工作。

　　第二，要關(guān)注現(xiàn)實(shí)，實(shí)現(xiàn)黨的綱領(lǐng)。要深刻理解黨在現(xiàn)階段進(jìn)行的政治建設(shè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化建設(shè)和社會(huì)建設(shè)等重大決策的目的、意義和主要內(nèi)涵。

　　第三，要把個(gè)人價(jià)值置于社會(huì)價(jià)值中。在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義、貫徹科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的過(guò)程中，我們大學(xué)生應(yīng)該把個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)同我國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)的發(fā)展相統(tǒng)一。把自己的人生價(jià)值目標(biāo)建立在把握當(dāng)今中國(guó)社會(huì)發(fā)展所提供的條件的基礎(chǔ)上，努力、充分地實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

　　第四，我們要端正生活態(tài)度。健康和文明的生活態(tài)度越來(lái)越受到人們的關(guān)注和重視。作為一個(gè)要求入黨的積極分子，我們的生活態(tài)度應(yīng)該是積極、意志堅(jiān)定、面對(duì)現(xiàn)實(shí)、對(duì)自己高度負(fù)責(zé)任的。

　　第五，我們要關(guān)心愛護(hù)身邊的每一個(gè)人，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)身邊的大學(xué)生奮發(fā)有為、積極進(jìn)取。作為當(dāng)代的大學(xué)生我們應(yīng)該具備正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀并成為高素質(zhì)的文明學(xué)生。我也意識(shí)到我黨組織性紀(jì)律性之強(qiáng)，入黨的條件之高，我發(fā)現(xiàn)自己身上尚有不足，距離真正的黨員還有一定的差距，但我一定會(huì)不斷努力，提高自身的修養(yǎng)，以黨員的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己，讓自己早日符合黨員的條件，我會(huì)以實(shí)際行動(dòng)爭(zhēng)取早日投入中國(guó)共產(chǎn)黨的懷抱。

　　此致

　　敬禮

　　匯報(bào)人：