改造思想不能放松

　　讀了兩份材料：一個是鄭培民同志的日記，一個是胡長清死刑前的懺悔。鄭培民殉職在崗位上，成為人們景仰學(xué)習(xí)的榜樣；胡長清受到法律的嚴(yán)懲，成為人人唾棄的反面教員。這兩份材料給人們的深刻啟示就是，黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部不斷地和自覺地改造主觀世界，對于走好自己的人生道路極其重要。鄭培民同志注重思想改造，無論多么繁忙，他總是靜下心來思一思，想一想，問一問，自己的言行是否符合黨和人民利益。他的日記展示了他閃光的心靈與奮斗足跡。胡長清在臨刑前的懺悔中說，祖輩種田，出身窮山村，小時候放過牛，種過田，上山砍過柴。直到結(jié)婚生子，生活也很艱苦。但擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)后，“放松改造”，“忘了本”，“成為歷史的罪人”。實踐證明，注意改造思想與放棄改造思想，自覺改造思想與被動改造思想，抓緊改造思想與放松改造思想，對黨員干部來說，其人品，其境界，會有很大差別。古今中外，名家偉人，總是諄諄教誨人們要注意改造自己。“吾日三省吾身”，是謂不懈的改造；“茍日新，日日新，又日新”，是謂求進(jìn)的改造；“以銅為鑒可正衣冠，以人為鑒可明得失”，是謂借鑒的改造；“活到老，學(xué)到老，改造到老”，是謂終生的改造。改造的針對性、方式等各不相同，但有一點卻是共通的，那就是自覺意識與持久毅力。改造是對正確人生目標(biāo)的不懈追求。棉花打杈為結(jié)桃，果樹整枝為結(jié)果。改造就是根據(jù)黨和人民的要求，根據(jù)時代發(fā)展的情況，不斷矯正失誤，不斷完善自己，使自己的思想境界、精神狀態(tài)進(jìn)步、向上。沒有正確人生目標(biāo)，放棄主觀世界的改造，很容易走向歧途。鄭培民圍繞黨的宗旨改造著自己。看了電影《焦裕祿》，他寫道：“我要向他學(xué)習(xí)，永遠(yuǎn)做一個全心全意為人民服務(wù)的黨員干部”；被提名為副省長候選人，他寫道：“決心進(jìn)一步增強黨性，全心全意為人民服務(wù)”；抗洪搶險，他寫道：“哪里艱巨到哪里去”。目標(biāo)在胸，改造不停，就能信念更堅，方向更明。改造是思想上的升華，也是艱苦的過程。陳毅在《六十三歲生日述懷》中說：“靈魂之深處，自掘才可能。”自覺的自我改造，不顯山不露水，但卻是內(nèi)心深處的反省。只有在靈魂深處自省自剖，分利弊、判對錯、定棄取，才算改造。干打雷不下雨，或雨過地皮濕，好話說給人聽，樣子做給人看，內(nèi)心里該怎么想還是怎么想，該怎么干還是怎么干，這不是思想的改造。同時，思想的改造，也不會一勞永逸，不要以為自己職務(wù)高了，閱歷多了，年紀(jì)大了，經(jīng)驗豐富了，就用不著思想的改造。沒有追求，對自己不再嚴(yán)格要求，照樣會落伍甚至犯錯誤。看鄭培民同志的日記，最突出的印象就是，他改造思想既自覺又刻苦。大到安排干部、抗洪搶險，小到子女上學(xué)、結(jié)婚，應(yīng)該堅持什么，應(yīng)該警惕什么，他都十分清醒，這些都真實地記載著他思想改造的艱苦過程。胡錦濤同志在“七一”講話中指出，“三個代表”重要思想是指導(dǎo)我們改造客觀世界的思想武器，也是指導(dǎo)我們改造主觀世界的思想武器。學(xué)習(xí)“三個代表”重要思想，既要對事，也要對人。我們說，對人，就是要用“三個代表”重要思想武裝頭腦，指導(dǎo)自我修養(yǎng)。對領(lǐng)導(dǎo)干部來說，就是要自覺改造思想，不斷吐故納新，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和權(quán)力觀、地位觀、利益觀，只有這樣，才能面對種種誘惑，始終保持共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣、昂揚銳氣、浩然正氣，保持共產(chǎn)黨人的本色和氣節(jié)。