共同書寫文明交流范文（精選3篇）

共同書寫文明交流范文 篇1

　　激活多元供給主體，釋放文化發(fā)展合力。文化產(chǎn)品和服務(wù)具有的鮮明意識形態(tài)屬性決定了無論何種文化供給主體都必須承擔(dān)起堅守和傳播主流價值觀念的特殊使命。對于政府而言，既需要其發(fā)揮好在國民教育、輿論宣傳、制度涵化、文化傳承等方面的宏觀調(diào)控和導(dǎo)向作用，讓主流思想文化更好地滋潤人的心靈、陶冶人的情操、滿足和引導(dǎo)人的精神文化需求;也需要進(jìn)一步強化公共文化服務(wù)功能，優(yōu)化創(chuàng)新公共文化服務(wù)內(nèi)容和方式，更加精準(zhǔn)地對接人民群眾基本文化需求。同時，要堅持簡政放權(quán)、重心下移、放管結(jié)合，不斷提高公共文化服務(wù)效能與水平。政府不是文化供給的唯一主體，面對人民日益多元豐富的精神文化需求，還必須積極扶植和培育一批面向市場、面向群眾、供給效能高、服務(wù)效果好的社會力量，注重發(fā)揮社會力量在引領(lǐng)良好社會風(fēng)尚中的作用。近年來，有的省市區(qū)通過文藝院團(tuán)政府購買演出機(jī)制，讓百姓暢享歌舞、戲劇等惠民演出;有的鼓勵社會力量參與文物保護(hù)利用，讓文物資源活力迸發(fā);有的將部分公共圖書館、文化館、博物館交給社會力量來運營，讓更多人感受高品質(zhì)文化等等，都是值得學(xué)習(xí)借鑒的成功案例。要進(jìn)一步明晰政府與社會力量之間的權(quán)責(zé)關(guān)系，加強社會力量參與的監(jiān)管力度，更好地使政府和社會力量同頻共振，形成最大文化供給合力，進(jìn)而激發(fā)文化發(fā)展的生機(jī)與活力。

　　突出質(zhì)量效益導(dǎo)向，著力打造文化精品。實現(xiàn)從“高原”向“高峰”的邁進(jìn)，需要堅持“質(zhì)”“量”并進(jìn)，以更多更高品質(zhì)的文化產(chǎn)品和服務(wù)滿足人們多方面、高標(biāo)準(zhǔn)的精神文化需求。強調(diào)，要把提高質(zhì)量作為文藝作品的生命線，用心用情用功抒寫偉大時代，不斷推出謳歌黨、謳歌祖國、謳歌人民、謳歌英雄的精品力作，書寫中華民族新史詩。要加強現(xiàn)實題材、愛國主義題材創(chuàng)作，既要突出習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想內(nèi)涵，又要結(jié)合各地發(fā)展實際和地域優(yōu)勢，推動深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、紅色革命文化、社會主義先進(jìn)文化的豐富內(nèi)涵，積極尋找發(fā)掘全球優(yōu)質(zhì)文化資源，源源不斷推出效益雙贏、面向大眾、面向世界的文化精品。要進(jìn)一步重視互聯(lián)網(wǎng)文化產(chǎn)品供給。互聯(lián)網(wǎng)和信息技術(shù)的發(fā)展催生了新的文化形態(tài)，網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展也必須將質(zhì)量和社會效益作為首要考量。現(xiàn)在，一些網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品在思想內(nèi)容、價值觀念上還存在一些問題，極其不利于網(wǎng)民特別是青少年受眾正確價值觀的形成。必須加強網(wǎng)絡(luò)文化陣地建設(shè)，嚴(yán)格監(jiān)管網(wǎng)絡(luò)傳播內(nèi)容，努力營造清朗的網(wǎng)絡(luò)空間，讓健康優(yōu)質(zhì)的網(wǎng)絡(luò)文藝作品成為人們的精神補給品。要防止和抵制文化作品內(nèi)容中夾雜的歷史虛無主義、極端個人主義等錯誤思潮，引導(dǎo)文藝工作者戒除浮躁，樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，自覺講品位、講格調(diào)、講責(zé)任，自覺抵制低俗庸俗媚俗，堅持把積極向上的文藝作品奉獻(xiàn)給人民。要大力倡樹一批文化名家標(biāo)桿，釋放榜樣力量，在全國范圍內(nèi)尤其在文化領(lǐng)域掀起向德藝雙馨大師看齊、追求高品質(zhì)文藝創(chuàng)作的熱潮。

　　力促文化事業(yè)繁榮，加快文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。構(gòu)建現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系是促進(jìn)文化事業(yè)繁榮發(fā)展的必然要求，是滿足人民文化權(quán)益的基礎(chǔ)工程。一方面，要加快公共文化服務(wù)均等化發(fā)展，提高文化共享水平。不斷增強公共文化設(shè)施的社會服務(wù)能力，做好文化領(lǐng)域“精準(zhǔn)扶貧”，引導(dǎo)優(yōu)質(zhì)文化資源進(jìn)一步向農(nóng)村貧困地區(qū)、邊疆地區(qū)、民族地區(qū)傾斜，讓人民群眾在家門口就能體驗影劇院、公共圖書館、綜合文化活動館、文化廣場等帶來的精神享受。另一方面，要考慮不同地域、不同身份、不同文化程度群體精神文化需求的復(fù)雜性，讓量身定制的公共文化服務(wù)覆蓋空巢老人、留守婦女兒童、農(nóng)民工、殘疾人等群體。滿足人民群眾多樣化的精神文化需求，重要的是要聚焦文化產(chǎn)業(yè)如何做強做優(yōu)的問題。首先要明確文化產(chǎn)業(yè)不同于其他產(chǎn)業(yè)，既要高度重視其意識形態(tài)屬性和社會效益，也不能忽視其商品屬性和經(jīng)濟(jì)效益。從目前發(fā)展情況來看，要依托博物館、紀(jì)念館、圖書館等文化資源提煉各類文化元素，著力培育以文化元素為核心的新型文化業(yè)態(tài)和線下場景體驗式消費模式，以文創(chuàng)產(chǎn)品的匠心開發(fā)帶動文化新品牌的開創(chuàng)，讓文化產(chǎn)業(yè)煥發(fā)新的活力。指出，誰排斥變革，誰拒絕創(chuàng)新，誰就會落后于時代，誰就會被歷史淘汰。要緊緊抓住互聯(lián)網(wǎng)這一“最大變量”，著眼文化產(chǎn)品和服務(wù)線上生產(chǎn)傳播的特點，創(chuàng)新連接中外的傳播手段和文化表達(dá)方式，為中華文化走出國門提供有效載體，努力使互聯(lián)網(wǎng)成為新時代助力人民文化獲得感和幸福感的“最大增量”。

　　優(yōu)化文化體制機(jī)制供給，確保政策落地落實。增強人民群眾的文化幸福感，既要發(fā)揮好“以文化人”、“以文育人”的軟力量，也要以有效的文化體制機(jī)制為人民提供“硬保障”。加強文化領(lǐng)域體制機(jī)制建設(shè)，就是加強頂層設(shè)計，保障公共文化事業(yè)和現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展。近年來，《關(guān)于加快構(gòu)建現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系的意見》、《公共文化服務(wù)保障法》、《公共圖書館法》等文件的出臺實施，為提高公共文化服務(wù)效率做出了有益探索。還應(yīng)加強博物館、紀(jì)念館、美術(shù)館、文化館、科技館等公共文化設(shè)施建設(shè)，制定更具體的分類化公共文化管理法規(guī)，不斷提高公共文化事業(yè)發(fā)展的科學(xué)化水平。同時，要積極推進(jìn)《文化產(chǎn)業(yè)促進(jìn)法》的制定和出臺實施，加快構(gòu)建有特色的現(xiàn)代企業(yè)制度，使涉及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)促進(jìn)、網(wǎng)絡(luò)文化傳播管理等方面的現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)運行有法可依、有章可循。還應(yīng)完善細(xì)化清朗文化市場、支持藝術(shù)創(chuàng)作、引進(jìn)培養(yǎng)文化人才、明確文化市場主體權(quán)責(zé)等方面的規(guī)章制度，為讓人民群眾獲得文化幸福體驗創(chuàng)造有利的制度環(huán)境。同時，要加強制度實施的全面監(jiān)管，讓權(quán)力在陽光下運行，確保各項政策的有效執(zhí)行，使人民群眾形成并確立起實實在在且持續(xù)穩(wěn)定的文化獲得感、文化幸福感和文化安全感。

共同書寫文明交流范文 篇2

　　當(dāng)前，世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、文化多樣化、社會信息化深入發(fā)展，和平、發(fā)展、合作、共贏是各國人民的人心所向，是世界發(fā)展的大勢所趨。同時也要看到，世界的不穩(wěn)定性不確定性更加突出，人類面臨的全球性挑戰(zhàn)更加嚴(yán)峻。在不穩(wěn)定性不確定性更加突出的大背景下，“文明優(yōu)越論”“文明沖突論”“文明終結(jié)論”沉渣泛起。有人認(rèn)為自己的文明高人一等，執(zhí)意要改造甚至取代其他文明;有人奉行單邊主義、保護(hù)主義，拒絕平等對話，否認(rèn)互利共贏，甚至打壓其他文明。這些論調(diào)和做法都是在開歷史的倒車，如果得逞將帶來災(zāi)難性后果。中華文明一貫主張文明沒有高低貴賤之分，大力推動不同文明交流互鑒、和諧共生。

　　中華文明是一個多元一體的開放體系，融匯了其他文明的優(yōu)秀因子，其發(fā)展進(jìn)步是與其他文明交匯融合的結(jié)果。中華文明不是單調(diào)的，而是五彩斑斕的。中華文明不是孤立的，而是在同其他文明交流互鑒、取長補短中始終保持旺盛生命力。中華文明不是靜態(tài)的，而是在交流互鑒中不斷進(jìn)行自我更新、自我超越。

　　指出：“中華文明是在同其他文明不斷交流互鑒中形成的開放體系”“中華文明始終在兼收并蓄中歷久彌新”“今日之中國，不僅是中國之中國，而且是亞洲之中國、世界之中國。未來之中國，必將以更加開放的姿態(tài)擁抱世界、以更有活力的文明成就貢獻(xiàn)世界”。這些重要論述闡明了作為亞洲文明重要組成部分的中華文明的性質(zhì)和擔(dān)當(dāng)，為中華文明與其他文明深化交流互鑒指明了方向。一方面，我們要自豪自信，不可妄自菲薄，不能搞歷史虛無主義，這是中華文明自立自存的基石。另一方面，我們要從長時段、大視野來思考和推進(jìn)中華文明發(fā)展，認(rèn)識到中華文明的繁榮發(fā)展離不開亞洲，更離不開世界。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，不是孤芳自賞，不是閉門造車，而要充分吸收借鑒外來文化的優(yōu)秀成果。中華文明將以更加開放包容的姿態(tài)，繼續(xù)發(fā)揮在亞洲文明、世界文明發(fā)展中的積極作用，大力推動文明對話、文明交流互鑒，為構(gòu)建亞洲命運共同體、人類命運共同體作出更大貢獻(xiàn)。

共同書寫文明交流范文 篇3

　　文明是多樣的，這是人類文明發(fā)展的客觀規(guī)律。指出：“如果人類文明變得只有一個色調(diào)、一個模式了，那這個世界就太單調(diào)了，也太無趣了!”人類在漫長的歷史長河中，創(chuàng)造和發(fā)展了多姿多彩的文明。每一種文明都扎根于自己生存的土壤，凝聚著一個國家、一個民族的非凡智慧和精神追求，都有自己存在的價值。1998年聯(lián)合國大會通過決議，將20xx年定為“不同文明間對話年”。20xx年聯(lián)合國教科文組織發(fā)布的《世界文化多樣性宣言》指出：“文化多樣性是交流、革新和創(chuàng)作的源泉，對人類來講就像生物多樣性對維持生物平衡那樣必不可少”“文化多樣性是人類的共同遺產(chǎn)”，文化多樣性“是發(fā)展的源泉之一，它不僅是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長的因素，而且還是享有令人滿意的智力、情感、道德精神生活的手段”。這些都表明，文明多樣性已成為國際社會的共識。

　　亞洲是人類最早的定居地之一，也是人類文明的重要發(fā)祥地。從公元前數(shù)千年起，生活在底格里斯河—幼發(fā)拉底河、印度河—恒河、黃河—長江等流域的人們，開始耕耘灌溉、鑄器造皿、建設(shè)家園。一代又一代亞洲先民歷經(jīng)歲月洗禮，把生產(chǎn)生活實踐鐫刻成悠久歷史、積淀成深厚文明。美國歷史學(xué)家斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中寫道：“中東、印度、中國和歐洲這四塊地區(qū)的肥沃的大河流域和平原，孕育了歷史上最偉大的文明。這些文明使歐亞大陸成為起重大作用的世界歷史中心地區(qū)。”亞洲不僅是人類古代文明的搖籃，也是近代以前世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的火車頭，在早期經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中發(fā)揮著引領(lǐng)作用。近代以后，亞洲文明的發(fā)展經(jīng)歷了一段由遭遇挫折到不斷奮起的坎坷歷程。目前，亞洲經(jīng)濟(jì)總量占世界的1/3，人口占全球的2/3，迎來了歷史上最好的發(fā)展時期，成為推動全球經(jīng)濟(jì)增長的新引擎。

　　今天的亞洲仍然是一個多元文明復(fù)合體，亞洲文明多樣性的特點十分突出，不同文明、不同民族、不同宗教、不同制度模式多元共存，各具特色的語言文字、文學(xué)藝術(shù)、宗教習(xí)俗不勝枚舉。當(dāng)代亞洲文明的發(fā)展必須汲取歷史的經(jīng)驗與智慧，努力維護(hù)文明多樣性，積極開展文明對話與合作。開展文明對話是消除文明分歧的重要路徑，重視文明交流互鑒是亞洲文明發(fā)展的寶貴歷史經(jīng)驗。無論是絲綢之路、茶葉之路、香料之路等古老商路上互通有無的文明對話，還是當(dāng)今亞洲各國在科技、教育、文化、衛(wèi)生、民間交往等領(lǐng)域合作推動的文明交往交流，亞洲文明一直在交流互鑒中發(fā)展壯大。

　　“一花獨放不是春，百花齊放春滿園。”文明多樣性是人類文明發(fā)展的基本態(tài)勢。多樣性是亞洲文明的特點和優(yōu)勢，是亞洲文明的活力之源，也是世界文明不斷創(chuàng)新發(fā)展的強大動能。只有在深刻認(rèn)識文明多樣性、尊重文明多樣性的基礎(chǔ)上，才能更好深化文明交流互鑒，攜手共建亞洲命運共同體、人類命運共同體。