學(xué)習(xí)語(yǔ)文中的優(yōu)勢(shì)周記范文

　　語(yǔ)文是基礎(chǔ)教育的最主要的基本課程。以“零距離教育”的方式進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習(xí)，其優(yōu)勢(shì)是十分明顯的。

　　1、個(gè)體的學(xué)習(xí)和個(gè)性的學(xué)習(xí)

　　“零距離教育”是以學(xué)生為中心的適合于滿足學(xué)生個(gè)體需要的學(xué)習(xí)方式。學(xué)習(xí)者可以根據(jù)自己的特點(diǎn)，自主地選擇語(yǔ)文學(xué)習(xí)的目標(biāo)、內(nèi)容、方法、程序、時(shí)間、進(jìn)程等。這樣就能發(fā)揮學(xué)生的自主精神，提高他們的學(xué)習(xí)興趣，使他們可以根據(jù)自己的思維水平和認(rèn)知風(fēng)格，以最適合自己學(xué)習(xí)特點(diǎn)的方法進(jìn)行學(xué)習(xí)，取得最好的學(xué)習(xí)效益。

　　顧明遠(yuǎn)教授指出，教育技術(shù)的發(fā)展使學(xué)生“從單純地接受知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)樽晕覍W(xué)習(xí)，自我發(fā)現(xiàn)”。這種個(gè)體的學(xué)習(xí)有利于鞏固和強(qiáng)化學(xué)生的主體地位，使學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過程中始終保持積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)狀態(tài)。

　　我國(guó)傳統(tǒng)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)理論十分注重“自求自得”的原則和方法。自求自得就是要充分激發(fā)人的學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性，發(fā)揮人們內(nèi)在的學(xué)習(xí)潛力。孟子說(shuō)道：“君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，則居之安；居之安，則資之深；資之深，則取之左右逢其原。故君子欲其自得之也。”意思是說(shuō)，一個(gè)人在學(xué)習(xí)上依循正確的方法得到高深的造詣，就要求他積極主動(dòng)地有所得；積極主動(dòng)地有所得，就能鞏固地掌握所學(xué)的東西，就能逐步積累豐富的知識(shí)，就能在應(yīng)用的時(shí)候得心應(yīng)手，左右皆宜。自求自得，再加上同樣是傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)的“熟讀精思”、“博約結(jié)合”等原則和方法，這種主體性的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，同時(shí)也是一種個(gè)性化的學(xué)習(xí)，學(xué)生就能真正成為語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人。

　　黎加厚博士盛贊這種個(gè)性的學(xué)習(xí)：“學(xué)生親自操作，按自己的意愿選擇和發(fā)展學(xué)習(xí)內(nèi)容，在主動(dòng)參與學(xué)習(xí)中獲得體驗(yàn)，充分地發(fā)揮個(gè)體的想象力，從而極大地產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣和熱情”，“學(xué)習(xí)成為繼承、探索、創(chuàng)造、開發(fā)、游戲的綜合，更富有趣味、創(chuàng)造性，從而真正進(jìn)入學(xué)習(xí)的自由王國(guó)。”

　　2、技術(shù)的學(xué)習(xí)和藝術(shù)的學(xué)習(xí)

　　聽說(shuō)讀寫是語(yǔ)文訓(xùn)練的基本能力。在“零距離教育”中，傳統(tǒng)的訓(xùn)練方式已經(jīng)發(fā)生了深刻的變革。如閱讀方式的變革：從文本閱讀發(fā)展到超文本閱讀；從單純閱讀文字發(fā)展到多媒體電子閱讀；在同電子資料庫(kù)對(duì)話中進(jìn)行高效率檢閱式閱讀等。又如寫作方式的變革：從手寫發(fā)展到電腦寫作；從單一文字寫作發(fā)展到圖文并茂、聲形并茂的多媒體寫體；超文本結(jié)構(gòu)的構(gòu)思與寫作；在與電子資料庫(kù)對(duì)話中閱讀與寫作的一體化等。

　　桑新民教授認(rèn)為，這種變革“體現(xiàn)了信息社會(huì)對(duì)個(gè)體創(chuàng)造性學(xué)習(xí)能力的挑戰(zhàn)與激發(fā)”，“由此開拓越來(lái)越廣闊的創(chuàng)作時(shí)空，并呼喚與此相適應(yīng)的未來(lái)教育模式”。確實(shí)，“零距離教育”的網(wǎng)上操作方式，已使掌握聽說(shuō)讀寫的技術(shù)成為語(yǔ)文訓(xùn)練的前提。誰(shuí)不能熟練地運(yùn)用這些技術(shù)，誰(shuí)就無(wú)法成功地進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習(xí)。

　　不僅如此，計(jì)算機(jī)提供給學(xué)生的是融文字、聲音、圖象、動(dòng)畫為一體的人類化信息，作用于人的多種感官，使學(xué)生如臨其境，如歷其事，產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)主動(dòng)性、創(chuàng)造性，極大的提高學(xué)習(xí)效益。