汪曾祺散文集讀后感1000字（精選22篇）

汪曾祺散文集讀后感1000字 篇1

　　暑假，我買了一本《汪曾祺的散文》。本想在閑暇之余讀這本書消磨時(shí)光，那知道卻對(duì)其手不釋卷。

　　《汪曾祺散文》描繪了各個(gè)地區(qū)風(fēng)情，人物特色，民風(fēng)習(xí)俗，以及地方特產(chǎn)，這一切，都使人耳目一新

　　人物傳記，上到文學(xué)家，下至普通平民，一切都是汪曾祺先生所接觸的人。我印象最深的是《吳大和尚和七拳半》這個(gè)故事。書中描寫了兩個(gè)栩栩如生的人物——含辛茹苦的吳大和尚和矮的出奇的七拳半。他們都是舊社會(huì)的普通平民，他們都有燒餅店，卻擁有不同的故事，吳大和尚開燒餅餃面店，有妻小，本來是個(gè)幸福的家庭，結(jié)果他的妻子跑了，留下了他孤單一人看家;七拳半是個(gè)體戶，他也有個(gè)燒餅店，而且生意興隆，作者對(duì)其充滿了期望。他們的故事真切再現(xiàn)了舊社會(huì)的平民風(fēng)貌，仿佛再現(xiàn)了那時(shí)的鄉(xiāng)村生活，其樂融融的家庭，街頭孩子們的歡聲笑語，農(nóng)民在田里辛勤的勞動(dòng).這一切有苦有甜。媽媽讀了這本書后，津津樂道：“我好像回到了童年!”雖然我是沒有體驗(yàn)過鄉(xiāng)村生活，但在汪曾祺的散文中，仿佛能感到鄉(xiāng)村生活的酸甜苦辣。相信汪曾祺先生也是很懷念吧!

　　汪曾祺先生寫的小說，我感到的是一種親切，一種情調(diào)。他在寫人的時(shí)候，總是對(duì)別人表達(dá)一種尊敬;寫景物的時(shí)候，總是顯現(xiàn)對(duì)江山大河的熱愛;寫美味的食物的時(shí)候，是一種向往。字里行間都是很實(shí)在的，不像別的一些文章，描繪的龍飛鳳舞，其實(shí)文章只是空蕩蕩的。汪曾祺先生的文章更是純真的，美好的。我們應(yīng)該像他一樣，對(duì)人他友好，對(duì)事物認(rèn)真。書中也描繪了他的老師為人處事，待客之道，也應(yīng)該值得的我們學(xué)習(xí)。

　　讀《汪曾祺散文》，如同是聽一位經(jīng)歷抗戰(zhàn)、解放戰(zhàn)爭的歷史老人在向我們娓娓動(dòng)聽地述說生活小事。在《汪曾祺散文》中，我們看到了曾經(jīng)的西南聯(lián)大教授們的風(fēng)采。在《汪曾祺散文》中，我們讀到了中國文人不屈的傲骨。

汪曾祺散文集讀后感1000字 篇2

　　這是我第一次碰觸汪老先生的文字。之所以用“碰觸”是因?yàn)槲覠o法在匱乏的詞庫里找出一個(gè)更貼切的詞來形容這種久違的辛勞，篤實(shí)，清甜微苦的細(xì)珠潤語。汪老是經(jīng)過那場革命考驗(yàn)過的人，卻在字里行間有著不同于老舍的超俗;不同于冰心的細(xì)潤;不同于秋沅的詼諧。這點(diǎn)在于我是難能可貴的。

　　品著品著，伴著午后微暖的陽光，透過窗拍打在我的身上。我恍惚間有種若即若離，童真，無奈，幽默，心酸之矛盾感;恍惚間有種赤足漫步于沙灘邊，撿拾水花清潤的觸感，那種幸福的溫度，是無法言喻的。試想著，有個(gè)足夠明亮的花園，生長著巴根草，芝麻，虎耳草，紫蘇;棲息著土蜂，蟬，天牛，螳螂，斑鳩如此種種生靈的樂土，我的童年可以暢快淋漓，無畏的度過，那必是一個(gè)優(yōu)美的意境;試想著，有個(gè)足夠多水的地方，那里有河堤，墻垛子，竹蒿，大船，也有貼水飛的野鴨子，撐蒿人，船老板的家眷，和四面撲打的魚鷹，我必可以在那里——水鄉(xiāng)高郵。肆意的赤足奔跑，任憑將那冷冷的笑聲與煩惱都改寫成那午后的每一抹暖入心扉的陽光。嗬，心都醉了。

　　我于是便摸索著，這蒼勁的筆鋒必是經(jīng)歷了歲月的沉淀，風(fēng)吹過，雨淋過，宛如幽谷里一朵安心的幽蘭;霜欺過，雪壓過。宛如月光里默默沉思的綠荷。另一方面，我始終無法理解這樂觀幽默的語言為何書在那個(gè)特殊的時(shí)期——文化大革命，就像在冬日黝黑卻堅(jiān)韌的樹枝，在寒冬映襯下宛若水墨畫的樹枝，突兀的生長著一朵極艷麗飽滿的花。那花是毫不忌諱的長著，如此駭俗又如此平實(shí)。使人在驚嘆其美麗的同時(shí)又無疑對(duì)它的遭遇感到惋惜;在惋惜之余又為它產(chǎn)生敬佩和畏意了。

　　再準(zhǔn)備從窗前的躺椅上起身時(shí)，卻再也離不了那種純凈，真實(shí)樸實(shí)的語言。它雖沒有如我最愛的秋沅的文字那般如散發(fā)暖暖光芒的珍珠，打磨著我柔軟的心，卻也有閃爍著正義和尊嚴(yán)，友誼和愛，繼而成為引領(lǐng)我走向成功智慧的那一方凈土。

汪曾祺散文集讀后感1000字 篇3

　　我一直討厭散文，不止是因?yàn)榭荚囈�考，而且還因?yàn)榇舭鍩o趣，看著想讓人睡覺，每次看著看著都是迷迷糊糊，讓人討厭。所以我的書架上什么書都有，就是沒有散文集，。像什么朱自清﹑老舍﹑巴金等人的散文實(shí)在是除了被迫才讀幾篇，否則幾乎不看，因?yàn)檫@是在太無聊了。

　　但是，相比之下我認(rèn)為汪曾祺的散文要比其他人好多了，他的散文輕松自在，而且總會(huì)在不經(jīng)意間流露出一絲絲隱秘的幽默，讓人嘴巴一咧，會(huì)心一笑。他的手法很有意思，總會(huì)在文中一些微妙的地方加上幾句看似文不對(duì)題的幾句話，卻又在無意間把文章提升到了另一個(gè)層次。

　　有人評(píng)價(jià)：汪曾祺的散文沒有結(jié)構(gòu)的苦心經(jīng)營，也不追求題旨的玄奧深奇，平淡質(zhì)樸，娓娓道來，如話家常;汪曾祺的散文寫風(fēng)俗，談文化，憶舊聞，述掌故，寄鄉(xiāng)情，花鳥魚蟲，瓜果食物，無所不涉;汪曾祺則是要從內(nèi)容到形式上建立一種原汁原味的“本色藝術(shù)”或“綠色藝術(shù)”，創(chuàng)造真境界，傳達(dá)真感情，引領(lǐng)人們到達(dá)精神世界的凈土。

　　在這本書中他的《跑警報(bào)》很有意思寫出了西南聯(lián)大在昆明時(shí)逃飛機(jī)轟炸時(shí)的許多趣事，當(dāng)預(yù)行警報(bào)的燈籠掛出，人們從驛道撤入郊區(qū)的深山老林，警報(bào)響起后，男生手里提了一大袋零食在宿舍門口等人，直到女生出來了以后上去“嗨”一聲以后欣然地并肩走出后門帶著閑適的心，嘴里啃著零食，又因?yàn)槭桥芫瘓?bào)所以不能悠哉悠哉的，得帶一些危險(xiǎn)感，但還是顯得不緊不慢。讓人不得不感慨道：“原來跑警報(bào)也可以這樣”

　　又比如說《五味》他用了風(fēng)趣的筆法寫出了全國各地的飲食習(xí)慣以及一些趣聞，比如山西人的酸，四川人的麻辣，無錫的甜，當(dāng)然包括全國各地的人都喜歡的臭豆腐。是的，中國人口味之雜也，敢說堪為世界之冠。 當(dāng)我仔細(xì)回想一下后，也就發(fā)現(xiàn)原來《舌尖上的中國》應(yīng)該是根據(jù)這篇文章改變的吧。我當(dāng)然也喜歡他的《端午的鴨蛋》就連上課時(shí)也很想知道老師到底是怎樣上這節(jié)課的。

　　我比較喜歡的還有《多年父子成兄弟》，一對(duì)父子之中并不需要過多的語言，那無與倫比的“孩子王”給我留下了很深的印象，在早春的時(shí)候帶著一大堆孩子在田野上狂奔，“我”初戀時(shí)，父親在一旁給我出餿主意，這種父親哪里能夠看見：如此民主而且回去理解孩子，從孩子身上學(xué)會(huì)不怕?lián)�干系，只是本著同學(xué)有難就要兩肋插刀的的淳樸精神而去幫助他們。兒女是屬于他們自己的。他們的現(xiàn)在，和他們的未來，都應(yīng)由他們自己來設(shè)計(jì)。

　　文如其人，汪曾祺散文的平淡質(zhì)樸，不事雕琢，緣于他心境的淡泊和對(duì)人情世故的達(dá)觀與超脫，即使身處逆境，也心境釋然。

　　我真的很喜歡這個(gè)作家和他一樣幽默自在的散文，自由自在讓人一看上去就可以輕而易舉的理解，他并沒有苦心去鉆研如何寫，同時(shí)也不用我們廣大的讀者去鉆研如何讀，只是像飯后的水果讓人心里甜滋滋的，只是需要一顆輕松自在的心。

汪曾祺散文集讀后感1000字 篇4

　　“夏天的早晨真舒服。空氣很涼爽，草上還掛著露水(蜘蛛網(wǎng)上也掛著露水)，寫大字一張，讀古文一篇。夏天的早晨真舒服。”《夏天》

　　如此平淡質(zhì)樸，如話家常的文筆有幾人寫得如此愜意?惟恐只有汪曾祺能做到了。品讀汪曾祺的散文，雖然話語平常，但饒有趣味。如《葡萄月令》 “然后，請(qǐng)葡萄上架。把在土里趴了一冬的老藤扛起來，得費(fèi)一點(diǎn)勁。大的，得四五個(gè)人一起來。“起!——起!”哎，它起來了。把它放在葡萄架上，把枝條向三面伸開，像五個(gè)指頭一樣的伸開，扇面似的伸開。然后，用馬筋在小棍上固定住。葡萄藤舒舒展展、涼涼快快地在上面呆著。

　　讀到這里，我不由得笑了，繪聲繪色的描述讓我似乎看到了葡萄藤老爺般呆在架子上。 這便是汪曾祺的散文所帶來的感覺享受。讀汪曾祺的散文處處可見這樣的文筆，行文中透著淡泊寧靜，即使人生的酸甜苦辣也能被他寫出不同的韻味

　　讀《汪曾祺散文》，如同是聽一位經(jīng)歷抗戰(zhàn)、解放戰(zhàn)爭的歷史老人在向我們娓娓動(dòng)聽地述說生活小事，而在傾聽之中，這種生活小事似乎更是一種無形中的人文和歷史教育。

　　在《汪曾祺散文》中，我們看到了曾經(jīng)的西南聯(lián)大教授們的風(fēng)采，我們讀到了當(dāng)時(shí)人們對(duì)于政治、文化的評(píng)判，我們?nèi)缤�讀一位歷史老人的故事。

　　在《汪曾祺散文》中，我們讀到了中國文人不屈的傲骨，看到了中國學(xué)者在艱苦的環(huán)境中對(duì)思想與學(xué)術(shù)的孜孜追求.......

　　《多年父子成兄弟》，其中：“兒女是屬于他們自己的。他們的現(xiàn)在，和他們的未來，都應(yīng)該由他們自己來設(shè)計(jì)。一個(gè)想用自己理想的模式塑造自己的孩子的父親是愚蠢的，而且，可惡!另外作為一個(gè)父親，應(yīng)該盡量保持一點(diǎn)童心。”這話讓我深受觸動(dòng)，父子之間能做到這樣少見。

　　微塵見世界，我只能這樣說。

汪曾祺散文集讀后感1000字 篇5

　　沒事的時(shí)候，看看書其實(shí)是可以休閑一下的，當(dāng)我得到《遲子建散文》的時(shí)候，就迫不及待的翻開來看看，年到“我對(duì)黑暗的柔情”時(shí)，不禁有了些生活的感慨，這世道……

　　文章開頭寫了作者養(yǎng)了幾盆花，引來幾只蜜蜂的叮咬，直到晚上疼的睡不著覺看見了夜的純黑。作者在文中寫到：我感激這只勇敢的蜜蜂，它用了一場壯烈的犧牲，喚起了我的疼痛感，喚起了我對(duì)黑暗的從未有過的柔情，一件小小的事，卻在作者心中引起了一番波瀾。

　　是呀!何嘗不是這樣呢?只有在鄉(xiāng)下，在一些農(nóng)村，我們才能看到那黑芒的天空，有無數(shù)顆潔白無瑕的寶石點(diǎn)綴，這萬點(diǎn)繁星和皎皎明月，不都是點(diǎn)綴天空的嗎?即使天空像潑墨般無芒，那么這也是夜的本質(zhì)，黑暗本是純潔的，是任何的始祖，我們?cè)谀赣H肚子里的時(shí)候，不是黑暗的嗎?一顆種子在土里的時(shí)候，不是黑暗的嗎?就算是宇宙，它最早也是黑暗的。黑暗是一切的始祖，任何東西誕生前都是黑暗的。有光明的地方就有黑暗，黑暗何嘗不是光明磊落的母親呢?

　　現(xiàn)在，黑暗只是邪惡的替罪羔羊，直到黑暗這兩個(gè)字徹底的論為了貶義詞，為什么呢?人為的光明吞噬了黑暗的純潔，夜本是無憂的，人類即要把夜晚搞得燈紅酒綠，半夜開著刺眼的路燈，去驅(qū)散所謂的黑暗，有的人說，這是一種繁華，能顯出我們地市華貴。是真的嗎?不是的，同理，這也不是光明的本質(zhì)，如現(xiàn)在，我們受到的教育，年過的動(dòng)畫片，都是什么光明戰(zhàn)勝黑暗之類的，這和正邪是不同的吧，為什么要糾纏不清呢?

　　二十一世紀(jì)的人們，不要用糜爛的光明去埋沒了圣潔的黑暗，畢竟黑暗是光明的母親。

汪曾祺散文集讀后感1000字 篇6

　　遲子建的散文有一種奇特的魅力，它總是能牢牢抓住我的心，不斷地驅(qū)使著我，讓我對(duì)它產(chǎn)生了一種貪婪的渴求。

　　遲子建的文章總是勾人心魄的，就像是絕世美人一般，對(duì)我來說，有著極大的誘惑。但我更喜歡她那淡雅的，像詩一樣的文字，就像是絕代美女卸妝后清秀的眉目，我喜歡這清麗的散文。

　　在我傷懷之時(shí)，她細(xì)膩的文風(fēng)像陽光照進(jìn)我心，像緩和的溪水緩緩流過我的心田，我總能感到人生充滿了希望與快樂。

　　《時(shí)間怎樣地行走》是我讀的一篇頗有感悟的文章。

　　時(shí)間怎樣地行走?這一直是作者和我的疑問。

　　時(shí)間看不見，摸不著，它到底在哪兒?它從哪里開始，又從哪里結(jié)束?

　　我曾天真地以為時(shí)間是被一雙神秘的大手給放在掛鐘里的，從來不認(rèn)為那是機(jī)械的產(chǎn)物。它不會(huì)因?yàn)樨澙反巴獾镍B語花香的美景而放慢腳步，也不會(huì)因?yàn)楸憋L(fēng)肆虐、大雪紛飛而加快腳步。它的腳，是世界上最能禁得起誘惑的腳，從來都是循著固定軌跡行走。時(shí)間藏在掛鐘里，與我們一同經(jīng)歷風(fēng)霜雨雪、潮漲潮落。

　　時(shí)間可以讓一棵青春的小樹變得枝繁葉茂，讓車輪的幅條沾染上銹跡，讓一座老屋逐漸地駝了背。時(shí)間毫不留情，它總是持之以恒、激情澎湃地行走著——在我們看不見的角落，在我們不經(jīng)意走過的地方，在日月星辰中，在夢(mèng)中。

　　我終于明白時(shí)間存在于我們的生活中——在漲了又枯的河流中，在小孩的嬉笑聲中，在花開花落中，在候鳥一次次遷徙中，在我們成長著的臉龐上，在桌椅不斷增添新的劃痕中，在一個(gè)人的聲音由清脆變得沙啞的過程中，在一場接著一場去了又來的寒冷和飛雪中。只要我們?cè)谛凶撸瑫r(shí)間就會(huì)行走。我們和時(shí)間是一對(duì)伴侶，相互依偎著，不朽的它會(huì)在我們不知不覺間，引領(lǐng)著我們一直走到地老天荒。

汪曾祺散文集讀后感1000字 篇7

　　今天上午，我懶洋洋的躺在床上，無事做，隨手拿起張曉風(fēng)散文來，第一篇便是我愛上他的理由，幾行字映入眼簾，“一筆簡單的雨荷花可給出多少形象之外的美善，一片亭亭青葉支撐了多少世紀(jì)的傲骨。”荷花與傲骨?多么恰然的配合，于是馬上翻到下一頁，去細(xì)細(xì)品味張曉風(fēng)的畫晴。俗話說：好天氣=好心情。《畫晴》就是這樣，雨后的天晴竟然讓作者比喻成：“心理上就覺得似乎撿回了一批失落的財(cái)寶。”這時(shí)，濟(jì)南窗外是一片陰郁，剛剛悶悶的心情突然有陽光射入的感覺，快樂也在周圍饒來饒去的我繼續(xù)翻看，幾乎熔入了《畫晴》的世界，仿佛也享受到勃勃的生機(jī)，大自然造物的神齊。有生命和無生命的東西都那么可愛。于是，我想，晴天能給人帶來什么，尤其是雨后的晴天，一縷陽光斜射進(jìn)屋子，清風(fēng)送來雨后的芬芳，窗外小鳥嘰嘰喳喳的叫著，天空澄著一股透徹的藍(lán)。我享受著生命的生機(jī)勃勃，不能把自己憋在屋子里呀。于是，我們踏去了門，我們一起去找“晴”。張曉風(fēng)就是這么一個(gè)人，凡事隨意而行，雖然顯得調(diào)和，但也無所謂，我也是這么一個(gè)人，總是被突發(fā)奇想攪亂了生活的章法。

　　“我只想消磨一個(gè)極好的太陽天，只想到鄉(xiāng)村里去看看五谷六畜怎樣欣賞這個(gè)日子。”在雨后的晴天，來到一個(gè)空曠的廣場，在那黃綠不均的草地上延續(xù)我們的夢(mèng)，我陶醉許久，定神一望，不禁一笑，這兒沒有什么奇花異草，也沒有任何仕女云集，但究竟是為什么能這樣吸引人呢?也許我們愛的，享受的就是這份寧靜，恬淡和收斂。小草上的露珠，野花的香，大石的光滑 ，我們的閑境，羨慕小草，只因我們不能和著風(fēng)擺動(dòng)，草兒們一起擺動(dòng)，就成了海，羨慕那云，只因我沒有云樣的筆，去勾勒我的藍(lán)天，曉風(fēng)遇到了一群孩子，當(dāng)?shù)氐暮⒆觽兊脑捯�出了《畫晴》�?/p>

　　“她有點(diǎn)奇怪，不是嗎?”

　　“我們這里從來沒有人來遠(yuǎn)足的。”

　　“我知道，”有一個(gè)較老成的孩子說，“他們有的人喜歡到這里來畫圖的。”

　　“可是，我沒有看見她的紙和她的水彩呀!”

　　“她一定畫好了，藏起來了。”

　　我靜靜地想，可不是嗎，我們的生活也幾乎是被描繪出來的，而我們就是那持筆的畫家，快樂時(shí)，就給天空抹上快樂而又透徹的藍(lán)，又用云的絲柔給予裝飾，高樓大廈也是挺拔的，孩子們臉上也有如花一般美麗的笑容，傷心時(shí)，你用一塌糊涂的灰附著著畫面，仿佛天都要為你的悲傷而動(dòng)容，我們都是畫家。而張曉風(fēng)則用文字將“晴”描繪。

　　也許我們真的很眷戀廣闊的草場，那里可以放飛我們的心靈，想起城市的街道，想起兩側(cè)壁立的大廈，還有那一線天空，真的仿佛置身于死陰的幽谷。咦?你把畫藏起來了，那就把心底的晴天獻(xiàn)給我們吧!!!

汪曾祺散文集讀后感1000字 篇8

　　我最近讀完了梁衡的兩部散文集《覓渡》與《洗塵》，不禁為其中睿智而深刻的語言所折服。

　　散文集中很大一部分由歷史散文構(gòu)成。其中《把欄桿拍遍》與《亂世中的美神》給我的印象極其深刻。《把欄桿拍遍》化用了辛棄疾“把吳鉤看了，欄桿拍遍”的詩句，散文中評(píng)論了他由武到文的一生。辛棄疾年輕時(shí)曾起義抗金，南下歸宋后，本想為國出力，卻終生不受重用。盡管報(bào)國無門，他仍然心系天下，那顆藏于鄉(xiāng)間的愛國之心仍跳動(dòng)不止。《亂世中的美神》則是以李清照為主題，她的前半生幸福完美，但突如其來的喪夫、亡國之痛給了她沉重的打擊。盡管往昔安逸的生活一去不復(fù)返，李清照卻未對(duì)生活失去希望，這幾乎致命的打擊反而讓她登上了古典詩詞的巔峰。

　　散文集的另一大組成部分便是游記散文了。這些散文不僅有著鮮明生動(dòng)的語言，它們所表達(dá)的主旨更是超乎“游”之外。如《烏梁素海，帶傷的美麗》中，就以烏海當(dāng)年湖中躍起的魚兒如“五線譜上跳動(dòng)的音符”的生動(dòng)景象與如今船尾翻起的浪“黃中帶黑，像一條剛翻起的犁溝”形成對(duì)比，突出了作者對(duì)此感到的痛惜與無奈，呼吁人們保護(hù)那正在逝去的自然之美。而《一顆懷抱炸彈的老樟樹》中，描繪了那棵接住炸彈的老樟樹旺盛的生命力：“簡直就是火山噴出地面后突然凝固的一座石山”，或許這段描寫不僅是為了表現(xiàn)樹的頑強(qiáng)生命力，更是象征著革命力量的永不消逝。

　　在散文集中，由物及理的文章也不少。比如《人與石頭的廝磨》，從描寫不同的人在石上刻下各種內(nèi)容，探究到了古人的心理：統(tǒng)治者想借石鞏固統(tǒng)治，為官者想借石留下美名，百姓想借石銘記恩情……

　　這兩部散文集，不僅體現(xiàn)了梁衡高超的文化功底，更顯出了他深刻睿智的哲思。

汪曾祺散文集讀后感1000字 篇9

　　畢淑敏——侑人這樣評(píng)價(jià)她：在熱鬧而浮躁的文壇，畢淑敏似乎自立門戶，不能把她歸屬于任何一茖派別;她不以學(xué)問見長，也不以前衛(wèi)的語言標(biāo)榜;她不是江南的清山秀水，也不是草原尙的黑駿馬，她似乎是從五千年的文化傳統(tǒng)中走來，但又不全是傳統(tǒng)文化的回歸。她把日常生活中極為平常的事物作為審美客體，把人人都經(jīng)歷的事情寫得妙趣橫生。這種樸實(shí)無華的文風(fēng)，很侑一點(diǎn)平淡而山高水深的境界。

　　畢淑敏《愛怕什么》以散文的形式，以詩一般的文字告訴我們“愛”是世界尙最侑記憶的金屬，她是那么具侑奪目的光澤，是那么具侑多艷的色彩。“愛”是人世間最最具侑情感，最最具魅力的，是任何物品所替代不了的。畢淑敏對(duì)“愛”的深刻理解打動(dòng)了我。

　　“愛一樁事業(yè)，就奮不顧身地投入。愛一茖人，就斬釘截鐵地追求。愛一茖民族，就挫骨揚(yáng)灰地獻(xiàn)身。愛一種信仰，就至死不悔。”從畢淑敏對(duì)“愛”的詮釋中，不難看出她對(duì)“愛”那種獨(dú)侑釋懷。閱讀這篇散文，感覺畢淑敏對(duì)“愛”的解釋特別具侑生活的氣息，特別具侑人性的舒漫，使“愛”更具侑人性之魂。在她的筆下，“愛”怕撒謊，“愛”怕沉默，“愛”怕猶豫，“愛”怕模棱兩可，“愛”怕沙尙建塔，“愛”怕無源之水，“愛”怕假冒偽劣，“愛”怕刻意求工。畢淑敏在散文中從廣泛的多視角詮釋了“愛”的博大、“愛”的堅(jiān)固、“愛”的力量和宏大。文中對(duì)“愛”的強(qiáng)調(diào)，足以保侑一份人世間的真“愛”真“情”，能使孕育萬物之生活的草原生長出能力、勇氣、智慧、才干、友誼、關(guān)懷……。保侑一份真“愛”，就是照耀人生長明的溫暖的燈。

汪曾祺散文集讀后感1000字 篇10

　　再讀《豐子愷散文集》，心中不自覺籠上了一層悲哀，來得如此無奈。隱隱約約中，仿佛看到了自己那些無法挽回的歲月，清楚地羅列在眼前。想抓住，卻已飄遠(yuǎn)了。那一刻，才發(fā)現(xiàn)自己不復(fù)是黃金時(shí)代的人了。

　　尤其偏愛豐老的《送阿寶出黃金時(shí)代》，記得他曾在文中說道：“我的孩子們!我憧憬于你們的生活，每天不止一次!我想委屈地說出來，使你們自己曉得。可惜到你們懂得我的話的時(shí)候，你們將不復(fù)是可以使我憧憬的人了。這是何等可悲哀的事啊!”這確是一種悲哀!當(dāng)我提筆寫下這些文字時(shí)，便是明白了這道理。于是我開始回憶我的黃金時(shí)代，卻發(fā)現(xiàn)無畏可愛的歲月仿佛早已離我而去。或許是我早忘了那樣的生活，便也不再去想。可這竟是多么荒唐的事!不知不覺的幾年以來，天真、無邪漸漸淡出了我的生活。而面孔上，多了一份為重的思考。這沒什么不好。知識(shí)與那黃金時(shí)代相比，少了心中的暢快，少了自己的真性情!我多想在此刻重溫一個(gè)孩子的溫度，但一切都太晚了!說出這番話時(shí)，便已與黃金時(shí)代劃了一道橫。成長，你能否放慢腳步，讓我感受黃金時(shí)代的余溫?

　　有一絲恐懼，腐住了每一根神經(jīng)。我有些擔(dān)心。“眼看見兒時(shí)伴侶中的英雄、好漢，一個(gè)個(gè)退縮、順從、妥協(xié)、屈服起來，到像綿羊的地步。我自己也是如此，后之視今，亦猶今之視昔，你們不久也要走這條路呢!”孩童時(shí)代的我們只知成長如何是好，充滿羨慕地眼巴巴地望著大人的生活，急于沖破時(shí)間的牢籠，奔向下一個(gè)目的地。那一刻，我們永遠(yuǎn)也不會(huì)明白成長的“代價(jià)”。或許“綿羊”并不是所有人的選擇，但或多或少，我們丟棄黃金時(shí)代的奔放與熱情。或多或少，帶上了世俗的氣息來應(yīng)和這個(gè)世界。這樣的生活又何嘗不是一種壓抑!無奈，只因我不再是黃金時(shí)代的人兒了，要學(xué)會(huì)“生存”。我避不開，躲不掉，只求能否放慢腳步，讓我在黃金時(shí)代的在最后末端沾回一些過往的氣息?即使是掩藏其真面目的時(shí)刻，也不至于做一只“綿羊”。

　　剎那間，仿佛覺得人生像是一場分段的冒險(xiǎn)賽，時(shí)間像是那只計(jì)時(shí)的秒表。黃金時(shí)代，是這場游戲的開始。因?yàn)槟悴欢�游戲�?guī)則，所以犯了錯(cuò)也不會(huì)受到懲罰。只是此刻，我已具備了初學(xué)者的水平，不得不步入下一個(gè)階段。我必須學(xué)會(huì)謹(jǐn)慎、小心，卻步是屈服、妥協(xié)。

　　出黃金時(shí)代，意味著另一個(gè)新的開始。不是不敢向前，想再次留戀過往的美好罷了。讓我們的黃金時(shí)代被烙在心底吧。

汪曾祺散文集讀后感1000字 篇11

　　最早聽到豐子愷這個(gè)名字還是在初中的時(shí)候，老師拿了一幅他的漫畫給我們看，畫的什么現(xiàn)在不記得了，但還記得確實(shí)很幽默。所以在圖書館看見這個(gè)名字就毫不猶豫的借下來了，雖然我明白自己不是很愛看散文。印象中的散文就是描寫各種各樣的景色，高中時(shí)有一次老師布置寫散文，我已經(jīng)盡量在寫景色了，可老師還是覺得寫景色的篇幅太少，一直對(duì)只是寫景的文章比較“敬畏”。可晚上回宿舍看了幾篇以后才知道，原來散文可以這么有趣!

　　每一篇文章的出發(fā)點(diǎn)都是那么的“小”，而由每件小事引發(fā)的感想都是我們每個(gè)人都能感受到的或是每個(gè)人都會(huì)有共鳴的。這樣的小事有很多，比如說朋友沒有幫一位素不相識(shí)的老太太搬東西，家里的花貓、養(yǎng)過的大白鵝、有凹陷的椅子甚至是幾枝扁豆桿都可以寫進(jìn)文章里，那都是人們平日里都能見到的東西，很平常，可在豐子愷的眼里他們似乎都有了存在的意義，有了優(yōu)缺點(diǎn)或是與社會(huì)上的某些現(xiàn)象有關(guān)。而有的東西，你只要仔細(xì)的觀察了，都會(huì)發(fā)現(xiàn)他有趣的地方。吃瓜子也可以寫出很長篇幅的文章來，我倒是從上面學(xué)到了一種新的吃法，不過還沒嘗試過呢!

　　不過我最喜歡的還是他作為一個(gè)父親寫的關(guān)于兒女們的文章。他覺得大人們的生活和孩子們“天真、健全、活躍”的生活比起來是“變態(tài)的，病的，殘疾的”，“天地間最健全的心眼，只是孩子們的所有物，時(shí)間事物的真相，只有孩子們能最明確、最完全的見到。我比起他們來，真的心眼已經(jīng)被世智塵勞所蒙蔽，所斫喪，是一個(gè)可憐的殘廢者了”。字里行間都能看到他對(duì)孩子們的愛，有趣的是描寫夏天他們父子們吃西瓜的場景，每個(gè)孩子吃西瓜時(shí)的滿足感表現(xiàn)的都不一樣最小的孩子是笑嘻嘻搖擺著身子，一邊嚼西瓜，一邊發(fā)出像花貓偷食的時(shí)候發(fā)出的聲音，引起了大一點(diǎn)的孩子的共鳴，于是他發(fā)表了他的詩：“瞻瞻吃西瓜，寶姐姐吃西瓜，軟軟吃西瓜，阿韋吃西瓜”，然后又引發(fā)了更大的孩子們的散文、數(shù)學(xué)的興味。想想這都是一群多么可愛的小孩啊，也只有愛他們的父母才能如此細(xì)致的觀察他們。都說父愛深沉，其實(shí)也是很強(qiáng)烈的，只是一般的沒有表現(xiàn)，而豐子愷在文章里舒緩的表達(dá)著強(qiáng)烈的父愛。

　　還有很多篇幅是用來祭奠緣緣堂的，那是豐子愷的住所，是他自己一點(diǎn)點(diǎn)設(shè)計(jì)、規(guī)劃撿起來的，付諸了很多的心血，所以當(dāng)知道那里被日本人炸了以后非常悲傷。緣緣堂在他的眼中完全是一個(gè)有血有肉、有自己獨(dú)特個(gè)性的人，春夏秋冬的各有一番風(fēng)景，那樣帶著感情的描寫讓向來不愛看風(fēng)景描寫的我都認(rèn)認(rèn)真真的看下去了。還有豐子愷帶著一家老小在那個(gè)動(dòng)蕩的年代逃難的經(jīng)歷，讓我了解了那個(gè)時(shí)代人們的生活是那么戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，他們路上也碰見了一些唯利是圖、坑害別人的人，其實(shí)他們也就只是想活下去，每個(gè)人就算他壞也是有原因的，他壞也不可能是徹底、完完全全的壞。我無法想象如果自己是個(gè)一家之主，在那么動(dòng)亂的年代肩負(fù)一家人的性命，要怎么去處理所有的事情，這可能就是男人的責(zé)任吧，要有一顆多么強(qiáng)大的心!

　　我現(xiàn)在知道南方人過年真的和北方很不一樣，一樣的還是繁雜的過年程序，哪天該干哪些事都明明白白。不過現(xiàn)在每年過年都越過越?jīng)]意思了，是因?yàn)槲覀冮L大了還是因?yàn)槟切﹤鹘y(tǒng)就在我們長大的短短二十來年就消失殆盡了那么多?!

　　真的沒有想到自己能把一本散文集每篇文章都看了，是佩服豐子愷還是佩服自己呢!呵呵，看完一整本書就是有滿足感。看完散文集讓我覺得生活更加有趣了，就像他描寫了一只鵝，甚至讓我有了自己也養(yǎng)上一只的沖動(dòng)。看完書，有時(shí)不經(jīng)意的想到一兩個(gè)小細(xì)節(jié)，也會(huì)微微一笑。看來散文這東西和談戀愛一樣，也能留下美好的回憶!

汪曾祺散文集讀后感1000字 篇12

　　冰心是一位古今中外的作家，她真實(shí)的名字是謝婉瑩，完成過許多部作品，最著名的是《冰心兒童文學(xué)》和《冰心散文》中的小桔燈。

　　小桔燈這篇文章很感人，那位小女孩，媽媽生病了，爸爸失蹤了，完全是靠自己養(yǎng)活自己，當(dāng)然，還有那位媽媽。從小女孩編桔子燈的那段描述看出小女孩非常獨(dú)立，能夠那么熟練的編好桔子燈。其實(shí)，每個(gè)孩子完全可以像小女孩那樣獨(dú)立的完成一些事情，但是因?yàn)橛懈改冈冢�就�?huì)完全的依賴他們，心里會(huì)有一種既然父母可以完成，那就不用自己完成的一種想法，你仔細(xì)想想，如果有一天你的遭遇和小女孩一樣，那你怎么養(yǎng)活自己。父母也要多給孩子一些自由的空間，讓他學(xué)會(huì)獨(dú)立自主。

　　冰心最喜歡的教師是T老師，在她心目中，T老師是女老師中最美麗、最和平、最善誘的一位，可以用“螓首蛾眉，齒如編貝”這八個(gè)字來形容。冰心小時(shí)候是T老師認(rèn)為神速聰明，長大以后更是出眾。但冰心說，其實(shí)有一大半是T老師的功勞，要不是她給自己補(bǔ)算學(xué)這一課，自己又怎么能繼續(xù)在這個(gè)由比她大的同學(xué)組成的班級(jí)中學(xué)習(xí)呢?雖然有一句話說父母是孩子最好的老師，可是成長的路上并不能缺少老師，就算父母是什么研究生、博士，也不能取代老師給予孩子的幫助和教育。

　　冰心認(rèn)為在她見過的女孩子中，最出挑，最漂亮的是C女士，她很有氣質(zhì)，而且在學(xué)校中也擔(dān)任大官，每次都能聽見她在臺(tái)上演講，她的聲音清晰、響亮，給人眼前一亮的感覺，冰心曾說過，她去過東京、紐約、倫敦、巴黎、羅馬、柏林、莫斯科……但從來沒有見過比C女士更漂亮，更有氣質(zhì)的人了。

　　冰心散文里的吸引人的內(nèi)容還有很多，講述了冰心的伙伴、家人，講述了她經(jīng)歷的各種事情，冰心就是這樣出眾。其實(shí)，只要我們能堅(jiān)持、努力，也能像冰心這樣，成為一位大作家。

汪曾祺散文集讀后感1000字 篇13

　　畢淑敏，是我最喜歡的女作家。她的散文是澄清的，降的，充滿活力的。她的素材全部取于平常人的生活，并沒有太多華麗的詞藻修飾，也沒有令人一讀就感到新鮮的選材，但她卻把最普通的平民生活，便成了如孔雀開屏一樣的燦爛的生活美景。她總能抓住人在生活中發(fā)現(xiàn)不到的鏡頭，他(她)總能洞穿人的心理，寫出人人心中有，筆下無的畫面，令人充滿遐想與佩服。

　　讀混入北圖有感

　　題記——“我想從北圖的正門走進(jìn)去”。

　　畢淑敏不僅是一位著名的作家，她同樣是一位慈祥而又可愛的母親。在混入北圖這篇文章中，畢淑敏的母愛與她對(duì)兒子的教導(dǎo)更是體現(xiàn)得淋漓盡致。

　　在那時(shí)，北京圖書館是最大的圖書館，哪里有各種各樣不同種類的圖書，但那里卻有規(guī)定：只對(duì)成年人開放。不知是不是遺傳了畢淑敏，她的兒子從酷愛看書，對(duì)文學(xué)充滿了好奇心與求知欲。當(dāng)他長到十幾歲已經(jīng)是個(gè)小伙子的時(shí)候，畢淑敏在他苦苦的要求下，不得不帶兒子“混入”北圖，滿足孩子向博覽全書的愿望。

　　本文主要講述了畢淑敏到兒子進(jìn)入北圖的過程和看書的過程。其中詳寫的是進(jìn)入的過程。在過程中，運(yùn)用了心理描寫和生動(dòng)的動(dòng)作描寫，表現(xiàn)了母子二人害怕被識(shí)破的心情，但兒子也急切想去看書的復(fù)雜心情。在好不容易進(jìn)去后，兒子恨不得把全館的書都看一遍，所以，他直到閉館才依依不舍的離開。

　　所謂：心有多大，世界就有多大。在畢淑敏的這篇文章中，充分的體現(xiàn)了兒子對(duì)讀書的渴望，甚至把博覽全書為理想。的確，在我們少年時(shí)代的是官(時(shí)光)是很寶貴的，我們?cè)趯W(xué)習(xí)上，不因兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書，而是多多去闖闖，在豐富的經(jīng)歷和閱歷下，就能夠讓你體會(huì)到世界是包羅萬象的。在青春時(shí)，何不去拓展自己的領(lǐng)域，為夢(mèng)想努力，像畢淑敏的兒子一樣，有志氣：“長大一定要光明正大的從正門走進(jìn)北圖，因?yàn)槟鞘琴F賓的通道!”

汪曾祺散文集讀后感1000字 篇14

　　讀過很多散文，我最心儀的，是林清玄先生的。

　　最早讀過林先生的“菩提系列”，那時(shí)就被林先生的清新淡雅的文風(fēng)，深厚的底蘊(yùn)，以及對(duì)人生、對(duì)世界的參悟深深地吸引了。最近，我又特地購買了一本林清玄散文集，本書是從林清玄這位多產(chǎn)的中國臺(tái)灣作家數(shù)百萬字的作品中，遴選出的二十余萬字的散文精華，是沙海中淘出的金子，令人百看不厭。過后，許多片段泊在記憶中，不時(shí)地熠熠閃光。對(duì)這本書，我更是愛不釋手，常置于桌邊案頭，不時(shí)拿來欣賞。

　　林先生的散文，最適合在平靜的夜晚，沖上一杯淡淡的香茗，獨(dú)坐在發(fā)出溫和的光的臺(tái)燈下，靜靜地欣賞，享受散文帶給人的平和與智慧。曾經(jīng)多少次，在自己心情煩亂的時(shí)候，林清玄散文集陪在我身邊，安撫我的心靈，讓我一次次平靜下來。這些文章，猶如一道道山泉，帶著它的淙淙流水聲緩緩地走到我們心中，讓我們?nèi)ヂ�慢品味生活的甘辛。林清玄的散文總有一種哲學(xué)的意味和一點(diǎn)“禪”的味道。讀他的散文猶如一次心靈的洗禮，總能給人深深的啟迪。

　　林先生的文章總是遠(yuǎn)離庸俗于污穢，更沒有咄咄逼人的氣勢(shì)，而是清麗悠遠(yuǎn)，沁人心脾。這些文字里，有花的鮮美、月的皎潔、風(fēng)的溫柔、自然的博大，更有人性的芬芳。它如同生長在人心中的一株樹，雖然孤獨(dú)，但忠實(shí)地為我們守住了天上皎潔的月，讓生活在紛繁世界中的我們看到，在世界上的某些地方，還存有一些純凈。他的散文是唯美的，淡淡地道來，慢慢地述說，絕少雕飾，猶如“清水出芙蓉”;而他的故事也是很平民的，就發(fā)生在我們身邊，他寫的就是我，就是你，就是他。這些是文章，初讀自是清新異常，再品更是心開意解。他的文字每每讀后都會(huì)讓我們的內(nèi)心充滿寧靜與關(guān)愛。文如其人，沒有高雅的品味和水晶般純凈的心，怎能寫出美得沁入人心的文章?

　　一向很喜歡中國臺(tái)灣作家，不是被中國臺(tái)灣二字吸引，也不是隔著一道深深淺淺的中國臺(tái)灣海峽所使的一種好奇與敬慕，只是覺得他們的鉛墨字下有一種平易近人的力量，即為反省。

　　光之四書，收于林清玄散文(浙江文藝出版社)，這四篇文章分別是是借光線來反省人性的淪陷，城市的進(jìn)步所致人對(duì)自然感知力的退步，對(duì)于自然的漠視，第四篇是對(duì)陽光的忽略。主體是人與太陽所代表的自然，以人為，和諧社會(huì)，中國臺(tái)灣的作家大多有這良知，能夠?qū)θ擞兴�關(guān)懷，私以為這才是作家之本。

　　光之色先是例舉了塞尚的蘋果色彩的不同。而后是在陽光下，所有的事物自有它的顏色，當(dāng)陽光隱去，在黑暗里，事物全失去了顏色。”想想，人在陽光的照耀下，到底還是保持著本色，黑暗里本色失去，一只蘋果可以藍(lán)，可以七彩，人還有什么不可為呢?陽光本色的失落是現(xiàn)代人最可悲的一種，許多人不知道在陽光下，稻子可以綠成如何，天可以藍(lán)到什么程度，玫瑰花可以紅到透明，那是因?yàn)檫^去在陽光下工作的占人類的大部分，現(xiàn)在變成小部分了，即使是在有光的日子，推窗究竟看的是什么顏色呢?我常在都市熱鬧的街路上散步，有時(shí)走過長長的一條路，找不到一根小草，有時(shí)一年看不到一只蝴蝶;這時(shí)我終于知道：我們心里的小草有時(shí)候是黑的，而在繁屋的每一面窗中，埋藏了無數(shù)蒼白沒有血色的蝴蝶。

　　“我們心里的小草有時(shí)候是黑的，而在繁屋的每一面窗中，埋藏了無數(shù)蒼白沒有血色的蝴蝶。”

　　這是全文的最后一句話，也是我認(rèn)為最精彩的一句。我是這樣理解的，這個(gè)社會(huì)在進(jìn)步各種表層上所顯示的跡象的特征都在說明這個(gè)社會(huì)亦或是民族正在進(jìn)步，朝著一個(gè)他們所認(rèn)為的理想的目標(biāo)行進(jìn)著，可能不得以實(shí)現(xiàn)，但現(xiàn)實(shí)是行進(jìn)著就好。光鮮亮麗的表面很好看，大家也很高興，但是掩藏在surface下的景色呢，我想不會(huì)是大堡礁，是灰暗的破落的珊瑚蟲殘骸，是的我說的是人們?nèi)諠u缺少的作為一種生物的感知自然的能力與想法，除了呼吸之外，自然教會(huì)人們的太少太少，少得可憐。“無數(shù)蒼白沒有血色的蝴蝶。”蝴蝶，輕的，小的，翩翩然的。任何人對(duì)于蝴蝶的印象無非是這些，活力。這是指人吧我想，蒼白沒有血色，人怎么可以這樣呢，但現(xiàn)實(shí)確實(shí)如此沒有什么可以申辯的。林清玄大致上便是如此的一人，只想充實(shí)人，從內(nèi)而至外。只是想讓蝴蝶恢復(fù)亮麗與血色而已，他選擇了鉛墨這條路，執(zhí)意行走到底，義無反顧。

　　可悲可嘆可憐可敬。

　　作家有很多，從古至今可以說一大把，供不應(yīng)求。有良知的也有，林清玄的散文大氣，秀麗，內(nèi)有蘊(yùn)含，挺好的。

汪曾祺散文集讀后感1000字 篇15

　　散文集，是由一篇篇短小精悍、富有深刻哲理和道理的小故事匯編而成的一本課外閱讀書籍。雖然散文是由普通文字組成的，但透過這些普通文字，我們可以感受到作者生活中的一些感悟，給讀者以有益的人生啟示。

　　《張曉風(fēng)散文集》是我讀過的第一本散文集，這部散文集精選了作者張曉風(fēng)近九十篇散文，我讀后感到，每一篇散文的文風(fēng)都很樸實(shí)，故事情節(jié)也不過是平常的一些瑣事，但卻很生動(dòng)精彩，能讓讀者產(chǎn)生共鳴，從而進(jìn)一步了解散文的中心思想和作者想要表達(dá)的內(nèi)容，讓人流連忘返，久久不肯放下。

　　《包子》和《一山曇華》是《張曉風(fēng)散文集》中我認(rèn)為含義較深的文章，主要描寫的是在當(dāng)今社會(huì)上仍然存在一些不好的現(xiàn)象。《包子》一文通過兒子對(duì)母親的不尊敬、不孝敬，刻畫出兒子任由母親自身自滅的一種態(tài)度。文中兒子西裝筆挺，騎著威風(fēng)的摩托車;而老母親卻住在黑如蟻穴的房子中，手捧著一把小炭籃與之相依為命，形成了鮮明的對(duì)比。母親是生我養(yǎng)我的人，我們的成長進(jìn)步，都傾注著母親的關(guān)心和關(guān)愛，當(dāng)我們長大成人，我們的母親就老了，就走不動(dòng)了，這個(gè)時(shí)候我們就應(yīng)該承擔(dān)起照顧母親的責(zé)任，因?yàn)槲覀儾荒芡�記母愛的偉大，不管我們身在何處都要盡一份兒女對(duì)母親的孝心，盡一切努力關(guān)心和照顧好母親，讓母親過好幸福的晚年生活。

　　《一山曇華》講述了作者因與丈夫一同去夏威夷游玩，錯(cuò)過了觀賞滿山遍野、香氣撲鼻的曇花，只看見凋謝的花朵;于是幻想出了一山曇花爭相開放的景色。透過這篇散文，我的理解是，有些東西我們?cè)诘玫降耐瑫r(shí)也會(huì)失去另一些東西。作者沒有因?yàn)殄e(cuò)過了觀賞曇花是最佳時(shí)間而灰心喪氣，而是從心里幻想出一幅美景，從而也得到了心靈的滿足。上帝把你的一扇窗子關(guān)閉了，一定會(huì)為你打開一扇門。王羲之的蘭亭序集我沒買到，但買到了《張曉風(fēng)散文集》，類似的事情還有很多……我們淡忘了眼睛目睹的美景，卻記住了遲來的景色，這才是擁有。

　　今天，我僅僅是摘選了兩篇篇幅較短的散文，其實(shí)，《張曉風(fēng)散文集》中還有許多故事可以講述，還有很多哲理需要感悟，還有太多精彩等待發(fā)現(xiàn)……

汪曾祺散文集讀后感1000字 篇16

　　前段時(shí)間無意間在圖書館的桌子上發(fā)現(xiàn)了這本書,當(dāng)時(shí)沒什么感覺,就隨便翻了幾頁,本以為沒什么好看的,因?yàn)榻?jīng)常碰到這種情況,也沒發(fā)現(xiàn)什么好看的書,而且很久沒看課外書了,但是那天晚上在圖書館看到閉館,并且借了回來.自己帶的書動(dòng)都沒動(dòng),可見當(dāng)時(shí)我是深深的被這本書吸引了。也許是很久沒有閱讀的緣故，也許是一時(shí)興起，當(dāng)時(shí)感覺這本書很不錯(cuò)，就一直看了下去。我感覺這本書確實(shí)挺不錯(cuò)的，畢竟現(xiàn)在很少有人去好好的去看完一本書，除了對(duì)自己興趣很大的，要不就是小說什么的。當(dāng)然也不能否定看小說是沒有好處的，但這種大家的作品越來越很少有人去看了，雖說現(xiàn)在大多數(shù)人知道各方面的大家的名字，但很少有人去閱讀他們的作品。這本書涉及了很多方面，包括人生，愛國，孝道，朋友，世態(tài)炎涼，有為有不為等等很多，不過對(duì)我印象最深的是有為有不為這方面，以及季老先生的寫作風(fēng)格。

　　對(duì)于有為有不為：書中寫道：“為”，就是做，應(yīng)該做的事，必須做的事，這就是“有為”;不應(yīng)該做的事必不能做，這就是“有不為”。中國有句古話：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。可見善惡是有大小之別的，應(yīng)該不應(yīng)該也是有大小之別的，并不是都在一個(gè)水平上。什么叫大，什么叫小呢?這里也用不著繁瑣的論證，只需動(dòng)一動(dòng)腦筋，睜開眼睛看一看社會(huì)，也就夠了。希望每個(gè)人都能有為有所不為，一旦“為”錯(cuò)了，就依然回頭。這是我總結(jié)這本書關(guān)于有為有所不為的主要介太多，但足以讓人對(duì)此有很好的理解，發(fā)人深思。像我們學(xué)生現(xiàn)在該干什么不該干什么，自己能夠好好想想。

　　對(duì)于季老先生的寫作風(fēng)格：季老先生學(xué)貫中西，所以他的散文涉及的事物多，范圍廣，文中引經(jīng)據(jù)典之處也頗多，所以需要慢慢地咀嚼，細(xì)細(xì)地品味，在咀嚼品味中產(chǎn)生畫面感來。如《西雙版納禮贊》中寫道：“你看那參天的古樹，它從群樹叢中伸出了腦袋，孤高挺直，聳然而起，仿佛想一直長到天上，把天空戳上一個(gè)窟窿。大葉子的蔓藤爬在樹干上，伸著肥大濃綠的胳臂，樹多高，它就爬多高，一直爬到白云里去。一些像蘭草一樣的草本植物，就生長在大樹的枝干上，驕傲地在空中繁榮滋長。大榕樹勁頭更大，一棵樹就能繁衍成一片樹林。粗大的枝干上長出了一條條的腿;只要有機(jī)會(huì)踏到地面上，它立刻就深深地牢牢地鉆進(jìn)去，仿佛想把大地鉆透，任憑風(fēng)多大，也休想動(dòng)搖它絲毫。芭蕉的葉子大得驚人，一片葉子好像就能搭一個(gè)天棚，影子鋪到地上，濃黑一團(tuán)。”讀著這樣的文字，我腦中立刻就浮現(xiàn)出在新馬看到的那種樹枝上長草的大樹、南方看到的大榕樹，當(dāng)時(shí)也無比驚訝于他們的奇特，卻無法用語言來描述，只好用相機(jī)記錄下來，刻印在腦海里。

　　總之, 季老的散文不像小說那樣有扣人心弦的情節(jié)，吸引人一口氣讀完。讀季老的散文適合午后坐在藤椅上，捧一杯清茶;或晚上斜倚床頭，伴一盞清燈。讀季老的散文，能讓人心靜下來、凈起來，讓人的生活節(jié)奏慢下來、再慢下來，讓人遠(yuǎn)離塵囂、遠(yuǎn)離浮躁，進(jìn)入一個(gè)清新淡雅的世界。心情不好或者煩躁的時(shí)候，可以拿來凈化內(nèi)心，平復(fù)情緒。紹，書中講了很多，也舉了很多古往今來的例子，語言精練質(zhì)樸易懂，沒有很多的繁瑣的理論分析，使讀者愿意讀。雖說道理沒講

汪曾祺散文集讀后感1000字 篇17

　　國慶期間，我閱讀了梁衡先生的散文集《把欄桿拍遍》，這本書將我深深地吸引住了。

　　由于時(shí)間上的關(guān)系，我只來得及將第一單元中的內(nèi)容細(xì)細(xì)品讀。這本書共分為四個(gè)單元，第一單元：作者是通過10個(gè)歷史名人來談?wù)�治，談人生，論哲學(xué);第二個(gè)單元，是在講一個(gè)作曲家，一個(gè)歌唱家，一個(gè)科學(xué)家和一個(gè)在生活的艱辛中創(chuàng)造奇跡的老人家的事跡;第三個(gè)單元，則是在寫關(guān)于藝術(shù)的內(nèi)容。

　　在第一單元的閱讀中，我覺得自己似乎乘坐了一臺(tái)時(shí)空穿梭機(jī)，回到了作者筆下那個(gè)人物的時(shí)代，似乎他們所經(jīng)歷的人生活生生地出現(xiàn)在了自己的眼前。在《把欄桿拍遍》這篇文章中，作者再現(xiàn)了一個(gè)一生都在被拋棄的感嘆與無奈中度過的辛棄疾。使我對(duì)辛棄疾這個(gè)偉大的詩人有了更深刻的了解。以前在學(xué)習(xí)語文的過程中，常常會(huì)在教科書中看到他的詩，那是對(duì)他的了解，還只是僅僅局限在一個(gè)偉大的詩人上，在閱讀過《把欄桿拍遍》后才知道，他不僅僅是一個(gè)詩人，他更是一個(gè)沙場英雄和愛國將軍。他擁有著炙熱的愛國之心，他空有一片忠心癡情，卻不被重用，這一切的辛酸，辛苦，辛辣，在梁衡先生的筆下被展現(xiàn)得淋漓盡致，使我在閱讀時(shí)，內(nèi)心萬分惆悵。短短的一篇散文，卻濃縮了辛棄疾悲慘的一生。

　　在《亂世中的美神》這篇散文中講述了李清照從歡樂世界迅速跌向愁苦深遠(yuǎn)的人生。她出身官宦人家，也擁有過甜蜜的愛情，可這一切的快樂到了她的后半生就停止了，一切的磨難便從她的后半生開始了，但她并沒有選擇消極地流淚哀愁，而是不惜兩敗俱傷的用自己的力量進(jìn)行反抗，她甘愿承受外界的種種壓力，只為了與命運(yùn)做抗?fàn)帲�她的�?jiān)持和堅(jiān)強(qiáng)令我尤為欽佩!梁衡先生筆下的李清照是那么的美艷動(dòng)人!她的超群脫俗讓我敬佩不已。

　　盡管只是讀了第一單元的幾篇散文，但卻讓我深深地愛上了梁衡先生的散文，他將這些人的精神，人格生動(dòng)形象地描繪在筆下。他筆下的人物似乎都活了起來，引領(lǐng)我走進(jìn)他們的人生，并使我被他們身上獨(dú)特的人格魅力所折服。

汪曾祺散文集讀后感1000字 篇18

　　這本書的封皮呈黃色，醒目卻不刺眼，與它的圖案十分相配：一陣風(fēng)吹來，純白的蒲公英種子隨風(fēng)飄散，飄渺、空靈，十分簡潔唯美，我想也代表著我們這一代代的孩子的夢(mèng)想吧。中央用孩子的字體寫著“林清玄”三個(gè)大字，給人一種親切的感覺。展開封皮，一行小而精練的小字映入眼簾：“期許少年們有天真的心，純善的心，美好的心，莊嚴(yán)的心……能在這悲傷的人間，擁有快樂。”正是這一行字，給了我很大的興趣讓我讀下去。

　　正式打開書時(shí)，我便被那充天真，無邪的自序吸引。和標(biāo)題一樣，拉近了我們與作者的距離，向我們?cè)V說了作者不老的心。這本書分四卷，分別是天真的心、純善的心、美好的心、莊嚴(yán)的心。每一卷的開頭都有一首精練的小詩，讀來十分有趣，我仿佛能從一首首小詩中看到作者兒時(shí)天真可愛的臉。

　　第一卷“天真的心”：講述了一件件小事，都是些我們生活中很平凡的事情，平凡得不能再平凡的小事：一只烏龜、一棵樹、一些流浪狗、一個(gè)傳說……而令我感到吃驚的是，作者用孩童般的最單純天真的視角，把最單純天真的事情，竟能寫出如此多的細(xì)節(jié)和道理。在作者的筆下，可以從一只烏龜寫到身外之物的不重要，寫到人只看到名利金錢的悲哀……作者循序漸進(jìn)，由淺到深，直擊我們的內(nèi)心——那如白紙般內(nèi)心的最深處的那片凈土。

　　而第二章“純善的心”描繪的不是一直再清澈的人或心。而是在塵世扎根，出淤泥而不染的人或心。作者用這“灰色”社會(huì)中的真善美、假丑惡的對(duì)比，引起了我們對(duì)良知的新看法。

　　第三、第四卷則是繼續(xù)沿著之前的風(fēng)格，用孩子般的筆法，給我一種親近的感覺，讓我借作者的文筆來看那充滿未知的世界。

　　看完這本書，突然發(fā)現(xiàn)書的最后也有一行小字。它告訴我們：“挫折，學(xué)習(xí)智慧;離散，學(xué)習(xí)成長。我們是不是除了課業(yè)，更重視這些優(yōu)良品質(zhì)的養(yǎng)成那?”或許，這就是作者寫這本書的原因吧。

汪曾祺散文集讀后感1000字 篇19

　　雖然說《京華煙云》是林語堂先生的作品，但是我都一直未曾拜讀過他的文學(xué)作品。我這是第一次認(rèn)真地拜讀林語堂先生的文章。在老師布置我們閱讀林語堂先生的文章后，我有在網(wǎng)上搜索他的文章，也在其中看過《生活的藝術(shù)》和《武則天傳》。不過因?yàn)椤渡�活的藝術(shù)》在剛剛開始的時(shí)候就看不怎么懂，所以我也就放棄了閱讀這篇文章。至于《武則天傳》是由于時(shí)間不足也就沒有細(xì)看了。所以我就看了下林語堂先生所寫的散文。雖然文章都很簡短不過內(nèi)容是相當(dāng)?shù)呢S富精彩。

　　在讀《秋天的況味》的時(shí)候感覺先生的文章都是由生活中的一些細(xì)小的事物而可以體會(huì)到四季中“秋”的獨(dú)到、人生中“秋”的成熟與練達(dá)，那種自由、閑適的心境不是一般俗人能達(dá)到的。先生心中的詩意、禪意透過文字不經(jīng)意的表達(dá)出來，深深地吸引著讀者，不由得一遍又一遍的讀著，不忍放下。

　　我也是一個(gè)愛秋之人，我愛它是因?yàn)椋�它沒有春的陰雨綿密、沒有夏的炎熱迫人、沒有冬的寒風(fēng)凜冽。愛它那份成熟淡定。不過相對(duì)于先生對(duì)于秋的愛和理解，我的這些太過于膚淺罷了。

　　我雖然到現(xiàn)在還是有些許不懂先生為什么在文末加了那段關(guān)于煙的文段，不過在這些段文字當(dāng)中可以體會(huì)到先生對(duì)于生活當(dāng)中許多細(xì)微的事物都觀察的很是細(xì)膩。就像大煙在煙燈上燃燒時(shí)所發(fā)出的那微微嘩剝的聲音，先生也會(huì)覺得有一種詩意。還有陶鍋在烘爐上用慢火燉豬肉時(shí)所發(fā)出的鍋中徐吟的聲調(diào)，同樣能夠讓先生感到同觀人燒大煙一樣的興趣。雖然我不能夠體會(huì)得到先生的這種感受，但是我想我能夠感受到先生在觀察這些細(xì)微的事物的當(dāng)時(shí)的心情。

　　在看這篇文章后我還順便看了下《孤崖上的一枝花》。對(duì)于這篇文章我種油然而生的喜愛。很喜歡這句“花只有—點(diǎn)元?dú)猓�在孤崖上也是要開的。”我覺得這句話，這篇文章給人很大的勉勵(lì)。我看了這句話所理解的就是：只要還存在一絲絲的希望，那么不管當(dāng)時(shí)的處境是多么的艱難、絕望，都要堅(jiān)持下去。即使再失望也要有微笑的理由。我不知道先生在寫這篇文章的時(shí)候的意義是些什么，但是我在這篇文章當(dāng)中所領(lǐng)悟的就是這些。

　　先生的文章我雖然讀得不多，但是先生在文章當(dāng)中所用的詞此我都很是喜歡得緊。不像有些文章盡是些浮華字句、盡是無病呻吟、平淡無奇。。先生的文章雖然有時(shí)候有點(diǎn)讓人捉摸不透，但是在過后細(xì)細(xì)品味還是會(huì)在其文字當(dāng)中找到屬于自己的獨(dú)特見解，同時(shí)也會(huì)在其中悟出很多的人生哲理。先生能夠通過最普通的事物來育人。

　　讀過先生的文章后我覺得自己體會(huì)得挺多的，覺得平時(shí)閑著無聊的時(shí)候看看先生的書會(huì)受益匪淺的。并且先生的書會(huì)讓喜歡它的人更加喜歡，不喜歡的人也不會(huì)覺得枯燥無味。

汪曾祺散文集讀后感1000字 篇20

　　正如遲子建在自序里寫的那樣，春天，是一點(diǎn)一點(diǎn)化開的。

　　她的文字，就像春天，被化開了。是那么明媚，卻樸實(shí)，柔和，不虛浮，不華麗，時(shí)而活潑，時(shí)而輕盈。

　　其中，使我印象最深的，是《傷懷之美》、《鶴之舞》和《龍眼與傘》這三篇文章了。

　　最愛《傷懷之美》，不為別的，為的是那意境，一個(gè)我喜愛，卻沒有真正明白的朦朧意境。

　　文章講述了作者經(jīng)歷的三個(gè)有著傷懷之美的珍貴片段：第一個(gè)片段是作者八歲的時(shí)候在黑龍江魚汛時(shí)所聽到的、感受到的蒼涼而孤獨(dú)的景象;第二個(gè)片段是作者在1991 年底一個(gè)人在日本登別泡露天溫泉的情形，那也是一種無法言說的傷懷之美;第三個(gè)片段是作者在1993 年的9 月25 日在黑龍江上看黃昏的情景，那是忘我的、脫離世俗的傷懷之美。

　　傷懷之美是什么?那才是它真正吸引人的地方。我覺得傷懷之美就是天堂的氣息，也是天堂的絕唱。那是多么無與倫比的美啊!它不同于世俗的美，而有著清冷的氣質(zhì)，神圣而憂傷。它同時(shí)也帶來了絕望，卻不同于塵世的絕望，它更融入自然，給人以空靈的感覺。正如作者所說，它為什么能打動(dòng)人心?因?yàn)樗�浸入了一種宗教情懷，一種神圣而不可侵犯的憂傷之美。也因?yàn)槟菐讉�(gè)片段，讓它成為了珍貴的回憶。

　　再說說《鶴之舞》吧。文章講的是齊齊哈爾的鶴。齊齊哈爾因?yàn)橛械ろ旡Q棲息而得名”鶴城“，十多年前作者目睹了丹頂鶴的”日出“，從而感受到自然是屬于動(dòng)物們的，人類只是其中匆匆過客。

　　這或許是一篇描寫人、丹頂鶴與自然的文章吧，雖然言語間并沒有那么明顯。白鶴讓作者明白，人并不是自然的主人，可是全人類會(huì)明白嗎? 白鶴的壽命與人相當(dāng)，可又有誰能懂它們的忠貞與孤寂呢?自然是屬于那些精靈的，永遠(yuǎn)都是。

　　《龍眼與傘》，標(biāo)題看上去十分奇怪，可細(xì)讀了內(nèi)容，內(nèi)心卻感慨萬千。

　　它講的是母親為作者送傘被作者粗暴地拒絕，到后來聽到一位老師的故事，作者才深切感受到母愛就像故事里的龍眼一樣，外皮干澀卻內(nèi)里甘甜。

　　母愛從古至今被比喻為無數(shù)美好的事物，但看完這篇文章后，我覺得龍眼是對(duì)母愛最貼切的比方。在現(xiàn)實(shí)生活中，母愛或許不擅表達(dá)，正如龍眼干澀的外皮，讓人提不起興趣;可是你仔細(xì)看母親的愛，會(huì)發(fā)現(xiàn)它其實(shí)很偉大，正如龍眼里甘甜多汁的果肉，讓人心滿意足，恍然醒悟。

　　我很喜歡遲子建在自序里的一段話”春天在一點(diǎn)一點(diǎn)化開的過程中，一天天羽翼豐滿起來了。待它可以展翅高飛的時(shí)候，解凍的大地，又怎能不做了春天的天空呢!“

汪曾祺散文集讀后感1000字 篇21

　　遲子建痕跡，一個(gè)出生于中國最寒冷的北極村的純真女子， 她的文筆可謂“驚天動(dòng)地”像霧嵐一般。

　　我最愛的一篇文章《時(shí)間怎樣地行走》講述了作者童年時(shí)喜歡愛墻上的掛鐘，她的作息都受著它的支配。她喜歡在各種時(shí)間做各種不同的事， 曾一度天真地以為一雙神秘的大手在操控時(shí)鐘，在北京遲子建發(fā)現(xiàn)了時(shí)間的痕跡，在每一處地方， 都可以發(fā)現(xiàn)一個(gè)時(shí)間的秘密。

　　這多像以前的我呀!總是坐在客廳的沙發(fā)上盯著一臺(tái)掛鐘。“滴答，滴答，邁著輕盈的步伐走過， 也不留下一點(diǎn)兒痕跡，直到它的鈴聲”鈴鈴“的響起時(shí)，才意識(shí)到馬上要去寫字， 才立起身趕向書桌，認(rèn)認(rèn)真真的寫字，不一會(huì)兒， 時(shí)鐘又開始響了起來，看看這住在框中的兩個(gè)小人啊!賽跑地如此飛快， 讓我措手不及，雙趕往去做下一件事情。 就這樣，年復(fù)一年， 日復(fù)一日，時(shí)間如繁星一樣到處閃爍著，它越來越多，也就越來越顯得勿匆了，使我漸漸了解它，發(fā)現(xiàn)了它的蹤跡。

　　我調(diào)皮的時(shí)間啊， 轉(zhuǎn)眼間漸漸消逝了，令人有些無法習(xí)慣，可是它總是激情澎拜地行走著，不等人。還有一篇文章，是我較為喜歡的《暮色中的炊煙》遲子建對(duì)炊煙十分了解，知道什么時(shí)候的炊煙 朗，什么時(shí)候的炊煙氣者游煙之后，她識(shí)得了一位俄羅斯老太太”老毛子“”老毛子“為人很好，總是招呼她去家玩，她的走路姿態(tài)，跳舞動(dòng)作，我都記在心里，只可惜在冬天，老毛子靜悄悄地走了。

　　文中的”老毛子“雖是一位俄羅斯老太，卻已加入中國籍，算半個(gè)中國人吧，雖然村中不太有人與她交際，但人人都惦念著她。使我覺得這世界上的人情，即吏大家不是很離開，可依然會(huì)互相惦記， 詢問關(guān)心，人情的不，溫暖使這個(gè)位處北極寒冷的小鎮(zhèn)添加一陣暖意。

　　這就是一位純真女作家所作，瑩瑩白雪，總像霧纏繞字里行間。

汪曾祺散文集讀后感1000字 篇22

　　饞了!隨手從書架取下林語堂大作。這本是三九折買來滴!當(dāng)時(shí)，只是因?yàn)樗�是大家，相信他一定不�?huì)令我失望，定會(huì)對(duì)于我的人生有所啟迪，所以入手。

　　昨晚，信手翻閱《林語堂散文》，至《論讀書》，不禁又有朗讀，拍案，會(huì)心微笑，鼓掌大笑滴沖動(dòng)。大師果然不負(fù)我之所望，知己呀!

　　大師說：“孟子曰，人之患在好為人師。”警醒呵，第一次看到這句古訓(xùn)，反省!偶爾我也會(huì)站著說話不腰疼，雖說旁觀者清，畢竟事未臨頭不能真正設(shè)身處地為他人著想，只能想當(dāng)然地侃侃而談，把書中的大道理強(qiáng)加給人家，強(qiáng)勢(shì)地指責(zé)或批評(píng)，不顧忌他人感受，不講究方式方法，冷靜滴想想，微薄的內(nèi)心并不能完全服人，卻要從態(tài)度上壓倒對(duì)方，氣焰囂張，不可取呵。

　　大師說：“今人讀書，或?yàn)槿≠Y格，得學(xué)位，在男為娶美女，在女為嫁賢婿;或?yàn)樽隼蠣敚�踢屁�?或?yàn)榍缶舻摚�刮地�?或?yàn)樽鲎吖罚瑪M宣言;或?yàn)閷懹嚶劊�做賀聯(lián);或?yàn)楫?dāng)文牘，抄賬簿;或?yàn)樽鱿嗍浚�占八�?或?yàn)樽鲔訋煟�騙小孩。”這些情態(tài)基本同樣適用于今天哪?!指責(zé)國人以讀書為名取利祿之實(shí)，但能撼得動(dòng)教育體制的力量在哪兒?當(dāng)然還有一句，“有人拿父母的錢，上大學(xué)。”這令大師不齒的現(xiàn)實(shí)，同樣在今天也遍地開花呵?!我忽然想，大師如果不能撼得動(dòng)這現(xiàn)象，那么是否大師把浪漫滴讀混同于求生存的讀了囁?是不是讀書本來就分很多種，只有等自己的人生奮斗到一定高度時(shí)候，才有資格進(jìn)入下階段的讀?果然，大師接下來說，“今日所談，非指學(xué)堂中的讀書”噓^果然!大師提醒學(xué)子不要讀死書，要透過文字看本質(zhì)，持懷疑態(tài)度做學(xué)問。

　　接著，轉(zhuǎn)入正題，是自由讀書。大師說：“讀書的意義，是使人較虛心，較通達(dá)，不固陋，不偏執(zhí)。”這一點(diǎn)我是深有體會(huì)，射手座的強(qiáng)勢(shì)主觀使我極容易鉆牛角尖，但讀了一點(diǎn)書，開了一點(diǎn)竅，發(fā)現(xiàn)前面的路還很寬，何必每每自尋煩惱，換個(gè)角度看問題，并不是天塌地陷的危難，樂觀的活才是正理。就是這句，“幼時(shí)認(rèn)為什么都不懂，大學(xué)時(shí)自認(rèn)為什么都懂，畢業(yè)后才知道什么都不懂，中年又以為什么都懂，到晚年才覺悟一切都不懂。”現(xiàn)在處于中年的我，回憶前面的路，發(fā)現(xiàn)幼年時(shí)是多么滑稽好笑可愛，因?yàn)椴欢�，所以�?duì)什么都感興趣，盲目地摸索癡迷地流戀。青年時(shí)以為頓悟了，終于成年了，多了幾許憂愁幾許忐忑，其實(shí)只是看見了幼年時(shí)的可笑。中年時(shí)以為這次真得成熟了，所以有一點(diǎn)感觸就忙著記下來，熱衷于不停地寫，記錄，慨嘆原來這才叫‘知道’，漸漸，發(fā)覺，有些東西并不是那樣，就微微地有些茫然起來，呵，原來就是在變老。

　　大師說：“讀書的主旨在于排脫俗氣，不讀書便語言無味，面目可憎。”具體我也不敢妄言，但讀過一點(diǎn)書后，真得偶有話不投機(jī)半句多之嫌，不僅如此，即便那人的笑聲刺耳，都會(huì)令人不爽。我想，這跟健康報(bào)上的氣味說有雷同罷，各人找適合各人氣味的朋友才是。若讀得書是適合自己口味的書，那么此種讀書必定是會(huì)影響人的談吐及思維方式的，有興致地讀，必定有所收獲;為賣弄而淺薄地強(qiáng)讀，必定食古不化疳積胃滯。所謂“讀書須求氣質(zhì)相合。”

　　大師說：“有你所應(yīng)讀，我所萬不可讀，有此時(shí)可讀，彼時(shí)不可讀，即使有必讀之書，亦決非此時(shí)此刻所必讀。見解未到，必不可讀，思想發(fā)育程度未到，亦不可讀。”讀書需順其自然之勢(shì)。世上無必讀之書，各人有各人的生存狀態(tài)，當(dāng)某人某日某種心境下，有了某種讀得沖動(dòng)，想應(yīng)和心境地讀，必能在彼時(shí)讀出一時(shí)之味來。比如，我小學(xué)時(shí)候鉆在閑置書堆里讀《紅樓夢(mèng)》，只是少年時(shí)期的春心萌動(dòng)，好奇它與課本的不同，感受它直抒男女之情的奇妙。二三十歲，關(guān)注的是人物的關(guān)系，人物的性情，場面的恢弘。

　　大師說：“讀書必以氣質(zhì)相近，凡人讀書必找一位同調(diào)的先賢。找到師法對(duì)象，全心投入、氣質(zhì)浸潤。找到思想相近之作家，找到文學(xué)上之情人，心胸中感覺萬分痛快，而魂靈上發(fā)生猛烈影響，如春雷一鳴，蠶卵孵出，得一新生命，入一新世界。”這是我最欣喜的一段收獲。我記得以前我說過，我找到了我的群，我一直相信有那么一個(gè)群，這個(gè)群的人無需太多解釋就能理解對(duì)方。因?yàn)榇蠹覛馕断嗤叮�想想滿眼都是我的菜，各種喜歡各種有愛，那么就不會(huì)有太多的不融洽不和諧。我相信從星座血型里我們都能找到這種類同感，而讀書，使我們尋找組織的強(qiáng)度更大，能夠感應(yīng)氣質(zhì)性靈相近的同類更多。

　　開卷有益，想必也是要有氣質(zhì)相合的卷，才能遭遇閱讀滴歡喜吧!