讀后心得體會（精選25篇）

讀后心得體會 篇1

　　生于憂患死于安樂讀后心得體會

　　讀到《生于憂患，死于安樂》這篇文章，其中“若天降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行弗知己其所為，所以動心忍性，增益其所不能”讓我很受感動。其實人生就是這樣，一個人要想成就大業，必須先讓自我經受挫折，理解磨難，使自我增長才干，才能戰勝困難，到達成功。所以挫折是人獲了成功的重要條件。

　　穿越歷史的長廊，有多少偉人在挫折的歷練下登上閃耀的巔峰。公元前99年，司馬遷正潛心寫作《史記》時，卻因為替李陵辨護，遭到漢武帝慘無人道的腐刑。這對他來說不能不是一次極大的人生摧殘和恥辱。在逆境中他想到了死，但更多的是想到不能輕生，因為他的宏愿還未實現，偉業還未完成，他從先人在逆境中奮起而有所作為的事跡中得到啟發，在獄中，忍辱負重，磨礪心志;出獄后，勤奮耕耘，最終寫了《史記》。挫折對有的人來說是一筆財富，《周易》是周文王在坐牢時寫的，《春秋》是孔子在仕途上失意后作的，屈原被流放時寫了《離騷》，但他們都成了偉人。偉人之所以被稱為偉人，正因為他們有著“千磨萬擊還堅韌，任爾東南西北風”的精神，經過挫折，他們變得堅強，經過挫折，他們變得沉著，經過挫折，他們創造了歷史的輝煌。

　　而有些人，他們有著十分好的先天條件，但他們并沒有所以輝煌，這是為什么呢?因人他們缺少挫折。例如：三國時的劉備可算是一代英豪，一生東征南討，從織席為生到蜀漢稱帝，可他兒子劉裨卻是個昏庸荒淫的無能之輩，連諸葛亮這樣生于憂患死于安樂讀后心得體會的能人都扶不起來。北宋名臣寇準，他的子孫依靠祖上的功德，不能自立，家道敗落，淪為庶民。正因為他們從小就擁有良好的先天條件，沒有經歷磨難，沒有才干，才使自我沉淪。可見磨煉對人多么重要啊!

　　一個人要想有成就，就必須理解磨煉，暫時的順利將會是人生路上最大的潛在障礙。

讀后心得體會 篇2

　　《后羿射日》是個神話故事，它描述了勞動人民不怕艱苦戰勝邪惡的意志。

　　從前，天上有九個太陽，一刻不停的炙烤著大地，長年不會下雨。人們沒有水喝，很多人都被渴死了。有一天晚上，一個叫后羿的人夢見一個老神仙對他說：“我那里有一顆寶珠、一把弓和一支箭，這顆寶珠能夠讓你肚子不會餓，但是你要走過一條很可怕的路，路上有一條巨大的蟒蛇，你只能用這支箭和這把弓來打倒它，然后取得另外十支神箭，你能夠用這十支神箭把太陽一個一個的射下來。

　　這樣，人們就不會被渴死了。但最讓我擔心的是這件事情很危險，你敢不敢去做。”

　　后羿說：“只要能救活老百姓，我什么事都愿意去做。”突然，后羿醒了過來，發現這只是一場夢，但是在床邊還真的有一張地圖、一顆寶珠、一把弓和一支箭。

　　于是后羿按照老神仙的指示，打敗了大蟒蛇，克服了很多困難，拿到了十支箭。后羿拿著弓箭準備開始射太陽了，后羿百發百中，一連射掉了八個太陽，射到最后一個的時候，后羿想：“沒了太陽也不行，留一個吧!”之后，人們最后又能夠安寧的過日子了。

　　大家記住，誰有不怕艱苦的意志，誰就是英雄。

　　《后羿射日》真好看。

讀后心得體會 篇3

　　《狼國女王》這本書，講述了帕雅丁狼群的狼王盔盔，為了自己的孩子，冒險去虎口奪食，不幸被孟加拉虎咬死，命喪九泉，之后，它的妻子紫葡萄臨危受命，成為新一代狼王。但是，一路走來，并不一帆風順，面對挑釁、質疑以及接二連三的鬧饑荒，紫葡萄女王從一開始的被懷疑到后來的眾狼舉薦，期間經歷了各種酸澀苦辣。

　　讀這本書，好似在看一部精彩的《自然傳奇》，但又比《自然傳奇》更讓人震撼和身臨其境。主人公紫葡萄，智慧、勇敢、仁慈、大愛、顧大局；朵朵菊，經驗豐富，舍生忘死；歪-，豪氣、帥氣、知恩圖報；斜斜眼，智力超群、詭計多端……一個個鮮活的生命，一個個感人的故事，一一呈現在眼前。

　　讀完《狼國女王》這本書，讓我想起了前段時間熱播的一部電視劇《小別離》，我被里面隱忍、細膩的父愛和母愛深深地打動。在我的家庭里，我的爸爸就像狼王紫葡萄，為了這個家不斷努力奮斗著，下學期，他還將以一名訪問學者的身份“進軍”美國一所大學。而我的媽媽，跟《小別離》里方朵朵的媽媽很像，我學習的好壞就是她的晴雨表。

　　我要向狼王紫葡萄學習，變壓力為動力，長大了我還想去美國哈佛上大學呢。夢想是要有的，萬一實現了呢？

讀后心得體會 篇4

　　平時通過聆聽講座、閱讀相關書籍，我充分認識到了家庭教育的重要意義，掌握了小學生家庭教育的具體方法，以及如何教孩子學會學習。

　　我深刻意識到教育孩子首先應從家長及家庭教育做起，父母在以身作則的同時要還要注意積極培養孩子從小養成良好的習慣。

　　下面我結合自己的實際情況談以下五點體會：

　　1、重視家庭教育

　　家長是孩子的啟蒙老師，孩子最容易模仿家長的言行，只有家庭教育和學校教育有機結合起來，才能收到最好的教育效果。

　　在校每周五天的教育，老師都是有意識的培養孩子的學習、性格、品行、意志和興趣等等，孩子也易于接受和成長。

　　可是周末假期以及寒暑假，孩子在家容易受到家長的溺愛，沒有規律的學習和生活，把在學校培養出來的好習慣給忘掉。

　　只有家長意識到家庭教育的重要性，切實為孩子著想，把教育孩子放在重要位置，運用適當的方法主動去做好家庭教育，孩子才能一步步健康茁壯地成長，才能成長為可以遮風擋雨的參天大樹。

　　2、給孩子做好表率

　　在家庭中，父母是孩子的鏡子，孩子是父母的影子，父母的一言一行、一舉一動都會給孩子潛移默化的影響。

　　所以，在父母向孩子提出某項要求時，首先要想想自己是否能夠按照要求做到。

　　不讓孩子看電視、玩游戲，可在孩子做作業的時候，如果家長坐在一旁看電視或玩手機，孩子的心里會怎么想，肯定會感覺到不平衡，也不會專心學習的。

　　所以，家長一定要以身作則、謹言慎行，要求孩子不做的，首先自己不做。

　　通過言傳身教，這樣才能為孩子樹立良好的榜樣，才能更好地對孩子進行教育。

　　3、培養孩子健全人格

　　在教育孩子時，要把孩子看作是具有獨立人格的主體，尊重孩子，不能一切包辦，更不能溺愛。

　　和孩子溝通時不能高高在上，遇事要和孩子多商量，讓孩子參與家庭管理，學會處理一些基本的事務，不要因為孩子小，就認為他的意見可以不重視，這是不可取的。

　　人的心理健康的核心是自尊、自信，只要做到了自尊、自信，很少會出現心理問題。

　　不把孩子當回事，就根本談不上培養孩子的自尊。要幫助孩子處理好人際關系，良好的同伴關系，可以使孩子在同伴中受到尊重，有愛的歸屬感，對培養孩子的自尊、自信至關重要。

　　同時要培養孩子謙虛的品格，把自已放低，學會寬容和理解。

　　4、學會賞識孩子

　　賞識導致成功，抱怨走向失敗。對孩子要多鼓勵、多贊賞，循循善誘，不斷培養孩子的自信、自強、自尊和自立。

　　賞識是對孩子的愛，如果我們家長都能用愛的眼睛去發現孩子的優點，多用“你能行”、“你真棒”等贊揚語句，用正確的方式指出和改正孩子的缺點，孩子一定會在快樂中改變，在快樂中成長。

　　不要因為孩子一次考試成績未得高分就苛責孩子，而要鼓勵他說“考得不錯”、“繼續努力”，并幫助孩子分析某些題做錯的原因，找到做題的正確方法，下次遇到這樣的問題就不會束手無策了。

　　賞識孩子會給孩子帶來快樂的動力和向上的自信，有助于發掘孩子巨大的潛能，使其能更好地發展。

　　5、營造良好家庭環境

　　環境很容易改變一個人，尤其是對孩子很言。

　　有人說：孩子的大腦是一片肥沃的土地，不種莊稼就會長出荒草。由此可以看出環境對孩子成長的重要性。

　　家庭的和睦對于一個孩子的成長是至關重要的，家人之間的相親相愛會讓孩子學會寬容，學會理解，學會愛，愛別人和愛自己。

　　如果缺少家庭的關愛，會讓孩子變得越來越冷漠，越來越自私。太多的例子證明，孩子的墮落、麻木等問題，大多是因為家庭缺少愛造成的。

　　試想一個孩子連自己的父母和家人都不愛，他還會去關心體貼陌生人嗎?

　　因此，父母要加強溝通，盡可能多陪伴孩子，多傾聽孩子的心聲，共同努力為孩子營造一個溫馨和諧的家庭氛圍，并形成良好的家風，使孩子能夠快樂無憂地成長。

　　一位知名教育家說得好：“國家的命運與其說掌握在掌權者手中，不如說掌握在每一名家長手中。”

　　孩子是父母的唯一，做父母的有責任、有義務把自己的孩子教育好、培養好。

　　我們要將家庭教育的相關理論切實運用于實踐，配合老師每天輔導孩子認真完成家庭作業，教育孩子養成愛讀書、勤鍛煉的好習慣，并擁有自信自強的心態，讓孩子健健康康、快快樂樂地成長。

讀后心得體會 篇5

　　《一個人的朝圣》講的是哈羅德收到一封年輕時女同事奎妮的來信，得知其病重，將不久于人世。哈羅德內心十分悲傷，一段和加油站女孩意外的對話，讓這個老人決定在毫無準備的狀況下步行跨越大半個英國去看望奎妮。在老人獨自困難前行的過程中，遇見了形形色色的人，同時回憶了許多關于因抑郁而自殺的兒子戴維及妻子莫林以及小時候的往事。在哈羅德獨自走完這一段旅程之后，妻子莫林對于戴維的往事也放下了許多，兩人最后能夠鼓起勇氣，理解孩子已經離去的事實。

　　哈羅德的童年并不快樂，導致他從小性格孤僻，不愿意同人打交道。

　　哈羅德·弗萊是個高大的男人，卻一輩子彎著腰生活。

　　他既無朋友，也無敵人，退休時如他所愿，連告別會也沒有舉行。

　　這個可憐的男人，其實都生活在我們心中。大家的內心里或許都有那個一個膽怯的自己，不自信，而且有著讓自己深深后悔的事情。

　　哈羅德和莫林的生活自從兒子戴維自殺之后，再也沒有開心過。莫林搬去了其他的房間，房子里拉起來厚厚的窗簾，夫妻之間越來越沉默的對話。兩個人都在懲罰自己，兩個人都沉浸在失去兒子的痛苦之中。

　　奎妮是一個人哈羅德踏上心靈朝圣旅途的一個契機。對于一個65歲的老人而言，他平常走路最遠的距離也只但是是從家走到停車場，而此時這個老人卻決定獨自一人踏上那么漫長的一段旅途。

　　起初，哈羅德的身體經不起這樣大強度的長途跋涉，但是內心的意念在不斷的堅持著他。而在這漫漫旅途中，哈羅德那些封存已久不愿想起的回憶一件件涌出。也正是在這個過程中，讓他不斷去審視自己，凈化心靈，打破了自己心靈的桎梏與對兒子的愧疚還有對奎妮友情的回饋。

　　書中讓我印象最深的一句話是(也是我在這一個暑假最有體會的)：

　　“也許當你走出車門真真切切用雙腿走路的時候，綿延不絕的土地并不是你能看到的事物。”

讀后心得體會 篇6

　　一、敬天愛人，人生的王道

　　所謂敬天，就是按事物的本性做事，天是指客觀規律，也就是事物的本性，也就是稻盛和夫一直強調的作為人，何謂正確的哲學原點，做正確的人、事，正確的做人和事，這與政府提倡的科學發展觀也是一致的。稻盛和夫的理念是堅持將正確的事情以正確的方式貫徹始終。作為企業，其所生產的產品要順應社會、市場、客戶的需要，要承擔起社會責任，作為企業里的質量管理部門，要保證產品符合法律法規，符合養殖動物對營養的科學合理的需要，加工質量指標符合養殖動物采食特點，以便生產出符合消費者各種需求的動物蛋白。所謂愛人就是利他。對于企業來說就是利他經營，這個他是指客戶，廣義的客戶包括顧客、員工、社會和利益相關者。企業要從企業本位轉向客戶本位，一切從顧客的角度考慮問題，滿足顧客的要求，特別是質量要求，這就是原理原則。

　　二、人生的意義和目的就是提升心性，磨煉靈魂

　　人生的意義和目的是為了在死的時候，靈魂比生的時候更純潔一點，或者說帶著更美好、更崇高的靈魂去迎接死亡。今天比昨天做得好，明天又比今天做得好，每一天都付出真摯的努力、不懈的工作、扎實的行動、誠懇的修道，在這樣的過程中就體現了人生的目的和價值。現今社會，物欲、名欲、權欲充斥進我們的生活，人們感到累了，為名權財所累。但即使累了，卻不甘心的想去獲得更多的欲。殊不知欲壑難填，欲不會輕易的得以滿足，日日生活在痛苦的掙扎中。我們如果按照稻盛和夫的哲學思想，拋棄物欲、名欲、權欲，去提升心性，磨煉靈魂，那么大到社會、企業，小到個人，就充滿和諧，我們就會活得很輕松、滿足、快樂。

　　有人曾問稻盛和夫，企業經營成功的秘訣，他說經營首先是由人來經營的，因此經營者的人性、人格至關重要。經營者必須要有高尚品德，如果沒有高尚品德，他就不可能展開很好的經營。經營者要有高尚的品德，就要提高自己的心性，提高心性，他的經營才能有所拓展。因此我經常說，經營的秘訣就是提高人性，這是非常重要的。我想，作為一名部門主管，要想帶領好一個小團隊，同樣需要提升心性，磨煉靈魂，提升自己的人格和品德，并把這些思想傳播到下屬那里，和他們一起去提升心性，磨煉靈魂，去為企業經營成功努力修道。

　　三、人生.工作的結果=思維方式(-100～+100)熱情(0～100)能力(0～100)

　　稻盛成功方程式是稻盛哲學的核心，它簡練樸素而又精深博大，突出了人格、哲學、思想和理念對人生、對事業、對社會的作用，而且三要素中，只有思維方式可能是負數，即思維方式錯了，工作激情與能力再強都只能加重損失與失敗，思維方式決定人生方向。所以，我們要有正面的思維方式，我認為所謂正面的思維方式，就是堅持敬天愛人，作為人，何謂正確，簡單是做人和做事的最佳原則，以利他利公之心生活這些最基本原則。人生如同登山，經營企業亦如此，首先要確定應該攀登什么樣的山，是把自己的目標僅僅定為小企業還是想創立一個大企業，企業要有社會責任感，才有可能基業常青。落實到自己工作中，就是先做人，后做事，積極向上，有創新性，有建設性，有感恩心，有協調性，有愛心，勤奮、知足、不自私、不貪欲等，這就是人生成功的王道。我們要在工作中使下屬樹立正面的思維方式、正面的熱情，進行必要的培訓、激勵，以激發他們的潛能，取得更大的工作成績，一起為企業取得更大的發展努力。

　　四、考慮問題、解決問題的原理原則

　　單純的原理原則就是不可動搖的人生指針。 作為人，何謂正確，做人準則是否正確，這是類似父母給子女言傳身教的那些簡單而樸素的教導，是人類自古培養起來的倫理、道德。如何在這個復雜的社會中，保持清醒的頭腦，不隨波逐流，死守原理原則，抵制住誘惑，守住簡單的原則，其實就是不簡單。

　　思考至關重要，從努力工作中體味人生真諦，若沒有強烈的愿望，就看不到辦法，成功也就不會向我們靠近。首先需要有強烈的愿望，這很重要。只有這樣，愿望才能成為新的起點，最終一定能夠成功。無論是誰，人生就如你內心描繪的一張藍圖，而愿望就是一粒種子，是在人生這個庭院里生根、發枝、開花、結果的。所以，如果自己沒有成功，如果自己的工作沒有被認可，永遠不要去責怪他人，因為也許你本身就沒有強烈的愿望，你的熱情沒有激發出來，你的潛力沒有釋放出來，我堅信從人的頭腦中挖掘出的黃金遠比從地下挖掘出的要多得多，應該自我反省、思考，從而作出改變，改變心態，改變精神狀態，改變行為習慣，順應企業發展需要。

　　僅是知道不行，貫徹落實才有意義， 每一天都極度認真，不在現場流汗什么也學不到，這些道理告訴我們，制度、文件規定、任務計劃，重在執行，重在我們這些中層主管去推動。格物致知，知行合一，不入虎穴焉得虎子，我們要沉下去，深入質量管理、生產管理現場，去發現問題，發現解決問題、提高管理水平的方法。

讀后心得體會 篇7

　　自從我看了《雷鋒故事》之后，我對雷鋒那助人為樂的精神又有了進一步地了解!

　　有一次，雷鋒要回撫順的部隊去，在人流中，雷鋒看見一位白發蒼蒼的老大娘，一手拄著拐杖，一手拿著個大包，正吃力地走著。雷鋒趕緊跑上前去問那個大娘要去哪兒，原先大娘也要去撫順，她要去看兒子。一聽是和自己同路，雷鋒立刻接過大娘的包袱，攙扶著大娘一齊上了火車。下火車后，雷鋒又帶著大娘東打聽，西打聽，找了兩個多小時才找到了大娘的兒子家，大娘的兒子拉著雷鋒的手，一再感謝……

　　雷鋒所做的好事真是怎樣說也說不完!

　　雷鋒這種助人為樂的精神已經深深地影響了我們身邊每個人，深入到我們的日常生活當中。

　　就像有一次，我們小區在三樓平臺放了一場電影，到第二天早晨大家才發現平臺上留下了許多垃圾。那天剛好是星期天，只有一個清潔工在打掃衛生，這個清潔工已累得滿頭大汗了。小區居民見到這種狀況，不約而同帶上自家的清潔工具，紛紛跑下來幫忙打掃，清潔工的臉上露出了感激的笑容!

　　我們要繼續發揚雷鋒這種助人為樂的精神，多做好事，這樣我們的世界將會變得更溫暖，更完美!

讀后心得體會 篇8

　　媽媽給我買了一本《雷鋒故事》書，讀了雷鋒叔叔的事跡后，使我久久難以入睡由此我想到：我們小學生應該向他學習，學習他那助人為樂、團結友愛、為人民服務的精神。

　　“學習雷鋒好榜樣，忠于革命忠于黨”這首《學習雷鋒好榜樣》的歌曲，大家一定都聽過。世上有許多關于雷鋒的故事，它都在告訴我們要學習雷鋒。雷鋒是我們的榜樣，但我們并不是去學他不顧生命搶救國家財產，而是去學習他那舍己為人、為人民服務的精神，長大了才能成為國家的有用之才。

讀后心得體會 篇9

　　人，不因為美麗而可愛，卻因為可愛而美麗，以前我總以為這句話不是對相貌平平的女孩子的贊美，而是一種無可奈何的恭維，當我在一次細細的讀完《簡愛》，回過頭來思考時，我覺得我才真正開始理解它真正的含義。

　　《簡愛》記敘了一個出身卑微、父母雙亡的孤女成長的歷程，而其中有又插入了精彩的感情故事。喜歡這部作品有兩個原因：第一，如同作品對人物形象的塑造別開生面一樣，書中對感情故事的描述也與眾不一樣，沒有任何露骨、低俗的刻畫，而是讓男女主人公談了一場純凈、動人心弦、至高無上的戀愛。他們的愛超越了外貌、地位、金錢、年齡，完全建立在精神平等的基礎之上，是需要用心細細品讀才能體會的。第二，簡·愛迷人的品格與氣質不僅僅贏得了羅切斯特的愛和其他人的尊重，也贏得了我的心。相信每一位讀者心境都會跟著小說情節的發展而時起時伏。

　　讀完此書，我完全被簡·愛獨立自主，自強不息的精神品格，那豐富、明確、堅定的追求女性社會上的獨立與尊嚴的個性所深深的震撼。我也為海倫的愛心、真誠、智慧所感動，是的，雖然她在人世間的生命是短暫的，可她的一生卻綻放出流星般的光芒。我還為羅切斯特先生的熱情奔放、敢作敢為，、敢愛敢恨、有同情心而趕到敬佩。

　　《簡愛》就像是現實生活中的“灰姑娘”的奮斗史，簡愛堅強的應對困難，挫折，她還追求男女間的平等，窮人與富人之間的平等。正如她所說的那樣：“我跟你有一樣的靈魂，有一樣的心。”

　　我反復讀了好幾遍《簡愛》，也流了好多淚，是同情、感動的眼淚，也樹立了奮發進取、自強不息的信念。漫漫人生道路上，《簡愛》是我的精神財富，將鼓勵我不斷前進。

讀后心得體會 篇10

　　雖說本人以前寫過一篇關于《夢的解析》的讀后感，但只是將該書的大致資料加以概括，并進行議論，并沒有更深一步的思考。所以我想借這篇讀后感，單獨的談談書中弗洛伊德所提到的關于人格結構的觀點。

　　《三字經》中說道：“人之初，性本善。”而據我的理解，弗洛伊德的觀點恰恰與其相反。他認為人在幼年時期的思想、本性是邪惡的。而我比較贊同后者的觀點。

　　首先，需要了解弗洛伊德所認為的人格結構。人格結構是由本我、自我和超我組成。本我是指原始的自己，包含生存所需的基本欲望、沖動和生命力。本我按快樂原則行事，它不理會社會道德、外在的行為規范，它唯一的要求是獲得快樂，避免痛苦。自我是自己可意識到的執行思考、感覺、決定或記憶的部分，自我的機能是從本我那兒得到滿足，并且手段務必合理合法，它遵循的是“現實原則”，為本我服務。超我，是人格結構中代表理想的部分，它是人在成長過程中內化道德規范等構成的，其機能主要是監督、批判及管束自己的行為，它追求完美，所以它是非現實的，超我要求自我按社會可理解的方式去滿足本我，它所遵循的是“道德原則”。一個人在社會化過程中要想持續心理健康，這三個部分務必始終是和諧的。

　　人在剛出生時，超我能夠說是不存在的，因為嬰兒沒有受過任何教育，所以調節本我和超我的自我也沒多大用處。所謂山上無老虎，猴子稱大王，本我便是如此占據了大部分位子。嬰兒在渴、餓、不舒服時會嚎啕大哭，這便是本我的表現。那為什么說嬰兒的本性是邪惡的呢?因為嬰兒“想要什么就要什么的”思想是不被社會所認可和接納的，這種思想與強盜無異，只但是嬰兒沒有成人的行動潛力罷了。

　　當人逐漸成長后，接觸到了各種各樣的道德規范，這些無形的束縛在被超我吸收后，超我漸漸強大起來。此時，自我便成了“和事佬”，為了滿足本我的基本需求，又要遵守道德規范，自我就需要在兩者間進行調節，所以人成年之后本性是否善良取決于超我是否強大。簡而言之，本性是靠教育得來的。

　　中國為何要普及九年制教育，我想其一大原因就是人類是需要不斷地理解教育的，只有這樣社會才能和諧穩定地發展下去。

讀后心得體會 篇11

　　《狼王夢》是作家沈石溪的一部動物小說，它是沈石溪作品中的精品。

　　母狼紫嵐正臨分娩之時，饑餓的她跑去鹿場偷鹿，被大白狗追殺，于對戰時產下了五只狼崽。紫嵐把狼崽們叼回洞里，發現已經死掉了一只，她不得以將那只狼崽吃下，才有奶給其他狼崽喝。這四只狼崽，老大因為像死去的黑桑，取名為黑仔，然后是藍魂兒、雙毛，最小的是一只母狼，叫媚媚。

　　紫嵐有一個夢想，希望能把狼崽培養成狼王。她溺愛黑仔，什么都讓著他，在兩歲的時候，黑仔出去抓松鼠，被金雕抓走了。于是，紫嵐又重點培養起藍魂兒。藍魂兒在一次捕獵中不幸踩入捕獵夾，紫嵐為了不讓獵人抓走藍魂兒，狠心咬死了他。雙毛天生膽小，紫嵐運用激將法，成功激起雙毛的勇氣。他挑戰王位，跟狼王對戰，狼王用眼神喚起潛藏在他心里的恐懼，最后狼王咬死了雙毛。

　　紫嵐的夢想一次次落空，她只好把希望寄托于狼孫身上。沒想到媚媚竟跟一只地位低下的公狼戀愛了。紫嵐與媚媚吵了一架仍沒效果，她也只能默許。為了不再重復悲劇，為了即將出生的狼孫，紫嵐決定跟金雕拼命。她使出“裝死”騙過金雕，最終同歸于盡。

　　這個故事里的狼，不是東郭先生里的惡狼，而是一種聰明的`動物。讀完這本書后，我覺得狼世界的故事太精彩了!讓人耳目一新。狼表現出了母愛、狡猾、勇敢和不屈，很有靈性。這個故事也太凄慘了，我想，它們的嚎聲，肯定在述說著心里的悲傷。我真希望作者能加個好結局上去。

　　《狼王夢》讓我久久不能忘懷。

讀后心得體會 篇12

　　今天，我讀了愛心樹這篇故事，故事講的是這個孩子想要玩具，樹說拿我身上的蘋果換錢買玩具吧，樹很多次滿足了孩子，甚至砍下自己身上的樹枝為他造房子，我覺得這棵樹非常有愛心，而這個孩子卻沒有東西來抱答它，如果是我，我一定給他多澆水、施肥、捉蟲、天天來看他，陪他說話、陪他玩耍。我覺得這棵樹就像我們的爸爸媽媽，天天照顧我們，為我們付出，我們不能像故事中的孩子那樣，我們要好好學習，天天向上。

　　這個故事非常感人，讀完這個故事你一定知道它為什么叫愛心樹了吧!如果把大樹比作人，它就是我們親愛的媽媽，母愛是最偉大的，我們一定要努力學習、盡自己的能力去幫助媽媽，用實際行動報答我們的媽媽。

　　讓我們大家一起閉上眼睛，靜靜地想一想，自己身邊有多少這樣的一棵蘋果樹，每天、每時、每刻都在為我們默默奉獻，我們又做了些什么?回饋了什么?

　　讓我們一起努力吧，一起來做一棵無私奉獻的愛心樹，關愛他人、幫助他人，讓我們共同擁有快樂!

讀后心得體會 篇13

　　愉快的假期開始了，但是老師說：假期也是學習和鍛煉我們的時期，老師根據我們每個同學的特長和弱點進行了作業的布置。我的是讀一篇感受比較深刻的課外書，寫讀后感。

　　炎熱的夏天里，在媽媽的指導下，我讀了由世界童話安徒生所寫的《賣火柴的小女孩》，讀了幾遍這本童話后.我的腦海里一直反復的出現小女孩在寒冷的冬天光著腳丫一直在街邊叫賣：賣火柴，賣火柴，誰要買火柴!小女孩賣火柴的聲音雖然傳遍了大街小巷，但是也沒有賣出一根火柴。想起這些情景，我不由得看看我現在的生活，在寒冷的夜里，我們卻在暖和的屋子里取暖，享受著爺爺奶奶外公外婆爸爸媽媽的愛護。而她只能點燃一根火柴，在火花中看看溫和慈祥的奶奶，嘴里不停的一遍又一遍的呼喊著奶奶，想象著奶奶把她抱在懷里，不會挨凍受餓，生活沒有那么多痛苦。

　　第二天早晨，小女孩微笑著凍死在街邊的墻角，手里還緊緊握著火柴。

　　雖然這個故事的結局不好，但是小女孩樂觀自信的性格是需要我去學習的，讓我感受最深刻的是：和小女孩相比.我的生活是那么的好!那么的幸福!我們一定要珍惜現在的美好生活，好好地學習知識.圓我們五彩繽紛的夢。

讀后心得體會 篇14

　　拜讀《論語》時，發現孔夫子教給我們的做人道理真的好多好多。論語是道德與智慧的凝結，他是一個循循善誘的老師，又是一個正直、坦率、寬容的朋友，它是一個映射著我們道德情操、品性修養的鏡子，讓我們在生活中找準自己的方向，多一份藝術和智慧，多一份清醒與閑暇，多一份享受生活饋贈的心情。　　其中，他教給我們的快樂秘訣就是如何去找到內心的安寧。

　　子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如?”子曰：“可也。未若貧而樂，富而好禮者也。”子貢曰：“《詩》云，‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之謂與?”子曰：“賜也，始可與言《詩》已矣，告諸往而知來者。”確實，情緒是人對客觀事物的態度體驗及相應的行為反應。理想的心理狀態應該是情感表現樂觀而穩定，既不為瑣事耿耿于懷，也不沖動莽撞。　　

　　教師的工作是一件繁瑣、勞心的工作，如何在一種清貧的生活世界中尋找快樂，讓那種快樂既不會被清貧的生活所剝奪，也不會被富足的生活所蠱惑，努力地在清貧中保持著做人的尊嚴和內心的快樂呢?這就需要我們在自己的心里開出一片樂土，追求自我的完美。那么首先就要意識到：教育是藝術，藝術的生命在于創新。教師作為一種職業，需要具有廣博的文化基礎知識、精深的專業知識和扎實的教育科學知識。正像陶知行先生所說：“要想學生學好，必須先生好學。”為了夯實自己的知識功底，提高自己的綜合素質，最大限度地滿足學生的求知欲望，教師就需要有一種不斷學習的精神，讓自己成為學生心目中的一個知識寶庫、一本活的教科書、一個“什么都懂，什么都會”的人。在從事這項極富有創造性的工作的同時，認識到生命的每一時刻都是教育的起點，教育藝術的生命在于創新。這將為你帶來極大的快樂。

　　其次不忘：教育是科學，科學的價值在于求真。教師職業需要有一種探索精神，探索即尋找科學的真諦，不滿足已有的結論，向未來挑戰。教學時把自己當作自由的研究主體，把激活課堂作為優化教學的切入口，不囿于既定的教學模式，把課堂教學建立在教與學雙向主體積極性基礎上的一種充滿樂趣的活動。這樣，師生通過合作和創造性勞動，就會獲得良好教學效果和產生的一種積極的情感體驗，從而使師生從研究中共同獲得一種認識提高的快樂、道德向上的快樂、創造的快樂、發展的快樂。

讀后心得體會 篇15

　　《西游記》所說的孫悟空是一個非常厲害的角色，并且是主要的人物，從它出世到和另外的八戒，沙僧一同保唐僧取回真經，路途中一共經過了九九八十一難。

　　孫悟空——擁有一雙火眼金睛，這雙火眼金睛不僅能讓孫悟空在早上看見幾千多里以外的事物，晚上也能讓孫悟空看見幾百多里以外的事物。而且還能讓孫悟空辨認出真假。

　　孫悟空具有七十二變化的能力，有時它會變成蒼蠅、有時它會變成啄木鳥、有時它會化作一道金光、還有時它會變成別人的模樣。

　　它打妖精時，如果不能取勝，他就會請來天兵天將幫忙，但有時也會鉆進妖精的肚子里搞得妖精不得安生。

　　孫悟空在和唐僧和另外兩個徒弟同去西天的路上，唐僧為了管住孫悟空，有時候會念緊箍咒，但當事情非常嚴重時也會將孫悟空打回花果山水簾洞。

　　我眼中的孫悟空擁有強大的本領和技巧，但它有時也會被唐僧批評。最終，當他保唐僧取回真經時，它脫下了頭上的金箍兒，也和唐僧、沙和尚與豬八戒身后背上了彩云。

　　這就是我眼中的——厲害的孫悟空。

讀后心得體會 篇16

　　她愿犧牲自己的豪華生活，寧可賣掉首飾也不讓阿芒達去借債;她為了維護阿芒達妹妹的婚姻，寧可放棄自己的幸福;她為了阿芒達的前途，甘愿離開他``````

　　誰知道這朵美麗的茶花，是以糜爛做養料，以放縱作為生活，可卻和荷花一般，出淤泥而不染，濯清漣而不妖。也許，她的天真和善良，一直沒有消逝。

　　直到阿芒達走進了她的生活，她洗心革面，從頭開始，犧牲自己的豪華生活，與阿芒達到鄉下去過簡樸的生活，卻被阿芒達父親的來訪打破平靜，為了維護愛人妹妹的婚姻，、她又重回到了那個陰暗的角落，哦，她是個那么冰清玉潔的高尚姑娘，別人有多么貪婪，她就有多么無私!但是，換來的不是理解和愛，而是一次次阿芒達對她的羞辱。最終，在悲傷中死去。

　　我想，瑪格麗特不是個悲劇人物，至少，她的靈魂因為愛得到了凈化，她為了別人的幸福而犧牲自己幸福，她是高尚的，是貞潔的。最重要的是，她最終，還是得到了阿芒達的懺悔和愛。

　　瑪格麗特真的，很偉大，她獲得了愛情，也贏得尊重，盡管是遺忘式的。當然，不容置疑，也是時代的犧牲品。但不管怎樣，瑪格麗特永遠是那朵最美的茶花。

讀后心得體會 篇17

　　翻開這本凈澈心靈的小說，聆聽一段訴說情誼友愛的`故事。這篇寫給成年人的童話，是愛與責任的寓言。它的語言清新典雅，散發出獨特的魅力;它的故事簡單樸實，蘊含著深刻的哲學思想。

　　《小王子》講述了一個來自太陽系中某顆小行星的神秘小王子，因為和他那美麗、驕傲的玫瑰鬧了別扭，便離家出走，在各星球間游歷，認識了國王、愛虛榮的人、酒鬼、商人、點燈人和地理學家;最后，他降臨地球，在這里同狐貍建立了友誼，并且得到了人生的真諦……后來，他來到了撒哈拉沙漠，結識了作為一名飛行員的作者，作者因飛機故障而迫降在沙漠，慢慢地小王子和飛行員成了無話不談的朋友，當小王子無法回到他的玫瑰身邊，他選擇了死亡。飛行員非常悲傷。他一直非常懷念他們共度的時光，懷念彼此之間曾經擁有過的一段珍貴的友誼。

　　在旅途中，一只狐貍伴著小王子渡過了孤獨，教會了小王子生活與生命真正的含義。

　　狐貍這樣告訴小王子。“本質的東西，只有用心才能看得清。用眼睛是看不見的。”這就像人的情感，就像生活的本質，只有用心體會，才能感受到它的存在;只有用心傾注，才能感受到它的力量;只有用心去看，才看得清楚。分離讓小王子更思念他的玫瑰，真心的愛就是責任。

　　狐貍這樣告訴小王子對我來說，你還只是一個小男孩，就像其他千萬個小男孩一樣。我不需要你。你也同樣用不著我

　　對我來說，我也不過是一只狐貍，和其他千萬只狐貍一樣。但是，如果你馴服了我，我們就互相不可缺少了。對我來說，你就是世界上的了;我對你來說，也是世界上的了。小王子和狐貍之間建立了友誼，他馴服了狐貍，彼此建立一種依賴、信任、友情，彼此相互心神交合。小王子學會了真正的愛，認識到了他所要追求的東西，他離開了小狐貍去承擔他的責任。

讀后心得體會 篇18

　　第一次讀《飄》時，看的很快，一些在當時認為不夠吸引人的段落都一一帶過，記得的只是斯嘉麗的堅強和她那一句：Tomorrowisanotherday。

　　一開始讀《飄》，不了解斯嘉麗，認為她是一個討人厭的十足千金大小姐，只是擁有傾國傾城的容貌，就驕傲得不可一世。讀到后面，越發的覺得當時我對斯嘉麗的討厭，也許只是因為妒忌。妒忌她的傾城容貌，妒忌她的討人喜歡，同時也妒忌她的出身優越。那時候我意識到自己究竟是一個多么平凡的小市民，心胸究竟是多么的狹隘，究竟是多么的讓自己羞愧。只看到了斯嘉麗的光鮮，卻沒有注意斯嘉麗在南北戰爭時候表現出來的堅強與勇敢，沒有注意到斯嘉麗當年只有十七歲。十七歲那年，我們在干什么呢?斯嘉麗又在干什么呢?

　　全書最讓我感動得一幕，就是看到斯嘉麗為梅拉尼找米德大夫這一段，看到斯嘉麗快速的讀那一頁死亡名單那段，看到威爾克斯老先生參加戰爭走遠后斯佳麗在胸口劃十字那段，擦了大把的紙巾。那一刻才明白，斯嘉麗并非我所想的那樣只是個花瓶，她是我最喜愛的堅強勇敢的女性。

　　那場南北戰爭呵，閉上眼就覺得自己處在亞特蘭大，和成群結隊的人聚在車道旁等死亡人員的名單，塔爾頓家四兄弟都完了，湯姆和那對孿生兄弟完了，威爾克斯，阿什禮的父親，頭發發白的老人也被炮彈打中，米德太太的大兒子死了，小兒子不到十六歲在戰場上重傷，這是場扣人心弦的戰爭，成百上千的傷員，飛舞的蒼蠅、骯臟的繃帶，血腥、汗漬……南方敗了，北佬來了……

讀后心得體會 篇19

　　一束陽光，可以照亮一片黑喑。一本好書，可以凈化一個人的心靈。

　　——題記

　　《三國演義》是我國四大名著之一。它主要講述了三國時期蜀、魏、吳三國鼎立的故事。它是一部戰爭作品，可把我這個“小軍事迷”迷住了，反反復復讀了六遍。每次翻開書籍，就好像看見各國名將在戰場上浴血奮戰，仿佛聽見一聲聲震耳欲聾的廝殺聲，讓我猶如身臨其境……

　　我想，假如我能穿越時空，回到三國那該多好。我愿作一個曹操身邊的小卒，忠心耿耿，幫他英勇殺敵。在“官渡之戰”，我會幫他奮力燒袁紹在烏巢的糧草，幫他取得決定性的勝利。在“赤壁之戰”我會和他一起撤兵，看他是如何豪邁地大笑，再看看關羽是如何義薄云天，將他放走……

　　如果我能穿越時空，我將領略武將們的風采，在長坂坡和趙云殺他個七進七出。看看關羽刮骨療傷時與馬良下棋的情景。再看看蜀將姜維和魏將郭淮來回騎馬追逐、射箭，像汽車追逐一樣精彩……

　　如果能……唉，別做白日夢了……但此時，我不是和作者一起遨游嗎?

讀后心得體會 篇20

　　那是一個幽靜的村莊，靜靜的大河，金色的草房子，這就是油麻地，在這片不起眼的地方上演了多少個有趣的故事。

　　《草房子》是曹文軒叔叔所有作品里我最喜歡的，調皮的桑桑，文靜的紙月，禿著頭的陸鶴·····其中最令我刻骨銘心的要屬那調皮的桑桑，他將蚊帳剪下給鴿子當籠子，而自己晚上卻被蚊子盯得滿臉包;他在炎熱的夏天穿著大棉襖，引起了一大群人的圍觀，這個純真、調皮的形象令我難忘。

　　讀到這兒，我不禁想到我自己，小時候我同伙伴玩捉迷藏，我躲在草叢中，卻無意中發現頭上有許多長長的絲瓜，我心想：“這么大的絲瓜，我要是帶回去，媽媽肯定會表揚我的。”于是我雙手抱住絲瓜用力將它擰了下來，跑回了家。不想卻被媽媽訓斥了一頓，原來那大絲瓜是別人家留著結籽當種子用的，不是用來吃的。

　　此外，那個總是光著頭的陸鶴也使我難以忘記，16歲的他頭上總是光禿禿的，經常被人嘲笑，因此想要退學。他的父親卻告訴他用生姜擦七七四十九天，便能長出頭發，但四十九天過后陸鶴頭上還是空空如也，還依舊被別人嘲笑……讀到這兒，深深為他惋惜，我真希望他的頭發等早點長出來，因為我知道被別人嘲笑的滋味真的不好受。

　　我小時比較胖，別的伙伴都不肯跟我玩，我開心的跑過去說：“哎我們一起出去玩吧。”但別人總的是推辭，一次我無意聽見別人說;“邱靖雯那么胖，誰會去跟她玩”我聽到了不禁傷心的走開了，所以我知道被嘲笑的滋味不好受。

　　讀完《草房子》，讓我想起那個童真，無邪的自己，我不禁那么懷念童年的生活。這書中對每個人物都描訴、刻畫得那么生動有趣，《草房子》這本書令我真是愛不釋手。

讀后心得體會 篇21

　　最近我讀了一本書，名字叫《聊齋志異》它寫的是鬼、狐、仙、怪。

　　起初我不敢讀這本書，因為他寫的是鬼、狐、仙、怪。后來我漸漸膽子大了，所以我就開始看這本書了。看了之后我發現，里面的故事并不是可怕的鬼故事，而是人、情、世、態這四個字。

　　其中我最喜歡的故事是：石清虛故事是這樣講的，順天府的人邢云飛，非常喜歡石頭，幾乎到了愛石成癡的地步。他的家中有許多各式各樣的奇石，都是他不惜重金從各地收購來的。

　　有一天，他到河里打魚，發現漁網仿佛被什么東西掛住，便潛到水底去看，沒想到竟是一塊大約一尺見方的石頭。捧到水面上仔細一瞧，真是一塊奇石，石頭四面玲瓏，峰巒疊秀，美極了。邢云飛喜出望外，如獲至寶般地把這塊石頭捧回家，還用紫檀木雕替它做了一個石托，供在客廳的案頭，天天欣賞……是不是很有趣呢？

　　讀了這本書后我的感受是：只要敢去閱讀就會有收獲。

讀后心得體會 篇22

　　十六歲是一個花季，我們的人生會充滿著坎坷，隱瞞著種.種埋伏，或許這也是一個璀璨的花季所以我對《花季雨季》這本書也有很大的只趣。

　　小說中對家長們提出了如何看待這一代年青人，如何理解他們進而引導他們的問題。又從親少年的角度，已具有鮮明時代特征的思想方式趣審視自己的父母。

　　故事中所說的那件事就像澎拜的波濤，使我的心久久不能平靜：放暑假了，王笑天打算和他的好友蕭遙去做暑期工，他們拿了一輛三輪車，賣徽章和紀念品。而且他們還選擇了火車站門口擺賣，因為那里人比較多。正當他們的小生意做得紅紅火火的時候，他們被當作小販而被帶派出所問話。經過審查，他們要被迫交1000元(本來是不用交的)。聰明的王笑天借打電話要爸爸送錢為名，他故意打到婦聯，卻說是打到了市公安局。

　　在這本書中我最喜歡兩個人：王笑天和陳明。我覺得他們倆是書中最有靈魂的人。勤奮好學的陳明總是把學習放在第一位，不論什么事情都不會改變。王笑天在書中被稱為靚仔，不過我不喜歡他的這一點，我喜歡他對事認真、謹慎的態度。最重要的是王笑天的聰明才智。

　　由于時代的改變，社會、科技的快速發展，父母長輩和我們這一代人的知識水平和思想都有很大的差異，行為習慣、情感取向等方面，也出現了較大的區別。但畢竟青少年屬于成長階段，思想、行為等各方面還沒有成熟，應該要正確地看待父母長輩的教導。

　　《花季雨季》讀后給人一種輕松、明朗、向上之感，對生活有了更充分的認識，更加堅定自己勇往直前的目標。

讀后心得體會 篇23

　　肖川教授說：“一個成功人的經驗之中，都必須具有最初的鼓勵所給予的溫暖和力量，雖然說鼓勵并不能使所有的人都成材，但每個成功的人毫無疑問都離不開鼓勵。”

　　讀到那里，我想我們如何對學困生進行鼓勵，使其提高呢?

　　學困生由于平時成績差，習慣不好，歷來受到教師的批評和指責較多，故在心理上對教師相當排斥。在這種心態下，我們應給予更多的表揚和鼓勵，多與學生進行交流，換回他們完美的憧憬。

　　課堂上要多表揚激勵學生的上進心。學困生在課堂上難以得到教師的“熱情關注”，所以，他們在聽課時的心境常處于一種抑制狀態，覺得學習無聊。在這種情景下，我給予他們參與發言的機會。首先從學習生字入手，這很簡單，但我并沒有因為簡單而忽略了表揚，而是以認真的態度給予贊揚，如“你提高了!”“你真聰明!”因為對他們來說，這難得的表揚會給他們灰色的心靈帶來一種喜悅，激勵他們學習的上進心。

　　進入到課文的學習，難度理所當然會有所上升，所以給予學生表揚也相應地要增多，可見，我們不費吹灰之力的表揚卻能讓學生在學習中感到一種莫大的歡樂，一種無形的動力。即使學生答得不夠完整，不夠準確，同樣能夠鼓勵，幫忙他們共同正確完成。增強他們的學習自信心，讓他們有一種成功的喜悅感!所以我們不能吝嗇自我的語言，而要發揮我們的語言藝術來溫暖學困生的心。

讀后心得體會 篇24

　　這幾天，我重新看了一遍中國名著《紅樓夢》。

　　其實在7、8歲時，我看過這本書，里面賈寶玉整天跟女孩子在一起玩，女聲女氣的，而林黛玉整天哭哭啼啼的，為一朵花都能傷心半天，當時，我很不理解，覺得這里的男女都是沒事找事的人，而我現在重新讀一遍才理解“滿紙荒.唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰解其中味?”的含意。

　　在《紅樓夢》中的金陵十二釵有：薜寶釵、賈元春、賈探春、史湘云、妙玉、賈迎春、賈惜春、王熙鳳、賈巧、李紈、秦可卿。她們各有各的悲慘命運。如：賈元春暴病而亡;賈探春遠嫁他鄉;賈迎春被嫁給了一個惡少;史湘云的丈夫早死，后來史湘云被買到青樓;秦可卿上吊而死……從金陵十二釵的悲慘命運反印了當時社會的封建思想使許多人得不到幸福。

　　許多人看《紅樓夢》印象最深的，一般都是林黛玉和賈定玉。林黛玉從小就聰明清秀，絕麗無雙，氣質脫俗，淡雅若仙。與詩書為伴，但父母讓她讀書認字。母新去世后黛玉到京，與寶玉一同深得賈母關愛。不久父親痛故，她便長住賈府，與寶玉相愛，她雖然是寄人籬下的孤兒，但她生性孤傲，天真率性，和寶玉同為封建的叛逆者，從不勸寶玉走封建的仕官之道。她蔑視功名權貴，當寶玉把北靜王所贈的名貴念珠送給她時，她說：“什么臭男人拿過的，我不要它。”而很喜歡丫環鶯兒編的花籃。盡管整個賈府都說：“寶玉和黛玉是一對神仙眷侶。”可是這一段被賈母、王夫人與薜姨媽等人給殘忍地扼殺了。最后林黛玉焚稿斷癡情，在寶玉與寶釵二人成婚時的一刻淚盡而逝。到后來，賈寶玉看破紅塵遁入空門出家為僧。

　　《紅樓夢》是一個悲情故事，由一個封建家庭由盛轉衰的歷程反映了封建社會的興衰史。讀著它，我時而高興時而憂傷，時而感慨時而憤怒，讓我想到很多很多。

讀后心得體會 篇25

　　錢鐘書是中國四十年代的諷刺小說大家。人們把他稱為“集作家與學者于一身”。錢鐘書1910年生于江蘇無錫，1933年清華大學外文系畢業后曾留學英國，獲副博士學位，后又留學法國，1938年歸國任大學教授，他的文學作品包括散文集《寫在人生邊上》，短篇小說《圍城》，短篇小說集《人·獸·鬼》。前幾天我拜讀了他的著作《圍城》。

　　《圍城》出版于己于1947年，隨即在社會上產生熱烈反響，并曾一度被稱為“新《儒林外史》”。《圍城》是在一個比較寬闊的抗戰背景下，來對龐大的知識分子群進行描繪的。小說采用西方流浪漢小說的情節結構方式，以留學歸來的方鴻漸的經歷為主線，描寫抗戰爆發以后從上海到湖南后方的一些知識分子，并從中央探討人的本性，人的存在價值，人的出路等問題。作品以寫實與象征相結合，寫出了時代、社會的象征。“圍城”既是實體的象征，即抗戰環境下的中國就是一個大圍城，同時又是一個虛體的象征，即對一類文人心城的映射。

　　作者“寫現代中國的某一部分社會，某一類人物。”這里的“某一部分社會”指舊中國混亂荒謬的病態社會。而“某一類人物”又是指在那個社會中迷惘、落寞、卑瑣的病態知識分子，揭示他們在中西文化碰撞與國難家愁中的動搖和怯懦的基本根性。小說的主題以暴露否定病態社會為基本前提，但又具有多重意味。“結婚好比被圍困的城堡，城里的人想沖出來，城外的人想沖進去。”作者在審視抗戰時期中國社會現實悲劇的眾生相時，也揭示了現代人所處的多層次的人生困境。小說的男主人公方鴻漸所經歷之處，無不是“圍城”——上海灘各式知識界分子的社交圈子，內地小鎮和鄉村的丑惡閉塞，三閭大學的勾心斗角的灰色生活……都構成了一座座圍城，不僅國家、社會是如此，家庭也是一樣：方鴻漸父親處處制約兒子的行動，方老太太經常疑心別人誘騙他的兒子;后來成為妻子的孫柔嘉柔順之下的深藏心計……家庭社會的環境使方鴻漸感到處處有圍城。方鴻漸的自身精神領域也妨礙和束縛了他沖出圍城的信心和勇氣。方鴻漸自身性格和順，看出惡劣環境而不能自拔，嘴上聰明而內心懦弱。

　　他與四個女性鮑小姐、蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉都有瓜葛，但在愛情面前卻節節敗退。以至落入孫柔嘉的網里，又由合到分，他一生并沒有沖出圍城，始終是一個失敗者。作者揭示了抗戰環境下的中國一部分知識分子在祖國危難之際，欲持超脫的人生態度，但卻空虛難耐，又加深了人們困于圍城之中這一人生含義。他們被困于生活的城里，日趨腐化，不斷下沉，以至不能自拔，這就是錢鐘書寫這書的基本主題。

　　作者在書中的諷刺藝術相當杰出，因此被稱為“新《儒林外史》”。他對人物隱蔽心理的發掘，對人情世態的精致入微的觀察和表現是相當突出的。加上作者廣博的知識，高超的幽默技能刻畫出一個又一個性格特點鮮明的知識分子形象。不學無術的褚慎明，走私發國難財的李梅亭，老_巨滑的高松年，說謊到底的韓學部委員愈……作者對這些人物的態度是尖刻諷刺的。作者又借助自己的深厚文學功底，編制出眾多比喻和警句，對人物進行嘲弄淋漓盡致。

　　《圍城》是一部以諷刺知識分子、婚姻以及人情世故為主題的小說，目的是力求刻畫出當時某一空間某一群體的一部分人的人生面貌。理解"圍城"這兩個字，不能空泛地把他看作是婚姻的代名詞，在某種層面上，它與西方現代主義所描寫的人類的尷尬困境所采取的一些象征手法不謀而合。書中充滿苦澀的笑，無奈的自我欺騙，這都是這部小說的成功所在。

　　人生是圍城，婚姻是圍城，沖進去了，就被生存的種種煩愁所包圍。錢鐘書以他灑脫幽默的文筆，述說著一群知識分子的快樂與哀愁。這部作品已被譯成世界上多種文字，有十數種不同的譯文在各國出版。在美國，由于夏志清的推崇，不少人以錢鐘書為題撰寫博士論文和專著。法國的西蒙·萊斯曾說："如果把諾貝爾文學獎授給予中國作家的話，只有錢鐘書才能當之無愧。"

　　方鴻漸是個典型的知識分子形象這句話是無容置疑的。但正因為他是知識分子，而且是那種帶著玩世的態度處世又有點良心的知識分子，才構成了他一生的第一圈"圍城"。他希望做個大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。

　　方鴻漸的第二圈"圍"就是給他帶來多災多難的假學位。方鴻漸到底是個知識分子，在買假文憑之前，他也問問良心，他為自己起了的籍口："父親是科舉中人，要看‘報條’，丈人是商人，要看契據。"以他自己的口氣，就是"說了謊話，還要講良心。"說謊就說謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就干脆別買學位了。既然都不講良心了，就干脆把學位發揚光大吧?害得自己當個副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。

　　方鴻漸一生的第三圈"圍城"，我想沒有人會反對，是他在處理感情問題時候的玩世態度。也許從第—，圈"圍城"建立時，就決定了會有第二圈圍城，就決定了會有第三圈圍城了。在那個到處是"小人物"的時代，做個大人物并不是每個人都有能耐的。可是他還是希望做個大人物，買文憑時，希望自己能夠

　　翁感覺光耀門楣;買了文憑，又覺得有損道德。要知道，社會上只有兩種人能夠混得好。

　　很多的人都像方鴻漸—樣，有那么一點的良心，有那么—點的虛榮。他們處處做小人，又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險，可是并沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就好像方鴻漸想知道韓學愈文憑的真偽，以此找回自己的公道一樣。熟不知道，人家早就設定了陷阱等他踩進去。

　　或許《圍城》的文學價值也正在此。它寫出了人們不愿意正視的，真實的社會環境。