愛彌兒心得體會(通用3篇)
愛彌兒心得體會 篇1
《愛彌兒》盧梭的著作之一,這是盧梭關(guān)于教育的論述的著作。書中作者通過一個(gè)虛擬的人物“愛彌兒”來表達(dá)作者對教育方方面面的看法。
書中作者是愛彌兒的導(dǎo)師,愛彌兒出生在富貴家庭,但是他是孤兒,從小就用導(dǎo)師帶。這樣作者就可以充分的利用他自己的教育思想來培養(yǎng)愛彌兒。作者從愛彌兒的出生到以后的成家立業(yè),其中每個(gè)階段的指導(dǎo)和教育都是用他自己那套獨(dú)特的教育方法,他強(qiáng)調(diào)根據(jù)自然的法則來培養(yǎng)教育兒童。
他主張根據(jù)兒童不同年齡階段的特點(diǎn)對兒童進(jìn)行不同的教育和鍛煉。他覺得應(yīng)該根據(jù)兒童的自然本性進(jìn)行教育,教育應(yīng)該是適應(yīng)兒童自然發(fā)展的準(zhǔn)則。讓兒童在游戲中學(xué)到有用的東西,讓兒童在勞動(dòng)中了解勞動(dòng)的光榮和神圣,他強(qiáng)調(diào)通過實(shí)踐活動(dòng)讓學(xué)生學(xué)到知識,而不是只憑書本。
《愛彌兒》這本書里面詳細(xì)的闡述了盧梭關(guān)于教育的看法,從嬰兒到成年各個(gè)階段的教育都分別舉例說明。其中很多教育方法和教育原理對我們現(xiàn)在的教育還是有很深影響的,如,我們要不能溺愛兒童,讓他們在受到小挫折小傷害之后,明白什么是幸福快樂;我們教給兒童的不是知識,而是教他們?nèi)绾卧谛枰獣r(shí)去火的知識;老師教學(xué)過程中不是讓學(xué)生死記硬背,而是讓學(xué)生明白學(xué)習(xí)那知識的實(shí)用性,讓學(xué)生自己主動(dòng)去探索理解,最終掌握。
因?yàn)閮?nèi)容好多,很多都很好,嘻嘻,所以還是要自己看得好啊!!我只是隨便寫寫,發(fā)泄發(fā)泄而已!
愛彌兒心得體會 篇2
《愛彌兒》的童年期,是盧梭講述的最詳細(xì)的一部分。童年是孩子思想認(rèn)識快速發(fā)展的時(shí)期,對一切事物,他開始有自己的看法與判斷。在他的眼里,一切都那么新奇。“兒童期是從兩歲到十二歲,這是人生中最危險(xiǎn)的一段時(shí)間,也是種種錯(cuò)誤和惡習(xí)逐步滋生的時(shí)期,如不及時(shí)糾正,他們就會在孩子幼小的心靈深處扎根,永遠(yuǎn)無法根除。”此時(shí),家長和教師的引導(dǎo)有著至關(guān)重要的作用,我們的語言、態(tài)度、方法等等都對孩子的發(fā)展有著很大影響。
愛彌兒童年的經(jīng)歷,帶給我們很多的啟示與指導(dǎo)。這種指導(dǎo),并不只是在理論的高度,而更多的是實(shí)踐。愛彌兒的成長過程中,遇到了孩子們都會遇到的問題,如哭的時(shí)候、任性的時(shí)候、撒謊的時(shí)候……作為家長或老師,應(yīng)該如何應(yīng)對和引導(dǎo),書中做了詳細(xì)的描述及講解。這些問題也是此時(shí)期的孩子經(jīng)常出現(xiàn)的問題。
書中尤其對教師提出了諸多建議與要求:因材施教、寓教于樂、公正善良、熱情淳樸、謹(jǐn)言慎行、做孩子的模范……細(xì)致的講解與深入的分析,帶給既是教師又是家長的我們許多良策。“奇怪的是,人們除了向孩子灌輸‘競爭、嫉妒、猜疑、虛榮、貪婪和怯弱’之外,竟然想不出其他的手段。而人們還以為自己創(chuàng)造了教育的奇跡。”切不可讓這愚昧的手段堂而皇之地延續(xù)下去。
“要想培養(yǎng)他們的智慧,首先要培養(yǎng)他的體力,鍛煉他的身體。”不要認(rèn)為鍛煉就會影響學(xué)習(xí),不要等到身體柔弱到不堪一擊了才想起鍛煉的好處。近年來,初中畢業(yè)考試中體育測試所占的比重越來越大。國家旨在提高學(xué)生的身體素質(zhì),可很多學(xué)生卻是在進(jìn)入九年級后才開始惡補(bǔ)體育測試內(nèi)容的。真希望家長能從小就注意讓孩子鍛煉身體,真希望這種用考試來促進(jìn)身體素質(zhì)提高的方法早點(diǎn)結(jié)束,讓健身成為人人自覺的行為。
書中還對如何訓(xùn)練孩子的視覺、聽覺、觸覺、嗅覺等做了詳細(xì)的講解。即將成為父母的人,先讀讀這本書吧,相信你會受益多多的。
我的寶貝,剛剛走進(jìn)童年。經(jīng)常看著天真可愛的她,想:“寶貝,我該如何愛你?”總想讓她受到最好的教育,總想祈盼她有最平坦順達(dá)的人生路,總想讓她時(shí)刻都快樂幸福……我想,這也是每一位父母的心愿吧。
帶著《愛彌兒》給我的啟示,陪寶貝走過童年。
愛彌兒心得體會 篇3
最初吸引我讀這本書的緣由是盧梭,盧梭另一個(gè)不為很多人所知的身份是教育家,他的教育著作之一便是是《愛彌兒》。在拜讀了馮友蘭先生的《三松堂》后,我忽然想起同為思想大師的盧梭,便開始了新的讀書之旅。
文中有這樣一句話:“問題不在于教他各種學(xué)問,而在于培養(yǎng)他有愛好學(xué)問的興趣,而且在這種興趣充分增長起來的時(shí)候,教他以研究學(xué)問的方法。在這段時(shí)間,也正好使他慢慢養(yǎng)成持久地注意同一個(gè)事物的習(xí)慣。”盧梭的這段話有三個(gè)關(guān)鍵詞,那就是“興趣、方法、習(xí)慣”。的確,任何事情都離不開這幾個(gè)詞。沒有興趣,就不會有動(dòng)力。因此,興趣是前提。就我們的雛鷹假日小隊(duì)而言,同學(xué)們表現(xiàn)了異常高漲的熱情,不論是去福利院探望殘障的孤兒,還是到文峰廣場撿拾垃圾,或者到軍營里參觀,和同學(xué)一起到公園宣傳安全知識。不論這些活動(dòng)在社會上帶來哪些影響,但孩子們的興趣得到了極大地滿足,在實(shí)踐中體會生活的幸福,親眼看到生活里還會有那些不幸,培養(yǎng)了良好的品質(zhì),課堂上的話也不再是空話,體悟切入。
天性的自然,天性的純真有著我們不可估量的作用,即便現(xiàn)在的我們無法保證所有地區(qū)所有孩子的教育公平。“一個(gè)教師!啊,是多么高尚的人!事實(shí)上,為了要造就一個(gè)人,他本人就應(yīng)當(dāng)是做父親的或者是更有教養(yǎng)的人。”盧梭的這種想法時(shí)時(shí)提醒我們注意,我是一個(gè)從事著高尚職業(yè)的人!所以,平時(shí)的教學(xué)當(dāng)中應(yīng)更加注重少年兒童思想情操的陶冶,開發(fā)智力,培養(yǎng)能力,一切從育人出發(fā),發(fā)展智力因素和非智力因素,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,主動(dòng)發(fā)展。“教師是天底下最崇高的職業(yè)”這句話所言非虛。在《愛彌兒》中,字里行間都透露著作者對“自由”的渴求,因此特別強(qiáng)調(diào)教育應(yīng)以天性為師,而不以人為師,應(yīng)使教育對象成為天性所造就的人,而不是人所造就的人。但盧梭是以平等博愛的心懷教育他的愛彌兒,這個(gè)假想的孤兒幸福地生活在不被強(qiáng)迫的自由世界。但愿,我們的每一個(gè)學(xué)生都是幸福的“愛彌兒”。