藍(lán)色的兔耳朵草讀后感（通用27篇）

藍(lán)色的兔耳朵草讀后感 篇1

　　藍(lán)色的兔耳朵草，生長在藍(lán)山上。神奇的是這座山從遠(yuǎn)處看是藍(lán)色的，而走近后才發(fā)現(xiàn)依然是綠樹、綠草。笑貓在聽說老老鼠藍(lán)山的兔耳朵草能救治虎皮貓的秘方后，抱著希望前往。途中遇到了深山里的蜘蛛、虎頭山的母老虎、豹尾嶺的公花豹、湖里的湖怪，最終化險為夷在貓頭鷹表弟的幫助下回到了城市，卻讓幾只兔子把辛辛苦苦找來的藍(lán)兔耳朵草吃掉并吐到了河里，被河水沖走了。

　　笑貓一直非常懊悔兔耳朵草被吃得事，差點死去。幸虧馬小跳每天喂番茄奶昔把它救了過來，在綠毛龜?shù)墓膭钕禄氐搅嘶⑵へ埖纳磉叀ｋm然虎皮貓聽不見，但是每天笑貓都把去尋找兔耳朵草的經(jīng)歷講給她聽。開始在枯死了38年的一棵老樹上講，感動了老樹，讓枯木發(fā)芽;后來躲在一棵鐵樹下講，感動了鐵樹，讓鐵樹開花。綠毛龜相信能感動老樹、鐵樹也一定會感動上蒼，于是靜待奇跡的出現(xiàn)。

　　最終虎皮貓在笑貓叫她寶貝的時候恢復(fù)了聽力。接著在老老鼠的大包大攬下，它們在草坪上舉行了一個令人羨慕的婚禮。從此在翠湖公園的秘密山洞里過著幸�？鞓返厣�活。

　　讀完此書后，我為笑貓救虎皮貓的真誠、執(zhí)著、勇敢而感動。這份真誠還曾經(jīng)感動了蜘蛛、母老虎、公花豹、湖怪，所以笑貓才能化險為夷地得到兔耳朵草。這份執(zhí)著曾經(jīng)感動了枯木、鐵樹，最后感動了上蒼。這份勇敢感動了讀書的我，讓我明白只要心中有目標(biāo)付諸行動，堅持不懈、盡心盡力，我們也不會留下遺憾。

藍(lán)色的兔耳朵草讀后感 篇2

　　寒假的時候，我看了一本叫《笑貓日記之藍(lán)色的兔耳朵草》的書。這本書的作者是楊紅櫻。我看了這本書后有許多感想。首先，我先向你們介紹一下書里的人物：笑貓是這本書中的主人公。他是一只會笑的貓，也是一只能聽懂人說的話的貓�；⑵へ埵且恢淮曝�，她的耳朵聾了。在每個黃昏，虎皮貓都會為人們敲響祈福的晚鐘。杜真子是馬小跳的表妹，還是笑貓的主人。

　　介紹完人物，我就來講講這本書主要的內(nèi)容。我知道在遙遠(yuǎn)的群山之中，藏著一座晶瑩得如同藍(lán)寶石般的藍(lán)山。生長在藍(lán)山上的藍(lán)色的兔耳朵草能治好虎皮貓的耳朵。但通往藍(lán)山的道路危機(jī)四伏，根本沒有人能通過。那巨大的山蜘蛛、兇猛的母老虎、殘暴的公花豹，還有力大無比的湖怪，都能輕易地置人于死地。為了虎皮貓，

　　這一路我走得義無反顧。但是我歷盡千辛萬苦才采來的兔耳朵草竟被幾只讒嘴的兔子偷吃了。當(dāng)我萬念俱灰地回到馬小跳的家，綠毛龜(一只被我稱為大師的烏龜)卻告訴我，只要心中有愛，奇跡就一定會出現(xiàn)……這就是這本書的大致內(nèi)容了。

　　在書上還有許多蘊(yùn)涵著深刻道理的地方。比如：“在池塘邊的蘆葦叢中，我找到了綠毛龜，向他請教這個謎團(tuán)。‘這些科學(xué)家只知其一，不知其二。’綠毛龜將頭從殼里伸了出來，‘他們只知道植物是有生命的，卻不知道植物也是有感情的。’植物有感情?我也是第一次聽說。‘我問你，’綠毛龜問我，‘那枯樹和鐵樹，是不是都聽過你給虎皮貓講的故事?’我點點頭。的確，枯樹和鐵樹都聽過我的故事，而且都聽過不知多少遍了。”這段話體現(xiàn)了植物也是有感情的。所以我們不要破壞植物，要成為植物的好朋友。

　　這本《笑貓日記之藍(lán)色的兔耳朵草》還有很多感人的地方，如果你有興趣，可以去買一本。

藍(lán)色的兔耳朵草讀后感 篇3

　　最近幾天，我讀了一本書，是楊紅櫻阿姨寫的《笑貓日記》里面的一本書——《藍(lán)色的兔耳朵草》，非常有意思。

　　這本書的大概意思是講：在遙遠(yuǎn)的群山之中，藏著一座晶瑩的如同藍(lán)寶石般的藍(lán)山。老老鼠告訴笑貓，生長在藍(lán)山上的藍(lán)色的兔耳朵草能治好虎皮貓的耳朵。但是，通往藍(lán)山的路，危機(jī)四伏。那巨大的山蜘蛛、兇猛的母老虎、殘暴的山花豹、還有那力大無比的湖怪，都能輕易地只笑貓于死地。但是，為了他心愛的虎皮貓，這一路，笑貓走的義無反顧�？墒�，歷盡千辛萬苦采來的兔耳朵草，竟然被幾只兔子偷去吃了。于是，笑貓萬念俱灰地回到了馬小路的家里。綠毛龜卻告訴他，只要心中有愛，奇跡就一定出現(xiàn)。

　　是啊，只要心中有愛，奇跡就一定會出現(xiàn)。至今，我還忘不了20xx年發(fā)生的5。12大地震，每時每刻，都在發(fā)生著愛的奇跡，令人觸目驚心。我印象最深的是來自一位偉大母親的愛。就在一處坍塌的民宅中，救援人員在那里奮力地挖掘著。忽然，發(fā)現(xiàn)水泥板下有一位年輕的母親，她的雙膝跪在地上，兩只手按在地上。但是，她的背上面壓著一塊沉重的水泥板。救援隊的隊員們看了，就去拿工具把這位母親上面的水泥板挖去。這是，細(xì)心的隊長就就在正要去找東西時，隱隱約約的看見了這位母親懷里有一個嬰兒。于是，隊長急促的喊道：“快來呀，這里還有一個嬰兒。”隊長就慢慢的挪動著那位母親的雙臂，就出了那個嬰兒。嬰兒被救出以后，正在那里號啕大哭著。也許，嬰兒現(xiàn)在可能還不知道，他的母親為了救下他，已經(jīng)去世了。就在嬰兒被救出來的時候卻意外發(fā)現(xiàn)他母親的手里還有著一條沒有發(fā)出去的短信。短信上寫道：孩子，你要堅強(qiáng)的活下去，媽媽還是愛你的。救援隊的隊員們看了深深的被這位偉大的母親的所作所為感動了�？戳藙偛诺墓适拢�我不由的感嘆起來：“原來愛真的會出現(xiàn)奇跡，愛是那樣的偉大。”

　　這就是我看的《藍(lán)色的兔耳朵草》。

藍(lán)色的兔耳朵草讀后感 篇4

　　我讀了美國作家羅伯特·羅素寫的《兔子坡》，大體內(nèi)容講的是有一個叫兔子坡的地方，住著許許多多的小動物，，動物們都聽說有新人家要搬來了，整座小山要沸騰起來了，小兔子喬奇也告訴它老媽又一新人家要搬來了。

　　終于有一天，新的一家人搬來了，小動物們想他們要是莊稼人該多好啊。新來的人家對兔子坡的小動物們特別好，還周到的在車道入口處豎起了警示牌，看到小動物們的份上，小心開車，以免動物們遭受傷害，小動物對新來的人家非常滿意，新來的人家種的菜也和兔子坡的小動物們一起分享。他們的善良也讓小動物們感動，他們還救了落水的喬奇�？墒呛髞頌榱瞬藞@里的菜，小動物們與新人家產(chǎn)生了誤會但后來誤會解除了，兔子坡的小動物和新家人相處的更加友好了。兔子們還有其他的小動物生活的越來越幸福。

　　我們當(dāng)然有理由相信會有這樣的美景。只要我們心中有愛，并讓這種愛旁及身邊每一個弱小生物，這世界上任何角落都會變成溫情之地，就像兔子坡一樣!

　　就讓我們這樣祝福，并從現(xiàn)在開始身體力行。

　　《兔子坡》讀后感400字作文

　　暑假里，我讀了一本令我回味無窮的課外書——《兔子坡》。他就像一塊磁鐵，牢牢的吸住了我。每當(dāng)我讀到既搞笑又精彩的地方時，我就會不由自主地被逗得哈哈大笑;每當(dāng)我讀到驚險而又有趣的地方時，就不由自主地為書中的每位人物捏了一把冷汗……

　　讀了這本書，我不得不提一下書中的“男一號”——小兔子喬奇，誰讓他是那么的活潑可愛、善解人意又特別孝順老爸老媽呢!喬奇也是勇敢的，一次，他在去阿那達(dá)斯叔公家的途中，不幸被老獵犬逼入死亡溪，但他卻沒有泄氣。

　　當(dāng)我讀到：“喬奇飛快地奔向溪邊，他飛躍的步子十分驚人，風(fēng)在他向后的耳邊呼嘯而過，他挑了一個河岸高聳的地方，目測一下要跳躍的距離，便躍身而起。起跳是完美的，他把每條肌肉注滿力量做最后一次蹬踏，然后躍入空中。”時，我真為喬奇捏了一把冷汗，因為死亡溪有十八英尺寬，這對一只兔子來說，是多么寬呀!這使我想起了20xx年5月12日的紋川大地震,雖然它是那么的強(qiáng)烈,但身在紋川的居民卻不顧自己的安危,誓死保護(hù)親人和朋友。那感人的畫面，無時無刻地感動著我們……

藍(lán)色的兔耳朵草讀后感 篇5

　　讀完厚厚的一本《萬物簡史》，我感到意猶未荊這真是一本最打動人的科普書。

　　作者比爾·布萊森自稱這本書是“為萬物寫史，為宇宙立傳”。他用清晰明了、幽默風(fēng)趣的筆法，將宇宙大爆炸到人類文明發(fā)展進(jìn)程中所發(fā)生的繁多妙趣橫生的故事一一收入筆下。這是一本可以從任何一頁任何一行任何一個字開始把你吸引的書，就像是在聆聽一個個妙趣橫生的故事。你可以和作者一起，穿越時空的隧道，去與達(dá)爾文、愛因斯坦、牛頓這樣的巨匠一起遨游科學(xué)的海洋，探索宇宙和世界的奧秘。在這本書里，作者不是在陳列知識，而是用滿腔熱情把知識做成工藝品，讓人讀來舒暢，有時忍不住要拍案叫絕。

　　書中回溯了科學(xué)史上那些偉大與奇妙的時刻，引用了近年來發(fā)現(xiàn)的最新科學(xué)史料，幾乎每一個被作者描述的事件都奇特而且驚人：宇宙起源于一個要用顯微鏡才能看得見的奇點;全球氣候變暖可能會使北美洲和歐洲北部地區(qū)變得更加寒冷;1820xx年印度尼西亞松巴哇島坦博士拉火山噴發(fā)，噴涌而出的熔巖以及相伴而來的海嘯奪走了10萬人的生命;美國黃石國家公園是“世界上最大的活火山”……而那些沉迷于科學(xué)的科學(xué)家們也是千奇百怪：達(dá)爾文居然為蚯蚓彈起了鋼琴;牛頓將一根大針眼縫針插進(jìn)眼窩，為的只是看看會有什么事情發(fā)生;富蘭克林不顧生命危險在大雷雨里放風(fēng)箏;卡文迪許在自己身上做電擊強(qiáng)度實驗，竟然到了失去知覺的地步;發(fā)現(xiàn)第一批陸地動物魚甲龍化石的瑞典古生物學(xué)家賈維克居然數(shù)錯了手指、腳趾的數(shù)量，還把化石藏了48年不讓別人看……

　　這本書的語言風(fēng)趣幽默，在讀到描寫哈雷這位科學(xué)家的文字時，我一下子笑出了聲。其實，類似這樣的語氣和描述在書中比比皆是。“哈雷是個不同凡響的人物。在漫長而又多產(chǎn)的生涯中，他當(dāng)過船長、地圖繪制員、牛津大學(xué)幾何學(xué)教授、皇家制幣廠副廠長、皇家天文學(xué)家，是深海潛水鐘的發(fā)明人。他寫過有關(guān)磁力、潮汐和行星運動方面的權(quán)威文章，還天真地寫過關(guān)于鴉片的效果的文章。他發(fā)明了氣象圖和運算表……他惟一沒有干過的事就是發(fā)現(xiàn)那顆冠以他名字的彗星。他只是承認(rèn)，他在1682年見到的那顆彗星，就是別人分別在1456年、1531年和1620xx年見到的同一顆彗星。這顆彗星直到1758年才被命名為哈雷彗星，那是在他去世大約20xx年之后。”

　　雖然已經(jīng)讀過很多的科普書，但我要說，《萬物簡史》是到目前為止，我讀過的最打動人的一本科普書。

藍(lán)色的兔耳朵草讀后感 篇6

　　在蘇爾海姆，維特結(jié)識了很多人，大人和孩子。那些天真無邪的孩子們信任他，愿意把各種各樣的事都講給他聽。孩子們的熱情，他們表達(dá)各自需要時那種天真坦率的表情讓維特尤其感到高興。他覺得在塵世間只有兒童的心離他的心最近，并認(rèn)為“每天像孩子一樣過活的人是最最幸福的人”。每當(dāng)他在一旁注意孩子們，通過一樁樁小事發(fā)現(xiàn)他們有朝一日必定會具備的一切美德和力量的萌芽，每當(dāng)他從執(zhí)拗之中看到孩子們未來性格的堅定和倔強(qiáng)，從任性看到他們今后應(yīng)付人世風(fēng)險時的輕松自如與達(dá)觀幽默時，他便會感到這一切在孩子身上是如此完整，“并未被人教壞而變質(zhì)”。維特認(rèn)為在孩子身上所具有的天真應(yīng)該成為大人們學(xué)習(xí)的榜樣。他覺得自己在孩子們身上能夠得到更多的歡樂，認(rèn)為“對待孩子，應(yīng)當(dāng)像神對待我們似的”。這種對童真狀態(tài)的留戀正是維特的本性所在。

　　維特所追求的是人的自然天性的解放，但是，他所置身的社會環(huán)境卻是一個腐朽、頑固、庸俗、鄙陋的黑暗現(xiàn)實。環(huán)顧四周，維特找不到一位志同道合的知己好友，他深深感到自己的孤立無援，但又無力改變什么。在C伯爵組織的宴會上，他們交頭接耳地議論著維特，對維特的到場深感不滿。維特對此深感氣憤，最終迫于壓力不得不推出宴會。他的才能為他找來的是非議和踐踏，而這一切只因為維特放棄了等級的偏見。

　　就在維特感到悶悶不樂，與周圍環(huán)境格格不入的時候，他在一次鄉(xiāng)村舞會上結(jié)識了賢淑、善良的綠蒂。綠蒂的出現(xiàn)仿佛在他面前了一扇希望之門。在與綠蒂的交談中，維特發(fā)現(xiàn)綠蒂很有個性。維特認(rèn)識到：綠蒂正是他苦苦尋找的知己。自愛她身上維特感到心靈的溝通的快樂，他想：“我能在她身上找回我的世界”。綠蒂純潔的黑眼睛，生動、富于魅力的雙唇和清新、閃爍著無邪氣質(zhì)的臉頰迷住了維特的整個身心。他認(rèn)為綠蒂是他在丑惡的社會中發(fā)現(xiàn)的真正的美，是他在絕望、冷酷的現(xiàn)實中發(fā)現(xiàn)的燦爛希望。

　　在維特看來，綠蒂是質(zhì)樸、純真的人的自然本性的體現(xiàn)，是他美好理想的化身，與是他便對她寄予了全身心的熱愛和崇拜。然而，現(xiàn)實是殘酷的無情的。綠蒂早已有未婚夫阿爾貝特。是‘阿爾貝特是維特的好朋友，為人雖然平庸但卻十分善良。在世俗的沉重壓力之下，綠蒂雖然內(nèi)心深愛著維特，也很同情維特在現(xiàn)實中不幸的處境，但她無力掙脫平庸的生活圈子，更無力維特采取反抗行動，走上反叛家庭的道路。她寧肯屈服于世俗而犧牲美好的愛情與理想。愛情的失敗再一次讓維特陷入了絕望的境地，他的理想再次遭到重創(chuàng)，他重新論到了無邊的黑暗之中，孤獨無助。

　　當(dāng)然在維特身上有著無法避免的先天性致命弱點。他憎恨周圍死氣沉沉的生活環(huán)境，對理想充滿了熱情，但是一旦理想受挫，他便會墜入絕望的深淵，無力自拔。他的憤慨僅僅停留在孤獨的傷感這一層面，要不就是想用鋒利的刀子捅進(jìn)自己的心坎，割破自己的血管，就此死去;卻無力采取行動改變現(xiàn)實。

藍(lán)色的兔耳朵草讀后感 篇7

　　古典詩詞是我國文學(xué)寶庫的珍寶。四言詩經(jīng)，五言古風(fēng)，唐詩宋詞，構(gòu)成了詩歌國度中無比壯麗的景象;飽含著豐富的文化內(nèi)涵和審美意蘊(yùn)，是我們祖先智慧的結(jié)晶，是中國文化最燦爛的瑰寶之一。清詞麗句，恢弘奇?zhèn)?遨游詩海，美不勝收。

　　古詩是什么?要讓兒時的我來說，那就是一些稀奇古怪，難以理解的句子。而這些難以理解的句子，在考卷上是再熟悉不過的了。在低年級時，背古詩對我來說是最復(fù)雜不過的了，背個詩簡直比登天還難吶!可當(dāng)我今天看了《國學(xué)小名士》后，我看到各位哥哥姐姐們那脫口而出的背詩速度，實在讓我驚呆了!他們口中那一句句優(yōu)美的古詩，都是祖先留下的財產(chǎn)，這一份份財產(chǎn)，是古人智慧的結(jié)晶，是中華燦爛文化的啟明燈，照亮了我們對古詩熱愛的激情。

　　古詩句的境界也很高，不只是字面上的描寫風(fēng)景、人物、心情等，更重要的還是隱藏在詩句里的深層意義。“盛年不重來，一日難再晨”這句詩句提醒我們要珍惜時間，不要虛度光陰，時間是不會倒回來的。"千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)。"這句詩告訴我們要像竹子一樣堅強(qiáng)，頑強(qiáng)。"寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。"這句詩告訴我們做凡事都須艱苦鍛煉，不斷磨礪，才能取得成功。“少壯不努力，老大徒傷悲”這句詩是勸告我們小時候要努力，不然長大了想后悔也來不及了……

　　古詩句的意境也很多，讀著讀著，眼前就出現(xiàn)了一幅幅動人的畫面。“落花人獨立，微雨燕雙飛”伊人獨立花下，落英繽紛，一雙春燕在細(xì)雨中飛翔。晏幾道把相思都描繪得如此浪漫，在下真是佩服。“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。"晴天的西湖，水上波光蕩漾，閃爍耀眼，正好展示著那美麗的風(fēng)貌;雨天的西湖，山中云霧朦朧，縹縹渺渺，又顯出別一番奇妙景致。妙哉!妙哉!

　　可是自從有了電腦、手機(jī)這些高科技的東西后，人們有什么問題就會使用它們查詢，可以搜到很多的滿意答復(fù)。正是因為如此，人們才變得很少去通過書籍查找資料。那就更沒有多少人會去在意故事詞了。

　　我通過看《國學(xué)小名士》對古詩詞加深了理解。古詩詞已不再是需要死記硬背的東西了，古詩詞是每個中國人必須了解的文化，古詩詞有著悠久的歷史，其中也包含了我們祖先的智慧。

　　中國，隨著時間的流逝，語言也發(fā)生了多次的變化，從古人說的文言文到現(xiàn)在說的白話文，文言文現(xiàn)在也成了學(xué)習(xí)的一種，它們都被挖掘了新的價值，這種價值是無價的。

　　我對《國學(xué)小名士》里的哥哥姐姐們都贊不絕口，我要向他們學(xué)習(xí)，多積累古詩詞，多了解祖國文化，多看些好書，多儲存有用的知識。

　　同學(xué)們，讓我們向祖國的璀璨文化走去吧!讓我們向古詩詞的方向前進(jìn)吧!

藍(lán)色的兔耳朵草讀后感 篇8

　　秋意漸濃，天氣轉(zhuǎn)涼，在降了白霜的池塘邊上，幾蓬枯草孤零零的瑟縮在寒風(fēng)中，水面僅存的幾片荷葉，也被風(fēng)吹的搖擺不定，似是隨時就要坍塌下來。水紋蕩出圈圈漣漪，映得池底的污泥濁水翻涌上來，甚是可怕。難以想象，蓮花竟能蟄伏在這淤泥之中，等待著下一個夏天的到來。

　　前人有詩云“清水出芙蓉”，但事實上，濁水才是養(yǎng)育荷花的最好地點。用枯枝爛葉搭成腐朽的房屋，蟲兒和水獸在其間自由穿行，反倒為荷花提供了一個絕佳的生存環(huán)境。

　　這多么像一個人的一生啊!在經(jīng)歷了悲歡離合，生老病死后，一個人的一聲才得以圓滿。大衛(wèi)，在這社會的濁流中，始終堅守著“善良博愛，正直勤奮，務(wù)實進(jìn)取”的高尚品行�？v然他也有過錯誤的念頭，荒.唐的舉止，憂傷的時刻和消沉的日子，但是姨婆的“無論在什么時候，絕不可卑鄙自私，絕不可弄虛作假，絕不可殘酷無情”成了他的座右銘，手向上指著的愛格尼斯是他的“指路明燈”。正是因為心中堅守著愛，所以他才沒有如同烏利亞希普般不擇手段謀取名利;正是因為心中堅守著愛，所以他才沒有如同斯蒂福般傲慢輕佻，弄虛作假;正是因為心中堅守著愛，所以他才沒有如同繼父般暴力無情，令人恐懼。

　　大衛(wèi)如同深埋地底的蓮藕一般，滿懷著生的希望，期待著雨露和陽光的潤澤。等待著，他感覺到了大雪紛飛的寂寥;等待著，他感覺到了蓮花飄舞的快活;等待著，他感覺到了雨珠輕灑落荷葉，搔弄得心頭一癢，便破土而出，乃是“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的美好姿態(tài)。

　　沉睡著的蓮呵，“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”沉睡著一個冬天，只為等待著下一個初夏。

　　我不禁感嘆起來了。在這忙忙碌碌的俗世中，多少人可以除卻一個“庸”字。佛語曾道——萬千大世界，不過是虛獼一芥子，靜下心來，用心去感受，用愛去聆聽，便可安好。

　　忙碌著的我們，為了生活處處奔波，學(xué)生需要學(xué)習(xí)，白領(lǐng)需要工作，就連乞討者，也得要有一手賣弄可憐的好功夫。這個世界就是這樣的殘酷無情，你不可能躲在玻璃做的城堡中。于是，我們打碎玻璃，逃了出來。人人都應(yīng)懷揣著玻璃般的心。這個世界可以不美好，但是我們必須好好的。

　　其實人人都有顆玻璃的心，散發(fā)出沁人的荷香。

　　其實，予獨愛蓮……

　　傳說，有種充滿愛的陽光，叫做青陽。

　　是的，我看見了搖曳著的青荷。

　　這個世界的愛，透過玻璃，如同萬丈青陽。

藍(lán)色的兔耳朵草讀后感 篇9

　　讀了《難忘的一課》我感到無比地憤怒。《難忘的一課》寫了抗戰(zhàn)勝利收復(fù)中國臺灣后，一位中國臺灣的年輕的老師教孩子們學(xué)習(xí)國語。這一幕是多么感人啊!但是由于清政府腐敗無能。在1860年與日本在船上簽訂不平等的《馬關(guān)條約》，把中國臺灣忍痛割讓給日本。從此中國臺灣就被日本整整統(tǒng)治了50年!這群可惡的日本人在中國的領(lǐng)土上橫行霸道，還不讓臺灣同胞學(xué)習(xí)國語，這是多么可恨啊!

　　不過讓我興奮的是，在毛澤東爺爺?shù)念I(lǐng)導(dǎo)下，我們八路軍打敗了日本人，取得了八年抗日戰(zhàn)爭的勝利。更讓我興奮的是在1945年時，日本無條件地把中國臺灣島歸還給我們中國，臺灣同胞們終于可以重新學(xué)習(xí)國語了。

　　我相信，在不久的以后，中國臺灣將會像香港。澳門一樣回到祖國的懷抱!

　　廣東省惠州市下埔小學(xué)五年級(1)班 黃千惠本文系本站用戶原創(chuàng)文章，未經(jīng)允許禁止轉(zhuǎn)載!作文

藍(lán)色的兔耳朵草讀后感 篇10

　　讀了《泰戈爾詩選》仿佛使我們?nèi)谌肓四莻�時代。讓我們與他遙遙呼應(yīng)。他的感情是那樣的深邃、豐富而細(xì)膩。一章章詩篇或小巧玲瓏，或璀璨奪目。泰戈爾用他那獨特的思想與智慧給予世人啟迪與深思。

　　第一次讀他的詩篇，我的內(nèi)心砰然一動，直想一直讀下去欲罷不能，洗盡鉛華的《吉檀迦利》、抒情浪漫的《園丁集》、精致達(dá)理的《流螢集》、哲理智慧的《飛鳥集》、審視生命的《死亡之翼》……泰戈爾將這清新而深邃的思想財富奉獻(xiàn)在我們的面前，不含一絲的雜質(zhì)。那是一個根據(jù)于印度思潮，成長在印度文學(xué)的海洋又徘徊在印度藝術(shù)的月華之中、深受當(dāng)時文化影響的偉大詩人的內(nèi)心獨白。是泰戈爾對生活的認(rèn)識、對宇宙的思考、對生命的遐想。

　　在詩人的筆下，我們感悟著飛鳥的快樂、黃葉的輕盈、流水的靈動、月光的皎潔、游魚的沉默、獸類的喧囂。自然是如此的美好，生命是如此的璀璨。

　　“毒蛇，/處處吐出巨毒的氣息，/講的是溫文爾雅的話語，/聽起來活像嘲弄。/因此，在我去世之前，/讓我向各處正在準(zhǔn)備/向惡魔作戰(zhàn)的人們，/致以我生平最重的敬禮。”。——泰戈爾這樣寫著。他筆鋒犀利，諷刺尖刻，辛辣地抨擊了在中歐趾高氣揚(yáng)，不可一世的希特勒。詩詞慷慨激昂，包含了愛國主義者的深切情懷以及國際人道主義精神。泰戈爾是一個愛國者、哲人和詩人。他的詩中噴溢著他對祖國的熱忱、對婦女的同情和對孩子的喜愛。有了強(qiáng)烈的愛就會有強(qiáng)烈的恨，當(dāng)他所愛的一切受到侵犯時，他就會發(fā)出強(qiáng)烈的怒吼，他的愛和恨就像海的波浪一樣，蕩漾開來，遍及了整個世界。

　　印度人都說泰戈爾的詩是誕生在歐鳥之巢的孩子，他的戲劇、小說、散文……都散發(fā)出與普通勞動者息息相通的濃郁的氣息。在田間、在海上、在其他的一切的勞動的地方，勞動者和著勞動的節(jié)奏唱著泰戈爾的詩歌，來抒發(fā)自己心中的快樂與惆悵。他的人民熱愛他!

　　泰戈爾的詩，沒有普希金的雄偉壯闊，沒有拜倫的氣撼心魄，更沒有席慕容的細(xì)膩精巧。他的詩總是無聲無息卻水乳交融，他的每一首詩都燃放著熾熱的精神火花，照亮讀者的心。他的詩如春潮瀉地生機(jī)勃勃，充滿活力。雖然詩人的一生經(jīng)歷了那樣多的坎坷與折磨，但他的哲學(xué)與思想?yún)s是快樂充滿了光芒的。品味著泰戈爾的詩詞，心靈也在不知不覺中得到了凈化。思想也得以升華。他如同我的良師益友讓我受益非淺。

藍(lán)色的兔耳朵草讀后感 篇11

　　故事講的是古時候，有個人向一位老醫(yī)生請教吃什么水果對身體最有益。老醫(yī)生對他說：“水果各有各的益處，但也不是所有水果都有益處。比如棗子，對腸胃好，可是對牙齒不好。”這個人說：“我有辦法一舉兩得，那就是，對不同的水果，用不同的方法吃。比如吃棗子可以整個兒吞下去。”老醫(yī)生聽了，忍不住笑道：“你那樣囫圇吞棗，也沒嘗到什么滋味啊!”

　　看了這個故事我覺得我們讀書可千萬不能囫圇吞棗，要認(rèn)認(rèn)真真的讀懂里面的意思。那樣我們才知道書中講的內(nèi)容，才能吸收書中的知識。

　　囫圇吞棗讀后感范文

　　一個自作聰明的人聽說：“吃生梨對人的牙齒有益，卻對脾有害，而紅棗正好相反，能健脾卻傷牙。”

　　于是，這個人想了好半天自言自語到：明白了，以后吃梨只嚼不咽，就不會傷到我的脾了，吃棗的時候，整個吞下去，就不會傷到我的牙。圍觀的人笑話他說：“吃梨只嚼不咽倒是可以做到;囫圇吞棗，可怎么受得了呢?

　　這篇文章告訴我們學(xué)習(xí)時不加分析，不求理解，籠統(tǒng)的接受。

　　生活中有許多事都需要動腦筋，不能囫圇吞棗。

藍(lán)色的兔耳朵草讀后感 篇12

　　今天，我在我的讀書時間里讀了一個故事—灰姑娘。

　　從前，有一個富翁，他的妻子生了個小女孩。不久，富翁的妻子去世了，小女孩跟著爸爸生活。后來，小女孩的爸爸又娶了一個女人，那個女人也有兩個小女孩。爸爸活著前，小女孩的后媽對她很好，可爸爸死后，她的后媽就有了壞心腸，她把小女孩美麗的衣服都搶走，就留給她一件難看的灰色的衣服，讓她干家里全部的活，小女孩每天都干活，每天衣服上都很臟，所以就叫她“灰姑娘”。

　　一次，王子要全國的少女去皇宮跳舞，后媽的兩個女兒要去，后媽當(dāng)然同意，可灰姑娘也想去，但后媽不讓，灰姑娘許了愿，想要一件美麗的衣服，去皇宮里。這是一個老奶奶從天而降。變出了一件裙子和一輛馬車，灰姑娘穿上裙子，老奶奶又變出一雙水晶鞋，老奶奶對她說“十二點之前一定要回家。”灰姑娘穿上鞋后就上了馬車，馬帶她來到了皇宮，王子要和灰姑娘跳舞，灰姑娘答應(yīng)了，跳著跳著，灰姑娘看見離十二點只差幾分鐘了，于是她跑了，掉下一只水晶鞋，而王子要找她就來到了灰姑娘家，讓女子們試穿水晶鞋，大姐試了不行，二姐又試了不行，而灰姑娘穿上不大不小，正合適。王子帶著灰姑娘回皇宮了。

藍(lán)色的兔耳朵草讀后感 篇13

　　假期里，我閱讀了名人傳這本書，這本書把三個不同領(lǐng)域的里程碑似的人物的生平榮譽(yù)記錄在此，讀一本名人傳猶如讀了三個偉人的一生。

　　貝多芬出生與貧寒的家庭，父親是歌劇演員，脾氣十分的惡劣，母親是一個女仆。貝多芬本人相貌丑陋，生活十分的困苦，還經(jīng)常遭到父親的打罵，可是他卻有驚人的音樂才華，他渴望愛情，可是卻終究沒有得到，最可怕的是耳聾。

　　盡管命運對貝多芬如此不公，可是，貝多芬并沒有放棄，而是想盡一切作文/辦法堅持自己的音樂之路，貝多芬從不向命運低頭!表現(xiàn)出高貴的人格，他死后，全部財產(chǎn)也不過一千多法郎。

　　一生清苦，艱苦童年，愛情失敗，惡疾纏身，艱難困苦，命運一次又一次無情的戲耍了他，但是，這也難以抹去他對音樂的瘋狂熱愛，耳聾意味著世界就此空白，這是多么的可怕，對音樂家貝多芬來說就像天塌下來一般，可是，他并不屈服，以頑強(qiáng)的意志力與命運抗?fàn)幍降住?/p>

　　身殘志堅的貝多芬是真正的英雄，是我們永遠(yuǎn)的榜樣!

藍(lán)色的兔耳朵草讀后感 篇14

　　《我們一起走，迪克》是動物小說大王沈石溪寫的一本動物小說，是寒假時爸爸給我買的。

　　《我們一起走，迪克》主要是寫被主人拋棄的丑狗迪克遇見了父母離異雙目失明的小主人阿炯，從而變成了導(dǎo)盲犬與小主人開始了尋母之旅。阿炯聽說媽媽在昆明，他一路尋找，到了昆明之后，發(fā)現(xiàn)事情并不是他想像的那么簡單：他們?nèi)松�地不熟，也不知道到哪里去找媽媽，只好夜宿橋洞，以乞討的方式維持生計，阿炯負(fù)責(zé)拉琴，迪克負(fù)責(zé)表演，但也只能從好心人手里討來少得可憐的食物，時間長了，連給食物的人都沒有了，迪克為了給小主人找吃的，情愿被三個少年折磨。直到有一次，阿炯的親身母親繆箐路過豆腐營，發(fā)現(xiàn)了闊別已久的孩子，但是她已經(jīng)有了丈夫，還有一個可愛的女兒，她只能偷偷地幫助阿炯。有一次，阿炯生病了，醫(yī)院的醫(yī)生不肯救治這個小乞丐，繆箐只好把真相告訴了丈夫，經(jīng)過商量后，他們收留了阿炯，等他病好后，把他送回他爸爸身邊，迪克只好在外面流浪�？婓涞恼煞蚴羌t蕾劇場的經(jīng)理，他發(fā)現(xiàn)了阿炯拉二胡的天份，把阿炯請到臺上表演，阿炯一下出名了，這個時候，阿炯很想念迪克，可是迪克太丑了，它一出場，客人們都喊著退票，經(jīng)理只好給阿炯買了一條漂亮的白獅狗取代迪克。但是阿炯離不開迪克，迪克也離不開阿炯，他們逃離了這種生活，開始了新的流浪。

　　這篇文章細(xì)膩精美，主要表現(xiàn)出了人與人間的親情，當(dāng)看到阿炯的媽媽為了照顧阿炯，又不敢告訴他自己就是他的親生母親，左右為難時，我也替他著急，阿炯這個可憐的孩子，怎樣才能改變自己的命運呢?最讓我感動的是迪克，為了讓阿炯不餓肚子，情愿冒著生命危險去乞討;情愿厚著臉皮在人們的紛紛議論下做出笨拙的動作;為了保護(hù)主人連自己的性命都不顧。阿炯為了和迪克在一起，放棄了明星的光環(huán)，放棄了舒坦的生活，放棄了對媽媽的渴望。阿炯和迪克之間，有多么深厚的感情呀!我的心被深深的感動著。

　　從這篇文章中，我更加理解了人與人之間的真情是多么的重要，和阿炯相比，我是一個多么幸福的小孩呀!有的時候，我還挑剔這樣的生活，總覺得許多東西太不完美了，現(xiàn)在才知道，每個人的一生都不可能十全十美，但是，我們要相信，生活總是光明和溫暖的。

藍(lán)色的兔耳朵草讀后感 篇15

　　曾經(jīng)有一份摯愛，漂洋過海來到我面前，那便是簡愛。它通過簡。愛與羅切斯特之間一波三折的愛情故事，塑造了一個出生低微、生活道路曲折，卻始終堅持維護(hù)獨立人格、追求個性自由、主張人生平等、不向人生低頭的堅強(qiáng)女性。她所象征的女性理想和追求已超越了時空，成了人們心中的永恒。

　　簡愛是一部帶有自轉(zhuǎn)色彩的長篇小說，它闡釋了這樣一個主題：人的價值=尊嚴(yán)+愛。

　　在這本書里滲透著最多的就是女性的獨立意識。讓我們試想一下，如果簡愛的獨立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里;如果她沒有那份獨立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始了有金錢、有地位的新生活。如果她沒有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的簡愛也不再是令人感動的流淚的經(jīng)典。為什么簡愛讓我們感動?——就是她獨立的性格，令人心動的人格魅力

　　本書的作者夏洛蒂。勃朗特和呼嘯山莊的作者艾米莉是姐妹，但是雖然她們生活在同一生活環(huán)境，和家庭環(huán)境中，性格卻大不相同。夏洛蒂的性格比較溫柔，很清純，更加喜歡追求一些美好的東西。盡管她家境貧窮，從小得不到父母太多的關(guān)愛，再加上她容貌不美，身材也很矮小。但也許就是這樣一種靈魂深處的很深的自卑，反映在她的性格上就是一種非常敏感的自尊，以自尊作為她內(nèi)心深處的自卑的補(bǔ)償。

　　她所描寫的簡。愛也是一個容貌不美，矮小的女人，但是她有著極強(qiáng)的自尊心。她堅定不移的去追求美好的生活。

　　簡。愛生存在一個父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境，從型承受著與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打……這是對一個孩子尊嚴(yán)的無情踐踏，但也許正是因為這一切，換回了簡。愛無限的信心和堅強(qiáng)不屈的精神，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。

　　她從不因為自己的一個地位低賤的家庭教師而在羅切斯特面前感到自卑，相反的，她認(rèn)為他們是平等的不應(yīng)該因為她是仆人，而不能受到別人的尊重。使得羅切斯特為之震撼的是她的正直，高尚，純潔，心靈沒有受到世俗社會的污染。并把她看做了一個可以和自己在精神上平等交談的人，而慢慢地深深愛上了她。他的真心，讓她感動，她接受了他。而當(dāng)他們結(jié)婚的那一天，簡。愛知道了羅切斯特已有妻子時，她覺得自己必須要離開，她這樣講，“我要遵從上帝頒發(fā)世人認(rèn)可的法律，我要堅守住我在清醒時而不是像現(xiàn)在這樣瘋狂時所接受的原則”，“我要牢牢守住這個立場”。這是簡愛告訴羅切斯特她必須離開的理由，但是從內(nèi)心講，更深一層的東西是簡愛意識到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄，因為她深愛著羅切斯特，試問哪個女人能夠承受得住被自己最信任，最親密的人所欺騙呢?簡愛承受住了，而且還做出了一個非常理性的決定。在這樣一種非常強(qiáng)大的愛情力量包圍之下，在美好，富裕的生活誘惑之下，她依然要堅持自己作為個人的尊嚴(yán)，這是簡愛最具有精神魅力的地方。

　　小說設(shè)計了一個很光明的結(jié)尾——雖然羅切斯特的莊園毀了，他自己也成了一個殘廢，但我們看到，正是這樣一個條件，使簡愛不再在尊嚴(yán)與愛之間矛盾，而同時獲得滿足——她在和羅切斯特結(jié)婚的時候是有尊嚴(yán)的，同時也是有愛的。

　　小說設(shè)計了一個很光明的結(jié)尾——雖然羅切斯特的莊園毀了，他自己也成了一個殘廢，但我們看到，正是這樣一個條件，使簡愛不再在尊嚴(yán)與愛之間矛盾，而同時獲得滿足——她在和羅切斯特結(jié)婚的時候是有尊嚴(yán)的，同時也是有愛的。

　　在這里，我看到的不僅僅是一個如何贏得了男貴族愛情的平民女子的灰姑娘的故事，而是勇敢的走出了灰姑娘的童話，邁向一個有著新女性、真女性的文學(xué)道路的起步。簡·愛藐視財富，但她卻認(rèn)為，“真正的幸福，在于美好的精神世界和高尚純潔的心靈”。我尊重作者對這種美好生活的理想——就是尊嚴(yán)+愛，畢竟在當(dāng)今社會，要將人的價值=尊嚴(yán)+愛這道公式付之實現(xiàn)常常離不開金錢的幫助。人們都瘋狂地似乎為了金錢和地位而淹沒愛情。在窮與富之間選擇富，在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會像簡這樣為愛情為人格拋棄所有，而且義無反顧。簡愛所展現(xiàn)給我們的正是一種化繁為簡，是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的感覺，是一種不計得失的簡化的感情，它猶如一杯冰水，凈化每一個讀者的心靈。

藍(lán)色的兔耳朵草讀后感 篇16

　　讀師范時，我從教育學(xué)教材和老師的授課中知道了蘇霍姆林斯基名字和他的帕夫雷什中學(xué)。從那時起，蘇霍姆林斯基的一些話語便深深地記在我的腦海之中。

　　做老師以后，我閱讀了蘇霍姆林斯基的《帕夫雷什中學(xué)》，《帕夫雷什中學(xué)》全書分為前言和七大章。“前言”部分言簡意賅地闡述了他的基本教育信念。第一章介紹了該校從校長到教師整個集體朝氣蓬勃的概貌。第二章則把該校富于教育性的物質(zhì)環(huán)境生動形象地展示在讀者面前。第三、四、五、六、七章分別就體育與健康、德育、智育、勞動教育、美育五個方面詳盡地闡述了蘇霍姆林斯基的見解和做法。而貫穿全書的一條紅線就是“設(shè)計和造就全面和諧發(fā)展的人”。這是他終生執(zhí)著追求的目標(biāo)，也是他的教育思想的核心。他認(rèn)為全面和諧發(fā)展的人，就是把豐富的精神生活、純潔的道德、健全的體格和諧結(jié)合在一起的新人，是高尚的思想信念和良好的科學(xué)文化素養(yǎng)融為一體的人，是把對社會的需求和為社會勞動和諧統(tǒng)一起來的人。要實現(xiàn)這樣的目標(biāo)就必須實施全面和諧發(fā)展教育，即把教育看作由德育、智育、體育、勞動教育、美育五部分有機(jī)地相互聯(lián)系并相互滲透的統(tǒng)一的整體，

　　他在談及學(xué)生的全面發(fā)展的問題時，總是強(qiáng)調(diào)要盡力發(fā)掘每個孩子的天賦才能。他指出：“最主要的是，要在每個孩子身上發(fā)現(xiàn)他最強(qiáng)的一面，找出他人為個人發(fā)展根源的‘機(jī)靈點’，做到使孩子在他能夠最充分地顯示和發(fā)揮他天賦素質(zhì)的事情上達(dá)到他的年齡可能達(dá)到的卓著成績。”而教師的技巧就在于捕捉這一點，并提出相應(yīng)的適合他提高的任務(wù)。以前我們講“成功教育”，讓每個學(xué)生都能享受到成功的樂趣，而事實上我們在實踐中還是在吃“大鍋飯”，仍然缺乏對學(xué)生個體的充分研究，缺少分層的具體措施。新課改背景下我們似乎更有必要來反復(fù)咀嚼蘇霍姆林斯基的這一信念。

　　蘇霍姆林斯基確信，最完備的社會教育就是學(xué)校――家庭教育，他在他的中學(xué)內(nèi)創(chuàng)辦了“家長學(xué)校”，并授之以“父母教育學(xué)”，而且他的可敬和獨到之處還在于這樣的體系范圍所及，不只限于學(xué)齡期，而是早至學(xué)齡前，這樣的認(rèn)識使得帕夫雷什中學(xué)在造就全面和諧發(fā)展的人上得益非淺。在這個方面我們有很多學(xué)校做了許多的嘗試，也取得了一定的效果，但家長會變成“批判會”、“告狀會”的情形也并不在少數(shù)。我們對學(xué)生的評價的不夠?qū)�業(yè)也在某種程度上也造成了這樣一種現(xiàn)象：無法給家長提供更多的專業(yè)的、有建設(shè)性的建議。而家長在教育子女的問題上也大都存在著這樣一種誤區(qū)：教育孩子是老師的事，我只要給孩子提供必要的物質(zhì)環(huán)境和條件即可。所有這些問題都是學(xué)校與家庭沒有做好有效的溝通所造成的，這當(dāng)中，作為社會教育的主要執(zhí)行者的學(xué)�？峙码y辭其咎。

　　為學(xué)生提供必要的精神環(huán)境，所有的教育活動都在這樣的一種“豐富而多方面的精神生活”的背景進(jìn)行，每個人都可以找到適合自己形成、滿足自己的需求的興趣，以及展示自己才能和創(chuàng)造的場所。在這個方面他作了如下的嘗試：為學(xué)生提供充足的課余時間，他認(rèn)為離開這一點去談?wù)撊�面發(fā)展，談?wù)撍刭|(zhì)、愛好、秉賦才能，只不過是空話而已;為學(xué)生建立了為數(shù)眾多的，足以滿足每個學(xué)生精神需要的課外活動小組;引導(dǎo)學(xué)生突出三項愛好：最喜愛的課外讀物、最喜愛的學(xué)科、最喜愛的勞動創(chuàng)造項目。在這里他把課外讀物的教育作用提到了舉足輕重的地位，他曾這樣自我表白說“無限相信書籍的教育力量，是我的教育信仰的真諦之一。”他確信，書如果沒有成為學(xué)生獲取精神的源泉，那么他的心靈中也不會產(chǎn)生其他精神需要。他在給學(xué)生列舉的書目中，僅文藝性書目就有270部，而且按照他的說法絕大部分學(xué)生在他的青少年期能讀完。也就是十年不間斷讀的話，一年也要讀將近三十本大部頭作品。

　　另外，就是作者對“大自然”的教育觀，他堅信，大自然是美育的源泉，從贊賞家鄉(xiāng)的自然美景到熱愛祖國的山川，是德育的起步內(nèi)容和有效途徑，花朵樹木、陽光空氣都是養(yǎng)身至寶，變幻萬千的自然現(xiàn)象是綜合訓(xùn)練觀察、思考語言表達(dá)能力的極好手段。

　　除此之外，我感觸最深的還是他的“全面發(fā)展”教育思想，不正是現(xiàn)在我們大力提倡的“四個面向”的素質(zhì)教育觀嗎?而且在書中他還提出了具體的實施辦法，真使我受益非淺。

　　讀了這本書，我深深體會到：集體力量最重要。“全體教師團(tuán)結(jié)一致，是教育教學(xué)工作的保證”。作為一名普通教師，我們更應(yīng)該與全校教師團(tuán)結(jié)一致，努力提高自己的教育教學(xué)水平，用我們投身教育事業(yè)的火一般的熱情，用心做好教育教學(xué)工作，為教育的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量!

藍(lán)色的兔耳朵草讀后感 篇17

　　《世界是平的》這本書是當(dāng)前暢銷全球的關(guān)于經(jīng)濟(jì)全球化的書。作者托馬斯弗里德曼，美國《紐約時報》專欄作家。

　　在五百多年前，哥倫布使用此刻看來是極其簡陋的航海技術(shù)穿越大洋，并安全返航，以此來證明"世界是圓的"。他們在茫茫大海中折騰了71個晝夜，發(fā)現(xiàn)了第一塊陸地。哥倫布深信他沿著地球的另一個方向來到了印度，而實際上，那是之后被命名為"亞美利加"的新大陸。不管怎樣，在哥倫布之后，"世界是圓的"已經(jīng)成為了人們的常識。在看這本書的時候，我總是把自我頭腦中已有的經(jīng)濟(jì)全球化的理論或者認(rèn)識調(diào)動出來與之進(jìn)行一個廣泛的比較，確實感到經(jīng)濟(jì)全球化洶涌而來，同時也深感自我知識的匱乏，同一個時代生存在同一個地球上，我竟然在自我狹隘的小圈子里生活了二十多年，實在是令人震驚和羞愧。

　　幾個世紀(jì)后，弗里德曼來到了真正的印度。他發(fā)現(xiàn)，那里的人們在頂尖學(xué)府里理解教育之后，已經(jīng)掌握了當(dāng)今最先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)。世界仿佛又驟然變平了——鼠標(biāo)點擊之間，在印度就能夠輕易調(diào)動遍布世界的產(chǎn)業(yè)鏈條。這就是《世界是平的》所描述的"全球化3.0"。

　　弗里德曼不愧是記者身份，他用幾近煽情的手法和大膽的想象來解讀全球化，確實給人耳目一新的感覺，有點象在看電影，也有點象在讀一篇扣人心弦的懸疑小說。但讀完之后，冷靜地做一分析，你就能讀到作者本身并不是經(jīng)濟(jì)學(xué)家，因為他對經(jīng)濟(jì)全球化的解釋過于隨意，有時為了生動就舍棄了真理，所以你不要太過于認(rèn)真，需要去偽存真。

　　弗里德曼指出，由于市場的全球化，異常是資本市場的全球化，使這個世界的經(jīng)濟(jì)敏感得比流感來的還快，比禽流感的傳播還要迅猛。有點像“蝴蝶效應(yīng)”�；蛘吣阊鎏扉L嘆一口氣，就引起了“卡特尼娜”颶風(fēng)。你跺一跺腳，就引發(fā)了“東南亞海嘯”。世界各國的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系越來越千絲萬縷，越來越榮辱與共。由于資本市場的一體化，可能我們已經(jīng)不能辨別世界500強(qiáng)企業(yè)到底是哪個國家的。

　　他認(rèn)為此刻的社會必定抵擋不了全球化的浪潮，全球化的趨勢是不可阻擋的。在《世界是平的》一書出版之前，他已經(jīng)是美國公認(rèn)最有影響力的新聞工作者之一�！妒澜缡瞧降摹犯�讓他贏得了大師的聲譽(yù)。

　　弗里德曼對環(huán)境問題表示了高度的關(guān)注，指出引起環(huán)境問題的原因經(jīng)濟(jì)的不合理發(fā)展，但同時指出解決環(huán)境問題還是得靠科技，人類必須走一條科技提高與環(huán)境保護(hù)共同發(fā)展的道路。我是讀不太懂這本書的，但還是收獲了緊迫感。深感國家要強(qiáng)大，要走出狹隘，走出在世界低端市場徘徊的囹圄，還是得靠人才。應(yīng)對洶涌而來的全球化浪潮，無論是企業(yè)，還是政府，如果缺乏全球戰(zhàn)略型的人才，無疑是個巨大的硬傷。企業(yè)缺乏全球化視野的人才，就難以在經(jīng)濟(jì)發(fā)展浪潮中浮沉，國家缺乏全球視野的人才，就難以在世界范圍內(nèi)把握自我的命運。此時此刻，我才深深理解了西方學(xué)者說的那句話：“中國需要諾貝爾獎獲得者，但更需要比爾蓋茨”。

　　本書也提醒了我們，在鏟平的世界競技場上，我該如何提高自我，讓自我永遠(yuǎn)堅持很強(qiáng)的競爭力。所以我們必須：1).不斷地學(xué)習(xí)吸收新知識，尤其是電腦方面與自我工作和業(yè)余愛好有關(guān)的新技術(shù)、新軟件;2).不斷地鞏固已學(xué)到的知識;3).不斷地學(xué)習(xí)了解世界設(shè)計領(lǐng)域的新動向和潮流，同時豐富自我的管理知識和提高管理水平;4).不斷地了解同行業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r。否則，自我有隨時在平坦的競技場上站不穩(wěn)的可能。一句話：準(zhǔn)備好自我，隨時迎接新的挑戰(zhàn)。

　　當(dāng)前，中國正在走一條科技興國的科學(xué)發(fā)展之路，這是適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化的不二選擇。不僅僅中國需要科技興國，需要科學(xué)發(fā)展，任何國家都需如此，因為這是經(jīng)濟(jì)全球化時代的游戲規(guī)則。

藍(lán)色的兔耳朵草讀后感 篇18

　　《呼蘭河傳》的作者是蕭紅。著名作家茅盾稱這本書是“一篇敘事詩，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠�！碑�(dāng)讀完這本書時，我才深刻的體會到這句話的含義。

　　在這本書中，蕭紅向我們講述了呼蘭河的風(fēng)土人情，她的童年時光，以及她對呼蘭河的愛和對當(dāng)時封建社會制度的很都躍然紙上，使讀者無不為之動容。

　　最悲慘的就是小團(tuán)圓媳婦的遭遇。年僅12歲的小團(tuán)圓媳婦被老婆婆烙腳心，吊在扇子上被抽打·····結(jié)果小團(tuán)圓媳婦被打怕了，得了一種怪病，老婆婆找了個土房子：用熱水燙三次，整個身子浸泡在滾燙的熱水中�？蓱z的小團(tuán)圓媳婦，在熱水中極力掙扎著，可那些迷信而又無情還是把她摁在水中，三次都是如此，小團(tuán)圓媳婦暈了過去。就這樣，小團(tuán)圓媳婦被折騰死了。

　　有悲就有喜，作者把她小時候和祖父學(xué)詩寫成了“一顆顆笑豆”，讓人一“吃”，就忍不住哈哈大笑，蕭紅小時候真可愛真好玩，讓人禁不住想到了自己的童年，那么無憂無慮。

　　讀讀《呼蘭河傳》吧，讓震撼心靈的華彩美文，滋養(yǎng)我們的精神生命!

藍(lán)色的兔耳朵草讀后感 篇19

　　張愛玲的小說《金鎖記》是以主人公曹七巧的悲劇一生為主線，作者運用細(xì)膩含蓄的敘事手法為我們描繪了一個不幸女人的悲涼命運。表現(xiàn)了現(xiàn)代兩 性隱秘心理的基本意蘊(yùn)，塑造了一個被扭曲人性而又不自知的悲劇形象。小說的主人公曹七巧本是麻油店出生的人家，她的哥哥曹大年因攀附豪門貪財重利而不惜犧牲妹妹一生的幸福，將她嫁到姜家大院。小說的開始，曹七巧通過一次婚姻的契機(jī)闖入姜家這個封建家族的內(nèi)部，這也就標(biāo)志著她悲劇人生的初始和發(fā)端。然而這場以金錢為紐帶的婚姻順利交接暗示了曹七巧不幸命運的過早開場。她的丈夫，姜家的二少爺因為先天骨癆而殘廢，使她陷入了欲愛卻不能愛的情感困境。姜老太太為“籠絡(luò)”她，就將她扶為正房太太。姜老太太的舉措從表面上看是為了拉攏她，實際上不過是利用家族的權(quán)勢來控制和打壓曹七巧的自然情感，讓她在家族的宗法禮教和人倫綱常雙重?zé)o形的枷鎖下不敢越雷池一步。這種無形的枷鎖不僅桎梏了她的人生自由，同時也壓制著她的情 欲自由，這為她以后扭曲病態(tài)人性的形成埋下了伏筆。她雖然暗戀著姜家的三少爺姜季澤，但她始終無法超越世俗禮教的藩籬，她對姜季澤的愛慕也只不過是“發(fā)乎于情，止乎于禮”而已。可以說，從曹七巧嫁到姜家之日起就注定成為這場家族內(nèi)部利益集團(tuán)之間爭斗的參與者之一。毫無溫情的人際關(guān)系，妯娌之間的明爭暗斗以及曹七巧自身固有的人格缺陷，使得她慢慢滑向悲劇的深淵。家族權(quán)力和金錢意志的雙重異化，逐漸內(nèi)化成曹七巧深層的人格特質(zhì)。她也就從一個封建宗法禮教和金錢利益交換的受害者演變?yōu)樗鼈兝�益自覺的維護(hù)者。這一過程的順利完成推動了小說主人公悲劇命運進(jìn)一步向前發(fā)展。

　　十年以后，隨著她的丈夫和姜老太太的相繼去世，她分到了自己應(yīng)得的一份家產(chǎn)，從此般出姜家自立門戶。她用十年的寶貴青春換來了物質(zhì)利益的補(bǔ)償，但卻并沒有換來她被壓抑情 欲的解放。過去冷淡她的姜季澤現(xiàn)在上門來向她傾訴所謂的“愛情”，精明細(xì)心的曹七巧在心旌搖蕩之余發(fā)現(xiàn)所謂的“愛情”不過是一場精心設(shè)好的騙 局，當(dāng)她戳穿姜季澤的愛情陰謀以后，她也就徹底放棄了對愛情的幻想和欲 望。面對自己曾經(jīng)所愛的人的無恥行經(jīng)，她也只能選擇從幻覺的欲念走向仇恨的極端，用既得的物質(zhì)利益來極力填補(bǔ)情 欲的失落和虧空�，F(xiàn)實在她的眼里已成了鬼蜮的世界，她也就將現(xiàn)實的一切可靠歸結(jié)到對金錢的狂熱膜拜。她認(rèn)為：“人是靠不住的，靠的住的只有錢。”為了得到金錢，她不惜成為一個不折不扣的戴著黃金枷鎖的“奴隸”。從一定程度上說，曹七巧的悲劇命運是現(xiàn)實必然的結(jié)果。一方面，在姜家大院她的自然情 欲長期受到壓制，始終游離在情感的邊緣，雖為“局中人”，實為“局外人”;另一方面，姜季澤借助虛假的情感來騙取她的既得利益和物質(zhì)財產(chǎn)，是她所無法負(fù)重的情感欺騙。雙重的現(xiàn)實打擊加速了她扭曲變 態(tài)人性的形成。在對待自己的子女方面，她卻有著濃厚的“戀子嫉女”情結(jié)，在財欲和情 欲的壓迫下，她的人性最終被扭曲，行為變的乖戾、自私、刻薄和殘忍。她不僅橫加干涉和破壞兒子長白的婚姻，誘逼他供出床第之事，而且還致使兒媳芝壽被折磨而死，并且還拆散女兒長安的愛情，棒打鴛鴦。她用她那“扁平而又尖利的喉嚨”割斷了兒女的婚姻幸福。她的種.種行為可以說是她自身扭曲病態(tài)人性在作祟。在現(xiàn)實的世界里無法獲得自己情 欲滿足的情況下，就將這種深層的自私欲 望投射到自己的子女身上，另外她還有著深深的“自卑情結(jié)”，為了改善這種長久的心理劣勢，不惜將他兒女們一生的婚姻幸福送上自己所設(shè)好的命運祭臺。她在殘酷扼殺自己情 欲的同時，也無法容忍兒女們的生命樂趣，兒女們的婚姻幸福在她眼中全變成了惡毒的嘲弄。這些充分暴露了她人性中陰鷙、卑瑣、和殘酷的陰暗面，深化了小說故事情節(jié)的悲涼意味，渲染了主人公曹七巧的悲劇色彩，同時也暗示了她必然的悲劇命運走向，最終為她的悲劇性人生畫上了一個悲涼而又完滿的句號。

　　小說的結(jié)尾從表面上看好象是一場悲劇的終結(jié)，但是人死了制度還在，觀念還在不斷蔓延，所以命運和故事還將繼續(xù)續(xù)寫，而悲劇仍舊是一出又一出的上演。曹七巧的人生悲劇雖然已經(jīng)完結(jié)，然而她的兒女們的悲劇卻還在繼續(xù)上演，這種悲劇的輪回性和重疊性為小說的故事情節(jié)留有更多悲涼的意味，也為我們留下更多充斥著懸念色彩的人物和故事結(jié)局。誠如張愛玲所說：“人生是一個蒼涼的手勢�！边@種“蒼涼的手勢”充斥著悲劇的重疊性和輪回性，也充斥著一個個生命難以負(fù)重的死寂�？v觀曹七巧的悲劇一生，既有來自現(xiàn)實深層的不合理性因素的影響，也有源自于她本身所存在的不徹底的人格取向，她走進(jìn)了“被食、自食、食人”的命運怪圈，在原欲的折磨下，毀掉了自己的生命，又拉上兒女們的一生幸福作為自己最后的陪葬品。正如傅雷所說：“她成了封建遺老家庭的一種犧牲品，沒落的宗法社會里微不足道的渣滓�！爆F(xiàn)實世界的打擊和扭曲人性的雙重絞殺，最終導(dǎo)致了她無可挽回的命運悲劇。

藍(lán)色的兔耳朵草讀后感 篇20

　　三毛是一個不講道理的人，她只是用一顆真誠的心在講故事。她的文字天真爛漫、樸實無華，但就是由這些簡單的字句組成的小文章，讀起來讓人感動不已。她和荷西兩個人在撒哈拉大沙漠的日子艱苦極了，好像越是生活艱苦的人，心境就越是平和。反而是我們這些沒怎么受過苦的人，受到一點點委屈就憤憤不平。她的生活同樣是充滿瑣事和爭吵，她寫的也正是這些瑣事、爭吵和委屈。她受過許多苦，許多委屈，但筆下的文字永遠(yuǎn)是那么平和、樂觀，仿佛只是在玩游戲而已。讓后人稱道的她和荷西之間的愛情，其實也是充滿了矛盾和爭吵，面對這些，三毛是一個懂得生活的姑娘，她和荷西用相互包容和妥協(xié)解決了一個又一個的矛盾。是啊，生活的藝術(shù)就是相互包容和妥協(xié)，誰都得讓一步，硬碰硬只能不歡而散。

　　一般人受一點點委屈就憤憤不平，在心里留下一個結(jié)，而三毛呢?她是那么地好奇，仿佛永遠(yuǎn)有新鮮的事物在等著她，吸引著她的眼球，根本沒精力去關(guān)注什么委屈。她是一個往前看的人。然而我無論如何也想象不出這樣的一個人曾有著嚴(yán)重的憂郁癥。我很好奇她是如何在面對黑暗時，寫下如此陽光的文字的?也許她的好奇心正是擺脫憂郁癥的工具，唯有專注于他物時，內(nèi)心才能平和。她寫下這些文章的時候，應(yīng)該一個游戲人間的人，而不是一個憂郁癥患者。

　　看完三毛的《撒哈拉的故事》，再看《雨季不再來》。懂得了原來三毛也曾是神經(jīng)質(zhì)，整天嘴里叼著煙的憂郁女子。所謂的豁達(dá)，樂觀，不過是時間和經(jīng)歷把人磨成了那副磨樣罷了。人都是可以改變的，只是需要時間。

藍(lán)色的兔耳朵草讀后感 篇21

　　打開語文書，《暴雨篩》這篇課文深深吸引了我。老師今天帶著我們一同學(xué)習(xí)了這篇課文。這個小故事使我倍受感動……

　　《暴雨篩》主要講了：我的女友35歲時考上了夜大學(xué)。一天晚上下著猛烈的暴風(fēng)雨，女友拿上雨具沖出家門，連滾帶爬的到了夜大學(xué)，女友就這樣成了所有學(xué)生中最有膽量和毅力的人。

　　文章中女友的表現(xiàn)讓我深深的敬佩她。她在猛烈的暴風(fēng)雨中沒有退縮，沒有向暴風(fēng)雨低頭。而是勇敢堅強(qiáng)的面對它。

　　其中老人的話使我深受教誨：“所有學(xué)生里，只有你一個人來上學(xué)了。暴風(fēng)雨是一個篩子。膽小的、思前想后的，都被它篩了下去，留下了最有膽量和最不怕吃苦的人。”沒錯，不僅暴風(fēng)雨是個篩子，困難，挫折等等，都是“篩子”。只有敢于面對，才不會被“篩”下去，才不會被淘汰，才能夠有自信，并一步步邁向成功，邁向人生的輝煌。堅持、堅持，在堅持，永不畏懼困難!

藍(lán)色的兔耳朵草讀后感 篇22

　　$，吹在我的臉上，我依然陶醉在紅瓦黑瓦這本美好的小說里。它讓我懂得的是道義的力量、智慧的力量與美感的力量，這些都在我們的生活之中。

　　這是曹文軒先生的一篇長篇小說，以林冰的視角詩意地描寫了往昔鄉(xiāng)村生活的淳厚風(fēng)情，細(xì)膩地記錄了少男少女由少不經(jīng)歷而逐漸明白人生的成長經(jīng)歷。全書情節(jié)起落跌啟、震撼人心，關(guān)懷與情意蕩漾在字里行間。

　　“本應(yīng)由主胡演奏的一段曲子，我卻記不清楚了，臺上的演員很尷尬，停住了望樂隊……趙一亮卻把他的胡琴拉響了……”像這種情景我也有過。

　　那次，我參加了藝術(shù)比賽，有好幾個人，我們輪流彈一首歌的一小部分，給每個人都減少一下沉重的負(fù)擔(dān)。其實就那么一小部分我已經(jīng)是倒背如流了，但，我那緊張的心情還是會迫使我練琵琶的心情

　　到了參加比賽的那天了，我看見臺下人頭攢動，我心里慌得可憐。我一直在鼓勵著自已：范思哲，你不要怕，你準(zhǔn)備得那么好肯定不會有問題的，加油!到我來彈奏了，老天可真是有些欺負(fù)人，我彈了一半，卻記不清楚后面應(yīng)該彈什么，我尷尬地停住了，望了望臺下的觀眾，他們有的在偷笑，有的吃驚地看著我，還有的在竊竊私語。正當(dāng)琵琶老師的臉上要浮起一臉失望的表情時，我旁邊的伙伴卻把她的琵琶彈響了，她把每一個音符都摸得極準(zhǔn)，我想陷在泥沼中忽然得了救星似的，又立刻隨著音樂跟了下去。啊Y時，我的心靈像打開的匣子一樣，是那么痛快舒服，哈哈`虧了那個好伙伴，把我的尷尬給消滅了，心里充滿歡快。之后，我彈琵琶無論如此都有一種愉悅、愉快感，都會有一種自己也不知道怎么來的快樂。

　　感謝曹文軒，讓我知道別人幫助我的重要性是多么之大;感謝曹文軒，讓朋友把我當(dāng)時的尷尬給消滅了;感謝曹文軒，讓我明白友誼是多么的重要。

藍(lán)色的兔耳朵草讀后感 篇23

　　暑假開始了，老師推薦了幾本好書，我讀了其中一本叫《親愛的漢修先生》。里面有一個男孩叫鮑雷伊，還有他的爸爸和媽媽，分別叫邦妮和比爾。這本書講了鮑雷伊寫給漢修先生的信和記日記的故事。鮑雷伊從二年級開始理想就是成為一名作家，一開始鮑雷伊寫作一點兒也不好，還經(jīng)常寫錯別字，漢修先生告訴他要想成為作家，必須要多看書、多觀察、多聽、多想和多寫，還有要從自己熟悉的事物開始寫起。鮑雷伊為做作家專題報告向漢修先生提了十個問題，漢修先生用一些傻乎乎的答案回答了他，并給鮑雷伊提出了十個問題：你是誰?你長什么樣?你的家庭是什么樣?你住在哪里?你有寵物嗎?你喜歡上學(xué)嗎?誰是你的朋友?你最喜歡的老師是誰?你有什么煩惱?你有什么愿望?鮑雷伊以寫作文的方式一一作了回答。

　　鮑雷伊在信中告訴漢修先生自己有許多煩惱，他的父母離婚，他現(xiàn)在和母親一起生活，他非常想念爸爸和一只名叫“土匪”的小狗。鮑雷伊在新的學(xué)校里被一些學(xué)生欺負(fù)，他的午餐還經(jīng)常失竊。漢修先生在在回信中鼓勵他，啟發(fā)他。慢慢的，鮑雷伊的寫作和閱讀能力有了很大的提高，而且煩惱也沒有了。

　　鮑雷伊在和漢修先生通信的過程中學(xué)會了仔細(xì)觀察。有一次漢修先生寄給他一張明信片，鮑雷伊通過觀察知道漢修先生住在哪里，鮑雷伊是個很有毅力的人。

　　最后通過讀這本書，我知道要多看書，把書上好的東西記錄下來，等到寫日記和作文的時候，就可以用到這些好的語句了。

藍(lán)色的兔耳朵草讀后感 篇24

　　偶然一天，我讀了一篇文章，題目是《將心比心》，文中講了兩個故事：第一件是作者的奶奶去商店時，一位好心的阿姨幫奶奶推開了沉重的大門，當(dāng)奶奶感謝她時，她說她希望在她的媽媽遇到這樣的事時也有人為她開門。第二件是作者的母親去打點滴，護(hù)士是個實習(xí)生，扎了兩針也沒扎進(jìn)去，在母親的鼓勵下，第三針終于成功了。

　　我覺得文中年邁的奶奶希望有人為他推門，阿姨也希望有人為他的母親開門;作者的母親希望護(hù)士能把針一次扎進(jìn)去，而護(hù)士也希望自己能快點扎進(jìn)血管里啊!我們何不能站在別人的角度思考一下，對別人多一份理解，少一些責(zé)怪，多一份寬容，少一些埋怨，也許我們就會從中悟出很多道理：將心比心，是多么難能可貴，寬容謙讓，世界將會多么美好!

　　在生活中，我也有深刻的體會，記得有一次，我禁不住電視節(jié)目的誘惑，趁媽媽不在家時，偷偷地打開了電視看了起來，由此耽誤了時間，作業(yè)沒有寫完，媽媽回家后問我為什么沒寫完，我還撒了謊，媽媽摸了很燙的電視屏后，教育起我來，可我就是不理解，現(xiàn)在我明白了：我想多看會電視，媽媽也想讓我多有一些自由的時間，可是我的眼睛不好，自制力又不是很好，看起來就上癮，耽誤了時間耽誤了學(xué)習(xí)，這樣下去就無法在社會立足，我的遠(yuǎn)大理想又從何實現(xiàn)啊!換位思考，我理解了媽媽!

　　將心比心，能在自己與老師之間加深感情，能在自己與朋友之間加深友情，能在自己與父母之間加深親情!

　　將心比心，讓情誼變得更深更濃!讓生活變得更幸福更美好!

藍(lán)色的兔耳朵草讀后感 篇25

　　前幾天我們學(xué)習(xí)了《難忘的一課》這篇課文，我被中國臺灣人民熱愛祖國的深感情和強(qiáng)烈的民族精神所感動。

　　課文主要寫了抗日戰(zhàn)爭勝利以后，”我“在中國臺灣一所鄉(xiāng)村小學(xué)見到了一位年輕的教師，認(rèn)真的教孩子們學(xué)習(xí)祖國的文字——”我是中國人，我愛中國。“雖然老師寫的很吃力，讀的也不大熟練，但是”我“能深刻體會到老師是用”心“在”寫“，用”心“在”讀“，”我“也被老師的真情所感動，也跟著他們一起朗讀，下課時老師有好的對”我“說：”他的國語講得不好是因為日本人統(tǒng)治不許講國語，并且領(lǐng)“我”參觀了掛著歷代偉人圖像的禮堂，聽著看著我的眼睛不覺濕潤了。“

　　這就是中國兒女摯愛祖國的一片深情，雖然日本統(tǒng)治了整整50年，但他們無時無刻也沒有忘記：”我是中國人，我愛中國。“最簡單的話語，卻表達(dá)了他們最真摯的感情。的確中國臺灣是中華民族不可分割的一部分。海峽兩岸的同胞永遠(yuǎn)骨肉相連。多希望祖國統(tǒng)一的那一天早日到來，讓我們共同高聲吟唱”我是中國人，我愛中國。“

　　現(xiàn)在我們要珍惜來之不易的美好生活，努力學(xué)習(xí)將來為祖國的強(qiáng)盛做出貢獻(xiàn)。

　　學(xué)完這篇課文聯(lián)想到自己的所做所為我感到慚愧，我由中國臺灣教師認(rèn)真教學(xué)的態(tài)度和同學(xué)努力學(xué)習(xí)的精神想到自己平時寫作業(yè)和做題，總是寫的龍飛鳳舞，記得有一次寫作業(yè)時有同學(xué)找我玩，我想草草寫完就行了，反正我也寫了。我決定從此以后以中國臺灣教師為榜樣，認(rèn)真寫每一個字，每一道題。

藍(lán)色的兔耳朵草讀后感 篇26

　　以前，我不太懂愛是什么，也不知道如何去愛別人，給予別人溫暖。但是，自從昨天我讀完了《木屋下的守護(hù)者》，才真正懂得愛與關(guān)心的含義，以及愛能帶來的巨大能量。

　　故事發(fā)生在美國南方沼澤深處一個到處是生命的樹林里，那里生存著一群有智慧的動物，還有一些有魔法會變身的生物。這是一個現(xiàn)實與神話交織的地方。

　　本書的主人公有兩組，一組是生活在木屋的：小時候頻受暴打后來心里扭曲殘暴無比的“針魚臉”、針魚臉的老獵狗“蘭杰”、一只被遺棄到樹林里的“花斑貓”、花斑貓生的一對雙胞胎小貓(姐姐“莎賓”和弟弟“帕克”);另一組是稱姐道弟的生物：一條長三十米的千年巨鱷“鱷魚王”和一條被幽禁千年的半人半蛇的蟒蛇“祖奶奶”，祖奶奶的女兒“夜歌”女婿“鷹人”。

　　在書中過去與現(xiàn)在交叉出現(xiàn)，兩組不同的主人公之間的故事也同時進(jìn)行。 一邊是千年前， 巨蟒祖奶奶引誘夜歌恢復(fù)了蛇身，并且再也無法變成人，也無法與鷹人和孩子團(tuán)聚，夜歌無法接受這個事實而絕食死去。鷹人失去了妻子和孩子，傷心憤怒的他將祖奶奶硬塞進(jìn)大壇子，埋在了地下。千年之后，因為雷電的協(xié)助，祖奶奶得以沖破“囚牢”重見天日。另一邊是花斑貓、雙胞胎小貓和與蘭杰組成一家人相親相愛的生活在木屋下，當(dāng)然還要時刻躲避針魚臉的迫害，后來花斑貓和帕克被針魚臉抓走，導(dǎo)致花斑貓慘遭毒手，帕克逃過一死，伺機(jī)重返木屋去救蘭杰和莎賓。最后戰(zhàn)斗中，正當(dāng)針魚臉要射殺莎賓時，帕克的尖叫卻使子彈擊中祖奶奶，同時帕克也抓到了針魚臉的臉，使他最終被鱷魚王殺死。故事最后，臨死的祖奶奶看到了蘭杰一家人的真愛，被深深感動，拼盡最后的力氣咬斷了了蘭杰的鐵鏈，成全了這一家人。

　　讀到最后還是意猶未盡，太多的悲哀和深深的感動縈繞在腦中。愛才是照亮心靈的太陽，是啊只有真愛才能有奇跡，才能令人感動。不管是什么樣的人或動物，只要用真心的關(guān)愛去對待他，他就會被感化，不管是被鐵鏈拴住的可憐獵狗還是被遺棄的小貓，不同的動物間可以因為愛成為歡樂的一家人，就算是怨恨深深的蟒蛇祖奶奶也最終被愛感化。如果針魚臉小時候能夠得到更過的關(guān)心和愛，他也不會長大后變成一個殘酷的殺手。愛也是澆灌心靈的最好的甘露。

　　晚上媽媽下班回家，已經(jīng)很晚了，一進(jìn)門就因為勞累而直接躺在了沙發(fā)上。我看在眼里，卻急在心里。我想找點什么東西“犒勞”一下媽媽時，眼睛瞟見一大盒牛奶上，媽媽最喜歡喝熱牛奶，就是它了。目標(biāo)確定，我就興高采烈的像一枚出膛的子彈直奔目標(biāo)而去。我擰開牛奶盒子的蓋子，雙手捧著牛奶盒子微微傾斜，小心翼翼的將牛奶倒入碗里，然后把牛奶碗放進(jìn)微波爐加熱。牛奶熱好了，我輕輕的捧著碗，一步步的慢慢走到媽媽面前。當(dāng)我把熱牛奶遞給媽媽時，媽媽很是意外，激動的說：“兒子這么懂事呀，真是長大了!知道熱牛奶給媽媽，會關(guān)心人了!”說著趕緊接過牛奶，心滿意足的品味著，臉上眼里都是笑。我的心里也是甜滋滋的。

　　真誠的關(guān)心就是真愛，能感化一切。同學(xué)們，讓我們從今往后做一個會關(guān)愛他人的人吧，愛與被愛都是這個世界最美的語言。

藍(lán)色的兔耳朵草讀后感 篇27

　　靈魂尋找自己的來源和歸宿而不可得，感到自己是茫茫宇宙中的一個沒有根據(jù)的偶然性，這是絕對的、形而上的、哲學(xué)性質(zhì)的孤獨。靈魂尋找另一顆靈魂而不可得，感到自己是人世間的一個沒有旅伴的漂泊者，這是相對的、形而下的、社會性質(zhì)的孤獨。

　　前一種孤獨使人走向上帝和神圣的愛，或者遁入空門。后一種孤獨使人走向他人和人間的愛，或者陷入自戀。

　　一切人間的愛都不能解除形而上的孤獨。然而，誰若懷著形而上的孤獨，人間的愛在他眼里就有了一種形而上的深度。當(dāng)他愛一個人時，他心中會充滿佛一樣的大悲憫。在他所愛的人身上，他又會發(fā)現(xiàn)神的影子。

　　“天亮?xí)r，牛車終于到達(dá)有柴禾的地方。我的一條腿卻被凍僵了，失去了感覺。我試探著用另一條腿跳下車，拄著一根柴禾棒活動了一陣，又點了一堆火烤了一會兒，勉強(qiáng)可以行走了。腿上的一塊骨頭卻生疼起來，是我從未體驗過的一種疼，像一根根針刺在骨頭上又狠命往骨髓里鉆——這種疼感一直延續(xù)到以后所有的冬天以及夏季里陰冷的日子。

　　天快黑時，我裝著半車柴禾回到家里，父親一見就問我：怎么拉了這點柴，不夠兩天燒的。我沒吭聲，也沒向家里說腿凍壞的事。”

　　一顆平庸的靈魂，并無值得別人理解的內(nèi)涵，因而也不會感受到真正的孤獨。孤獨是一顆值得理解的心靈尋求理解而不可得，它是悲劇性的。無聊是一顆空虛的心靈尋求消遣而不可得，它是喜劇性的。寂寞是尋求普通的人間溫暖而不可得，它是中性的。然而，人們往往將它們混淆，甚至以無聊冒充孤獨……

　　“我孤獨了。”啊，你配嗎?

　　孤獨與創(chuàng)造，孰為因果?也許是互為因果。一個疏于交往的人會更多地關(guān)注自己的內(nèi)心世界，一個人專注于創(chuàng)造也會導(dǎo)致人際關(guān)系的疏遠(yuǎn)。

　　那些不幸的天才，例如尼采和凡高，他們最大的不幸并不在于無人理解——因為精神上的孤獨是可以用創(chuàng)造來安慰的——而恰恰在于得不到普通的人間溫暖，活著時就成了被人群遺棄的孤魂。

　　亞當(dāng)·斯密有言：“我們窮盡一生追求地位、財富、榮譽(yù)，是為了什么?究其本源，是為了得到他人的愛和認(rèn)可。”不過，愛可以撫慰孤獨，卻不能也不該消除孤獨。如果愛妄圖消除孤獨，就會失去分寸，走向反面。分寸感是成熟的愛的標(biāo)志，它懂得遵守人與人之間必要的距離，這個距離意味著對于對方作為獨立人格的尊重，包括尊重對方獨處的權(quán)利。

　　當(dāng)一個孤獨尋找另一個孤獨時，便有了愛的欲望�？墒�，兩個孤獨到了一起就能夠擺脫孤獨了嗎?孤獨之不可消除，(使愛成了永無止境的尋求。在這條無盡的道路上奔走的人，最終就會看破小愛的限度，而尋求大愛，或者——超越一切愛，而達(dá)于無愛。

　　“落在一個人一生中的雪，我們不能全部看見。每個人都在自己的生命中，孤獨地過冬。我們幫不了誰。我的一小爐火，對這個貧寒一生的人來說，顯然杯水車薪。他的寒冷太巨大。”

　　你與你的親人、友人、熟人、同時代人一起穿過歲月，你看見他們在你的周圍成長和衰老�？墒牵�你自己依然是在孤獨中成長和衰老的，你的每一個生命年代僅僅屬于你，你必須獨自承擔(dān)歲月在你的心靈上和身體上的刻痕。

　　在舞曲和歡笑聲中，我思索人生。在沉思和獨處中，我享受人生。