博物館觀后感（通用11篇）
博物館觀后感 篇1
歷時(shí)三年的改擴(kuò)建工程，中國(guó)國(guó)家博物館以嶄新的面貌重新開(kāi)館。3月11日，我有幸來(lái)到這里參觀，親身感受到了中國(guó)國(guó)家博物館的氣勢(shì)磅礴。
走進(jìn)國(guó)博，置身于寬敞明亮的西大廳，透過(guò)7扇銅門(mén)可以看到不遠(yuǎn)處的天-安-門(mén)廣常南北兩側(cè)的樓梯，猶如一幅寬厚的臂膀。聽(tīng)講解員介紹，銅門(mén)、樓梯，仿佛敞開(kāi)的胸襟，懷抱遠(yuǎn)方，迎接八方來(lái)客，寓意著國(guó)博的博大與包容。對(duì)著銅門(mén)就是一座大型的浮雕“愚公移山”。這個(gè)故事家喻戶曉，比喻做事有毅力，有恒心。我想，這也是放在這里的寓意吧。
新國(guó)博建成后，形成了“兩軸一區(qū)”的建筑特點(diǎn)。“兩軸”，分別是長(zhǎng)330米的藝術(shù)走廊構(gòu)成南北軸線，由西大廳、中央大廳、東大廳串連而成的200米長(zhǎng)的東西軸線。“兩軸”的設(shè)計(jì)體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的對(duì)稱之美。“一區(qū)”，是指在地下一層形成了由國(guó)博劇嘗學(xué)術(shù)報(bào)告廳、演播室組成的展示區(qū)。
在講解員的帶領(lǐng)下我們參觀了“兩軸”“一區(qū)”，然后跟隨講解員踏上了“復(fù)興之路”。經(jīng)過(guò)修改完善的《復(fù)興之路》基本陳列，重新開(kāi)幕。這是國(guó)博改擴(kuò)建工程竣工后最新推出的第一個(gè)基本陳列。陳列通過(guò)1280多件套珍貴文物和870多張歷史照片，回顧了1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)的一百多年間陷入半殖民地半封建社會(huì)深淵的中國(guó)各階層人民在屈辱和苦難中奮起抗?fàn)帲瑸閷?shí)現(xiàn)民族復(fù)興進(jìn)行的種種探索，充分展示了歷史和人民為什么和怎樣選擇了馬克思主義，選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨，選擇了社會(huì)主義道路，選擇了改革開(kāi)放，深刻揭示出歷史和人民為什么必須始終堅(jiān)持高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟不動(dòng)搖，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路不動(dòng)搖，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系不動(dòng)遙這是目前唯一一個(gè)全面展示中華民族170年復(fù)興之路宏大主題的陳列展覽。 陳列共分為五個(gè)部分：中國(guó)淪為半殖民地半封建社會(huì);探求救亡圖存的道路;中國(guó)共產(chǎn)黨肩負(fù)起民族獨(dú)立人民解放歷史重任;建設(shè)社會(huì)主義新中國(guó);走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。
在這條“復(fù)興之路”上，聽(tīng)著講解員耐心細(xì)致的講解，看著一幅幅珍貴的照片、油畫(huà)、文物展現(xiàn)在眼前。讓我也受到了教益。
在建筑風(fēng)格和展示上，我同樣得到一些感觸：原建筑與新建筑的結(jié)合、展覽上歷史文物與多媒體科技的融合。中國(guó)國(guó)家博物館此次改擴(kuò)建充分考慮到原建筑已在人們的腦海中經(jīng)形成了特定的印象，因此，在方案設(shè)計(jì)時(shí)非常注重與原建筑風(fēng)格的一致性，北、西、南3個(gè)外立面保持不變，新建筑向東擴(kuò)建40米，向地下擴(kuò)建兩層，向地上擴(kuò)建一層新建筑嵌入老建筑之中，新老建筑形成有機(jī)的結(jié)合。不僅保持了改擴(kuò)建部分建筑風(fēng)格與原有建筑的協(xié)調(diào)，而且增強(qiáng)了整體建筑的層次感。陳列的亮點(diǎn)在于展示手段的豐富多彩，不僅僅是照片、油畫(huà)、文物等靜態(tài)的展品，還增加了多媒體半景畫(huà)文物組合。給我印象最深刻的是青藏鐵路多媒體互動(dòng)場(chǎng)景，空間模擬了一輛火車(chē)，有車(chē)頭工作艙，有座椅，墻上的電視是動(dòng)態(tài)的草原景象，讓人仿佛置身于開(kāi)往西-藏的列車(chē)之上。既強(qiáng)化了視覺(jué)效果，豐富了陳列內(nèi)容，又使觀眾有了更多的參與項(xiàng)目。國(guó)博精心設(shè)計(jì)使修改后的陳列更加大氣莊重，增強(qiáng)了歷史的厚重感和文化的豐富感，彰顯出復(fù)興之路宏大主題的深邃魅力。
博物館觀后感 篇2
20xx年3月7日到區(qū)博物館參觀，看到了上至商周下及明清的出土文物。展覽的品種繁多，有石器，青銅器，鐵器，玉器……
其中，印象最深的要數(shù)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的青銅劍。劍身一尺來(lái)長(zhǎng)，其造型大致均為寬窄寬窄結(jié)構(gòu)，看過(guò)關(guān)于兵馬俑的研究的電影《復(fù)活的軍團(tuán)》的人都知道，這是一種防振結(jié)構(gòu)。青銅劍由于青銅本身的屬性很容易被折斷，鑄造使用寬窄寬窄的防振結(jié)構(gòu)可以延長(zhǎng)銅劍的壽命，同時(shí)可以增強(qiáng)他的殺傷力。于是不得不感嘆我國(guó)古代勞動(dòng)人民的偉大智慧，在當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力條件下，能讓青銅劍的優(yōu)點(diǎn)發(fā)揮到極致。
再次給我予震撼的便是在家鄉(xiāng)西林出土的西漢時(shí)期的銅鼓。鼓身遍為青銅鑄造，直徑約為一米，由上鼓和下鼓兩個(gè)部分構(gòu)成。上鼓和下鼓分別為鼓身的上部和下部，上部和下部合起來(lái)便是完整的鼓身。鼓面繪有精致的圖紋，至今仍清晰可見(jiàn)。關(guān)于銅鼓的功用，據(jù)說(shuō)是用來(lái)盛放古代句町國(guó)國(guó)王尸骸的，因?yàn)殂~鼓出土?xí)r鼓內(nèi)盛放有人的骸骨。
那何以見(jiàn)得這骸骨便是國(guó)王的呢?據(jù)導(dǎo)游解釋，西漢時(shí)期鑄造青銅價(jià)格還比較昂貴，鑄造這么精美銅鼓的花費(fèi)一定是一筆不小的開(kāi)支，一般人根本沒(méi)有辦法支付，平民死只有用陶瓷罐盛放，故推斷為國(guó)王等貴族的尸骸。利用銅鼓盛放尸骸這種現(xiàn)象在全世界范圍內(nèi)雖非絕無(wú)僅有，但亦是鳳毛麟角。銅鼓和銅鼓葬是我國(guó)一筆寶貴的文化遺產(chǎn)，其源地便是中國(guó)，便是廣西，便是西林。西林素有“銅棺銅鼓之鄉(xiāng)”的美稱。于是思緒便飛到那個(gè)歷史上閃亮的句町王國(guó)。
出門(mén)在外求學(xué)，每當(dāng)提及家鄉(xiāng)，我的內(nèi)心總是一種隱隱的痛。在外人看來(lái)，家鄉(xiāng)永遠(yuǎn)是原始和野蠻的代名詞——包括我自己也曾這樣認(rèn)為。那是一片荒蠻的土地，窮山惡水。有一句話是這么說(shuō)的“窮山惡水養(yǎng)刁民”，家鄉(xiāng)的人受教育程度有限，故相比之下較不講理，兼之好事。據(jù)說(shuō)某地的工廠拒收家鄉(xiāng)的男性民工。這也是我心頭的痛楚之一。住在這里的人世代自給自足;那是封閉在群山懷抱里一座小村莊，僅有一條泥濘不堪的“公路”與外界相通。這樣的一條路，來(lái)往的車(chē)輛便順理成章的少，于是每當(dāng)放假回家，等車(chē)，坐車(chē)便成為了我心頭不可磨滅的痛。就這樣，在眾人面前，我羞于提及自己的家鄉(xiāng)……
站在銅鼓面前，我不停的思想著，原來(lái)家鄉(xiāng)曾經(jīng)也用有過(guò)這么一段輝煌的文明。緊接著，一種自豪感油然而生，于是我在眾人面前大膽的站了出來(lái)——我就是銅鼓衣缽子孫。如今，家鄉(xiāng)日漸發(fā)生改變，人民生活水平日漸提高。祝愿家鄉(xiāng)的明天更加美好。我愛(ài)我的家鄉(xiāng)。
博物館觀后感 篇3
上周五，我們?nèi)チ瞬┪镳^參觀。
在博物館里面我們看到了許多關(guān)于古代的一些文字和圖片，比如：我們淄川天然形成的蛤蟆石，雄偉的馬鞍山……在一樓看到了一些陶器和一些關(guān)于未來(lái)的圖片，其中我印象最深的是那個(gè)機(jī)器人和人合成的“人”,那個(gè)圖上面畫(huà)了一個(gè)人：一半是機(jī)器，一半是人的身體，上面還寫(xiě)了一些關(guān)于這張圖片的介紹。
來(lái)到二樓，我知道了我的家鄉(xiāng)也有許多名勝古跡，比如像：峨莊的昭陽(yáng)洞，洪山的蒲松齡故居……二樓還有許多古代時(shí)用的一些兵器和一些白銀幣，古錢(qián)……其中我最喜歡古代時(shí)用的兵器，比如：刀、槍、劍、戟……
三樓是最好玩的地方。那里有許多電腦，還有一些：魯班木球、猜生肖、測(cè)發(fā)電力、磁力乒乓球、滾珠子、節(jié)能燈、融合鏡……可好玩了，其中我最?lèi)?ài)玩的是魯班木球，雖然很難拼，但我也拼起來(lái)了一個(gè)。
這個(gè)博物館真有趣呀!
參觀博物館讓我知道了許多科學(xué)道理，比如，像電腦里的一些游戲給了我一些啟示：不能亂殺野生動(dòng)物，不要亂砍樹(shù)木，不能隨地吐痰……在玩節(jié)能燈的時(shí)候，我知道了：我們要少用電。在玩測(cè)電力的時(shí)候我知道了：手心的汗越多，放電的可能性就越大。
參觀完后，我明白了一個(gè)道理：勇于探索，勇于實(shí)踐，專心致志而不三心二意，持之以恒而不半途而廢，就一定能實(shí)現(xiàn)我們美好的愿望。
今天，爸爸帶我去博物館參觀海洋生物。博物館位于市ZF的西面，走進(jìn)博物館，看到的是海洋生物的各種介紹。在這些海洋生物中，其中我對(duì)鯊魚(yú)最感興趣。
鯊魚(yú)標(biāo)本的體形比較小，他的眼睛像小的白化石一樣，我還知道鯊魚(yú)眼睛視力很不好他幾乎看不到東西。但他有敏捷的嗅覺(jué)性。
你們知道為什么在沙漠可以看到海市蜃樓嗎?就讓我來(lái)告訴你吧!因?yàn)樯衬年?yáng)光很強(qiáng)烈，陽(yáng)光反射過(guò)來(lái)，就形成了海市蜃樓。海市蜃樓，就像在杯子里倒水，然后把筷子放到杯子里，在外面朝里面看，筷子就像被折斷了一樣，海市蜃樓跟這個(gè)的原理是一樣的。
在人山人海的博物館內(nèi)，我看到了各種各樣的海洋生物：有鱷魚(yú)，鯊魚(yú)，熱帶魚(yú)，等等等等，我就不一一向你們介紹了。你沒(méi)有時(shí)間的話一定要去博物館看看哦!哪里會(huì)讓你懂得許多知識(shí)的，不要錯(cuò)過(guò)這大好機(jī)會(huì)哦!
博物館觀后感 篇4
就在前天冒著寒冷的天氣緩步走進(jìn)中國(guó)國(guó)家博物館， 以飽滿的革命精神和深重的歷史情懷參觀我們?cè)鲩L(zhǎng)了知識(shí)，開(kāi)拓了視野，更加了解了我們祖國(guó)成長(zhǎng)的歷史。我在參觀過(guò)程中深刻的體會(huì)到了祖國(guó)母親的偉大，決心為祖國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)奉獻(xiàn)終身。
作為一名學(xué)生，我們?cè)谡褂[中最深刻體會(huì)是此刻我們所要承擔(dān)的責(zé)任。祖國(guó)在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)一直處于列強(qiáng)的屠戮和欺辱之中，這印證了“國(guó)家弱注定要被外族侵略”的規(guī)律。為了避免讓歷史重演，建設(shè)祖國(guó)。因?yàn)槲覀兪亲鎳?guó)還未綻開(kāi)的花朵，，我們有責(zé)任有義務(wù)奉獻(xiàn)自我我們是祖國(guó)的希望
梁?jiǎn)⒊f(shuō)過(guò)“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”。我們正處于風(fēng)華正茂，揮斥方遒的少年時(shí)期。我們應(yīng)該不斷完善自我，積累知識(shí)，鍛煉能力，磨練品質(zhì)。只有少年強(qiáng)大才會(huì)給祖國(guó)有一個(gè)良好的基礎(chǔ)
在這次參觀中使我憤憤不平的那就是有很多國(guó)家來(lái)侵占中國(guó)的領(lǐng)土在聽(tīng)見(jiàn)解說(shuō)員慷慨激昂說(shuō)到南京大屠殺時(shí)我仿佛看見(jiàn)那慘目人睹的場(chǎng)景時(shí)我的心里是陣陣凄涼但是我也仿佛看見(jiàn)中國(guó)人民在頑強(qiáng)與日本侵略者斗爭(zhēng)時(shí)我立刻就想到英雄的中國(guó)共產(chǎn)黨不畏強(qiáng)暴，以大無(wú)畏的革命犧牲精神，帶領(lǐng)頑強(qiáng)的中國(guó)人民，與國(guó)民黨積極合作，堅(jiān)忍不拔、堅(jiān)苦卓絕的英勇斗爭(zhēng)最終取得了勝利這次我參觀了明、清與抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)看見(jiàn)了虎門(mén)銷(xiāo)煙、八國(guó)聯(lián)軍攻打中國(guó)、簽下不平等條約等在清代無(wú)能統(tǒng)治下迫使這些事情一一發(fā)生。
撫今追昔、緬懷歷史，我們不能不認(rèn)識(shí)到這樣一個(gè)真理，不能不謹(jǐn)記這樣一個(gè)教訓(xùn)，那就是：落后就要挨打。這是無(wú)數(shù)中國(guó)人民和革命先烈用他們的鮮血所印證了的真理和教訓(xùn)，也是歷史上無(wú)數(shù)國(guó)家和人民用他們的命運(yùn)所引證了的真理和教訓(xùn)。社會(huì)發(fā)展局面，使我們的國(guó)家永保安全、穩(wěn)定、繁榮、文明和強(qiáng)大。
回顧歷史，展望未來(lái)，我們的國(guó)家和我們的人民，更應(yīng)緊緊團(tuán)結(jié)在中國(guó)共產(chǎn)黨周?chē)哉孀?shí)干的精神、以嚴(yán)謹(jǐn)活撥的態(tài)度、以海納百川的胸懷，去迎接時(shí)代的挑戰(zhàn)和開(kāi)辟美好的未來(lái)……
一、鵝頭桶
正月初一，我和爸爸媽媽一起到溫州博物館參觀。在博物館里最讓我留連忘返的是藝術(shù)品展廳。在展廳里各個(gè)年代各種造型的藝術(shù)品真是琳瑯滿目，美不勝收，特別是有一只造型獨(dú)特的木桶吸引了我的眼球。那是一只什么桶呀?一只圓圓的桶上有一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的把，這個(gè)把的造型是一只鵝頭，桶沿是高低不平的，因?yàn)樗碇Z的翅膀和尾巴，整個(gè)桶看起來(lái)就像一只浮在水面、回頭展望的鵝，使我想起一首古詩(shī)：“鵝、鵝、鵝，曲項(xiàng)向天歌……”，爸爸告訴我說(shuō):這種桶是溫州最有特色的木桶，叫鵝頭桶，是古人用來(lái)裝洗衣服的，因?yàn)楣湃讼匆路堑胶永锏模藗儼严春玫囊路诺酵袄铮缓笥檬挚嬷Z頭桶提回家，這樣既輕松又好看。我心想古人真聰明，我也要好好讀書(shū)，假如我也發(fā)明一些東西放到博物館，讓將來(lái)的觀看，那該多好啊!
二、蝴蝶盤(pán)
呀，博物館里怎么會(huì)飛進(jìn)蝴蝶來(lái)呢，哦，是我老眼花眼了，那不是蝴蝶，是蝴蝶造型的木盤(pán)子，它是用一塊木板刻出來(lái)的，上面有一圈圈的年輪，整個(gè)盤(pán)子漆成棕紅色的，可好看了。聽(tīng)爸爸說(shuō)，“這是古代人在過(guò)大年的時(shí)候裝水果，瓜子招待客人的，叫蝴蝶果盤(pán)。”我們家也有果盤(pán)，但那是玻璃做的，雖然看起來(lái)很洋氣，也很好看，可我還是喜歡這只蝴蝶盤(pán)。不知道現(xiàn)在還有這種盤(pán)子賣(mài)不?
三、活字印刷
在展廳里，我看到了木刻的和泥土燒制的活字印刷字盤(pán)，在爸爸的講解下，使我知道了印刷的基本發(fā)展史。
最早的時(shí)候，我們的祖先要印書(shū)，先在一塊磨平了的蠟石上將文章刻上去，然后一張紙一張紙地拓印出來(lái)，如果要印第二篇文章，就把原來(lái)刻好的文章磨掉再刻，這樣很費(fèi)時(shí)，而且無(wú)法再版。后來(lái)畢升發(fā)明了活字印刷，人們覺(jué)得方便多了，畢升把一個(gè)個(gè)字刻在特制的泥塊上。然后燒硬要排版時(shí)，就按文章將這些字排在一個(gè)特制的字盤(pán)里再去印刷，印完了放起來(lái)以后還可以再用。到了近代，人們發(fā)明了機(jī)械印刷，印刷的速度是快了但是排版還是要手工操作的，其實(shí)也沒(méi)多大進(jìn)步，現(xiàn)在可好了，采用電腦激光排版了，不但印刷速度加快，質(zhì)量也越來(lái)越好，不知道將來(lái)的印刷還會(huì)發(fā)展到什么程度
博物館觀后感 篇5
溫州博物館是一所綜合性的地方博物館，創(chuàng)建于1958年，原址在江心嶼。20xx年，位于世紀(jì)廣場(chǎng)西側(cè)的新館落成并正式對(duì)外開(kāi)放。該館建筑面積26000平方米，館內(nèi)展區(qū)總面積8000平方米。該館設(shè)有歷史館、書(shū)畫(huà)館、陶瓷館、自然館、工藝館等五個(gè)專題陳列。該館擁有文物2萬(wàn)多件，有20個(gè)門(mén)類(lèi)，而尤以陶瓷器、彩塑、書(shū)畫(huà)為特色。五月三號(hào)，我和瑞賢一起去參觀了溫州博物館。
買(mǎi)了票，我們進(jìn)入展廳，就看見(jiàn)一樓大廳里的花崗巖壁面上懸掛著九幅中國(guó)傳統(tǒng)神話題材的銅雕壁畫(huà)：盤(pán)古開(kāi)天、女?huà)z補(bǔ)天、夸父追日、精衛(wèi)填海、后羿射日、嫦娥奔月、神農(nóng)伏羲、燧人取火、大禹治水。這些浮雕都很漂亮，但給我印象最深的就是后羿射日了，這是一個(gè)很精彩的畫(huà)面：后羿身上背著箭袋，手里拿著箭弩和箭，眼睛專注地望向東方，準(zhǔn)備把箭射向太陽(yáng)。這些浮雕都表現(xiàn)出了中華文明的博大精深。
大廳里有一個(gè)“孔子系列”的大型彩石玉雕，這個(gè)玉雕分為孔廟、孔子周游列國(guó)、孔子事跡圖、春滿神話州四部分。“孔子系列”是溫州已故工藝美術(shù)大師吳進(jìn)德生前的扛鼎之作。“孔子系列”歷時(shí)三年，花費(fèi)45000個(gè)工時(shí)，耗用黃金10斤，用玉10余噸。其中孔廟是我最欣賞的，它長(zhǎng)6.3米，寬5.7米，高3.45米，它精仿山東曲阜孔廟(大成殿)，以岫巖玉為主要原料，底座是由花梨木精制而成的。它的每個(gè)細(xì)節(jié)都很講究，特別是雕刻，更是精益求精。來(lái)看“孔子系列”的人，沒(méi)有一個(gè)是不拍手叫好的。聽(tīng)導(dǎo)游說(shuō)，整個(gè)系列是運(yùn)用了圓雕、浮雕、透雕、鏤雕、線刻、陰刻、貼金、鑲嵌等多種技法。它在1997年被評(píng)為吉尼斯世界最大玉雕珍品，同年六月參加“北京全國(guó)首屆十大民間藝術(shù)家精品展。”1999年應(yīng)邀前往昆明參展。它具有極高的藝術(shù)與收藏價(jià)值。我們?cè)诖髲d里還看到了拋石機(jī)，蒙古軍就是靠它，攻下了久攻不下的襄陽(yáng)城，因此又稱“襄陽(yáng)炮”。
一樓大廳里還有個(gè)蒙古包，它的形狀是上圓錐下圓柱的，我正在外面看得入迷，這時(shí)，瑞賢提議去蒙古包里看一下，我們就進(jìn)去了，里面有四根木柱，每根木柱上都刻著龍。還有三張茶幾，一張古代皇上坐的“龍椅”。墻壁上都“刻”著網(wǎng)格，還掛著成吉思汗的畫(huà)像。
我們還去歷史館和自然館里看了一下。歷史館主要分為公元前1的溫州大事記、近代的溫州大事記和當(dāng)代的溫州大事記三個(gè)版塊，每個(gè)版塊都用梗概、人物事跡和出土文物，來(lái)說(shuō)明我們溫州走過(guò)了風(fēng)風(fēng)雨雨的五千年。
自然館有鳥(niǎo)類(lèi)、禽獸、魚(yú)類(lèi)、貝類(lèi)等多個(gè)主題陳列，我們快要到出口的時(shí)候，忽然看見(jiàn)那里有五六頭恐龍，最后一只恐龍，它的頭時(shí)而伸高、時(shí)而降低，還發(fā)出巨大的響聲，讓我很害怕。
我們又走進(jìn)了休閑吧，我們剛進(jìn)大門(mén)，就看見(jiàn)里面有一個(gè)湖泊，湖泊里游著五彩斑斕的魚(yú)兒，湖中的假山石和噴泉，也成了一大亮點(diǎn)，
噴泉下雨般丁冬的聲音，讓人心曠神怡。
參觀完博物館后，想著參觀過(guò)的種種情景，不僅發(fā)出感嘆：博物館不僅讓我們看到了許多平時(shí)看不到的東西，還讓我們有了很多樂(lè)趣。
博物館觀后感 篇6
在初一的時(shí)候，學(xué)校組織去了首都博物館，這是我第一次來(lái)到首博，可以說(shuō)首博帶給我的是太多的震撼。看到首博第一感覺(jué)就是雄偉壯觀，氣勢(shì)磅礴，即有濃郁的民族特色，又呈現(xiàn)鮮明的現(xiàn)代感。和以往我參觀過(guò)的軍博是截然不同的，它的建筑風(fēng)格和我曾參觀過(guò)的國(guó)家大劇院有幾分相似，有一種非常的后現(xiàn)代感。
一進(jìn)博物館就是一個(gè)大廳，大廳里有指示牌，上面清楚地介紹展區(qū)的分布。博物館總共分為5層，分為東區(qū)西區(qū)。
首先我來(lái)到的是“古代繪畫(huà)藝術(shù)精品展廳”，這里陳列的是明清繪畫(huà)作品。對(duì)于繪畫(huà)作品我可以說(shuō)是一個(gè)完全的門(mén)外漢，但我也能感受到文人畫(huà)家通過(guò)筆墨丹青，揮灑出的那種意境深邃、飄逸、青幽、惟美的精神世界。順著二層的螺旋結(jié)構(gòu)我來(lái)到了三層的“明清書(shū)法藝術(shù)精品展”，以收藏或流傳于北京的明、清時(shí)期的名家墨書(shū)精品為主線，展示北京書(shū)法藝術(shù)的特色。
四層有“燕地青銅藝術(shù)精品展”，以反映燕國(guó)青銅器文化面貌為主線，從鑄造技術(shù)、造型、紋飾諸方面展示北京最早的青銅藝術(shù)。四層還有“京劇文物展”，有那些漂亮的臉譜，戲服，聽(tīng)?wèi)虻牟铇牵谛∽琅钥粗懊娴拇笃聊徽谏涎莸膽騽。苷鎸?shí)親切感受到當(dāng)時(shí)來(lái)茶樓休閑的人，那種自在享受的心情。四層還有我最關(guān)注的也是看的最仔細(xì)的“古代瓷器藝術(shù)精品展”，它分宋遼金、元、明、清四個(gè)展廳，以宋遼金至明清時(shí)期北京地區(qū)重要遺址、墓葬、窯藏出土文物為主。該展覽充分展示了北京各個(gè)歷史時(shí)期出土及傳世瓷器精品，反映了我國(guó)古代陶瓷發(fā)展史各階段發(fā)展軌跡，集中體現(xiàn)了中華瑰-中國(guó)古代瓷器藝術(shù)的歷史風(fēng)貌。
這里有太多讓我吃驚，甚至是讓我震撼的作品。很多我以前只在書(shū)上見(jiàn)過(guò)，沒(méi)想到這次可以見(jiàn)到實(shí)物，這讓我非常的興奮。有一件工藝絕對(duì)堪稱精細(xì)，那就是景德鎮(zhèn)窯青白釉戲劇舞臺(tái)人物紋枕，此瓷枕雕鏤成戲臺(tái)形式，戲臺(tái)上珠簾漫卷，眾多演員正在演出一場(chǎng)戲劇，反映了元代戲劇流行的社會(huì)風(fēng)尚。瓷枕鏤雕精細(xì)，集建筑、舞臺(tái)與瓷塑藝術(shù)于一體，表現(xiàn)出元代戲劇藝術(shù)的面貌及景德鎮(zhèn)窯工高超的制瓷工藝。瓷枕里邊的人物、舞臺(tái)竟也雕刻的如此精致。而且它的舞臺(tái)梁柱、欄桿都非常的細(xì)，真怕輕輕一碰就會(huì)斷掉。不知道怎么會(huì)保存到現(xiàn)在還這么完整。真是讓我激動(dòng)感慨萬(wàn)分!陶瓷展廳里的很多展品都太讓我大開(kāi)眼界了，可惜記憶有限，不能在這里一一列舉了。真希望還有機(jī)會(huì)，讓我看的更仔細(xì)一些。
依依不舍的離開(kāi)了四層，來(lái)到了五層。五層是“古代玉器藝術(shù)精品展”，分為新石器至南北朝時(shí)期、隋唐至遼金時(shí)期、元明清時(shí)期三大部分。本展覽從展現(xiàn)北京玉器文化的角度出發(fā)，反映了北京地區(qū)的玉器發(fā)展史和藝術(shù)特色。我非常喜歡青白玉，看上去非常的純凈，有些可以說(shuō)是晶瑩剔透，看了就讓人喜歡。五層還有“老北京民俗展”，在這個(gè)展廳隨處可見(jiàn)用小泥人模仿當(dāng)時(shí)婚慶熱鬧喜慶的場(chǎng)面，透露出當(dāng)時(shí)純樸的民風(fēng)民情。除了這些還記得有剪紙展，風(fēng)箏展，北京小吃展，服飾展。
時(shí)間就這么匆匆過(guò)去了，沒(méi)有辦法，我依依不舍的離開(kāi)了首博。真想讓我的家人也來(lái)看看，絕對(duì)不枉此行。留給我的是太多驚奇，太多的震撼，同時(shí)讓我更進(jìn)一步的了解我們的祖國(guó)，學(xué)習(xí)到了不少知識(shí)，體會(huì)到學(xué)習(xí)的快樂(lè)。
博物館觀后感 篇7
今天下午，我們參觀了中國(guó)國(guó)家博物館，收獲了知識(shí)，得到了成長(zhǎng)。 12點(diǎn)半，我們懷著激動(dòng)的心情，坐上了大巴車(chē)。經(jīng)過(guò)1個(gè)多小時(shí)的車(chē)程，我們到達(dá)了中國(guó)國(guó)家博物館。剛一下車(chē)，我就被這宏偉的建筑深深地震撼了。一踏進(jìn)大門(mén)，我就被它濃厚的文化底蘊(yùn)所打動(dòng)了。 中國(guó)國(guó)家博物館始建于，20xx年開(kāi)始翻新，20xx年竣工。總建筑面積近20萬(wàn)平方米。總用地面積7萬(wàn)平方米。建筑高度42.5米，地上5層，地下2層。我們先到博物館的劇場(chǎng),聽(tīng)講解員的講座：如何合理地參觀博物館。然后，我們又去了4層的展廳，參觀了瓷器展廳。瓷器瓷器是一種由瓷石、高嶺土、石英石、莫來(lái)石等組成，外表施有玻璃質(zhì)釉或彩繪的物器。瓷器的成形要通過(guò)在窯內(nèi)經(jīng)過(guò)高溫(約1280℃-1400℃)燒制，瓷器表面的釉色會(huì)因?yàn)闇囟鹊牟煌瑥亩l(fā)生各種化學(xué)變化。燒結(jié)的瓷器胎一般僅含3%不到的鐵元素，且不透水，因其較為低廉的成本和耐磨不透水的特性廣為世界各地的民眾所使用，是漢文明展示的瑰寶
第一部分是顏色釉，顏色釉始于商代，在元代一度失傳，直到清朝康熙年間才重新發(fā)揚(yáng)光大。商代時(shí)，人們發(fā)明了以鐵為著色劑的青釉。到了隋朝，人們發(fā)明了不使用著色劑的白瓷。隨后，又發(fā)明了以銅紅，鐵青，鈷藍(lán)，鉻綠和錳棕等著色劑。
這次博物館之行令我難忘，因?yàn)樗粌H讓我增長(zhǎng)了知識(shí)，還讓我開(kāi)闊了視野，增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，還讓我學(xué)到了書(shū)本上學(xué)不到的知識(shí)。
博物館觀后感 篇8
今天在學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)組織下，我們來(lái)到位于北京長(zhǎng)安街沿線的首都博物館。剛來(lái)到這個(gè)壯觀的比武官時(shí)，我們的心情是無(wú)比的激動(dòng)，從外觀上看這個(gè)比我館的設(shè)計(jì)是十分獨(dú)特的，有一個(gè)像綠色的大鐘似的東西突出來(lái)，拒收這是一個(gè)十分大的放映廳。從總體上看這個(gè)東西體現(xiàn)出了我們中華民族的特色。
一進(jìn)入博物館大廳，映入眼簾的是一面碩大的老北京式大牌坊，頓時(shí)一股濃濃的京味氣息撲向我們。我們首先參觀了“大英博物館”，在這個(gè)館中有272件展品是英國(guó)博物館捐獻(xiàn)出來(lái)的，展品出自古埃及，古希臘，古羅馬等不同時(shí)期與各大洲。同時(shí)記錄了不同人群和個(gè)人的多樣化表現(xiàn)。在這次展覽中有許多的展品都是舉世無(wú)雙的藏品，而且是首次在中國(guó)展出。如來(lái)自新西蘭的毛利人戰(zhàn)時(shí)用哨，著名畫(huà)家倫勃朗的版畫(huà)代表作三個(gè)十字架，達(dá)·芬奇的裸體男子畫(huà)像，拉斐爾的圣女像等。我想這些展品的展出意味著我國(guó)與別國(guó)文化的交流。通過(guò)展出我們可以更好地了解自然，了解世界，了解我們的歷史。當(dāng)然看完大英博物館的展出，讓我不得不向一個(gè)問(wèn)題，為什么要“侵略”別國(guó)的文化?如果少一些侵略和掠奪，每一個(gè)國(guó)家都可以完好的把持各國(guó)的文化，在以后各國(guó)的交往中，可以享受一下各國(guó)的文化歷史的特點(diǎn)。還有在以后的交往中就會(huì)少一些糾紛!
中午午飯過(guò)后，我們來(lái)到首都博物館的其他展館。這個(gè)展館一共有五層，每一層都據(jù)有各自的特點(diǎn)，而且體現(xiàn)出了我們中華明祖的特點(diǎn)與風(fēng)采。二層的展區(qū)主要是一些歷史事件及一些關(guān)于歷史事件的產(chǎn)品，在這一層，我們找到了許多關(guān)于歷史課上的指示，通過(guò)蘭立體電影與詳細(xì)地介紹，讓我們對(duì)歷史這一學(xué)科更加得感興趣，而且知識(shí)也掌握得更加牢靠。同時(shí)也知道了在新中國(guó)成立前，我國(guó)的幾個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)的實(shí)踐與電表的人物，通過(guò)這一層參觀讓我更加的熱愛(ài)祖國(guó)，而且有一種想為祖國(guó)獻(xiàn)出自己全部力量的決心。而第三層則是我國(guó)的建筑，進(jìn)入展館，我們可以看見(jiàn)許多的古建筑的模型和一些門(mén)上的裝飾品，在這里我了解到我們北京的幾個(gè)“門(mén)”的分布及名稱。通過(guò)我們對(duì)“門(mén)”和建筑裝飾的了解我們可以更好地看出，我國(guó)古代人的生活氣息及生活習(xí)慣。才可以養(yǎng)成更好的生活習(xí)慣，提高自己的生活質(zhì)量。
而四層則是以宗教為主，大多數(shù)是以宗教為主，大多數(shù)則為佛像的展出，這些佛像顯得十分的莊重，而且具有神圣的感覺(jué)，每個(gè)國(guó)家的佛像都是不同的，都具有各國(guó)的特點(diǎn)。從中我們可以了解到，以前的人們拜宗教的程度以及信仰與愛(ài)好。以便于我們以后的學(xué)習(xí)和研究。
最具有民族氣息的就是五樓的展出，在這里我們可以找到許多的舊式玩意，如“七巧板，抖空竹，抓周盤(pán)”等，這些都是老北京的特色玩意兒，而且還有描繪，嫁娶的展館。真是京味十足呀!讓我們感覺(jué)到了老北京人的熱情與熱鬧。而且通過(guò)這些東西的展出讓我們知道了許多北京的習(xí)俗，和國(guó)粹“京劇”的歷史!
總體來(lái)說(shuō)，這次的首都博物館只有是有意義的，有必要的。因?yàn)橥ㄟ^(guò)參觀我學(xué)習(xí)到了許多歷史知識(shí)，還看到了世界聞名，讓我了解了許多歷史事實(shí)的真相，認(rèn)識(shí)了自然。了解到了老北京是如此的熱鬧與好玩。這讓我更加的熱愛(ài)學(xué)習(xí)，熱愛(ài)歷史，熱愛(ài)自然。熱愛(ài)祖國(guó)!
博物館觀后感 篇9
今天我和爸爸媽媽一起參觀了國(guó)家博物館。國(guó)家博物館位于天安門(mén)廣倡側(cè)，是我國(guó)最大的綜合性博物館。這次我們參觀的展覽是“古代中國(guó)”。
我從型喜歡歷史，這次參觀是我期待已久的。在參觀前我從網(wǎng)上查了很多資料，“古代中國(guó)”這個(gè)展覽是以王朝為線索的，從遠(yuǎn)古時(shí)代到近代文明，完整記錄了中華文明上下五千年的歷史和文化。
博物館里參觀的人很多，“古代中國(guó)”這個(gè)展覽整整分為八個(gè)部分，我看到了石器時(shí)代的北京人頭骨化石和古樸的圖騰，商周時(shí)期精美的青銅器和玉器陶器，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)的諸子百家和戰(zhàn)國(guó)七雄，秦漢時(shí)期的強(qiáng)盛和文明，經(jīng)歷了三國(guó)兩晉南北朝的動(dòng)亂后，中華文明迎來(lái)了隋唐的鼎盛繁華，無(wú)不讓我作為中國(guó)人感到驕傲。其后的宋元明清，中國(guó)在世界民族之林慢慢落伍了，這個(gè)展覽好像是一幅歷史長(zhǎng)卷，記載著華夏文明從誕生發(fā)展到繁榮衰落，對(duì)比博物館樓上的“復(fù)興之路”的展覽，正體現(xiàn)著中華兒女自強(qiáng)不息，百折不撓的精神。
我們的祖先曾經(jīng)創(chuàng)造了世界上最偉大的文化和科技，到我們這一代人，正承擔(dān)著民族復(fù)興的偉大責(zé)任。我希望經(jīng)過(guò)我們的努力奮斗，中華民族會(huì)重新崛起于世界的東方。
博物館觀后感 篇10
去年暑假，我參加了英語(yǔ)村夏令營(yíng)。我和夏令營(yíng)的同學(xué)們一起參觀了溫州博物館。
我們興高采烈地來(lái)到學(xué)校。哇!一眼望去，學(xué)校人山人海。班主任帶我們登上快客。我們爭(zhēng)先恐后地往車(chē)上擠，互不相讓。沒(méi)辦法，老師只好把我們一個(gè)個(gè)排好隊(duì)再上車(chē)。
一路上，我們激情高漲，歌聲溢滿了整個(gè)車(chē)廂.
終于來(lái)到了溫州，我們下了車(chē)，看到了溫州博物館。我們以百米沖刺的速度跑進(jìn)了博物館。一座金碧輝煌的故宮模型迎面而來(lái)，這座故宮模型長(zhǎng)六米，寬四米，高二米，全身是由黃金和翠玉雕刻而成的。
我們又上樓參觀了自然館和工藝館。
自然館里有各種動(dòng)物標(biāo)本，還有人造恐龍模型和恐龍化石。最有意思的是點(diǎn)鍵盤(pán)。你只要按下和動(dòng)物標(biāo)本相對(duì)應(yīng)的鍵，聚光燈就會(huì)投在那個(gè)動(dòng)物標(biāo)本上，并且發(fā)出與這個(gè)動(dòng)物標(biāo)本相對(duì)應(yīng)的動(dòng)物的叫聲。
離開(kāi)自然館，我們來(lái)到工藝館。工藝館里有各種泥塑佛像。有觀音、有笑佛、有如來(lái)……有的地方，陳列著手工貝雕，一件件玲瓏別致。
我們又下樓來(lái)參觀陶瓷館和歷史館……
博物館觀后感 篇11
今天給自己留一天在北京逗留，參加國(guó)家博物館。
20xx年的國(guó)慶或者20xx年的元旦，我來(lái)過(guò)一次。當(dāng)時(shí)跟著同學(xué)大部隊(duì)，匆匆忙忙地，留到現(xiàn)在印象只記得當(dāng)時(shí)看到了歷史書(shū)上的四羊方尊，還有鄭和下西洋420xx年紀(jì)念特展。鄭和的展覽是最后里離開(kāi)時(shí)看到的，沒(méi)能好好看。后來(lái)上課用到鄭和海上導(dǎo)航用的過(guò)洋牽星術(shù)為講課的案例，好遺憾當(dāng)時(shí)沒(méi)有細(xì)看相關(guān)內(nèi)容。這次打算彌補(bǔ)當(dāng)年的缺憾，看個(gè)夠。
根據(jù)樓層展示內(nèi)容提示有中國(guó)古代、復(fù)興之路、領(lǐng)導(dǎo)人蠟像、甲骨文和金文、古代玉文化、宋代石雕文化等。我沒(méi)有特別感興趣的，所以還是去看中國(guó)古代吧。印象中我看過(guò)這個(gè)展覽的，但再看一次也無(wú)所謂。總體上前半段時(shí)間我的精力比較集中，到了宋以后又點(diǎn)興趣索然。一來(lái)當(dāng)時(shí)很累了而且沒(méi)吃東西;二來(lái)宋及其以后的主要展出物陶器實(shí)際上在一些“尋寶”類(lèi)節(jié)目里也經(jīng)常看到。有以下幾點(diǎn)印象特別深：
1、河姆渡文化中，在浙江余姚河姆渡出土的約公元前5200~4200的一種農(nóng)器——耜(si)。有骨制的，也有木制的。通過(guò)一定辦法綁制，形成類(lèi)似于今天鐵鏟的形狀，但比方鏟稍細(xì)且長(zhǎng)，有點(diǎn)像木漿;更像我在阿拉干見(jiàn)到的那個(gè)木器。我到現(xiàn)在不知道那是個(gè)什么東西，考慮到幾十年前當(dāng)?shù)赜行写氖聦?shí)，是船漿的可能性很大。但今天看到這個(gè)耜，確實(shí)很像。
2、石鐮。公元前6100~5000的裴李崗文化的石鐮，有點(diǎn)像后來(lái)東周及秦漢時(shí)期的戈的樣子。綁上木柄就構(gòu)成鐮刀，后來(lái)直到漢代還有這種造型，只不過(guò)把材質(zhì)改成青銅、鐵等。今天的北方地區(qū)所使用的鐮刀，也不過(guò)只是多了一部分鐵柄圈(方便直接插入木柄，而不是秦漢時(shí)期以石器時(shí)期通過(guò)綁繩的方式)。
可見(jiàn)有的文化是會(huì)傳承的，而且這種文化的傳承不是幾年、十幾年、幾十年就會(huì)終止的;強(qiáng)大的文化，會(huì)傳承數(shù)千年而不絕!
3、陶甑。我們老家把用來(lái)蒸米飯的木桶叫做“甑子”。后來(lái)爸爸在銅梁一帶販來(lái)一種像壇子的陶罐，居然也是甑子。所以知道這種器物得名字是“甑子”(瓦旁)的時(shí)候，一點(diǎn)也不奇怪!但今天看到約制作于公元前2500~20xx年(距今4020xx年)的陶甑(出土于河南陜縣三里橋)的時(shí)候，我還是驚訝了!我想重復(fù)上面那句話，真正強(qiáng)大的文化，是傳承千年不絕的!
4、小口尖底陶瓶。一種中間粗(帶雙耳)、兩頭細(xì)的陶器，可用于打水。公元前5000~3000 年，出土于陜西寶雞。后來(lái)漢代還有類(lèi)似的陶器。當(dāng)時(shí)恰好有導(dǎo)游在給小朋友講解，說(shuō)道這個(gè)瓶的精妙所在：中間部分粗大(所受浮力大)，在水中上浮，兩頭細(xì)小下沉。打水的時(shí)候容易進(jìn)水。所以是很實(shí)用的汲水器具。前兩天看《南渡北歸》，其中有一個(gè)教授在昆明聯(lián)大期間生活困苦，自己打水跳水，因?yàn)樯罱?jīng)歷少，用常見(jiàn)的木板桶多次無(wú)法汲水，結(jié)果在向水井中使勁貫桶的時(shí)候，把桶底搞掉了。那么如果有7020xx年前寶雞人的智慧，或許就不會(huì)這么麻煩。
5、骨針。新時(shí)期時(shí)代出現(xiàn)的骨針，有的很細(xì)很小，針鼻就更小了。我無(wú)法理解針鼻處是怎么鉆眼的。當(dāng)然后面也看到了比較粗的骨針，那么可以相對(duì)方便地鉆眼。
6、人面魚(yú)紋彩陶盆。出土于陜西西安半坡遺址，是仰韶文化的產(chǎn)物。彩陶盆內(nèi)繪有圖案：圓圓的人臉、魚(yú)。魚(yú)和人的抽象恰到好處。好絕妙。我打算回去給兒子看看，讓他認(rèn)一下，因?yàn)閮鹤赢?huà)的魚(yú)也是這樣子的。都說(shuō)原始時(shí)期是人類(lèi)的幼兒時(shí)期，很多原始時(shí)期人的想法與我們今天的幼兒想法或者是相通的。不過(guò)比較驚訝的是，這個(gè)彩陶盆居然是給夭折兒童的棺蓋。看來(lái)，在那個(gè)時(shí)候，已經(jīng)有系統(tǒng)的喪葬文化了。
7、鸛魚(yú)石斧彩繪陶缸。出土于河南臨汝，是當(dāng)前發(fā)現(xiàn)的新石器時(shí)代最大一幅陶器繪畫(huà)。上面畫(huà)著一個(gè)鸛鳥(niǎo)銜著一條魚(yú)，旁邊劃一個(gè)綁有木柄的石斧。鸛鳥(niǎo)銜魚(yú)自然是很生動(dòng)的。但這個(gè)帶柄的石斧，讓我們了解到先民是怎么制作石斧的。一般出土的石斧，只剩下石質(zhì)斧身，木質(zhì)斧柄和綁制方式我們無(wú)從得知。所以前面從舊石器過(guò)渡到新石器時(shí)代的時(shí)候，我想這些石斧怎么用呢?看到這幅畫(huà)就釋然了。
8、鋸齒紋彩陶鼓。形成于公元前3200~20xx年，出土于青海民和。一頭小，一頭大，像個(gè)喇叭(或大型的漏斗)，寬口的一端是沒(méi)有封口的，但是周?chē)袖忼X狀的倒鉤。推測(cè)是方便蒙獸皮用。這個(gè)鼓的樣子，與今天非洲一些土著的鼓很像!
9、帶箭傷的人骨。形成于約公元前4200~2520xx年，箭鏃還在骨頭上。雖然是復(fù)制品，但是我想國(guó)家博物館肯定不會(huì)憑空臆造一個(gè)吧。石器時(shí)代，箭鏃都是石頭磨制的，能有多鋒利呢?看了這個(gè)實(shí)物，就知道有多鋒利了!
10、干欄式建筑的榫卯結(jié)構(gòu)。中國(guó)古代的建筑物主要為木結(jié)構(gòu)，那時(shí)沒(méi)有今天這么方便的鐵釘，早期連鐵都沒(méi)有。所以斗拱之類(lèi)的組合，全靠榫卯結(jié)構(gòu)連接固定。這當(dāng)然是中國(guó)古人的創(chuàng)舉!讓我意外的是，浙江余姚田螺山河姆渡文化遺址的，這個(gè)形成于可能早到公元前5020xx年的干欄式建筑，居然就已經(jīng)開(kāi)始采用榫卯結(jié)構(gòu)了。我們今天農(nóng)村的木工還在用這種方式，而且很有效。所以真的是好東西可以經(jīng)千年傳承而不絕!
11、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的青銅冰鑒。以前我以為“鑒”是鏡子，這才發(fā)現(xiàn)至少直到戰(zhàn)國(guó)甚至秦，鑒還只是酒器，盛酒的青銅大罐或者大缸。而1978年出土于湖北隨縣曾侯乙墓的這個(gè)“青銅冰鑒”更是有特殊的構(gòu)造和意義。因?yàn)檫@個(gè)大酒缸(鑒)內(nèi)部還放有一個(gè)缶，用于裝酒;缶的周?chē)梢苑疟＿@就相當(dāng)于我們今天把飲料放在冰箱的樣子。可見(jiàn)，當(dāng)時(shí)的湖北隨縣(夏天)是很熱的，熱到有用冰冷卻酒的需要。原來(lái)奴隸主曾侯乙也可以享受冰鎮(zhèn)啤酒!
12、節(jié)!小時(shí)候?qū)W課文知道蘇武北海放羊20xx年持節(jié)不變。現(xiàn)在的圖畫(huà)或者電影里面，那個(gè)“節(jié)”感覺(jué)像繩子串起來(lái)的一個(gè)個(gè)毛球構(gòu)成。蘇武持節(jié)，表示他代表漢廷，帶著漢朝皇帝的使命。今天在展覽中看到戰(zhàn)國(guó)·楚的青銅“節(jié)”，居然使用青銅鑄成半塊竹子的樣子，上面還專門(mén)保留了一個(gè)竹節(jié)。——這會(huì)不會(huì)就是“節(jié)”稱謂的來(lái)源?
他是前320xx年楚懷王發(fā)給鄂君啟的經(jīng)商“通行證”(共5塊)，上面有錯(cuò)金銘文，記載了鄂君啟的舟節(jié)和車(chē)節(jié)的頒發(fā)時(shí)間、使用辦法，詳細(xì)規(guī)定了其商隊(duì)車(chē)、船的數(shù)量、行商路線、貨物種類(lèi)及課稅、免稅情況。
后面又看到一種同樣是戰(zhàn)國(guó)·楚的另一種節(jié)——用青銅制作的虎節(jié)，做成一個(gè)小小的老虎的形象，呈現(xiàn)出來(lái)的一面是平整的。上面有刻字“王命傳”。不知道跟后來(lái)調(diào)兵的虎符有沒(méi)有關(guān)系?
13、平坦無(wú)沿的硯盤(pán)。我們現(xiàn)在一般所見(jiàn)的硯盤(pán)都是有沿的，這樣可以蓄水，確保研磨以后墨汁不會(huì)流失。但今天看到出土于湖北江陵的一塊圓形石硯，西漢時(shí)代的產(chǎn)物，就像一塊圓餅，上面沒(méi)有沿也沒(méi)有凹槽，怎么蓄墨呢?另外一塊同一時(shí)期的漆盒石硯，長(zhǎng)方形的，同樣沒(méi)有邊沿和凹槽，好奇怪!
14、熹平石經(jīng)。東漢熹平四年——光和元年(公元175-183年)，東漢蔡邕等人以隸書(shū)寫(xiě)定《詩(shī)》《書(shū)》《樂(lè)》《易》《儀禮》《春秋》《公羊傳》《論語(yǔ)》等，刻成46碑。立于洛陽(yáng)太學(xué)，即《熹平石經(jīng)》，它是中國(guó)最早的官定儒家經(jīng)本。
因?yàn)榉贂?shū)坑儒、統(tǒng)一文字(廢除6國(guó)原來(lái)的文字)、秦末動(dòng)亂等原因，漢朝獨(dú)尊儒術(shù)的時(shí)候，對(duì)于儒家經(jīng)典的文本，找不到標(biāo)準(zhǔn)。因?yàn)闀?shū)籍毀壞了。當(dāng)時(shí)能做的就是讓那些碩儒門(mén)根據(jù)自己的記憶用當(dāng)時(shí)的文字寫(xiě)出來(lái)，后來(lái)出了一個(gè)伏生，他們家在夾壁里藏了一本老書(shū)。結(jié)果拿來(lái)與碩儒們的回憶版進(jìn)行比較，大家都傻眼了，兩個(gè)嚴(yán)重的問(wèn)題：A、文字不同，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)文字有一定的差異，可能互不認(rèn)識(shí)喲;2、就算好不容易認(rèn)出來(lái)了，還存在內(nèi)容上的不一致。尤其體現(xiàn)在《尚書(shū)》里面。所以今古文尚書(shū)，誰(shuí)真誰(shuí)假，好像我們現(xiàn)在也沒(méi)有搞清楚。不過(guò)好在我們的儒家不是宗教，搞不清楚可以再討論，或者大家做一個(gè)約定，認(rèn)定某一個(gè)就好。所以我想，蔡邕搞的這么一個(gè)石經(jīng)，大概就是為了別再出現(xiàn)什么亂子，把老祖宗的經(jīng)典搞丟了。
這種刻經(jīng)典于石的情況，漢朝以后多次出現(xiàn)過(guò);后來(lái)的《永樂(lè)大典》、《四庫(kù)全書(shū)》也都有這種意味在里面。好像連佛教、道教也做過(guò)類(lèi)似的事情。
漢族人死心眼么?非也!
我以前聽(tīng)?zhēng)熜謳熃阏f(shuō)過(guò)一個(gè)故事，不知真?zhèn)巍５蚁虢^對(duì)不是空穴來(lái)風(fēng)的。穆斯林相信上天曾先后派了幾個(gè)先知來(lái)到人間傳遞神的旨意，第一個(gè)先知傳教形成了猶太教。傳教過(guò)程中，教義被有意或無(wú)意地改寫(xiě)了。神不滿意，就派了第二個(gè)先知，形成了基督教，結(jié)果發(fā)生了相同的事。于是便有了最后一個(gè)先知穆罕默德，他傳播的神的旨意記錄在《古蘭經(jīng)》里面。穆斯林吸取了前面兩位先知傳教后遇到的問(wèn)題，于是規(guī)定所有的《古蘭經(jīng)》都必須嚴(yán)格統(tǒng)一，每一個(gè)字/詞在第幾頁(yè)第幾行，都必須嚴(yán)格一致。在翻譯的時(shí)候，也必須確保頁(yè)碼、行數(shù)、字?jǐn)?shù)的一致。師姐說(shuō)某年在蘇聯(lián)某處地下發(fā)掘出來(lái)的古代的《古蘭經(jīng)》與今天的書(shū)，仍然存在很好的這種頁(yè)碼、行數(shù)和字?jǐn)?shù)的對(duì)應(yīng)關(guān)系。是否真實(shí)如此?我想只有穆斯林朋友才知道了。
15、錢(qián)镠鐵卷。唐昭宗頒發(fā)給曾作過(guò)吳越王的錢(qián)镠的一份詔書(shū)，因鐫刻在鐵板(彎曲)上，所以稱鐵卷。內(nèi)容的大意是即便錢(qián)镠犯了死罪，也可以免死。《水滸傳》小說(shuō)里出現(xiàn)過(guò)柴家因禪位給宋太祖，而獲刺“鐵卷丹書(shū)”，永保柴家后人免死。過(guò)去我以為這是小說(shuō)家杜撰的美好愿望，原來(lái)真有此事，只不過(guò)是另有其人罷了。
16、宋與遼、西夏的并列。我們背誦歷史朝代表的時(shí)候，一般都說(shuō)“……五代十國(guó)宋元明清……”。不會(huì)單獨(dú)提出來(lái)遼、西夏。歷史書(shū)上的課程也是這個(gè)模式，只是在宋朝背景上再討論遼、西夏。不過(guò)后來(lái)看閑書(shū)看到有人提出“后三國(guó)”或者“新三國(guó)”時(shí)代。指的就是宋時(shí)的“三國(guó)鼎立”：北宋與西夏、遼的鼎立;南宋與金、蒙的鼎立。今天在國(guó)家博物館，秦漢是放在一起的，但其時(shí)間上有前后關(guān)系，而且秦確實(shí)太短了(約20xx年);唐是單獨(dú)展覽的。到了宋，卻是把北宋、遼、西夏放在一起講。不像過(guò)去我們歷史書(shū)上那么強(qiáng)調(diào)漢族政權(quán)的正統(tǒng)地位。不知道國(guó)家博物館這么處理是源于什么樣的考慮?