有關(guān)端午節(jié)的感想（精選26篇）
有關(guān)端午節(jié)的感想 篇1
馬上就要過(guò)端午節(jié)了，大家都開(kāi)始忙活起來(lái)了。媽媽和奶奶先把泡好的糯米拿出來(lái)，然后開(kāi)始清洗干凈粽子葉，便準(zhǔn)備開(kāi)始做粽子了。
“媽?zhuān)疫�不會(huì)包粽子呢，您能不能教我包粽子啊?”我懇求道。“行，反正包粽子還是蠻簡(jiǎn)單的，我就教你吧!”媽媽爽快的答應(yīng)了我的請(qǐng)求。“不過(guò)，剛開(kāi)始包很困難，你必須耐心點(diǎn)兒。諾，首先把粽子葉捆成一個(gè)圓錐形;記住，一定要捆的很緊，這樣才不會(huì)漏出米來(lái)。再把糯米放下去，如果你喜歡吃紅棗粽子，也可以在里面放幾顆小紅棗進(jìn)去一起煮。然后再用一片粽子葉把裝糯米的口蓋住;接著用一條細(xì)繩或割葉青把粽子綁緊來(lái)，就完成了!”媽媽仔細(xì)地對(duì)我說(shuō)。
不知道為什么，在媽媽面前的“乖乖女”粽子，在我面前又變成“調(diào)皮蛋”了，不管怎么弄，它都不聽(tīng)我的話，氣得我真想大罵它一頓。最后，我費(fèi)了九牛二虎之力，終于在媽媽的幫助下，“不成功則成仁”地包了一個(gè)粽子，雖然看起來(lái)并不雅觀，不過(guò)，這是我包的最好的一個(gè)了。
到了端午節(jié)這一天，媽媽給我?guī)狭宋寰�繩，并囑咐我一定不要折掉或壞掉，只有在端午節(jié)后的第一場(chǎng)雨下了，才可以摘下來(lái)。據(jù)說(shuō)五彩繩代表五色龍，可以降伏妖魔，驅(qū)走疾病。早上忙完之后，今天的主角登場(chǎng)了——白嫩嫩的粽子蘸上白糖，又甜又黏，又白又香，好吃極了!
五月五，端午節(jié)，吃粽子，龍舟戲水喜氣洋洋······我愛(ài)家鄉(xiāng)的端午節(jié)!
有關(guān)端午節(jié)的感想 篇2
俗話說(shuō);‘百里不同風(fēng)千里不同俗。’今天，咱們就說(shuō)說(shuō)家鄉(xiāng)端午節(jié)的粽子。
我們年年都過(guò)端午節(jié)，可你們知道么，端午節(jié)還有一個(gè)歷史故事呢。說(shuō)有那么一天，我國(guó)的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原跳河自殺。他死后，人們?yōu)榱瞬蛔屗械聂~(yú)吃掉屈原，于是就創(chuàng)造了‘粽子’讓魚(yú)吃。只有把魚(yú)喂飽了，才不會(huì)吃掉屈原。水下漆黑，把粽子喂給魚(yú)，魚(yú)才會(huì)給屈原指明方向。
粽子，歷史悠久，據(jù)記載，早在春秋時(shí)期，用菰葉包黍米成牛角狀，稱(chēng)‘角黍’;晉代時(shí)，粽子被正式定為端午節(jié)食品;到了唐代，粽子的用米，已‘白瑩如玉’，其形狀出現(xiàn)錐形、菱形;宋朝時(shí)，已有“蜜餞粽”元、明時(shí)期，出現(xiàn)用蘆葦葉包的粽子。
記得小時(shí)候，每當(dāng)端午節(jié)，奶奶跟媽媽就要開(kāi)始著手準(zhǔn)備包粽子的材料，我看著她們忙碌的身影，我也加入了進(jìn)去。期待著粽子的出鍋。過(guò)了幾小時(shí)，粽子熟了。我慌忙的抽出一個(gè)粽子，好甜呀!大米入口即化，真是好吃!
端午節(jié)吃粽子，就像春節(jié)吃餃子一樣天經(jīng)地義。吃粽子的習(xí)俗，會(huì)一代一代的傳承下去。
有關(guān)端午節(jié)的感想 篇3
每年端午節(jié)我都要跟爸爸媽媽到鄉(xiāng)下?tīng)敔敿疫^(guò)。
早上時(shí)，我們就一起去集市買(mǎi)艾草，據(jù)說(shuō)他可以驅(qū)蚊除蟲(chóng)，驅(qū)災(zāi)辟邪。我們把買(mǎi)來(lái)的艾草放在門(mén)口，掛在窗戶上，整個(gè)村子在這一天都洋溢在艾草的清香中。從空中看去，就像一個(gè)綠色的海洋，漂亮極了。
到了正午十二點(diǎn)時(shí)，家里的長(zhǎng)輩就要給晚輩掛五色繩。它有青、白、紅、黑、黃，這五種顏色分別代表木、金、火、水、土。五色繩也有各種各樣的類(lèi)型：長(zhǎng)命繩、避邪繩、快樂(lè)繩……戴了它，你就會(huì)強(qiáng)身健體，長(zhǎng)命百歲。
到了下午兩點(diǎn)，孩子們身上都有著“濃郁”的汗臭喂。所以家長(zhǎng)總是要給孩子們泡洗澡水洗澡。這洗澡水是由艾草、魚(yú)腥草、毛苦草等十余種草泡成的水，洗了這種水，身上就不會(huì)長(zhǎng)東西了。
晚飯時(shí)，餐桌上的菜也各有予以：魚(yú)代表年年有余，豆腐代表清清白白，湯圓代表團(tuán)圓……
到了晚上，是我們小孩子最開(kāi)心的時(shí)候，因?yàn)楦改敢獛覀兂鰜?lái)買(mǎi)香包。集市上的香包形態(tài)各異，有的香包是圓形的，有的是心形的，有的是長(zhǎng)方形的，還有一些我們叫都叫不出是什么形狀的。香包也有些大小不一的，大的比臉盆還大，小的卻只有指甲蓋那么大。奶奶告訴我，香包的寓意是鳥(niǎo)語(yǔ)花香，萬(wàn)事如意。向暴力的香囊有時(shí)是好吃的糖果，有時(shí)是小小的豆豆，有時(shí)是一些好玩的玩具。
一天過(guò)去了，這別具特色的端午節(jié)可真令人難忘啊!
有關(guān)端午節(jié)的感想 篇4
在中國(guó)眾多的節(jié)日里面，我最欣賞的便是端午節(jié)了。每當(dāng)端午節(jié)來(lái)臨，不僅家家戶戶會(huì)包粽子，有些小區(qū)或者單位還會(huì)會(huì)組織大伙兒進(jìn)行包粽子比賽，很多水鄉(xiāng)城市會(huì)組織劃龍舟比賽，聲勢(shì)浩大，場(chǎng)面壯觀。
小的時(shí)候，媽媽告訴我，每年農(nóng)歷五月初五的端午節(jié)起先是為了紀(jì)念偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的，漸漸的人們就把這一天當(dāng)成了一個(gè)節(jié)日。爸爸告訴我，屈原是生活在距今20__多年的楚國(guó)，他是一個(gè)偉大的詩(shī)人、愛(ài)國(guó)者，是一個(gè)忠心耿耿的大臣。為了老百姓能過(guò)上幸福日子，他敢于指出楚王做得不對(duì)的地方，因此老百姓都很愛(ài)戴他。可是當(dāng)新國(guó)王上臺(tái)后，他昏庸無(wú)度，不聽(tīng)屈原的建議與主張，從而輸?shù)袅伺c秦國(guó)的一場(chǎng)重要戰(zhàn)役，楚國(guó)的國(guó)都都被秦國(guó)占領(lǐng)，屈原聽(tīng)到這個(gè)消息后，悲痛萬(wàn)分，投汨羅江而死。當(dāng)?shù)氐睦习傩张陆械聂~(yú)兒吃掉屈原的遺體，所以向江中投放粽子等食物。當(dāng)?shù)貍髡f(shuō)屈原死后，乘著龍舟去了天上。所以后來(lái)每年的五月初五端午節(jié)上，包粽子、劃龍舟就成了重要活動(dòng)。
在中國(guó)，人們十分喜歡過(guò)端午節(jié)。現(xiàn)在城市里面的人由于工作繁忙，沒(méi)法自己包粽子過(guò)節(jié)，就紛紛到各大超市去購(gòu)買(mǎi)。超市里粽子的種類(lèi)有很多種，有白米粽子，咸肉粽子，蜜棗粽子等等，花樣挺多的。把粽子放在鍋里煮熟以后，打開(kāi)鍋蓋聞上一聞，滿屋子都飄著粽葉的清香，嘗上一口，滿嘴里都是糯米的香甜，不由得食欲大開(kāi)，非吃個(gè)飽不可。除了吃粽子，人們還可以去觀看龍舟比賽。江面上，龍舟前部的龍頭高高揚(yáng)起，活靈活現(xiàn)。整條龍舟又窄又長(zhǎng)，前面擺著一張大鼓，后面一個(gè)接一個(gè)的坐著許多精壯的小伙子，他們隨著鼓點(diǎn)聲，整齊的劃著槳，在水面飛馳著。一時(shí)間水花四濺、鼓聲、號(hào)子聲與江岸上觀眾的加油聲此起彼伏，場(chǎng)面宏大壯觀，熱鬧非凡。
我喜歡端午節(jié)，不僅僅因?yàn)槟艹缘胶贸缘聂兆樱吹骄实凝堉郾荣悾矚g它的歷史內(nèi)涵，每次過(guò)端午節(jié)，我總是能想起屈原，想起他峨冠博帶、身背長(zhǎng)劍，口中吟誦著《離騷》，行走在江湖之間的樣子，他的忠誠(chéng)、堅(jiān)貞，他的文采，影響著一代一代的中國(guó)人。如果把中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日比作一段貼著寶石的絲綢，那么，端午節(jié)就是絲綢上面一顆璀璨的夜明珠。
有關(guān)端午節(jié)的感想 篇5
我最喜愛(ài)吃粽子了，連看到家門(mén)前的竹葉都會(huì)想到粽子。
粽子的做法很簡(jiǎn)單，先將竹葉洗干凈然后曬干，將竹葉折成漏斗的形狀，包上糯米、內(nèi)餡，最后綁線的步驟最難，因?yàn)橹灰粋�(gè)不小心，粽子就會(huì)變成奇形怪狀。香菇口味是我最喜歡的，那種咬下去鮮嫩多汁熱呼呼軟又Q的口感和著油飯粽葉香還有媽媽的愛(ài)心，真的是世界第一美味!
端午節(jié)時(shí)爸爸常帶著我們?nèi)胰タ待堉郾荣悾叧贼兆舆吙待堉鄣母?jìng)逐：選手們動(dòng)作整齊劃一，鼓手奮力擊鼓，奪旗手則伸長(zhǎng)了手臂賣(mài)力的準(zhǔn)備搶奪旗子。現(xiàn)場(chǎng)鑼鼓喧天，群眾的加油聲如雷鳴般，轟隆轟隆的傳進(jìn)我的耳里;各種不同特色的攤位飄來(lái)令人的香味，我的脖子上還掛著剛剛買(mǎi)回來(lái)的香包，用手摸著它，滿足的呼吸空氣中濃濃的端午氣息。
“端午節(jié)”在每年農(nóng)歷的五月五日，正是炎熱的夏天，各種病媒蟲(chóng)蚊滋生，百病也開(kāi)始流行，因此上古人民為了驅(qū)邪躲避瘟疫，而有了端午節(jié)的劃龍舟、喝雄黃酒、門(mén)口掛菖蒲及艾草、身配香包等風(fēng)俗儀式，以祈求身心的健康平安。后來(lái)楚國(guó)詩(shī)人屈原于端午節(jié)投江自盡，演變?yōu)榧o(jì)念屈原的節(jié)日。想了想突然覺(jué)得有一點(diǎn)感傷及矛盾，因?yàn)樵谶@同時(shí)我們卻開(kāi)開(kāi)心心的吃著粽子，不過(guò)屈原在天之靈，應(yīng)該也會(huì)為我們快樂(lè)的過(guò)節(jié)感到高興吧!
有關(guān)端午節(jié)的感想 篇6
農(nóng)歷五月初五是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，已有兩千多年的歷史，人們用吃粽子、賽龍舟、掛蒿草、系五彩繩、喝雄黃酒等形式紀(jì)念偉大愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。端午節(jié)與春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)并稱(chēng)為我國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日，在端午節(jié)里，人們祈福安康，傳承愛(ài)國(guó)主義精神。
全國(guó)各地對(duì)端午節(jié)還有些不同的叫法，如端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、龍舟節(jié)等。關(guān)于端午節(jié)的由來(lái)，也有很多說(shuō)法，有紀(jì)念屈原說(shuō)、紀(jì)念伍子胥說(shuō)、紀(jì)念孝女曹娥說(shuō)、吳越民族圖騰祭說(shuō)等，不過(guò)，紀(jì)念屈原的說(shuō)法最深入人心。20__年，端午節(jié)被列為國(guó)家法定節(jié)假日；20__年，聯(lián)合國(guó)教科文組織把端午節(jié)列為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
如今，人們過(guò)端午節(jié)的形式照比古人有所簡(jiǎn)化，但是端午節(jié)本身蘊(yùn)含的傳統(tǒng)精神卻不應(yīng)該淡化。愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原抱石投江的故事在課本中可以學(xué)到，但是人們?yōu)槭裁匆慅堉邸⒊贼兆樱肯嘈藕枚嗄贻p人知之甚少。屈原投入汨羅江自盡后，人們紛紛到江里去打撈，并將粽子投入江中喂魚(yú)，以防魚(yú)類(lèi)侵害他的身體，以后便有了包粽子、吃粽子的習(xí)俗。人們爭(zhēng)相劃船到洞庭湖尋找屈原的尸體，后來(lái)就演變成今天賽龍舟的習(xí)俗。
弘揚(yáng)端午精神，抒發(fā)愛(ài)國(guó)情懷。傳統(tǒng)節(jié)日蘊(yùn)含愛(ài)國(guó)理念，端午節(jié)承載的是人們對(duì)美好生活的向往和對(duì)國(guó)家繁榮富強(qiáng)的祝愿，蘊(yùn)含著獨(dú)特的民族精神和豐富的傳統(tǒng)民俗文化。牢記歷史才能，適應(yīng)當(dāng)下才能讓中華傳統(tǒng)文化得以傳承和發(fā)展。
中國(guó)文化向來(lái)講究兼容并蓄，端午節(jié)的習(xí)俗傳承是我國(guó)文化自信的重要體現(xiàn)，要在繼承端午節(jié)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，挖掘和彰顯端午節(jié)所蘊(yùn)含的中華文化自信力。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是現(xiàn)代文明的根基，通過(guò)繼承和發(fā)揚(yáng)端午節(jié)的文化內(nèi)涵，增強(qiáng)人們對(duì)中華優(yōu)秀文化的認(rèn)同感、親近感，從而更好地培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
有關(guān)端午節(jié)的感想 篇7
對(duì)于大多數(shù)人而言，端午節(jié)的降臨或許只意味著小長(zhǎng)假的到來(lái)，我們可以旅游、可以聚會(huì)、可以休息……是一段難得的公共假期。對(duì)于商家來(lái)說(shuō)，端午節(jié)更是刺激國(guó)民消費(fèi)和拉動(dòng)市場(chǎng)內(nèi)需的一個(gè)契機(jī)，“小黃金周”的稱(chēng)謂也絕非浪得虛名。
誠(chéng)然，端午節(jié)不僅屬于中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，也是列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要節(jié)日。國(guó)家確定端午節(jié)系法定節(jié)假日，其首要目的是考慮到文化傳承，即希望國(guó)人能通過(guò)“假”來(lái)紀(jì)念“節(jié)”。
根據(jù)相關(guān)文獻(xiàn)記載，端午節(jié)起源于中國(guó)，最初是古代百越地區(qū)部族舉行龍圖騰祭祀的日子，后來(lái)是紀(jì)念戰(zhàn)國(guó)時(shí)期跳江自盡的詩(shī)人屈原忠君愛(ài)國(guó)的日子。所以，過(guò)端午時(shí)民間歷來(lái)有賽龍舟和吃粽子的傳統(tǒng)習(xí)俗。
當(dāng)然，這些只是關(guān)于端午節(jié)風(fēng)俗的一種普遍說(shuō)法和做法。在我國(guó)，隨著時(shí)代更迭，在不同的歷史時(shí)期和不同的地理區(qū)域內(nèi)，因?yàn)槠鹪纯甲C的不同和后世解讀的差異，也存在著各具特色的民俗紀(jì)念活動(dòng)，比如：掛艾草、放風(fēng)箏、飲雄黃等。但是，這些活動(dòng)只是表象，其實(shí)質(zhì)內(nèi)涵都可以說(shuō)是文化傳承，是對(duì)歷史的緬懷，是對(duì)先賢的追思。
如今，社會(huì)環(huán)境是日益開(kāi)放，各種節(jié)日也不一而足。其中，既有諸如情人節(jié)、感恩節(jié)等西方國(guó)家的“舶來(lái)品”，又有諸如光棍節(jié)、網(wǎng)購(gòu)節(jié)等國(guó)人自創(chuàng)的“人造節(jié)”。但是，相比較于端午節(jié)、中秋節(jié)等中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日：似乎前者只是屬于社會(huì)個(gè)體的“狂歡日”，后者才是屬于家國(guó)整體的“紀(jì)念日”；又似乎前者的商業(yè)氣息更濃烈，后者的文化氛圍更淳樸。二者之間的這些差別在各路媒體的報(bào)道中自然是能夠窺一斑而知全豹，無(wú)需贅言。因此，傳統(tǒng)節(jié)日對(duì)于民族自身而言，意義當(dāng)然更為重要。此外，端午節(jié)和春節(jié)、清明節(jié)相比較，其儀式感和重要性也稍顯不足。
那么，我們?nèi)绾芜^(guò)好“端午節(jié)”？
首先，我們要增強(qiáng)文化自信。5月17日，習(xí)近平總書(shū)記在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上指出“堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，說(shuō)到底是要堅(jiān)定文化自信，文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。”文化自信就是高度認(rèn)知中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，按照總書(shū)記要求，我們自然有責(zé)任、有義務(wù)自覺(jué)傳承，并從中認(rèn)識(shí)到端午節(jié)的重要意義。
其次，我們要豐富民俗活動(dòng)。在節(jié)假日期間的公共場(chǎng)所，有關(guān)部門(mén)可設(shè)置寓教于樂(lè)的體驗(yàn)式項(xiàng)目，使更多人感受到節(jié)日魅力。正如，近些年興辦的“中國(guó)曲阜祭孔大典公祭”，不僅被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，而且通過(guò)隆重的祭奠儀式，還表達(dá)了我們對(duì)先賢的敬意，重新喚起了尊師重教的良好風(fēng)氣。目前，某些地方在端午節(jié)舉辦“龍舟賽”正是的例證，但活動(dòng)內(nèi)容和參與地區(qū)還可以更加豐富多樣。
再次，我們要加大宣傳力度。不僅限于端午節(jié)等節(jié)日期間，在日常報(bào)道中，媒體對(duì)傳統(tǒng)文化的知識(shí)普及應(yīng)占領(lǐng)更多的資源，引導(dǎo)輿論的關(guān)注焦點(diǎn)。在這方面，媒體從業(yè)人員應(yīng)該切實(shí)擔(dān)負(fù)起新聞?shì)浾摴ぷ鞯穆氊?zé)和使命，在傳承文化方面發(fā)揮重要作用。同時(shí)，諸如學(xué)校、社區(qū)等單位對(duì)于端午節(jié)的宣傳也應(yīng)該是題中應(yīng)有之意。
文化只有在繼承中才能發(fā)展，端午節(jié)是流行于世界范圍內(nèi)漢字文化圈的傳統(tǒng)文化節(jié)日，國(guó)人對(duì)包括端午節(jié)在內(nèi)的傳統(tǒng)文化的傳承自然是責(zé)無(wú)旁貸，并努力持續(xù)下去，正如習(xí)近平總書(shū)記所言，“沒(méi)有中華文化繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。”
有關(guān)端午節(jié)的感想 篇8
曾經(jīng)，有一位叫屈原的詩(shī)人。他身為一個(gè)楚國(guó)人，不忍看到自己的祖國(guó)被秦國(guó)攻破，于五月五日，在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。附近楚國(guó)百姓得知，紛紛前來(lái)憑吊屈原大夫的死，漁夫劃起漁舟來(lái)打撈屈原大夫的真身。
一個(gè)漁民把糯米制成的飯團(tuán)拋向水中，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，據(jù)說(shuō)糯米可以粘住魚(yú)的嘴，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗。賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的身體。競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。劃龍舟分游江、招魂、競(jìng)渡、回舟四個(gè)程序，有一整套的鑼鼓和唱腔，其中競(jìng)渡雖然熱烈，但招魂最為感人。端午節(jié)這天，屈原故里人們主要的活動(dòng)就是看龍舟，吃完早飯，便身著節(jié)日盛裝，扶老攜幼從四面八方往西陵峽“屈原沱”匯集，傾城出動(dòng)，爭(zhēng)看競(jìng)渡。端午陽(yáng)的屈原沱兩岸，人山人海，鑼鼓喧天，鞭炮齊鳴，熱鬧非凡，江上七條龍舟飛渡，岸邊數(shù)萬(wàn)名群眾觀戰(zhàn)。場(chǎng)面之壯觀，氣氛之熱烈，令人驚嘆。
每當(dāng)這時(shí)，我不禁在心里默念起屈原大夫的絕作：《懷沙》
有關(guān)端午節(jié)的感想 篇9
“節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原。”端午時(shí)節(jié)包粽子、賽龍舟、插艾葉等民俗，被賦予了對(duì)屈原精神的追念。這種精神，簡(jiǎn)而言之，便是賢而愛(ài)國(guó)。
今年的端午節(jié)恰逢首個(gè)全國(guó)科技工作者日。近來(lái)，海歸學(xué)者黃大年教授的事跡經(jīng)媒體報(bào)道廣為人知，黃大年成為時(shí)代楷模。盡己所能推動(dòng)一個(gè)行業(yè)、一個(gè)學(xué)科的發(fā)展，這是一位戰(zhàn)略科學(xué)家的擔(dān)當(dāng)。星斗其人、赤子其心，他的事跡令人動(dòng)容，他的精神催人奮進(jìn)。這種精神，歸根結(jié)底還是賢而愛(ài)國(guó)。
從屈原到黃大年，斗轉(zhuǎn)星移，千年更迭，家國(guó)情懷有如一根紅線貫穿古今、連接彼此。身為地球物理學(xué)家，黃大年毅然放棄國(guó)外優(yōu)越條件回到祖國(guó)，刻苦鉆研、勇于創(chuàng)新，取得了一系列重大科技成果，填補(bǔ)了多項(xiàng)技術(shù)空白。他的奉獻(xiàn)是一代代科技工作者的縮影。今天，更多的科技工作者“以身許國(guó)，何事不可為”，成為國(guó)家進(jìn)步、民族自強(qiáng)的棟梁。
科技已然成為我們國(guó)家發(fā)展的重要支撐。生活在先秦的屈子曾質(zhì)問(wèn)：“天何所沓？十二焉分？日月安屬？列星安陳？”時(shí)代所限，自然毫無(wú)應(yīng)答。如今，中國(guó)的科學(xué)家們?cè)谳d人航天、量子通訊、載人深潛等領(lǐng)域，接連取得令世人感嘆的成就，在更廣闊的科研前沿領(lǐng)域，正追趕世界領(lǐng)跑者，力求在全球科技競(jìng)爭(zhēng)中占有一席之地。
新時(shí)代呼喚科技工作者有新作為。廣大科技工作者應(yīng)承繼屈原愛(ài)國(guó)情懷、求索精神，以黃大年為榜樣，心有大我、至誠(chéng)報(bào)國(guó)，敢為人先、淡泊名利，勇于挑戰(zhàn)最前沿的科學(xué)難題，提出更多原創(chuàng)理論、原創(chuàng)發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)造更多領(lǐng)跑世界的科技成果。
先賢時(shí)彥早已作出表率，要將個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家、民族緊密相連，把愛(ài)國(guó)之情、報(bào)國(guó)之志融入時(shí)代的征程。在這個(gè)端午節(jié)，在首個(gè)全國(guó)科技工作者日，期待科技工作者重拾賢而愛(ài)國(guó)的情懷，回歸歷史初心，為國(guó)家富強(qiáng)、人民富裕、社會(huì)進(jìn)步腳踏實(shí)地，再攀高峰。
有關(guān)端午節(jié)的感想 篇10
一年一度的端午節(jié)又到了，它是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，但它是怎么來(lái)的呢？通過(guò)查資料，我了解到：原來(lái)，端午是為了紀(jì)念屈原一樣的愛(ài)國(guó)人士的，而且，端午節(jié)有很多習(xí)俗：包粽子、賽龍舟、做香囊等。我喜歡吃粽子，這次也不例外，我和媽媽一起包粽子。
我們準(zhǔn)備了許多材料：有粽葉、糯米、紅棗和咸肉等。
開(kāi)始包粽子了。媽媽先把糯米浸泡在水里，再把粽葉和紅棗放入水中清洗一下，將棗核去掉；然后，把浸泡好的糯米放入鋪平的粽葉里，包成三角狀，不封口；接著，將處理好的紅棗放進(jìn)去，又在上面撒了一層糯米，封上口；最后，在粽子外面系上腰帶。我也跟著做。很快，一個(gè)一個(gè)口味不一的小粽子做好了，它們排成一排，可愛(ài)得很！媽媽把它們放入鍋里，用中火蒸。我開(kāi)啟了等待之旅。
不大一會(huì)兒，美味的粽子就要出鍋了。那香噴噴的氣味勾引我來(lái)到了鍋前，打開(kāi)鍋蓋，抓起一個(gè)粽子：“哎呀！呼呼！好燙！”我慌忙扔掉粽子，把伸出去的手又抽了回來(lái)。媽媽轉(zhuǎn)個(gè)頭來(lái)提醒我：“小心點(diǎn)兒，你這個(gè)小貪吃鬼！別添亂了，還是讓我來(lái)吧！”說(shuō)完，媽媽拿來(lái)筷子，把粽子一個(gè)一個(gè)夾到盤(pán)子里，端到桌上。這些三角形的粽子，像一座座小山，堆在盤(pán)子里，真好看！我耐心等了一會(huì)兒，等粽子不燙了，拿起一個(gè)粽子，解開(kāi)它的帶子，脫掉它的綠衣服，狼吞虎咽地吃了起來(lái)。一旁的爸爸見(jiàn)我吃得這么香，笑了，說(shuō)：“吃粽子是為了紀(jì)念像屈原一樣的愛(ài)國(guó)人士，我們可不能忘記他們。”我若有所思地點(diǎn)了點(diǎn)頭：爸爸說(shuō)得對(duì)，絕對(duì)不能忘記這些為國(guó)付出的人。
這次的端午節(jié)，我覺(jué)得自己又長(zhǎng)大了一歲：作為中國(guó)人，我定要向屈原他們學(xué)習(xí)，做一個(gè)熱愛(ài)祖國(guó)的好男兒！
有關(guān)端午節(jié)的感想 篇11
又是一年粽子飄香，又是一年端午佳節(jié)。
端午節(jié)是中華傳統(tǒng)節(jié)日中僅次于春節(jié)的第二大節(jié)日。在漫長(zhǎng)的歷史演變中，過(guò)端午節(jié)的形式多種多樣，甚至各地風(fēng)俗也有差異，有賽龍舟、吃粽子的、有插艾蒿、喝雄黃酒的，有沐浴蘭湯的，也有踏百草的，至于目的嗎，或者紀(jì)念屈原以表達(dá)愛(ài)國(guó)情懷，或者驅(qū)毒避邪，尋求平安，亦或祈龍求雨，總之，雖是端午，卻是形式不一，各有各的過(guò)法。
盡管十里不同風(fēng)，百里不同俗，但差異的背后，總有相似或者相同的民族心理，比如人們避兇求吉的需求，比如人們追念先賢的心理，而這些就是民族的文化心理。不管你出生在黃土高原，還是煙雨江南，亦或南越五嶺，有差異更有相同。相同的膚色，相同的節(jié)日，相同的情懷。即使你在遙遠(yuǎn)的國(guó)外，你的味蕾，你的感覺(jué)，會(huì)告訴你，端午節(jié)來(lái)了！
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，尤其是近幾年來(lái)，中國(guó)人文化自信更加張揚(yáng)。曾經(jīng)離我們漸行漸遠(yuǎn)的傳統(tǒng)節(jié)日，再次來(lái)到我們身邊。這當(dāng)中，有商業(yè)炒作的力量，有內(nèi)心深處對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的呼喚，有民族文化的深切認(rèn)同……不管如何，這總歸是一件好事。當(dāng)然，今人的端午節(jié)或許和古人的端午節(jié)已經(jīng)有所不同，除卻龍舟競(jìng)渡等形式相同之外，今人有更多的選擇，吃和玩自是不必提，網(wǎng)絡(luò)的發(fā)達(dá)和智能手機(jī)的普及也為過(guò)端午提供了各種可能。因此，不必產(chǎn)生“今不如昔”的感嘆，畢竟，任何傳統(tǒng)節(jié)日在時(shí)代的行進(jìn)中總是被時(shí)人賦予時(shí)代的特色。
而我們自己也在小心呵護(hù)著傳統(tǒng)節(jié)日。每逢端午，校園就會(huì)掀起包粽子活動(dòng)熱潮，宣傳欄上貼著屈原的畫(huà)像，一個(gè)個(gè)有關(guān)端午節(jié)的故事校園中流傳著。就在潛移默化之中，習(xí)慣和文化就已經(jīng)植入學(xué)生們的內(nèi)心深處。而社會(huì)上，粽子促銷(xiāo)，網(wǎng)絡(luò)上滿屏都是購(gòu)物廣告，景區(qū)的各種節(jié)日活動(dòng)，雖然包含著濃濃的商業(yè)信息，可依然會(huì)激蕩人們過(guò)端午的萬(wàn)千情緒來(lái)。
看似是一個(gè)節(jié)日，其實(shí)是一種文化。端午喚起的是人們的家國(guó)情懷，喚起的是對(duì)民族文化的深切認(rèn)同。憑任時(shí)光流逝，時(shí)代變遷，只要高揚(yáng)出自信的頭顱，與時(shí)俱進(jìn)，傳統(tǒng)節(jié)日的文化圣火將生生不息！
有關(guān)端午節(jié)的感想 篇12
今天是端午節(jié)，媽媽讓我從電腦上看端午節(jié)的由來(lái)。其實(shí)是紀(jì)念屈原的，屈原是一位愛(ài)國(guó)者，他想讓自己的國(guó)家，強(qiáng)大起來(lái)，就常常跟國(guó)王提意見(jiàn)，可是國(guó)王不喜歡聽(tīng)，就把他趕出了國(guó)都。有一次秦國(guó)來(lái)打楚國(guó)，楚國(guó)很快就被打敗了，國(guó)家就快沒(méi)有了，屈原更加傷心，這一年的五月初五，他搬著一塊大石頭投江了自盡了。人們知道后，非常悲傷，為了不讓魚(yú)吃了屈原，就把竹筒里面裝著粽子，扔到河里，希望魚(yú)吃飽了就不會(huì)吃屈原了，粽子也就是這樣來(lái)的。這個(gè)故事告訴我們，要愛(ài)自己的國(guó)家。另外我也知道了，現(xiàn)在吃的粽子，只不過(guò)是把竹筒，換成了一種寬寬的葉子。吃粽子也就是紀(jì)念屈原的。
有關(guān)端午節(jié)的感想 篇13
“端午臨中夏，時(shí)清日復(fù)長(zhǎng)。鹽梅已佐鼎，曲糵且傳觴。事古人留跡，年深縷積長(zhǎng)。當(dāng)軒知槿茂，向水覺(jué)蘆香。億兆同歸壽，群公共保昌。忠貞如不替，貽厥后昆芳。”吟誦起李隆基這首膾炙人口的《端午》，農(nóng)歷五月初五的端午節(jié)又要到了。這個(gè)具有20__多年歷史的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，是為了紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)主義詩(shī)人屈原而設(shè)，之中蘊(yùn)藏著豐富的文化內(nèi)涵。
我們?yōu)槭裁匆^(guò)端午節(jié)？如何過(guò)一個(gè)有意義的端午節(jié)？若問(wèn)不同的人，或許會(huì)有不同的答案。但深究不難發(fā)現(xiàn)，端午節(jié)背后，是國(guó)家和民族長(zhǎng)期積淀的歷史和文化，是一以貫之的精神內(nèi)核文化內(nèi)涵，是深刻蘊(yùn)含著的民族情感和精神智慧。文化傳承，正是端午節(jié)之魂。
怎樣讓端午節(jié)傳承好悠久、厚重的傳統(tǒng)文化，擺脫只見(jiàn)“粽子”、不見(jiàn)“屈原”的尷尬？筆者認(rèn)為，節(jié)日的儀式感非常重要。我們之所以需要節(jié)日，是因?yàn)樗切嗡苷J(rèn)同的一種文化符號(hào)。過(guò)去春節(jié)、清明、端午、中秋、重陽(yáng)等傳統(tǒng)節(jié)日氛圍濃厚，很大程度上是因?yàn)橛邢嚓P(guān)的儀式活動(dòng)。比如說(shuō)，以前中國(guó)人重大節(jié)日一定要祭拜祖先，宏大的場(chǎng)面、莊重的氛圍，能夠增加一個(gè)家庭、一個(gè)家族成員的凝聚力。因此，比把傳統(tǒng)節(jié)日設(shè)定為“假日”更重要的，是如何恢復(fù)、設(shè)置一些與傳統(tǒng)節(jié)日相關(guān)的儀式。今天，我們過(guò)有意義的端午節(jié)，不妨舉辦各種以愛(ài)國(guó)為主題的集體活動(dòng)，比如組織詩(shī)歌朗誦、故事比賽等，讓傳統(tǒng)節(jié)日多一點(diǎn)時(shí)代的積極元素。
另一方面，重塑“家”的概念非常要緊。如今，我國(guó)已發(fā)展成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，現(xiàn)代生活的節(jié)奏不知比古代快了多少倍，但家的觀念也在消解、弱化。然而，家始終是我們幸福溫暖的港灣，始終是牽著風(fēng)箏飛的那根線。常言道，人生不如意事常有，我們每天都會(huì)碰上這樣那樣的煩心事，學(xué)習(xí)工作生活中也總有許多不盡如人意的地方。這個(gè)時(shí)候，在靈魂深處最渴望的就是家的溫暖。端午節(jié)，一個(gè)激蕩著家國(guó)情懷的節(jié)日，不正是讓無(wú)處安放靈魂的游子，重新尋回歸家之路的載體嗎？當(dāng)節(jié)俗被時(shí)代改變，節(jié)日的內(nèi)涵就需要我們用新的形式來(lái)不斷激活。端午節(jié)，游子們不妨回家看看父母，和長(zhǎng)輩們一起祭奠先人，帶著晚輩一起包粽子，參觀歷史景點(diǎn)，給他們講講屈原投江的故事。或許，在快速擴(kuò)張的城市和飛速發(fā)展的科技映襯下，這些“家庭瑣事”顯得很平凡，但傳統(tǒng)節(jié)日本身的價(jià)值內(nèi)核不正在于此嗎？
端午節(jié)如此，其他傳統(tǒng)節(jié)日亦如此。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”，真心希望包括端午節(jié)在內(nèi)的每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，都不只是作為一個(gè)標(biāo)本，塵封在檔案館、博物館的櫥窗里，都不只是一個(gè)“浮在空中”的圖騰，而是成為我們更好地傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、凝聚民族精神的契機(jī)，重新綻放曾經(jīng)的生機(jī)與活力。
有關(guān)端午節(jié)的感想 篇14
端午節(jié)是吃粽子的日子，也是中國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日，更是懷念屈原投江的日子。那次經(jīng)歷讓我愛(ài)上了這個(gè)節(jié)日。
去年過(guò)端午恰逢周末，我百無(wú)聊奈，嘴里念叨的滿是諺語(yǔ)，當(dāng)讀到“端午不戴艾，死去變妖怪”這一句時(shí)，我停了下來(lái)，不禁思忖：為什么呢?這也太假了吧!百思不得其解。忽然，媽媽微笑著說(shuō)：“走，逛街去!”聽(tīng)到這句話，好像把我從無(wú)盡深淵中拉了出來(lái)，讓心靈的幼苗漸漸舒展。是啊，逛街總比宅在家好，說(shuō)時(shí)遲那時(shí)快，我胡亂地收拾好書(shū)桌就開(kāi)啟了一次快樂(lè)之旅。
老媽帶著我在人海中穿梭，好不容易擠進(jìn)了一家商場(chǎng)。嗬，商場(chǎng)里好吃的好玩的商品琳瑯滿目、數(shù)不勝數(shù)!媽媽告訴我，端午節(jié)臨近了，“吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、蒿草、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒”都是端午節(jié)的習(xí)俗。不錯(cuò)，那貨架上擺放的幾乎都與端午有關(guān)：端午粽、雄黃酒、菖蒲我還真沒(méi)見(jiàn)過(guò)這些東西呢。
我小心翼翼地拿起一串粽子，絲絲粽香沁人心脾，早已忘記是哪家店鋪散發(fā)出來(lái)的。東邊食品西邊謎，逛完端午食品專(zhuān)賣(mài)區(qū)，我們又玩起了猜謎語(yǔ)。第一則“小米二字有變化(卷簾格?商品名)”我絞盡腦汁，自言自語(yǔ)“這也太太太”媽媽好像看穿了我的心思，提醒我遠(yuǎn)在天邊近在眼前。“哦，粽子!這也太簡(jiǎn)單了吧!”說(shuō)出答案得到獎(jiǎng)品，我的興致不減。再接再厲，第二則“舉杯盡飲添歸心(節(jié)日?紀(jì)念日)”“這不是‘端午’嗎?”不管三七二十一，我脫口而出。結(jié)果，我又答對(duì)了，拿著兩份獎(jiǎng)品，高興得像掉進(jìn)了蜜罐子。我在心底默念道：“端午端午，我愛(ài)你，因?yàn)椴轮i好運(yùn)氣。”
走出商場(chǎng)，我們又來(lái)到了街上，一路望去，那條街大大小小的鋪面簡(jiǎn)直是在開(kāi)粽子盛會(huì)：北平粽子、浙江的湖州粽子、四川的椒鹽豆粽、廣州的中山蘆兜粽、閩南的粽子分堿粽、肉粽和豆粽，撲面而來(lái)，讓人目不暇接。看在眼里，饞在嘴里，另有一番滋味涌心頭。
回到家，我居然沒(méi)有一絲倦意，電視里正現(xiàn)場(chǎng)直播“賽龍舟”，每一艘船都奮勇向前，水花激蕩，野鴨歡飛，那激烈歡快的場(chǎng)景至今清晰地出現(xiàn)在我眼前。
端午節(jié)，我是徹底愛(ài)上它了，那你呢?
有關(guān)端午節(jié)的感想 篇15
我過(guò)了許多有趣的節(jié)日，在端午節(jié)這個(gè)古老的節(jié)日里，人們包粽子、賽龍舟，處處洋溢著濃濃的節(jié)日氣氛。在我們家的端午節(jié)可都是充實(shí)又溫馨的哦!可今年的端午節(jié)是我最快樂(lè)，最難忘的。
記得那次端午節(jié)，我們家處處洋溢著端午節(jié)的氣氛，可是一般人的家里總是呆巴巴的包粽子，有時(shí)候出去賽龍舟，那多沒(méi)意思!我可不想這樣過(guò)每一年的端午節(jié)，就在我左思右想的時(shí)候，腦子里的一根筋“嗖——”的一下抽起來(lái)了，何不來(lái)個(gè)自己創(chuàng)作粽子的比賽呢。說(shuō)干就干，我抓緊時(shí)間，把表姐表弟和小伙伴全都都召喚來(lái)了，開(kāi)始了，我們手忙腳亂，亂包，有的嘛，包個(gè)飯團(tuán)，有的嘛，包個(gè)壽司，還有的嘛，東破一個(gè)西破一個(gè)。我想：這也叫有創(chuàng)意?我可不想像這樣的創(chuàng)意，我嘛，想來(lái)想去，終于想到了一個(gè)好點(diǎn)子，我簡(jiǎn)單做了一個(gè)愛(ài)心，別人看了看我，都很驚訝，“這就是好點(diǎn)子……”我不管他們說(shuō)，自己忙著做。
粽子蒸好了。媽媽來(lái)看看我們包的粽子，我連忙沖上去：“媽媽?zhuān)诮裉斓亩宋绻?jié)上，我想送你個(gè)禮物!”我從身后拿出了這個(gè)粽子“媽媽?zhuān)@是給你的，感謝你對(duì)我的養(yǎng)育之恩，謝謝你給予了我生命!”媽媽看了臉上流出了晶瑩的淚水。爸爸走過(guò)來(lái)，對(duì)著大家說(shuō)：今天的粽子大賽，馨予獲勝了，我們要感謝自己的媽媽喲!
在這一次端午節(jié)中我既是自己包了粽子，也感恩了媽媽!端午節(jié)，一個(gè)傳統(tǒng)古老的節(jié)日，一個(gè)溫馨充實(shí)的節(jié)日。多么美好的端午節(jié)啊!
有關(guān)端午節(jié)的感想 篇16
一看到媽媽泡米和桌子上滿是粽葉，我就知道端午節(jié)又到了。
小的時(shí)候我不知道端午節(jié)的由來(lái)，只知道每年家里就像過(guò)年一樣隆重地過(guò)端午節(jié)。后來(lái)也只是知道一點(diǎn)點(diǎn)關(guān)于紀(jì)念屈原的傳說(shuō)，至于還有什么我就一無(wú)所知了。
每到端午節(jié)，佩戴香囊和系五彩線是必不可少的。大人們要做的第一件大事便是在孩子的手腕、腳腕、脖子上拴五色線，栓好了的五色線只能在夏季第一場(chǎng)大雨或第一次洗澡時(shí)，才可丟掉。媽媽告訴我說(shuō)，據(jù)老人們講，這樣可以避免災(zāi)害，由此可以保安康。
端午食粽子是我們家鄉(xiāng)的主要習(xí)俗。剛到五月，家里就開(kāi)始浸泡糯米了。媽媽一般都會(huì)準(zhǔn)備一盆米進(jìn)行浸泡，同時(shí)也把粽葉放在水里浸透，可能是泡好的糯米會(huì)更粘些吧，我記得多年來(lái)媽媽就是一直這樣做的。
端午前一天，媽媽就開(kāi)始動(dòng)手包粽子了，我偶爾也會(huì)搗亂，試著學(xué)包起來(lái)，可每次卻都以失敗而告終。看來(lái)包粽子也并不簡(jiǎn)單。
包粽子的時(shí)候還可以放一些大棗、葡萄干、雞肉等摻在糯米里做餡，制作不同口味的粽子。而我最喜歡吃米里加肉的，吃起來(lái)特別的香。
端午節(jié)的早晨，媽媽總是在我睡眼朦朧時(shí)叫醒我，去遠(yuǎn)處的樹(shù)林、小河邊洗臉，涼涼的河水沖走了我的困意，熱鬧的人們來(lái)來(lái)往往，真的像過(guò)年一樣。
回到家，吃著雞蛋和蘸糖的甜粽，心里美滋滋的。
有關(guān)端午節(jié)的感想 篇17
水浸濕了江邊土，誰(shuí)還記得你的冤屈?功勞雖似浮屠，你卻依舊那么孤獨(dú)。究竟是世人的糊涂，還是圣上的疏忽?縱然流芳千古，卻還未得見(jiàn)證天下沉浮，只留得一端午……
聞粽香—恍然如夢(mèng)
端坐窗前，一縷淡香縈繞鼻尖，似秋日的米香，似春潮的清泉，似夏季的粽葉;幾縷幽香，幾絲懷念—昔日的屈原是否如我一樣?從不尋常的氣味中嗅出國(guó)之悲劇，己之悲劇?可就算知情，卻也還是無(wú)法做得力挽狂瀾，幾聲悲嘆，只得悲哀一生。
食粘粽—滋味自知
一手解開(kāi)束縛，一手將粽送至口旁，在家人期待的目光中細(xì)細(xì)咀嚼，隨著唾液分解，牙齒細(xì)嚼。幾分甜，幾分香，略有一絲不易察覺(jué)的葉香，莫名想起當(dāng)初的你是否也像如此?—恍然領(lǐng)悟，世人皆迷于霧中，唯有你獨(dú)處高山峰。明知滅國(guó)不久，卻還在幻想。幻想人們夢(mèng)醒，君主恍然。“世人皆醉我獨(dú)醒”無(wú)疑是你最好的寫(xiě)照，也是莫大的悲哀，也許在江邊徘徊，方才領(lǐng)悟!
品粽味—口有余香
盤(pán)坐桌前，一杯苦茶在手，幾縷香煙環(huán)繞。口中隱約還有粽香殘存。腹中似乎還有米味幾許，喉中微微暖意。平靜中的我好似又想起了你，“縱然你已身赴河底，但還是無(wú)法忘記你。”江底的你是否看到龍舟馳騁，粽香股股?
越過(guò)千年光陰，眺望你堅(jiān)實(shí)背影，世人皆醉你獨(dú)醒，難怪如此伶仃。只好默默傾聽(tīng)，化為心靈補(bǔ)丁，祭奠你的墮江情……
有關(guān)端午節(jié)的感想 篇18
小的時(shí)候我不知道端午節(jié)的由來(lái)，只知道每年家里就像過(guò)年一樣隆重地過(guò)端午節(jié)。后來(lái)也只是知道一點(diǎn)點(diǎn)關(guān)于紀(jì)念屈原的傳說(shuō)，至于還有什么我就一無(wú)所知了。
每到端午節(jié)，佩戴香囊和系五彩線是必不可少的。大人們要做的第一件大事便是在孩子的手腕、腳腕、脖子上拴五色線，栓好了的五色線只能在夏季第一場(chǎng)大雨或第一次洗澡時(shí)，才可丟掉。媽媽告訴我說(shuō)，據(jù)老人們講，這樣可以避免災(zāi)害，由此可以保安康。
端午食粽子是我們家鄉(xiāng)的主要習(xí)俗。剛到五月，家里就開(kāi)始浸泡糯米了。媽媽一般都會(huì)準(zhǔn)備一盆米進(jìn)行浸泡，同時(shí)也把粽葉放在水里浸透，可能是泡好的糯米會(huì)更粘些吧，我記得多年來(lái)媽媽就是一直這樣做的。
端午前一天，媽媽就開(kāi)始動(dòng)手包粽子了，我偶爾也會(huì)搗亂，試著學(xué)包起來(lái)，可每次卻都以失敗而告終。看來(lái)包粽子也并不簡(jiǎn)單。
包粽子的時(shí)候還可以放一些大棗、葡萄干、雞肉等摻在糯米里做餡，制作不同口味的粽子。而我最喜歡吃米里加肉的，吃起來(lái)特別的香。
端午節(jié)的早晨，媽媽總是在我睡眼朦朧時(shí)叫醒我，去遠(yuǎn)處的樹(shù)林、小河邊洗臉，涼涼的河水沖走了我的困意，熱鬧的人們來(lái)來(lái)往往，真的像過(guò)年一樣。
回到家，吃著雞蛋和蘸糖的甜粽，心里美滋滋的。
有關(guān)端午節(jié)的感想 篇19
端午節(jié)是我國(guó)“三節(jié)”中的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。
端午節(jié)的早上，我一邊吃粽子，一邊看電視。正巧，我看到有一個(gè)節(jié)目是賽龍舟。這時(shí)，媽媽對(duì)我說(shuō)：“你知道賽龍舟、吃粽子的來(lái)歷嗎?”我說(shuō)：“知道呀!相傳龍舟競(jìng)賽是為了撈救投進(jìn)汩羅江而死的愛(ài)國(guó)大詩(shī)人屈原。把粽子投進(jìn)江河，是讓魚(yú)、蝦、蟹吃飽了，不再去吃屈原的遺體。”媽媽聽(tīng)了高興地說(shuō)：“我兒子懂得真多。”
奶奶見(jiàn)我們談得這么開(kāi)心，湊上來(lái)說(shuō)：“你們知道嗎?端午又稱(chēng)“重五”，許多習(xí)俗也與“五”這個(gè)數(shù)字聯(lián)系在一起。用紅、黃、藍(lán)、白、黑五色絲線系在兒童的脖頸、手腕或足踝上，稱(chēng)為長(zhǎng)命縷。各家要插“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花。”“這倒是蠻好玩的。”我和媽媽一起說(shuō)道。
吃過(guò)晚飯，爸爸、媽媽和我去散步。一路上，我都念著端午節(jié)的兒歌：“五月五，是端陽(yáng)。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋。”念著念著，爸爸、媽媽也加入其中了。
啊!端午節(jié)的學(xué)問(wèn)可真多。
有關(guān)端午節(jié)的感想 篇20
每當(dāng)端午來(lái)臨時(shí)，每當(dāng)粽子飄香時(shí)，總少不了一番趣味!
端午是有趣的。在端午來(lái)臨前，人們就開(kāi)始包粽子。我奶奶可是包粽子的高手，一些普普通通的粽葉，一些普普通通的糯米，一根普普通通的繩子，在奶奶的手里，翻來(lái)折去，最后打上結(jié)，一個(gè)正三角形的粽子就完工了。不一會(huì)兒，桌上就出現(xiàn)了許多粽子，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看上去，粽葉嫩得發(fā)亮，漂亮極了。粽子下鍋了，煮粽子大約需要一小時(shí)，我靜靜地坐待著，聚精會(huì)神地看著。畢竟我只是一個(gè)五歲的孩子，因?yàn)樘?jiān)持不住，就蹲在地上睡著了……
乍時(shí)，一股淡淡的清香沁人心脾，我醒了過(guò)來(lái)。只見(jiàn)竹籃里放著一些熱騰騰的粽子，我立刻站起來(lái)，跑到竹籃邊，拿起一個(gè)粽子，燙得我來(lái)回走動(dòng)。我把粽子放在桌子上。粽子冒著熱氣，散發(fā)香氣，粽葉上還有點(diǎn)點(diǎn)水珠。我小心翼翼地剝開(kāi)墨綠色的粽葉，
只見(jiàn)潔白的米團(tuán)里仿佛嵌著幾顆深紅油亮的瑪瑙，很是好看。
我一口咬下去，米團(tuán)黏而不膩，像雪從口中劃過(guò)，只留下淡淡的清香。粽子實(shí)在是太好吃了，吃得我嘴上都是糯米，像一只大花貓，奶奶看到我這個(gè)樣子，不由得笑了起來(lái)，我不知道奶奶為什么笑，就也跟著笑了起來(lái)。
在父母的那個(gè)時(shí)代，端午是忙碌的，因?yàn)辂溩邮炝耍撠S收了，于是，人們紛紛拿起鐮刀，只顧收麥當(dāng)然沒(méi)有干勁兒，所以來(lái)了個(gè)“割麥比賽”。“三——二——一，開(kāi)始!”大家你追我趕，耳邊不停傳來(lái)“嘶嘶”聲。他們的手變黃了，大汗淋漓，心里卻是喜悅的。他們深情地望著一望無(wú)際的天空，露出了甜蜜的笑容。
端午是忙碌的，端午更是有趣的!
有關(guān)端午節(jié)的感想 篇21
相信大家都聽(tīng)過(guò)關(guān)于端午節(jié)一首好聽(tīng)的兒歌吧：“五月五，是端陽(yáng)。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋。”
每年的端午節(jié)都要?jiǎng)濤堉郏銈冎罏槭裁匆@樣嗎?是為了撈救投汨羅江的屈原。把粽子投進(jìn)江河，是讓魚(yú)蛟蝦蟹吃飽了，不再去吃屈原的遺體。
學(xué)者聞一多認(rèn)為，端午節(jié)是龍節(jié)，是四五千年以前南方少數(shù)民族紀(jì)念龍神的節(jié)日。南方過(guò)端午節(jié)要吃“五黃”：黃魚(yú)、黃瓜、咸鴨蛋黃、黃豆瓣包的粽子、雄黃酒。其實(shí)無(wú)論南方北方，這一天還要用雄黃在兒童的額頭上畫(huà)個(gè)“王”字，還要佩戴五顏六色的香囊。怎么樣?端午節(jié)的知識(shí)還不少吧，如果你還有更多知識(shí)，可要告訴我呦。
有關(guān)端午節(jié)的感想 篇22
大江東去浪淘盡，以發(fā)代筆留下千年壯舉。
汨羅江邊，殘陽(yáng)如血。一個(gè)高大的背影臨風(fēng)而立，礦野無(wú)邊，孤憐而沒(méi)落。驀地，他仰天長(zhǎng)嘆“世人皆醉我獨(dú)醒”只是心醉醉的心碎。猶記，那一刻抱石投江，哀傷猶如隔世。屈原為自己找到了歸宿，為人民靈魂的覺(jué)醒與奮起現(xiàn)出了自己的生命!
倚望江水，耳畔仿佛傳來(lái)“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的執(zhí)著吶喊!當(dāng)縱身跳起的那一瞬間——雷為你而轟響、電為你而狂閃、江為你而咆哮……你沒(méi)有淚水，沒(méi)有拖泥帶水，只有狂風(fēng)、閃電、風(fēng)暴般堅(jiān)強(qiáng)的意志!你欲用自己?jiǎn)伪〉纳w去抵擋與喚醒無(wú)邊的黑暗。但，失敗了。而在你身后仍然有無(wú)數(shù)同你一樣有著堅(jiān)強(qiáng)意志的人，繼你只后他們無(wú)不時(shí)時(shí)刻刻為著廣大人民利益去與黑暗勢(shì)力做著艱難的斗爭(zhēng)。你手帶刑具，頸系長(zhǎng)鏈，腳套鐐鏈，披散著頭發(fā)，雖步行受限，擔(dān)心早已隨理想飛出九霄云外，飛到百姓的身邊去了!你的感嘆激起了世人奮起向上的波濤，給后人留下了一筆寶貴的精神財(cái)富。人們并沒(méi)有忘記你，你的灑脫離去，給愛(ài)你的人留下了傷心與難過(guò)，他們將你去世的那一天叫做端午節(jié)，每年的那一天他們乘著龍舟用葉包上糯米煮好(粽子)撒到江里給魚(yú)兒們吃，希望它們不要吞噬你的肉體。這個(gè)紀(jì)念活動(dòng)一直流傳到了今天，我們依然在執(zhí)行著這項(xiàng)“使命”。
漸漸地人們將吃粽子拋粽子形成一種習(xí)俗，每到這一天吃完拋完粽子，人們都要賽龍舟，這意味著人們生活好了，千百年來(lái)中國(guó)無(wú)數(shù)愛(ài)國(guó)人士的愿望實(shí)現(xiàn)了，我們應(yīng)該感到自豪和驕傲。可，回首在望，我們?yōu)槭裁匆^(guò)端午節(jié)?為了紀(jì)念屈原。我們?yōu)槭裁匆o(jì)念他?因?yàn)樗恕Ｋ麨槭裁匆?因?yàn)樗麗?ài)國(guó)，不希望看到國(guó)家的衰亡與百姓的痛苦，希望通過(guò)他這一跳喚起人們的無(wú)知。是啊!可現(xiàn)在的我們沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)、沒(méi)有壓迫，生活在和平幸福的年代，那么我們要怎樣去愛(ài)國(guó)呢?愛(ài)國(guó)是從心理發(fā)出實(shí)踐于生活中的，不是一句口頭禪，也不是看電影。愛(ài)國(guó)并非只是“流血流汗不流淚;掉皮掉肉不掉隊(duì)。”還有更多的是生活中的小事：禮貌待人使我們國(guó)家成為友誼之邦;團(tuán)結(jié)奮進(jìn)讓我們國(guó)家戰(zhàn)勝一個(gè)個(gè)大災(zāi)難。你撿起一片垃圾，我不破壞一片綠蔭，這不都是熱愛(ài)我們供用的家園——祖國(guó)嗎?
端午節(jié)，在紀(jì)念屈原之后我們應(yīng)當(dāng)做點(diǎn)什么?學(xué)習(xí)屈原的精神，我們更要“愛(ài)國(guó)、明理、誠(chéng)信。”
有關(guān)端午節(jié)的感想 篇23
初一糕，初二粽，初三螺，初四桃，初五插艾……”每當(dāng)念起這些兒時(shí)的歌謠，我就會(huì)想起家鄉(xiāng)的端午節(jié)來(lái)。
家鄉(xiāng)在壺公山下。山上的草木青翠，瓜果飄香;山下綠水環(huán)繞，田野肥沃。在一片郁郁蔥蔥的枇杷樹(shù)邊，有著整齊的紅磚綠瓦。一派安靜和諧的鄉(xiāng)野村落，這就就是我的家鄉(xiāng)，也就是明代狀元柯潛的故鄉(xiāng)。每年端午節(jié)來(lái)臨，我們便會(huì)挎上籃子和姐姐一齊上山去采艾草，并配上石榴葉、枙子花等合為“五味草”。初五這一天，家家戶戶門(mén)上都會(huì)插上艾草，據(jù)說(shuō)艾草會(huì)鎮(zhèn)邪辟災(zāi)。當(dāng)然在我們看來(lái)，只要聞一離那清新又奇異的艾草的清香，對(duì)我們來(lái)說(shuō)就就是一件快樂(lè)的事情，所以每年我們都爭(zhēng)著到山上來(lái)，采下大片的艾草，也采下大片的快樂(lè)。
當(dāng)然媽媽會(huì)用“五味草”給我們煮上好多的鴨蛋，據(jù)說(shuō)小孩吃了還不咳嗽呢?然而而對(duì)我們小孩來(lái)說(shuō)我們總就是拿著心靈手巧的姐姐用五彩的毛線編的袋子，裝滿鴨蛋到處?kù)乓３赃^(guò)午飯，媽媽又會(huì)用“五味草”煮鴨蛋的水給我們洗澡，真就是又香又舒服，整個(gè)夏天都不長(zhǎng)痱子呢……
在我們的記憶中，端午給人的印象除了玩就就是吃。在端午節(jié)期間，我們除了能夠吃上香噴噴的鴨蛋，還有讓人記憶深刻的粽子呢?
包粽子也就是端午的保留節(jié)目之一。媽媽和阿姨總會(huì)買(mǎi)了好多的粽葉，然而用水少泡著，洗干凈碼好。粽子的餡一般就是糯米，配上綠豆、紅棗等，煮熟。然后在媽媽和阿姨的一陣靈巧的忙碌之后，我們小孩便饞貓般圍著蒸籠轉(zhuǎn)，等待粽子出籠的時(shí)刻的到來(lái)……
長(zhǎng)大了念書(shū)才明白，包粽子的習(xí)俗和我國(guó)歷史上的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原有關(guān)呢?據(jù)說(shuō)屈原跳入汨羅江后，群眾為了不讓水里的魚(yú)咬著詩(shī)人的身體便做了好多的粽子，扔到水里。這樣魚(yú)兒有的吃就不會(huì)傷害到詩(shī)人了。于就是，為了保護(hù)并紀(jì)念這位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，之后有了更為熱鬧的“賽龍舟”。
我們村里沒(méi)有賽龍舟，但在黃石每年都會(huì)有這樣的熱鬧非凡的場(chǎng)面出現(xiàn)：在木蘭溪畔，人們?cè)缭绲貒诎哆叄尮恼鹛毂夼邶R鳴。水面，然而數(shù)支整齊的龍舟隊(duì)伍，衣裳鮮艷隨風(fēng)飄揚(yáng)，小伙子們激情澎湃躍躍欲試。隨著一聲鑼響，各支隊(duì)伍爭(zhēng)相競(jìng)發(fā)，大家齊心協(xié)力，奮力爭(zhēng)先。這一刻，鼓聲、鞭炮聲人們的吶喊聲……湊成一片熱鬧非凡的畫(huà)面。
有關(guān)端午節(jié)的感想 篇24
為了有效地利用傳統(tǒng)節(jié)日這個(gè)契機(jī)，弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化，讓社區(qū)居民更好地了解端午節(jié)，感受端午節(jié)豐富的文化內(nèi)涵，了解中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的習(xí)俗，用心去體驗(yàn)我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日中蘊(yùn)涵的意義，根據(jù)社區(qū)實(shí)際，社區(qū)特制定端午節(jié)活動(dòng)方案如下：
一、指導(dǎo)思想
利用端午節(jié)這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，深入挖掘端午節(jié)的深厚文化內(nèi)涵，廣泛開(kāi)展群眾性民風(fēng)民俗、體育健身、愛(ài)國(guó)主義、綠色環(huán)保和科普宣傳活動(dòng)，引導(dǎo)居民，尤其是社區(qū)青少年進(jìn)一步了解傳統(tǒng)節(jié)日，認(rèn)同傳統(tǒng)節(jié)日，喜愛(ài)傳統(tǒng)節(jié)日，過(guò)好傳統(tǒng)節(jié)日，全面動(dòng)員社區(qū)居民群眾，以更加飽滿的熱情投身到人民文明城市創(chuàng)建活動(dòng)中。
二、活動(dòng)形式
1、“粽子傳愛(ài)心”主題活動(dòng)。在社區(qū)的帶領(lǐng)下，以社區(qū)五老志愿者、中小學(xué)生為活動(dòng)主體，親自為社區(qū)的孤寡老人、低保人員、殘疾人送去節(jié)日的祝福與問(wèn)候，并帶去自己包的粽子，與他們一起提前過(guò)一個(gè)快樂(lè)的端午節(jié)。
2、“經(jīng)典誦讀”主題活動(dòng)。以社區(qū)和社區(qū)關(guān)工委為中心，組織社區(qū)青少年，開(kāi)展吟誦屈原詩(shī)歌、屈原詞章的活動(dòng)，從而弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神，贊頌美麗的南京城。社區(qū)將以吟誦古今經(jīng)典名作為主要表現(xiàn)形式，掀起緬懷屈原愛(ài)國(guó)主義精神，歌頌和諧盛世的熱潮。
3、節(jié)日民俗宣傳活動(dòng)。社區(qū)將通過(guò)市民學(xué)校、“座談會(huì)”、宣傳板報(bào)等多種形式宣傳端午節(jié)的來(lái)歷，通過(guò)包粽子等活動(dòng)讓人們親身體驗(yàn)節(jié)日習(xí)俗，感受傳統(tǒng)文化魅力。
三、活動(dòng)要求
1、高度重視。社區(qū)將結(jié)合實(shí)際，制定切實(shí)可行的“我們的節(jié)日·端午節(jié)”活動(dòng)方案，努力營(yíng)造和諧、祥和的節(jié)慶氣氛。
2、創(chuàng)新形式。社區(qū)將開(kāi)展廣泛宣傳，充分發(fā)揮居民的主體作用和主動(dòng)精神，把居民發(fā)動(dòng)起來(lái)，參與進(jìn)來(lái)，開(kāi)展形式多樣的活動(dòng)，使居民成為節(jié)日的活動(dòng)主角。
3、信息報(bào)道。社區(qū)第一時(shí)間把“我們的節(jié)日——端午節(jié)”主題文化活動(dòng)的相關(guān)活動(dòng)信息上報(bào)街道，做到宣傳到位。
有關(guān)端午節(jié)的感想 篇25
每年一次的端午節(jié)今年又快到啦。端午節(jié)的前一天，家家戶戶都忙著開(kāi)始包粽子。
這一天清晨，我一起床，就看見(jiàn)媽媽已經(jīng)把香噴噴的粽子和熱乎乎的雞蛋擺在桌子上了。我趕緊隨便的洗了幾把臉，就叫爸爸一起來(lái)吃粽子。爸爸也很快的來(lái)到了桌子旁，我們一家邊吃邊談?wù)擊兆印?/p>
我對(duì)爸爸說(shuō)：“粽子形狀很特別，既不是方的，也不是圓的，那是什么形狀呢?”爸爸沒(méi)有回答我的話，可他隨口就給我講了端午節(jié)吃粽子的來(lái)歷。爸爸說(shuō)：“傳說(shuō)吃粽子，是為了紀(jì)念古代詩(shī)人屈原的。屈原一生寫(xiě)過(guò)許許多多的詩(shī)篇，提出過(guò)許許多多愛(ài)國(guó)的政治主張，但是楚王不采納。最后，楚國(guó)國(guó)土被侵占，他滿懷憂憤，跳江自盡。人們?yōu)榱藨涯钏缇此诿磕甑倪@一天，就把粽子和許多好吃的都投到江里，意思是不讓魚(yú)兒們?nèi)コ郧氖w。”
爸爸說(shuō)完了。我說(shuō)：“屈原真是好樣的!可是媽媽?zhuān)兆邮窃趺窗?”媽媽說(shuō)：“粽子是用翠綠，鮮嫩的蘆葦葉包著雪白的糯米和鮮紅的大棗，如果不包大棗，也可以用豆子代替。煮熟它，要一個(gè)晚上。煮熟以后，剝開(kāi)變成墨綠色的蘆葦葉，就看見(jiàn)潔白的米團(tuán)在里面，很好吃，并且吃不膩。它既是開(kāi)胃美食，又是營(yíng)養(yǎng)豐富的滋補(bǔ)品。”
端午節(jié)是要吃粽子的，那么，為什么要吃粽子呢?不再別的天吃呢?吃粽子要干嘛呢?大家不一定都知道。這里我要講一個(gè)故事：古時(shí)候，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，有一個(gè)叫屈原的大詩(shī)人。屈原像魏王提供了許多計(jì)謀，魏王覺(jué)得好笑，沒(méi)被采用。屈原覺(jué)得很傷心，心想自己幫不上國(guó)家，就跳河而死。吃粽子就是為了紀(jì)念古時(shí)候愛(ài)國(guó)的屈原，在這一天，大家都將粽子投進(jìn)河里，讓魚(yú)蝦不去吃屈原的尸體，去吃粽子。保護(hù)屈原的尸體不被吃掉。
那端午節(jié)為什么掛香包呢?這又是什么原因。這有牽扯到一個(gè)傳說(shuō)，以前的現(xiàn)在，不冷不熱，小孩經(jīng)常鬧病，那時(shí)科學(xué)不好。大家以為鬧鬼，去求娘娘，娘娘見(jiàn)這么多人來(lái)求，心軟了，就去找玉帝說(shuō)：“你不許傷害我的孩子我的孩子。”玉帝說(shuō)行。但是哪個(gè)是你的孩子。娘娘說(shuō)我的孩子很多。玉帝說(shuō)要他說(shuō)出來(lái)。娘娘就說(shuō)：我的孩子身上有雞蛋網(wǎng)或香包。玉帝說(shuō)行。應(yīng)為娘娘法力無(wú)邊，玉帝也懼怕三分。娘娘回去告訴大家做好準(zhǔn)備。玉帝下來(lái)一看，全都是娘娘的孩子，嚇了一大跳，都不敢碰，只好回天庭。
啊!端午節(jié)不僅讓人忘不了，還有美味可口，營(yíng)養(yǎng)豐富的粽子。
有關(guān)端午節(jié)的感想 篇26
“端午臨中下，時(shí)清人復(fù)長(zhǎng)。”不知不覺(jué)中，端午邁著輕盈的腳步裊裊來(lái)到了我們身邊，一切事物都因端午的到來(lái)而充滿生機(jī)、富有情趣。
你看!街邊那一排排攤位，無(wú)不掛滿了五彩繽紛的端午繩;無(wú)不擺滿了淺綠清香的葦葉;無(wú)不放滿了雄赳赳、氣昂昂的“大公雞”……街頭的歡聲笑語(yǔ)一浪高過(guò)一浪!
你聞!遠(yuǎn)遠(yuǎn)便飄過(guò)一陣幽香，令人饞涎三尺。拿出一個(gè)粽子，輕輕剝開(kāi)嫩綠的葦葉，展現(xiàn)在眼前的絕對(duì)是一個(gè)巧奪天工，精美絕倫的藝術(shù)品!瑪瑙似的紅棗嵌在雪白的糯米中間，輕輕咬上一口，甜而不膩，令人精神不禁一振!一個(gè)粽子下肚，只覺(jué)齒留余香，令人神清氣爽，回味無(wú)窮。
你望!波光粼粼的湖中，一只只龍舟你來(lái)我往、互不相讓。圍觀者們歡呼雀躍，興奮如同剛出籠的小鳥(niǎo)。龍舟上的人們團(tuán)結(jié)一心，共同進(jìn)取，令大家贊不絕口。有人還將粽子投入湖中，飛濺的浪花洗走了人們一臉的疲憊，換上了一副副最最會(huì)心的笑容。
對(duì)了，你知道端午節(jié)的由來(lái)嗎?據(jù)說(shuō)，端午節(jié)是為了紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原而形成的。當(dāng)年，屈原看到祖國(guó)的大好河山被外來(lái)侵略者掠奪，心內(nèi)悲憤交加，于五月初五那天，投進(jìn)了波濤滾滾的汨羅江……老百姓為了紀(jì)念他，便將這一天定位端午節(jié)。人們?yōu)榱说磕钋瑒澲堉弁镱^粽子，漸漸形成了今天吃粽子、賽龍舟的風(fēng)俗。
端午節(jié)你帶給我多少喜悅、多少歡樂(lè)。聞著粽子的清香，看著巧妙的彩繩，想著偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，心中不免涌動(dòng)起陣陣激動(dòng)!
曾幾何時(shí)，那個(gè)滿嘴沾滿粽粒、脖掛香囊的“淘氣包”，已成為了今天吃相文雅、即將步入中學(xué)大門(mén)的少先隊(duì)員;昔日那低矮的平房，也成了如今美觀的高樓。而唯一不變的，是端午的那份情結(jié)，是人們對(duì)端午的留戀，對(duì)端午的那份最真摯的渴盼、最真誠(chéng)的心愿……
端午節(jié)，我深深地、深深地期盼著你的再一次到來(lái)!