文明城市心得體會(huì)（精選23篇）
文明城市心得體會(huì) 篇1
中國(guó)文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷來(lái)都是各個(gè)國(guó)家覬覦艷羨的禮儀之邦、富饒之地，元朝疆域遠(yuǎn)至歐亞，漢唐威儀享譽(yù)四海，就連清朝鼎盛時(shí)期也是繁華盛世，禮儀之邦，梁?jiǎn)⒊f(shuō)過(guò)，少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。是的，國(guó)家的未來(lái)就在少年的身上，少年強(qiáng)，則國(guó)家強(qiáng)大，少年智，則國(guó)家智慧發(fā)達(dá)，少年文明，則國(guó)家文明，會(huì)帶著我們的下一代走向昌盛文明，中華復(fù)興！
一個(gè)人的素質(zhì)決定著家庭生活的幸福質(zhì)量，而一群人的素質(zhì)就決定著國(guó)家的興衰成敗，作為中華文明龍的傳人，我們更應(yīng)該具備文明素質(zhì)，只有當(dāng)每一個(gè)人都具備了文明素質(zhì)，那么這個(gè)國(guó)家的整體素質(zhì)才能提高，而國(guó)家鼎盛繁榮、崛起復(fù)興，必須靠有著文明質(zhì)素積極向上的人群引領(lǐng)著中國(guó)向世界先進(jìn)行列騰飛。
我們都知道新加坡是花園城市，美麗之都，走在那里，鞋子一年都不覺(jué)得臟，看不見(jiàn)灰塵，大街小巷更是看不到隨地吐痰，亂扔垃圾的現(xiàn)象，而在我們國(guó)家，這種情形處處存在，看著隨地吐痰的人，相信我們每一個(gè)人都有厭惡惡心的心情，但是，你是不是也有隨意吐痰的壞習(xí)慣呢。
所以說(shuō)，無(wú)論什么時(shí)候，我們都要從自身做起，已所不欲，勿施于人，我們不喜歡臟亂差的環(huán)境，把家弄得象皇宮似的，穿得油光水亮，滴水不漏，出門(mén)在外卻無(wú)所顧忌，處處亂丟亂扔，更有甚者，還有那種在車(chē)上往外扔垃圾的人，我最想譴責(zé)這種人，他可能永遠(yuǎn)不會(huì)想到他制造的這種垃圾，奪去了多少貧苦可憐的環(huán)衛(wèi)工人的生命，愛(ài)小家，更要愛(ài)大家，不僅是大家庭，更為更多不認(rèn)識(shí)的社會(huì)底層勞動(dòng)者，不要因?yàn)樽约旱臒o(wú)所顧忌不文明行為，創(chuàng)造更多悲劇慘劇，要知道，他的無(wú)知無(wú)素質(zhì)奪去了的是一個(gè)人的生命，但是他卻沒(méi)有想到這會(huì)造成一個(gè)家庭的災(zāi)難和痛苦……
所以，請(qǐng)珍惜生命，為了他人，更為了自己。
文明，從我做起，不亂拋雜物，不亂扔垃圾，不亂穿馬路，不隨地吐痰，不翻越欄桿，不亂闖紅燈，不損壞公物，不大聲喧嘩，不說(shuō)臟話丑話，對(duì)人禮貌，對(duì)人友善，尊老愛(ài)幼，憐老惜貧，做一個(gè)堂堂正正與人為善的中國(guó)龍的傳人！
大手拉小手，文明齊步走，是的，我是小學(xué)生，我要文明，我要禮儀，我要從我做起，積極參加武漢市的文明創(chuàng)建活動(dòng)，參加武漢市的城管革命活動(dòng)，參加學(xué)校、街道、社區(qū)的公益性勞動(dòng)，愛(ài)勞動(dòng)是一種美德，講文明更是個(gè)人素質(zhì)的重要體現(xiàn)，社會(huì)公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，從本質(zhì)上體現(xiàn)出的是一個(gè)人的思想品質(zhì)。我想我一定會(huì)成為一個(gè)文明講理的中國(guó)人，更是一個(gè)謙恭忍讓、尊老愛(ài)幼的傳承人。
文明城市心得體會(huì) 篇2
那是一個(gè)下午，我在校園一角聽(tīng)到了刺耳的詞語(yǔ)，有一個(gè)學(xué)生說(shuō)：“傻子�！边�有一個(gè)學(xué)生說(shuō)：“二貨”……他們兩個(gè)在那里互相的罵別人，我知道被罵后的感受，心里很不舒服，有一種刺骨而冰涼的感覺(jué)，就像若干根針從天上掉了下來(lái)，扎進(jìn)了心臟似得痛。
我真的很想了解，這些不文明的話是從哪里來(lái)的，結(jié)果我從網(wǎng)上搜集發(fā)現(xiàn)了如下的一段話：
“《四十二章經(jīng)》：“仰天而唾，唾不至天，而墮其面;逆風(fēng)揚(yáng)塵，塵不至彼，還飛其身�！绷R人，不是不可罵，但要出于好意，出于愛(ài)心、善意，不要從否定他人的立場(chǎng)來(lái)罵，最好是從積極面來(lái)說(shuō)，如：你要有良心，要學(xué)圣賢，要講究做人的道理，如此，就能讓人接受與受用了。
罵人則用言語(yǔ)侮辱他人的意思，罵人并不等于噴，噴只是罵人中的一種罵法。”
那么爸爸媽媽的“罵”是出于管教，不想讓孩子學(xué)壞，對(duì)孩子負(fù)責(zé)任的一種方式。
這兩位學(xué)生罵人又出于什么意思呢?不就是互相貶低，互相瞧不起別人的意思嗎?
世界上所有的臟話大多來(lái)源于父母的嘴唇，還有一部分是一些沒(méi)有禮貌、沒(méi)有素質(zhì)、沒(méi)有家教人群說(shuō)出來(lái)的話。
中國(guó)有五千多年的古文明，如一張白紙，那些臟話就如一瓶墨水，那么現(xiàn)在人文明去哪了?是不是墨水被摔碎了，玷污了白紙那身純潔而美麗的衣裳呢?
有一句話說(shuō)的好“城市是我家，文明靠大家。”這句話充分的體現(xiàn)出了和我一樣渴望文明、渴望幸福人們的想法!
想要文明，不是做不到，而是人們不愿意去做，我覺(jué)得假如甲罵乙，那么乙會(huì)很難受，就會(huì)情不自禁、不由自主的罵甲，這也是罵人一種特殊的傳染病。但這個(gè)病沒(méi)有解藥，只要你有一顆文明的心、純潔的心靈，那么你就不會(huì)被傳染。
人們啊!醒悟過(guò)來(lái)吧!難道你們聽(tīng)臟話感覺(jué)不難受嗎?為什么要學(xué)他們呀!到最后也拿不到任何好處，有些脾氣暴躁的人跟他作對(duì)甚至能把你打的傷痕累累。
“爭(zhēng)做文明人，共創(chuàng)文明城�！蔽液粲醮蠹也灰诔霈F(xiàn)口頭語(yǔ)了，文明，是我多么期待的一件事情呀!我相信，我堅(jiān)信，文明處處都在，只要從我做起，從身邊的小事做起，將來(lái)臟話一定會(huì)無(wú)影無(wú)蹤!
文明城市心得體會(huì) 篇3
城市是人類文明發(fā)展的物質(zhì)標(biāo)志。同時(shí)，也是文化繁榮的結(jié)晶�，F(xiàn)代城市既要有發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)，也要有發(fā)達(dá)的文明。創(chuàng)建文明城市，是體現(xiàn)城市社會(huì)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)和城市發(fā)展水平的集中體現(xiàn)。
文明行為是社會(huì)發(fā)展的標(biāo)志，它使我們告別過(guò)去、告別愚昧、告別落后。可迄今為止，文明行為的逆流——陋習(xí)，仍隨著某些人的不良習(xí)慣而擴(kuò)散、蔓延。
人本來(lái)伴隨著文明，才使自己脫離了動(dòng)物性�，F(xiàn)代文明更讓人類的生活方式、講文明觀念、衛(wèi)生習(xí)慣、飲食愛(ài)好、公共道德，變得越來(lái)越進(jìn)步、越來(lái)越有修養(yǎng)。因此，不亂穿馬路、不穿睡衣上街、不隨地吐痰、不隨地便溺、不亂寫(xiě)亂畫(huà)、不亂潑亂倒、不要公共場(chǎng)合吸煙、乘坐公交車(chē)輛主動(dòng)讓座等等，都應(yīng)當(dāng)成為自覺(jué)，無(wú)須他人去提醒、約束、糾正。
播下一個(gè)動(dòng)作，便收獲一個(gè)習(xí)慣;播下一個(gè)習(xí)慣，便收獲一中品格。文明并不高深，靠點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小節(jié)維系。每個(gè)人的隨手之舉，可能造福單位發(fā)展，也可能貽害公司進(jìn)步，要使自己的文明素質(zhì)與時(shí)代同步伐，就要不斷反省、檢點(diǎn)自身，揚(yáng)其善而去起不善，不斷完善自己，把生活和工作中的陋習(xí)消滅在萌芽狀態(tài)，把文明素質(zhì)的養(yǎng)成放在關(guān)心他人，關(guān)心集體的大視野中。
人是文明的創(chuàng)造者，也是實(shí)踐者，有遵守文明的義務(wù)，也有享受文明的權(quán)利。誠(chéng)然，社會(huì)要有促進(jìn)文明發(fā)展的有效機(jī)制。同時(shí)，文明的提高，要靠每個(gè)人的不懈努力。對(duì)每個(gè)人而言，不能因經(jīng)濟(jì)發(fā)展而越發(fā)浮躁起來(lái)，使文明退化。讓我們行動(dòng)起來(lái)，從我做起，從自身開(kāi)始，克服不文明行為，向陋習(xí)說(shuō)“不”，并群起而攻之，樹(shù)立文明新風(fēng)。
文明城市心得體會(huì) 篇4
文明城市是指在全國(guó)建設(shè)小康社會(huì).推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新的發(fā)展階段，經(jīng)濟(jì)和社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)全面進(jìn)步，物質(zhì)文明、政治文明與精神文明建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展，精神文明建設(shè)取得顯著成就。市民整體素質(zhì)和文明程度較高的城市。全國(guó)文明城市稱號(hào)是反映我國(guó)城市整體文明水平的綜合性榮譽(yù)稱號(hào)。
創(chuàng)建文明城市是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，全面建設(shè)小康社會(huì)的內(nèi)在要求；創(chuàng)建文明城市是實(shí)現(xiàn)精神文明、物質(zhì)文明和政治文明協(xié)調(diào)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要；創(chuàng)建文明城市是加快城市化進(jìn)程、提高城市文明程度的重要舉措；創(chuàng)建文明城市是塑造城市形象、提高城市競(jìng)爭(zhēng)力的重要載體。
一、創(chuàng)建文明城市，首先要提升市民自身素養(yǎng)。
提高市民科學(xué)文化素質(zhì)。引導(dǎo)市民崇尚科學(xué)文明、反對(duì)愚昧迷信、抵制歪理邪說(shuō)，形成積極向上的良好社會(huì)風(fēng)尚習(xí)慣；強(qiáng)化資源節(jié)約、生態(tài)保護(hù)、應(yīng)急避險(xiǎn)、健康生活、合理消費(fèi)等意識(shí)，在全社會(huì)倡導(dǎo)科學(xué)、文明、健康的生活方式和工作方式。
二、創(chuàng)建文明城市，其次要加大宣傳力度。
通過(guò)多形式、多層次、流動(dòng)與固定相結(jié)合的社會(huì)宣傳方式以及全方位、多視角、高密度的新聞宣傳報(bào)道，著力提高文明城市創(chuàng)建的市民知曉率和社會(huì)參與率。形成持續(xù)集中高潮迭起的創(chuàng)建輿論氛圍，推動(dòng)各項(xiàng)創(chuàng)建工作順利進(jìn)行。
1、社會(huì)宣傳。通過(guò)制作發(fā)放宣傳單張和畫(huà)報(bào)動(dòng)員市民以實(shí)際行動(dòng)參與創(chuàng)建文明城市；通過(guò)學(xué)校宣傳教育。各大中小學(xué)校設(shè)置專門(mén)宣傳欄。通過(guò)舉辦演講比賽、征文等活動(dòng)宣傳社會(huì)主義榮辱觀、未成年人思想道德建設(shè)和創(chuàng)建文明城市重要意義，使廣大師生主動(dòng)參與文明城市創(chuàng)建活動(dòng)，成為文明城市創(chuàng)建的先行者。
2、媒體宣傳。通過(guò)播發(fā)公益廣告，倡導(dǎo)良好社會(huì)風(fēng)尚，弘揚(yáng)社會(huì)新風(fēng)正氣。西寧報(bào)社可以多設(shè)計(jì)不同內(nèi)容和風(fēng)格的公益廣告，放在顯眼位置刊登；西寧廣播電臺(tái)可以發(fā)揮及時(shí)、便捷、互動(dòng)的優(yōu)勢(shì)，在各時(shí)段節(jié)目中播發(fā)宣傳口號(hào)，加大文明禮儀知識(shí)宣傳的分量。
三、創(chuàng)建文明城市，最后要持之以恒。
文明城市創(chuàng)建是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)，是一個(gè)可持續(xù)發(fā)展的、長(zhǎng)期的、漸進(jìn)的過(guò)程，它有起點(diǎn)卻沒(méi)有終點(diǎn)，千萬(wàn)不能抓一陣、放一陣、緊一陣、松一陣，更不能將此理解成為“某一段時(shí)間內(nèi)的文明創(chuàng)建”，這樣無(wú)疑會(huì)給人一種只有檢查時(shí)才去創(chuàng)建的錯(cuò)覺(jué)，認(rèn)為創(chuàng)建僅是為了迎接檢查驗(yàn)收而已。實(shí)踐證明，這種一曝十寒、投機(jī)取巧的工作方法不但使創(chuàng)建前功盡棄、勞民傷財(cái)，而且還會(huì)遭到廣大市民的不滿和埋怨。
創(chuàng)建全國(guó)文明城市實(shí)質(zhì)上是在更高層次、更高水平上推動(dòng)城市發(fā)展，是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的具體實(shí)踐；創(chuàng)建全國(guó)文明城市既是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要載體，也是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要推動(dòng)力。我們西寧的廣大市民要高度重視，為西寧創(chuàng)建文明城市做出自己的貢獻(xiàn)。
文明城市心得體會(huì) 篇5
我國(guó)是一個(gè)有著幾千年歷史的文明古國(guó)，文明禮儀是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。我們偉大的祖國(guó)素以"文明古國(guó)"、"禮儀之邦"著稱，我們中華民族歷來(lái)十分注重文明禮儀。
我們是21世紀(jì)的主人，文明意識(shí)，是現(xiàn)代人的重要標(biāo)志，我們應(yīng)該切實(shí)的樹(shù)立起時(shí)代責(zé)任感，心系全球，著眼身邊，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族幾千年來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng)。
我們應(yīng)該從小做起，從我做起，從現(xiàn)在做起，養(yǎng)成良好的文明禮貌行為習(xí)慣，讓我們把文明記在心中，讓"禮儀之邦"的美譽(yù)永遠(yuǎn)屬于我們中國(guó)。
當(dāng)今社會(huì)上，不文明的現(xiàn)象隨處可見(jiàn)。
馬路上，隨處可見(jiàn)闖紅燈的車(chē)輛和行人。
校園中，隨處可見(jiàn)亂丟的垃圾，到處有打架的學(xué)生，他們不僅言吐粗俗，還辱罵他人，現(xiàn)在已經(jīng)步入了文明社會(huì)，為什么還會(huì)出現(xiàn)這些現(xiàn)象呢？
公共汽車(chē)上，有些人對(duì)年過(guò)花甲的老人熟視無(wú)睹，對(duì)殘疾人指指點(diǎn)點(diǎn)。那馬路上的廢紙，人們也看不見(jiàn)嗎？遇到摔倒的小孩也目不斜視。我不懂，難道這就是人們所說(shuō)的文明社會(huì)嗎？那些人只要一起身，一彎腰，一伸手，就會(huì)給別人帶來(lái)莫大的幫助，為什么他們做不到呢？
我們每天都在提倡文明，但人們是否付出了行動(dòng)，文明需要的是人人呵護(hù)，而不是個(gè)人的力量，讓我們?nèi)巳双I(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，建設(shè)文明和諧的社會(huì)。
我曾看到這樣一則報(bào)道，說(shuō)的是新加坡，新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書(shū)寫(xiě)。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語(yǔ)，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書(shū)寫(xiě)。為什么呢？人家回答：“因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多數(shù)是中國(guó)大陸的游客。”為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“不文明行為也是國(guó)恥�！�
有人會(huì)說(shuō)文明是什么，文明是一次給人讓座，文明是一張廢紙不亂扔，文明是不說(shuō)臟話，文明從小事入手……社會(huì)上有許多講文明的人，他們的素質(zhì)人人稱贊，一句話一個(gè)字都是講文明的，都能做文明的向?qū)А?/p>
文明屬于我們每一個(gè)人，文明就在我們身邊，往往觸手可及。文明雖渺小，但只要我們每一個(gè)人都做一件文明的好事，就能使社會(huì)邁出一大步。
為此，我們要爭(zhēng)當(dāng)文明市民，創(chuàng)建文明城市，要從我做起，從現(xiàn)在做起，從小事做起。
文明城市心得體會(huì) 篇6
文明一詞，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)并不陌生。中華民族是一個(gè)有著悠久歷史和文化傳統(tǒng)的文明古國(guó)，中華文明對(duì)世界的發(fā)展做出過(guò)巨大貢獻(xiàn)。當(dāng)今時(shí)代，歷史的傳承、世界的矚望、人民的重托，決定了我們發(fā)展的目標(biāo)和目的只能是文明。
近段時(shí)日，寧波為爭(zhēng)創(chuàng)“全國(guó)首批文明城市”而方方面面努力著。所以我們每個(gè)人都要爭(zhēng)做“文明市民”。那么從何做起呢?現(xiàn)在亂貼牛皮癬、亂倒垃圾的現(xiàn)象很?chē)?yán)重，這樣都會(huì)污染環(huán)境，影響市容。有的工廠為了自己的利益，排放廢水、廢氣等有害物質(zhì)。這樣，勢(shì)必對(duì)環(huán)境造成了污染，對(duì)人類造成了傷害。
現(xiàn)在闖紅燈的現(xiàn)象也很?chē)?yán)重。在馬路上隨處可見(jiàn)有人看見(jiàn)前面是紅燈，依然我行我素往前走。這樣很容易引發(fā)交通事故，也為我們的文明城市增添了一道不光彩的風(fēng)景線。
我們只有一個(gè)地球，地球上的資源是有限的。盡管現(xiàn)在的環(huán)境污染很?chē)?yán)重，但是生活在地球上的我們都不能灰心，只要齊心協(xié)力，我們所生存的環(huán)境就會(huì)變得美好起來(lái)。我們始終要相信：
“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。”
文明城市心得體會(huì) 篇7
文明，是一顆溫暖幸福的種子，由一邊傳至另一邊，直到沸騰了整個(gè)世界。
文明，是一朵奪目絢爛的花朵，由這邊綻放到那邊，直到溫暖了整個(gè)春天。
文明，更是一個(gè)人的身份與修養(yǎng)，從遺失到珍貴，才知真情無(wú)限。
從身邊的小事著手，細(xì)致觀察文明之風(fēng)氣。
從個(gè)人的舉手投足中體現(xiàn)，現(xiàn)代人之文明風(fēng)范。
對(duì)于我，影響最深的卻一則公益廣告，說(shuō)的是一位的公交司機(jī)，耐心的等一位老人上車(chē)，看不見(jiàn)那位司機(jī)的面孔，但模糊中只覺(jué)得那個(gè)背影很溫暖，很慈祥。當(dāng)那為老人蹣跚的走上車(chē)時(shí)，已經(jīng)年邁的，布滿皺紋的臉上轉(zhuǎn)瞬間綻放出了一種滿足的笑容，那，是一種人性的信賴，那，是一種圣潔的力量。雖然隔著一層屏幕，但我能感受出，空氣中有幸福的味道，如花朵剎那間開(kāi)放，頓時(shí)陽(yáng)光滿天，坐在屏幕前的我，心中不禁涌起一種笑容，那隨著歲月流逝而慢慢消融的文明，伴隨著悄悄彌漫的笑臉，縈繞在耳邊，如藍(lán)色激起的浪花天翻云卷，如淡藍(lán)天空飄翔的白云，輕柔舒暢。
文明，是一份人生幸福的開(kāi)始，文明，是一份生活中最美麗驕傲的禮物。也許，只用一個(gè)默默無(wú)聞的領(lǐng)頭人，便可帶動(dòng)一片圣潔之風(fēng)，也許，只用一點(diǎn)文明點(diǎn)綴，，便可喚起人們心底最美好的回憶。當(dāng)有風(fēng)度的一伸手，當(dāng)有修養(yǎng)的一句話，充斥在人們心田，便回味出那文明的味道，那舒緩的感覺(jué)。
創(chuàng)建文明城市，提高人文素質(zhì)，加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)，建立文明社會(huì)。讓我們輕輕跨出文明與粗魯中見(jiàn)相隔的一小步，為社會(huì)營(yíng)造那種久違的溫馨。
文明城市心得體會(huì) 篇8
清山綠水、摩天大樓、綠樹(shù)成蔭、鳥(niǎo)語(yǔ)花香。清晨，到處是晨練的人群，小孩子歡快的嬉戲，青年人矯健的奔跑，老人們幸福的舞蹈;傍晚，萬(wàn)家燈火美不勝收，一派祥和安寧!一座座花園式標(biāo)準(zhǔn)住宅小區(qū)拔地而起;一條條綠油油的馬路寬廣平整,充滿著盎然生機(jī)。
當(dāng)我們盡情享受城市帶給我們方便和繁榮的時(shí)候，當(dāng)我們踏著經(jīng)濟(jì)騰飛的步伐，感受翻天覆地變化的時(shí)候，您可曾想過(guò)，我們也在承受著城市的污染和喧囂,可曾看到過(guò),也有不和諧的音符飄蕩在這座城市的上空。漂亮的街道后面，還堆藏著太多的污垢需要及時(shí)清理,寬闊平整的馬路上還有果皮紙屑伴著晨風(fēng)四處飄蕩，時(shí)尚的霓虹燈下,還有隨處可見(jiàn)的斑斑陋習(xí)……
創(chuàng)建全國(guó)文明城市，是我們當(dāng)前首要的任務(wù)。“文明城市是個(gè)寶，環(huán)境優(yōu)美生活好”，“城市是我家，文明靠大家”。創(chuàng)建工作不光是政府行為，我想我們普通的市民也應(yīng)該把它當(dāng)成日常生活的一部分，自覺(jué)承擔(dān)起維護(hù)城市文明的義務(wù)和責(zé)任。
作為一位普通的教師，該做些什么呢?我想，我要用語(yǔ)言和行動(dòng)把對(duì)城市的熱愛(ài)，對(duì)創(chuàng)建重要性的認(rèn)識(shí)告訴學(xué)生，讓他們快樂(lè)的加入創(chuàng)建隊(duì)伍中來(lái)，做一個(gè)稱職的市民。
作為駕車(chē)人士,我要自覺(jué)遵守交通規(guī)則;
作為一位家長(zhǎng)，我要從身邊的小事做起，不亂丟果皮紙屑，不隨地吐痰，看到垃圾動(dòng)手清除，看到不文明的行為主動(dòng)制止，以身作則，給孩子做個(gè)好榜樣，糾正他們的不文明行為，讓他們也知道城市文明離不開(kāi)他的參與;
“一滴水也能折射出太陽(yáng)的光輝”，讓我們積極行動(dòng)起來(lái)，用愛(ài)心去關(guān)注周?chē)淖兓�，用熱情去傳播�?chuàng)文明城的理念，用行動(dòng)去肩負(fù)創(chuàng)文明城的重任，萬(wàn)眾一心，眾志成城!我們堅(jiān)信，在我們順德的每一個(gè)人的共同努力下，我們順德一定能夠順利成為全國(guó)文明城市!
順德，加油!兄弟姐妹們，加油!
文明城市心得體會(huì) 篇9
創(chuàng)建文明城市是提升城市品位，塑造城市形象的最佳選擇，是提高泗陽(yáng)高知名度，增強(qiáng)泗陽(yáng)綜合實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力的必要條件，當(dāng)前，縣委縣政府作為中心工作強(qiáng)力推進(jìn)，成效顯著，在眾興鎮(zhèn)、住建局、城管局等單位介紹赴高郵、金湖學(xué)習(xí)體會(huì)中，可以看出，我縣文明城市建設(shè)還有一定的差距。
如何緊緊抓住創(chuàng)建精品城市的有利契機(jī)，把泗陽(yáng)的美好形象展示在世人面前?筆者認(rèn)為，要展示形象，必須有良好的形象，而良好的形象，不論是外在的還是內(nèi)在的，都要通過(guò)扎實(shí)的建設(shè)才能塑造。當(dāng)前，泗陽(yáng)要從以下幾個(gè)方面取得突破。
一、以環(huán)境美化為平臺(tái)，樹(shù)立良好的城市形象
城市環(huán)境關(guān)乎城市形象，是創(chuàng)建文明城市的基礎(chǔ)。近年來(lái)，通過(guò)舊城改造和新區(qū)建設(shè)同步進(jìn)行，我縣在城市硬件建設(shè)方面取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步，城市面貌得到很大改善，一個(gè)嶄新的泗陽(yáng)呈現(xiàn)在人們面前。我們的城市越來(lái)越美：我們的天藍(lán)了，路寬了，水清了，地更綠了，休閑有去處了，生活環(huán)境更舒適了。然而，在我們看到髙郵、金湖的城市建設(shè)，我們感到還有很多工作要做，在一些攤?cè)狐c(diǎn)、集貿(mào)市場(chǎng)、老舊小區(qū)、次干道和小街小巷，還有二次污染、亂涂亂畫(huà)、“牛皮癬”、痰跡遍地的現(xiàn)象。這些看似不起眼的問(wèn)題，實(shí)際上影響了我們城市的形象，必須下大力氣加以治理。
針對(duì)存在的問(wèn)題，首先，要樹(shù)立精細(xì)化管理的理念，把管理向細(xì)微處延伸。按照“宣傳先行、疏導(dǎo)為主、集中整治”的方針，從清理好一處垃圾、管好一個(gè)樓院等“細(xì)枝末節(jié)”做起，大張旗鼓地開(kāi)展“人人參與，美化家園”等活動(dòng)，動(dòng)員全社會(huì)參與治理工作。其次，要加強(qiáng)長(zhǎng)效機(jī)制建設(shè)�？梢蕴岢�“全縣環(huán)境衛(wèi)生日”，每一個(gè)月或每一周固定一天時(shí)間，大搞環(huán)境衛(wèi)生，組織居民從自家的樓道庭院開(kāi)始，從“清、拆、凈、亮”四個(gè)環(huán)節(jié)入手，集中整治身邊環(huán)境。再者，實(shí)行屬地管理，由所在地的街道、社區(qū)負(fù)責(zé)，納入管理目標(biāo)責(zé)任制。對(duì)存在問(wèn)題嚴(yán)重的單位，以適當(dāng)?shù)姆绞接枰跃旧踔撂幚怼?/p>
二、以講文明樹(shù)新風(fēng)為主題，塑造良好的市民素質(zhì)
提高市民素質(zhì)是創(chuàng)建文明城市的核心，要在創(chuàng)建文明城市的過(guò)程中，引導(dǎo)、形成市民的現(xiàn)代文明意識(shí)，使廣大市民把提升文明意識(shí)和文明素質(zhì)作為自覺(jué)行動(dòng)。把文明創(chuàng)建切入點(diǎn)放在規(guī)范居民的言行上，認(rèn)真學(xué)習(xí)和貫徹落實(shí)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，堅(jiān)持以社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德的教育為先導(dǎo)，促進(jìn)公民現(xiàn)代文明習(xí)慣的養(yǎng)成。從一句話、一個(gè)行動(dòng)、一種現(xiàn)象抓起，由小到大，由淺入深，逐步把居民的言行規(guī)范到文明的坐標(biāo)中。同時(shí)，可以開(kāi)展如“文明從我做起，提升泗陽(yáng)形象”、“培育城市精神，提升文明素質(zhì)”、等主題活動(dòng)，提高創(chuàng)建文明城市的公眾參與度，加強(qiáng)市民自我教育、自我管理，自我完善，引導(dǎo)廣大市民從身邊小事做起，倡導(dǎo)健康文明的生活方式;也可以通過(guò)評(píng)選泗陽(yáng)十佳文明市民、十佳青年、身邊好人、道德模范等活動(dòng)，發(fā)揮公民素質(zhì)教育的榜樣效應(yīng)，從而帶動(dòng)整個(gè)市民素質(zhì)的提高。
三、以廣場(chǎng)文化為載體，營(yíng)造良好的文化環(huán)境
廣場(chǎng)文化具有廣泛性、開(kāi)放性和互動(dòng)性等特點(diǎn)，集民俗文化、商業(yè)文化和體育文化于一體，開(kāi)創(chuàng)了政府與民間互動(dòng)共創(chuàng)的新形式�；�(dòng)的廣場(chǎng)主題文化活動(dòng)是宣傳泗陽(yáng)城市形象、服務(wù)泗陽(yáng)文明城市創(chuàng)建的有效載體。
在開(kāi)展廣場(chǎng)文化活動(dòng)時(shí)要做到兩個(gè)結(jié)合：第一，將廣場(chǎng)文化與社區(qū)文化有機(jī)結(jié)合起來(lái)，充分發(fā)揮社區(qū)文化作為城市文化的主陣地作用，拓寬宣傳文明泗陽(yáng)的渠道和范圍，調(diào)動(dòng)廣大市民參與文明城市創(chuàng)建的熱情。第二，將廣場(chǎng)文化與泗陽(yáng)本地文化緊密結(jié)合起來(lái)，盡可能多挖掘與調(diào)動(dòng)泗陽(yáng)本地文化的資源，使泗陽(yáng)的本地文化傳統(tǒng)、文化遺產(chǎn)得到更多的繼承與發(fā)揚(yáng)，并改造成適應(yīng)文明城市創(chuàng)建需要的文化形式，從而充實(shí)文明城市的內(nèi)涵。激發(fā)全民參與文明創(chuàng)建的熱情，形成人人講文明，處處建文明的創(chuàng)建氛圍
文明城市心得體會(huì) 篇10
什么是文明城市？以本學(xué)生的理解來(lái)看是：人人文明，人人團(tuán)結(jié)和諧，這樣的話我們的城市也就是文明城市了。畢竟是學(xué)生嘛，理解的結(jié)果也是有偏差的，那么什么是文明城市呢？文明城市是指在全面建設(shè)小康社會(huì)、推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中，經(jīng)濟(jì)和社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)全面進(jìn)步，物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)和諧協(xié)調(diào)發(fā)展，市民整體素質(zhì)和文明程度較高的城市。額，還是網(wǎng)上的比較全面。
那么我們?yōu)槭裁匆獎(jiǎng)?chuàng)建文明城市呢？本學(xué)生的人腦理解：創(chuàng)建文明城市可以使人們過(guò)上更好的生活，使社會(huì)更加進(jìn)步。以下是電腦理解：文明城市稱號(hào)是反映城市整體文明、和諧水平的綜合性榮譽(yù)稱號(hào)，是最有價(jià)值的城市品牌和重要的無(wú)形資產(chǎn)。創(chuàng)建文明城市是全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的必然要求，是加快推進(jìn)黃河三角洲開(kāi)發(fā)建設(shè)的重要舉措，是實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民群眾根本利益的迫切需要。廣泛深入開(kāi)展創(chuàng)建文明城市活動(dòng)，有利于提高市民素質(zhì)，限度地發(fā)揮市民建設(shè)美好家園的主動(dòng)性；有利于改善發(fā)展環(huán)境，增強(qiáng)城市的發(fā)展后勁；有利于發(fā)揮城市的輻射功能，推進(jìn)城鄉(xiāng)一體化進(jìn)程。額，還是網(wǎng)上的比較全面。
總之我給大家提了幾個(gè)建議：1。人人講文明，處處見(jiàn)真情
2、創(chuàng)建溫馨社區(qū)，服務(wù)千家萬(wàn)戶
3、講文明話，辦文明事，做文明人，創(chuàng)文明城
4、文明從腳下起步，創(chuàng)建從你我做起
5、人人動(dòng)手，做文明人，建文明城
6、講文明、講衛(wèi)生、改陋習(xí)、樹(shù)新風(fēng)
7、文明連著你我他、新風(fēng)吹拂千萬(wàn)家
8、服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會(huì)、傳承文明
9、讓城市更文明，讓生活更美好
10、一言一行總關(guān)情，攜手共創(chuàng)文明城
大家行動(dòng)起來(lái)吧！
文明城市心得體會(huì) 篇11
酒泉文明城市，政府做了很多工作。比如說(shuō)三大群體的塑造——把傳統(tǒng)農(nóng)民塑造成現(xiàn)代市民，把企業(yè)員工塑造成現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)工人，把未成年人塑造成現(xiàn)代化事業(yè)的接班人。為的是使人的思想觀念、道德規(guī)范和行為方式與時(shí)代的要求和諧共進(jìn)。
所謂匹夫有責(zé)，作為酒泉的一份子，我們當(dāng)然也為創(chuàng)建文明城市做出了自己的貢獻(xiàn)。我們認(rèn)真履行酒泉市文明公約，并且按照酒泉市民文明行為規(guī)范去做，為的是爭(zhēng)取做一名合格的文明市民，為酒泉?jiǎng)?chuàng)建文明城市加分。
我們也要提高自身的素質(zhì)，關(guān)心時(shí)事、接受教育、培育良好的思想道德、積極參與公益活動(dòng)，跟上時(shí)代的步伐，滿足社會(huì)的需求，決不讓自己落伍。
在整個(gè)創(chuàng)建文明城市的過(guò)程中，我覺(jué)得我們好像都在同一個(gè)課堂上，我們擁有著共同的目標(biāo)，通過(guò)各種的方式在精神上不斷的填充自己：被經(jīng)典的音樂(lè)貫穿，被璀璨的文化熏陶，被公眾的榜樣感染……每個(gè)人的精神境界都得以升華。
在一開(kāi)始，人類還是野蠻人，但經(jīng)過(guò)時(shí)間的磨練、時(shí)代的推動(dòng)，人類世界已進(jìn)步為一個(gè)人性化和個(gè)性化的社會(huì)。一個(gè)原本充滿暴力的世界，現(xiàn)在則演變成一個(gè)溫馨和諧的大家庭，可見(jiàn)文明的意識(shí)是多么重要。所以世界才需要文明，我們才需要追求文明。
而一個(gè)文明城市的創(chuàng)建絕不是單靠政府完成的，文明城市也絕不是表面上的稱呼，所以我們每一個(gè)人都得行動(dòng)起來(lái)，帶著同一個(gè)追求，共同努力奮斗。
文明城市心得體會(huì) 篇12
我的家鄉(xiāng)，雖然從歷史和繁榮方面，不能與其它大城市相提并論，但它在黨的春風(fēng)吹拂下，發(fā)生了翻天覆地的變化。我的家在江門(mén)。
當(dāng)黎明的第一線署光還沒(méi)透進(jìn)我家，我家最純樸、勤勞的人已經(jīng)在工作崗位上忙碌了，他戴著口罩，揮動(dòng)著掃帚，在為我們的家清潔，無(wú)論是大街還是小巷，都有他的身影，他并不高大也不強(qiáng)壯，卻為我們帶來(lái)清晨的第一份早點(diǎn)——優(yōu)美的環(huán)境，他就是我的家人，名叫環(huán)衛(wèi)工人。
穿梭在街道上滿眼的綠色包圍著我們的家，林陰大道為我們帶走夏天的熱氣，花團(tuán)錦簇的道路成為我們節(jié)日的盛裝。瞧!花叢中有幾朵會(huì)跳動(dòng)的“花”，不，那不是花，那是我們最可愛(ài)的家人，園林工人，他們頂著烈日，卻給我們帶來(lái)清涼的午點(diǎn)——新鮮的空氣。
我的家充滿光明，因?yàn)槲壹矣袀�(gè)光明的使者，哪里有黑暗，哪里就有他的身影，哪怕是攀山，哪怕是涉水，他都要把光明送到每一個(gè)角落，他就是電力工人。天上點(diǎn)點(diǎn)星光，我家點(diǎn)點(diǎn)燈光，互相揮映，我的家是如此美麗，如此迷人。
愛(ài)，走進(jìn)我的家，愛(ài)戴著紅帽子，為孤寡老人送上祝福，老人久違的笑容像一朵綻放的花。愛(ài)，推著殘疾人成為他隱形的腳;愛(ài)，抱著失去父母的孤兒，讓孤兒體會(huì)父母的懷抱。他們是愛(ài)的天使名叫義工。
黑夜降臨，我們家進(jìn)入甜蜜的睡夢(mèng)，我們的家人為我們默默守護(hù)，他們就是勇敢的警察，他們不怕邪惡，敢于與罪惡作斗爭(zhēng)，他們大無(wú)畏的精神，以生命保衛(wèi)全家人的安全，他們是最勇敢、最可愛(ài)的家人。
我的家溫暖舒適，可是，也有遭到破壞的時(shí)候：雪白的墻壁被人亂涂鴉，亂張貼成為城市牛皮癬;亂倒垃圾影響環(huán)境;垃圾桶、郵箱為攻擊目標(biāo);干凈的馬路上，被一塊塊的口香糖殘留物弄得無(wú)法呼吸;綠草如茵的草地小草剛享受生命的美好，卻給無(wú)情的一腳奪去了明天。我的家難過(guò)了，我的家哭泣了，我的家憤怒了。
同學(xué)們，讓我們一起行動(dòng)起來(lái)，小手拉大手，消除這些不文明，不美好的事情吧。讓我們江門(mén)變得更加美好，讓我們生活的這座城市變得更加美麗些吧!
文明城市心得體會(huì) 篇13
創(chuàng)建文明建設(shè)和物質(zhì)文明建設(shè)相輔相成，相互促進(jìn)，然而在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，有許多人往往忽視精神文明建設(shè)對(duì)物質(zhì)文明建設(shè)的推動(dòng)作用。因而，正確認(rèn)識(shí)精神文明建設(shè)的經(jīng)濟(jì)意義對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
思想道德是實(shí)現(xiàn)資源合理配置的重要保證。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)一個(gè)最基本的目標(biāo)就是實(shí)現(xiàn)資源的合理配置，從而實(shí)現(xiàn)最佳的經(jīng)濟(jì)效益。資源包括人力資源和物質(zhì)資源。合理配置就是這兩方面能得到合理、最優(yōu)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人盡其才，物盡其用。而資源的合理配置往往又直接取決于人的思想道德素質(zhì)。當(dāng)前一些領(lǐng)域道德失范，拜金主義、享樂(lè)主義滋長(zhǎng)，使假冒偽劣、欺詐活動(dòng)、偷稅漏稅等成為社會(huì)公害，直接擾亂了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序，也破壞了物質(zhì)資源合理配置的進(jìn)程和效益。這就需要加強(qiáng)適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的思想道德建設(shè)，用來(lái)約束和調(diào)節(jié)人們的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)行為。
思想道德是經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的無(wú)形資產(chǎn)。如果把經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的資產(chǎn)僅僅理解為有形資產(chǎn)，那只是認(rèn)識(shí)或掌握了資產(chǎn)的一半或是一小半。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、高效益的實(shí)現(xiàn)，往往取決于作為無(wú)形資產(chǎn)的人的思想道德覺(jué)悟。我們作為城市管理員，要規(guī)范自己的行為，堅(jiān)持以人為本，努力做好協(xié)調(diào)、完善和激勵(lì)工作，把人和人的素質(zhì)放到平等、敬業(yè)、誠(chéng)信，這個(gè)集體才會(huì)順利發(fā)展。
文明城市心得體會(huì) 篇14
全國(guó)文明城市是綜合評(píng)價(jià)城市發(fā)展水平的重要標(biāo)尺，是城市競(jìng)爭(zhēng)中價(jià)值的“金字招牌”，是反映一個(gè)地區(qū)現(xiàn)代文明程度、城市綜合競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力的重要標(biāo)志。全國(guó)文明城市測(cè)評(píng)指標(biāo)有1080項(xiàng)，內(nèi)容涵蓋了黨政部門(mén)重點(diǎn)工作、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展重點(diǎn)領(lǐng)域，以及市民群眾的“吃穿住行”“生老病死”等各個(gè)方面。通過(guò)創(chuàng)城，可以使一個(gè)城市的規(guī)劃建設(shè)、生態(tài)環(huán)境、勞動(dòng)就業(yè)、基礎(chǔ)設(shè)施、交通通訊、社會(huì)秩序、醫(yī)療保健、市容市貌、社會(huì)保障、科技教育、文化體育、市民素質(zhì)等得到全面提升。
爭(zhēng)創(chuàng)全國(guó)文明城市，不是為了爭(zhēng)榮譽(yù)、拿牌子，而是要通過(guò)創(chuàng)城提升柳州的城市管理水平，提高柳州市民的文明素養(yǎng)；爭(zhēng)創(chuàng)全國(guó)文明城市，不是城市形象工程，而是實(shí)實(shí)在在的民生工程、民心工程。近年來(lái)，市委、市政府認(rèn)真貫徹落實(shí)黨中央和自治區(qū)黨委關(guān)于文明創(chuàng)建工作的部署要求，深入推進(jìn)理念思路、體制機(jī)制、內(nèi)容形式、方式方法等創(chuàng)新，不斷改善人居環(huán)境、凈化社會(huì)風(fēng)氣、提升市民素質(zhì)，柳州市民的獲得感和幸福感不斷增強(qiáng)。柳州爭(zhēng)創(chuàng)全國(guó)文明城市正當(dāng)其時(shí)，水到渠成。
格局決定結(jié)局，態(tài)度決定高度。全市各縣區(qū)、各單位、各部門(mén)要切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到市委、市政府的決策部署上來(lái)，切實(shí)增強(qiáng)責(zé)任感、使命感、緊迫感，切實(shí)把各項(xiàng)工作抓細(xì)抓實(shí)抓出成效；要做到工作不松、標(biāo)準(zhǔn)不降、力度不減、步子不停，把爭(zhēng)創(chuàng)文明城市的工作向更高、更深、更廣的層次推進(jìn)。爭(zhēng)創(chuàng)文明城市人人有責(zé)，創(chuàng)城成功果實(shí)人人共享。每一個(gè)市民都要自覺(jué)地?fù)?dān)負(fù)起創(chuàng)城責(zé)任，從自己做起，從身邊做起，從點(diǎn)滴做起；講文明話，做文明人，辦文明事；為柳州爭(zhēng)創(chuàng)全國(guó)文明城市出一把力，添一塊磚，加一片瓦。
大事難事看擔(dān)當(dāng)，越是艱難越向前。創(chuàng)建全國(guó)文明城市是柳州人民18年來(lái)矢志不渝的目標(biāo)。我們一定要堅(jiān)定信心、振奮精神，攻堅(jiān)克難、全力沖刺，堅(jiān)決打贏創(chuàng)建全國(guó)文明城市攻堅(jiān)戰(zhàn)！
文明城市心得體會(huì) 篇15
文明，是對(duì)一個(gè)城市的最大肯定。它不同于經(jīng)濟(jì)、教育，它是一個(gè)城市最深處流動(dòng)的血液�！}記
每個(gè)城市都有一份屬于自己的文明，這就好比現(xiàn)代化的摩天大樓與高科技產(chǎn)品一樣，是必不可少的。北京的文明是那巍峨的長(zhǎng)城、雄偉的故宮與字正腔圓的京劇;蘇州的文明來(lái)自雅致的園林與纏綿的吳儂軟語(yǔ);四川的文明源于精細(xì)的蜀錦與壯觀的都江堰。而我的家鄉(xiāng)——“東方濕地”鹽城，則也有一份屬于自己的文明。那綿延千里的濕地，那成群的麋鹿，那滿腔鄉(xiāng)音的淮劇，則演繹著一份不同的力與美。
文明城市的標(biāo)準(zhǔn)，古人給我們完成了一半，而剩下的一半，需要我們來(lái)完成。這是一件可大可小的事。說(shuō)它大。現(xiàn)在，一位位身穿藍(lán)綠兩種不同制服的人們走上街，有了他們，原本擺滿了攤點(diǎn)的街畔，變得整潔;原本雜亂無(wú)章的街道上行人秩序井然。他們給了城市以秩序。
現(xiàn)在，一位位清潔工人拿著掃帚、網(wǎng)袋，將大街小巷垃圾掃凈，將河岸上漂浮的垃圾撈起。他們給了城市以明凈�，F(xiàn)在，一座座推土機(jī)將簡(jiǎn)陋的老屋摧倒，取而代之的，是高聳入云的大廈;一位位環(huán)保工作者手拿小鏟，揮汗如雨，在他們身后，是一堵堵雪白的墻壁。他們給了城市以清晰的輪廓。
這真是“舊貌換新顏”啊!
即使是最懶惰的旁觀者，看見(jiàn)正熱火朝天推進(jìn)的這一切，也不忍再袖手旁觀了�？勺鳛椤笆譄o(wú)縛雞之力”的學(xué)生，我們又能做些什么呢?這就是所謂的“小”。
曾記得一個(gè)最難忘的例子：一位白發(fā)蒼蒼的老人，在路上摔倒了。根據(jù)常人的邏輯，此時(shí)應(yīng)該有許多“活雷鋒”降臨，扶起老人�？墒聦�(shí)恰恰相反，一個(gè)都沒(méi)有!也許近年來(lái)頻發(fā)的敲詐事件，使許多人在“幫”與“不幫”之間產(chǎn)生了矛盾。于是，絕大多數(shù)人選擇了“各人自掃門(mén)前雪，休管他人瓦上霜”的冷漠行為，而放棄了一個(gè)最簡(jiǎn)單的動(dòng)作。殊不知，這就是文明的舉動(dòng)啊!這時(shí)，一位路過(guò)的小女孩，掙脫了母親的手，跑過(guò)去扶起了老人。在一旁目睹的我們，怎能不自慚形穢?
一天就像一張?jiān)嚲�，而我們所做的的一切，就是加分與減分。算算你一天的得分，給自己一次鞭策。
創(chuàng)建文明城市，靠你、靠他、更靠我。讓我們從自己做起，從小事做起，從現(xiàn)在做起，讓這個(gè)城市最深處的淵源——文明，不再寂寞，不再無(wú)人問(wèn)津，重新煥發(fā)出青春與活力!
文明城市心得體會(huì) 篇16
我單位開(kāi)展的創(chuàng)市級(jí)文明單位活動(dòng)。是一次我支隊(duì)的更深入民心，是我支隊(duì)的工作更積極向上。這次活動(dòng)是提升我支隊(duì)工作的又一重要階段，是考驗(yàn)我們每個(gè)隊(duì)員的關(guān)鍵時(shí)刻，對(duì)我支隊(duì)下一步的工作開(kāi)展有著十分重要的意義。始終堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，認(rèn)真落實(shí)“兩手抓、兩手都要硬”的方針,認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹黨的xx大、xx屆三中、四中全會(huì)精神。緊緊圍繞自身的工作，以建設(shè)求真務(wù)實(shí)、開(kāi)拓創(chuàng)新的新形象而努力。
努力創(chuàng)造宜人的居住環(huán)境，豐富高雅的文化氛圍，建立穩(wěn)定安全的社會(huì)秩序，團(tuán)結(jié)和諧的人際關(guān)系。開(kāi)展創(chuàng)建文明縣城和城市管理工作，加強(qiáng)城市管理，提高生活質(zhì)量就必須做到艱苦奮斗和助人為樂(lè).
艱苦奮斗精神不是一成不變的，而是隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷發(fā)展。從一定意義上講，時(shí)代性是艱苦奮斗精神的一個(gè)基本特征。因此，新時(shí)期實(shí)踐艱苦奮斗精神，就必須要順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展潮流找準(zhǔn)艱苦奮斗精神與時(shí)代的融合點(diǎn)。一要矯正思想偏差。包括要自覺(jué)破除“時(shí)代發(fā)展了，社會(huì)進(jìn)步了，艱苦奮斗不合時(shí)宜”的“過(guò)時(shí)論”、“生活條件好了，物質(zhì)文明水平高了，要不要艱苦奮斗無(wú)所謂”的“拋棄論”、“普通群眾已經(jīng)夠艱苦奮斗的了”的“自我滿足”;二要把握時(shí)代賦予艱苦奮斗的新內(nèi)涵。時(shí)代賦予艱苦奮斗的新內(nèi)涵至少體現(xiàn)在四個(gè)方面;一是在思想上要銳意進(jìn)取;二是在學(xué)習(xí)上要永不滿足;三是在工作上要不斷創(chuàng)新;四是在生活上要樸實(shí)無(wú)華。實(shí)踐艱苦奮斗精神。要樹(shù)立與時(shí)俱進(jìn)的思想觀念，確立與時(shí)代發(fā)展相適應(yīng)的觀念群，比如效益觀念、質(zhì)量觀念、創(chuàng)新觀念和大局觀念、發(fā)展觀念等，保持高昂的精神狀態(tài)，不斷進(jìn)取拼搏;要努力學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”重要思想和高科技知識(shí)，用新知識(shí)武裝頭腦，拓寬視野。
助人為樂(lè)是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。當(dāng)人需要幫助的時(shí)候，我們應(yīng)該伸手來(lái)幫助你，就象關(guān)心我自己。在日常的工作中有問(wèn)路的，細(xì)心解說(shuō)，正確指路，使人少走彎路。而我們的本質(zhì)工作也是以服務(wù)為目的，把街道的秩序維持好了，使行人有更順暢的人行道方便人行走，但是也不排除個(gè)別隊(duì)員說(shuō)話語(yǔ)言生硬，使人產(chǎn)生畏懼，說(shuō)城管的不是。在學(xué)習(xí)“執(zhí)政為民，服務(wù)發(fā)展”后，我深刻認(rèn)識(shí)到在工作，更好的去服務(wù)。本來(lái)工作都是為了人民，所以更不能和人民發(fā)生不必要的沖突。
總之，作為一名城管隊(duì)員必須堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)?展觀，講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣，在思想和政治上與黨中央保持一致;堅(jiān)持黨的基本路線，堅(jiān)持社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明一起抓，解放思想、實(shí)事求是、銳意改革、開(kāi)拓創(chuàng)新;按照黨中央“為民、務(wù)實(shí)、清廉”的要求，標(biāo)本兼治、獎(jiǎng)懲并舉，深入開(kāi)展反腐倡廉工作;堅(jiān)持民主集中制，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨。不斷提高執(zhí)法水平，通過(guò)高水平的執(zhí)法，來(lái)服務(wù)大局，依法維護(hù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，從而使支隊(duì)的創(chuàng)市級(jí)文明單位活動(dòng)圓滿成功。
文明城市心得體會(huì) 篇17
**縣自古為三湘首善，在傳承歷史文明的同時(shí)，正致力于現(xiàn)代文明建設(shè)。隨著**縣的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，市民的素質(zhì)在不斷提高，講文明、重禮儀、樹(shù)新風(fēng)已成為社會(huì)風(fēng)尚的主流;在全縣人民的共同努力下，**縣城市文明形象不斷提升，被確定為全國(guó)首批縣級(jí)文明城市提名城市，邁入全國(guó)縣級(jí)文明城市創(chuàng)建行列。我們欣喜地看到，**縣文明建設(shè)的步伐正在加快，文明理念正深入人心，文明生活方式正成為一種新風(fēng)尚。
文明是一座城市的精神氣質(zhì)，每個(gè)人的言行舉止都影響著這種城市精神氣質(zhì)的形成，影響著城市品位的提升。文明是一種習(xí)慣，體現(xiàn)在每個(gè)人的舉手投足間，作為生活在這個(gè)大家園的成員，每個(gè)人都應(yīng)從細(xì)微處做起，從自身做起，為城市文明增添一抹亮色。文明是一種文化，彰顯一座城市的精神面貌和文化底蘊(yùn)。
一方水土的文明程度，是由經(jīng)濟(jì)文化、社會(huì)道德風(fēng)尚以及建設(shè)管理水平等方面來(lái)決定，而這些方面，歸根到底，都取決于人的素質(zhì)，并通過(guò)人的素質(zhì)得到體現(xiàn)。中華民族素以禮儀之邦著稱于世，固有“人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧”的古訓(xùn)。在現(xiàn)代社會(huì)，禮儀逐步演化成人們?cè)谏鐣?huì)活動(dòng)中必不可少的言行方式及行為規(guī)范，是社會(huì)文明的重要組成部分。作為文明城中的市民，理當(dāng)言文明之語(yǔ)、行禮儀之舉。
由**縣委宣傳部、縣文明辦編寫(xiě)的《市民文明手冊(cè)》正好適應(yīng)了這一社會(huì)需求。該書(shū)從大處著眼，從小處著手，結(jié)合人們?nèi)粘９ぷ�、學(xué)習(xí)和生活的實(shí)際，從文明理念、文明出行、文明用餐、文明旅游、文明經(jīng)商、文明交往、文明居住和文明上網(wǎng)八個(gè)方面，為市民提供了說(shuō)文明話、辦文明事、做文明人的準(zhǔn)則，是市民工作生活必備的禮儀實(shí)用指南和無(wú)言的禮儀老師，也是市民教育工作中不可多得的教材與范本。尤其是本書(shū)改變了說(shuō)教式宣傳的面孔，通篇以“星星沙沙”卡通形象講述文明的方式予以生動(dòng)呈現(xiàn)，讓人一目了然，彰顯了親和力，在輕松的閱讀氛圍中產(chǎn)生春風(fēng)化雨、潛移默化的育人效果。
知書(shū)而后達(dá)禮，知禮儀更要習(xí)禮儀。從這個(gè)意義上講，《市民文明手冊(cè)》的出版不僅是提供一個(gè)禮儀讀本，也是倡導(dǎo)文明新風(fēng)、培育文明市民的一項(xiàng)無(wú)聲的動(dòng)員，引導(dǎo)市民從我做起、從現(xiàn)在做起、從身邊點(diǎn)滴做起，在全縣上下形成講文明、懂道德、促和諧的良好氛圍。當(dāng)我們熱情地助人、誠(chéng)懇地道謝、自覺(jué)地排隊(duì)、主動(dòng)地讓座、誠(chéng)信地經(jīng)商、待人和善有微笑……人人開(kāi)始爭(zhēng)做文明**縣的代言人時(shí)，**縣每一個(gè)人都會(huì)成為一道流動(dòng)的風(fēng)景線。
文明城市心得體會(huì) 篇18
創(chuàng)建文明建設(shè)和物質(zhì)文明建設(shè)相輔相成，相互促進(jìn)，然而在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，有許多人往往忽視精神文明建設(shè)對(duì)物質(zhì)文明建設(shè)的推動(dòng)作用。因而，正確認(rèn)識(shí)精神文明建設(shè)的經(jīng)濟(jì)意義對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
社會(huì)主義思想道德建設(shè)是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的靈魂和核心，決定著精神文明的性質(zhì)和方向。同時(shí)，思想道德建設(shè)對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著重要推動(dòng)作用。
思想道德是實(shí)現(xiàn)資源合理配置的重要保證。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)一個(gè)最基本的目標(biāo)就是實(shí)現(xiàn)資源的合理配置，從而實(shí)現(xiàn)最佳的經(jīng)濟(jì)效益。資源包括人力資源和物質(zhì)資源。合理配置就是這兩方面能得到合理、最優(yōu)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人盡其才，物盡其用。而資源的合理配置往往又直接取決于人的思想道德素質(zhì)。當(dāng)前一些領(lǐng)域道德失范，拜金主義、享樂(lè)主義滋長(zhǎng)，使假冒偽劣、欺詐活動(dòng)、偷稅漏稅等成為社會(huì)公害，直接擾亂了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序，也破壞了物質(zhì)資源合理配置的進(jìn)程和效益。這就需要加強(qiáng)適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的思想道德建設(shè)，用來(lái)約束和調(diào)節(jié)人們的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)行為。
思想道德是經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的無(wú)形資產(chǎn)。如果把經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的資產(chǎn)僅僅理解為有形資產(chǎn)，那只是認(rèn)識(shí)或掌握了資產(chǎn)的一半或是一小半。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、高效益的實(shí)現(xiàn)，往往取決于作為無(wú)形資產(chǎn)的人的思想道德覺(jué)悟。我們作為城市管理員，要規(guī)范自己的行為，堅(jiān)持以人為本，努力做好協(xié)調(diào)、完善和激勵(lì)工作，把人和人的素質(zhì)放到平等、敬業(yè)、誠(chéng)信，這個(gè)集體才會(huì)順利發(fā)展。
作為精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，文化建設(shè)既是建設(shè)物質(zhì)文明的重要基礎(chǔ)，又是提高人們思想覺(jué)悟和道德水平的重要條件。它對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)作用，更是顯而易見(jiàn)的。文化建設(shè)可激發(fā)人們?yōu)榻?jīng)濟(jì)發(fā)展建功立業(yè)的積極性和主動(dòng)性。文化建設(shè)一方面同經(jīng)濟(jì)共融， 一方面又有著相對(duì)的獨(dú)立性。其經(jīng)濟(jì)意義主要表現(xiàn)在文化產(chǎn)品中，具有鮮明的形象性、情緒的感召性、影響的普及性。健康的、優(yōu)秀的文化產(chǎn)品，可以轉(zhuǎn)化為人們從事經(jīng)濟(jì)建設(shè)的精神力量;消極頹廢的文化產(chǎn)品可以把人們引向歧途，成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和現(xiàn)代化建設(shè)的阻礙因素。加強(qiáng)文化建設(shè)，發(fā)揮文化啟迪人們智慧、陶冶人們的情操、美化人們的心靈、振興民族精神的作用，必將激發(fā)人們投身改革開(kāi)放的巨大熱情，更加積極地為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)。
我是這個(gè)城市的美容師，堅(jiān)持崗位，努力工作，為蕪湖市的大建設(shè)發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
文明城市心得體會(huì) 篇19
酒泉文明城市，政府做了很多工作。比如說(shuō)三大群體的塑造——把傳統(tǒng)農(nóng)民塑造成現(xiàn)代市民，把企業(yè)員工塑造成現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)工人，把未成年人塑造成現(xiàn)代化事業(yè)的接班人。為的是使人的思想觀念、道德規(guī)范和行為方式與時(shí)代的要求和諧共進(jìn)。
政府還給人們作宣傳、教育，尤其加強(qiáng)對(duì)青少年的教育，讓人們養(yǎng)成健康文明的生活方式和行為習(xí)慣。而東莞也依據(jù)國(guó)家發(fā)布的《創(chuàng)建全國(guó)文明城市對(duì)市民行為的10點(diǎn)基本要求》，通過(guò)討論，制訂了東莞市文明公約和東莞市民文明行為規(guī)范。
凡事貴在實(shí)踐。政府不僅對(duì)市民進(jìn)行宣傳教育，開(kāi)展關(guān)于城市形象、城市暖流、社會(huì)公德、環(huán)境保護(hù)等方面的公益廣告宣傳活動(dòng)，而且也舉辦了相應(yīng)的教育實(shí)踐活動(dòng)，如，文明三有序良好習(xí)慣養(yǎng)成活動(dòng)。為了提高市民文化素質(zhì)，還在電視臺(tái)開(kāi)播有知識(shí)性的節(jié)目，如，文化周末，這類節(jié)目都深受市民的喜愛(ài)。
所謂匹夫有責(zé)，作為酒泉的一份子，我們當(dāng)然也為創(chuàng)建文明城市做出了自己的貢獻(xiàn)。我們認(rèn)真履行酒泉市文明公約，并且按照酒泉市民文明行為規(guī)范去做，為的是爭(zhēng)取做一名合格的文明市民，為酒泉?jiǎng)?chuàng)建文明城市加分。
我們應(yīng)對(duì)自己的言行舉止進(jìn)行約束，要做到語(yǔ)言禮貌、舉止文明、尊老愛(ài)幼、衣著大方等基本要求，在公共場(chǎng)合絕不大聲喧嘩、要顧及他人感受，愛(ài)護(hù)公物，保證城市的衛(wèi)生……在不同的場(chǎng)合，注意遵守有關(guān)規(guī)定，在舉手投足間表現(xiàn)出文明城市的精神。
我們也要提高自身的素質(zhì)，關(guān)心時(shí)事、接受教育、培育良好的思想道德、積極參與公益活動(dòng)，跟上時(shí)代的步伐，滿足社會(huì)的需求，決不讓自己落伍。
在整個(gè)創(chuàng)建文明城市的過(guò)程中，我覺(jué)得我們好像都在同一個(gè)課堂上，我們擁有著共同的目標(biāo)，通過(guò)各種的方式在精神上不斷的填充自己：被經(jīng)典的音樂(lè)貫穿，被璀璨的文化熏陶，被公眾的榜樣感染……每個(gè)人的精神境界都得以升華。
在工作上我們各司其職、各盡所能;在社會(huì)中表現(xiàn)積極、心態(tài)上進(jìn)、追求完美;在精神上相互監(jiān)督、互相學(xué)習(xí);在人與人之間，我們更是相處融洽、互幫互助、誠(chéng)信禮貌。整個(gè)社會(huì)呈現(xiàn)了一個(gè)全新的面貌——一派和諧相處、積極上進(jìn)的景象。
在一開(kāi)始，人類還是野蠻人，但經(jīng)過(guò)時(shí)間的磨練、時(shí)代的推動(dòng)，人類世界已進(jìn)步為一個(gè)人性化和個(gè)性化的社會(huì)。一個(gè)原本充滿暴力的世界，現(xiàn)在則演變成一個(gè)溫馨和諧的大家庭，可見(jiàn)文明的意識(shí)是多么重要。所以世界才需要文明，我們才需要追求文明。
而一個(gè)文明城市的創(chuàng)建絕不是單靠政府完成的，文明城市也絕不是表面上的稱呼，所以我們每一個(gè)人都得行動(dòng)起來(lái)，帶著同一個(gè)追求，共同努力奮斗。
文明城市心得體會(huì) 篇20
一個(gè)個(gè)的小家庭組成的一個(gè)大家那是國(guó)。那什么是家呢?就是由一個(gè)一個(gè)成員而組成。所以，一個(gè)國(guó)家中人最重要。只有當(dāng)每一個(gè)人都具備了文明素質(zhì)，那么這個(gè)國(guó)家的整體素質(zhì)才能提高。
不久前，曾看到這樣一則報(bào)道，說(shuō)的是新加坡，新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書(shū)寫(xiě)。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語(yǔ)，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書(shū)寫(xiě)。為什么呢?人家回答：“因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多數(shù)是中國(guó)大陸的游客。”為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“不文明行為也是國(guó)恥。”
不知大家是否記得，三年前中央電視臺(tái)報(bào)道，國(guó)慶節(jié)后的天安門(mén)廣場(chǎng)，隨處可見(jiàn)口香糖殘跡，40萬(wàn)平方米的天安門(mén)廣場(chǎng)上竟有60萬(wàn)塊口香糖殘?jiān)械牡胤讲坏揭黄椒矫椎牡孛嫔�，竟�?塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門(mén)廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈反差。
以上的兩個(gè)事例表明，文明其實(shí)是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，反思我們的所作所為可見(jiàn)文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見(jiàn)到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，尤其是星期六、日教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見(jiàn)，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨;再例如有的同學(xué)在教室走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常;還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹(shù)枝，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物。我們很多同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個(gè)人的思想品質(zhì)。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹(shù)立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒(méi)有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無(wú)紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級(jí)的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。現(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長(zhǎng)時(shí)期，我們?cè)谶@個(gè)時(shí)期的所作所為，將影響到我們自身的素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的素質(zhì)。所以，我們首先應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正的人，一個(gè)懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識(shí)技能的機(jī)器，而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。
代表民族未來(lái)的我們，需要學(xué)習(xí)和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問(wèn)題是：我們究竟要怎樣去接過(guò)人類文明的接力棒。同學(xué)們，我們每播下一個(gè)動(dòng)作，將收獲一個(gè)習(xí)慣;播下一個(gè)習(xí)慣，將收獲一個(gè)品格，讓我們把文明禮儀放在心上，時(shí)時(shí)刻刻與文明交談，用它來(lái)約束自己的言行，千萬(wàn)不要把文明行為習(xí)慣看作小事。讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明學(xué)生。請(qǐng)我們每一個(gè)人管住我們的口，不說(shuō)粗話、不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆;管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經(jīng)過(guò)我們?nèi)w師生共同努力，一定會(huì)營(yíng)造出一個(gè)文明美好的校園。
文明城市心得體會(huì) 篇21
近年來(lái)，格爾木的工業(yè)經(jīng)濟(jì)及各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)發(fā)展迅速，成績(jī)較為顯著，經(jīng)濟(jì)逐年呈現(xiàn)遞增趨勢(shì)，人均生活水平大幅提高，城市基礎(chǔ)設(shè)施逐步完善，城市綜合競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力明顯增強(qiáng)，縣域經(jīng)濟(jì)實(shí)力位居百?gòu)?qiáng)縣市第16位，這些成績(jī)的取得，為進(jìn)一步提升格爾木城市品牌和加快格爾木經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
今年十月，格爾木“國(guó)家級(jí)衛(wèi)生城市”正式揭牌。全市各族干部群眾為之奮斗、拼搏五年的“國(guó)家級(jí)衛(wèi)生城市”創(chuàng)建工作終于喜獲豐收，這一榮譽(yù)的獲得，使我市成為青藏高原上首個(gè)獲此殊榮的城市。這是對(duì)我市創(chuàng)衛(wèi)工作的有力推動(dòng)和鞭策，同時(shí)也對(duì)我市創(chuàng)建文明城市工作提出了更高要求。為進(jìn)一步促進(jìn)格爾木城市的繁榮，我們順應(yīng)城市發(fā)展規(guī)律，加快創(chuàng)建文明城市的目標(biāo)任務(wù)，就成了擺在我們面前的一項(xiàng)十分重要的建設(shè)任務(wù)。
通過(guò)創(chuàng)衛(wèi)工作，格爾木變得更加美麗，道路寬了，綠地多了，人居環(huán)境得到了極大改善。居民的健康衛(wèi)生和居民生活區(qū)環(huán)境衛(wèi)生狀況不斷改善，市民群眾深切感受到了格爾木城市的巨大變化。我市的城市新面貌更是贏得了外來(lái)賓朋的交口稱贊!城市創(chuàng)建工作只有起點(diǎn)，沒(méi)有終點(diǎn)。成績(jī)的取得，是全市人民辛勤勞動(dòng)汗水的結(jié)晶。
我們?cè)谡湎Ы裉烊〉玫某煽?jī)時(shí)，更要保持好榮譽(yù)，并以榮獲“國(guó)家衛(wèi)生城市”這一平臺(tái)，以創(chuàng)建“全國(guó)文明城市”為“龍頭”和總目標(biāo)，以其它各項(xiàng)城市創(chuàng)建有機(jī)結(jié)合起來(lái)，以文明城市創(chuàng)建帶動(dòng)各項(xiàng)城市創(chuàng)建的深入開(kāi)展，更好地落實(shí)文明城市創(chuàng)建的各項(xiàng)任務(wù)。一如既往、持之以恒地把各項(xiàng)工作落在實(shí)處，為推動(dòng)我市文明城市創(chuàng)建，提高全市社會(huì)的文明程度而發(fā)揮應(yīng)有的作用。因此，格爾木創(chuàng)建文明城市勢(shì)在必行。
文明城市心得體會(huì) 篇22
文明是一陣清風(fēng)，爽朗了人們的心情;文明是一盞燈，照亮了前程的光明;文明以一場(chǎng)雨，滋潤(rùn)了干涸的心靈。
作為增城市的一份子，我們也要為“創(chuàng)建文明城市”獻(xiàn)出自己的一份力。我們應(yīng)該對(duì)自己的言行舉止進(jìn)行約束，要做到語(yǔ)言禮貌。舉止文明、尊老愛(ài)幼、衣著大方等基本要求。在公共場(chǎng)合絕不大聲喧嘩、要顧及他人感受，愛(ài)護(hù)公物，保證城市的衛(wèi)生……在不同的場(chǎng)合，注意遵守有關(guān)規(guī)定，在舉手投足間表現(xiàn)出文明城市的精神。有一次，我逛街的時(shí)候，亂貼的“牛皮癬”映入我的眼簾，我不由自主地伸出手把它撕掉。路過(guò)的人都說(shuō)，你剛把它撕掉，不一會(huì)兒，又有人貼上去，你這樣做都是徒勞的。但我說(shuō)，少一塊“牛皮癬”，城市的文明就多一點(diǎn)。文明城市的建設(shè)需要我們不斷建設(shè)。話音剛落，路人紛紛加入我們的行列。
文明城市心得體會(huì) 篇23
我單位開(kāi)展的創(chuàng)市級(jí)文明單位活動(dòng)。是一次我支隊(duì)的更深入民心，是我支隊(duì)的工作更積極向上。這次活動(dòng)是提升我支隊(duì)工作的又一重要階段，是考驗(yàn)我們每個(gè)隊(duì)員的關(guān)鍵時(shí)刻，對(duì)我支隊(duì)下一步的工作開(kāi)展有著十分重要的意義。始終堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，認(rèn)真落實(shí)“兩手抓、兩手都要硬”的方針,認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹黨的xx大、xx屆三中、四中全會(huì)精神。緊緊圍繞自身的工作，以建設(shè)求真務(wù)實(shí)、開(kāi)拓創(chuàng)新的新形象而努力。
努力創(chuàng)造宜人的居住環(huán)境，豐富高雅的文化氛圍，建立穩(wěn)定安全的社會(huì)秩序，團(tuán)結(jié)和諧的人際關(guān)系。開(kāi)展創(chuàng)建文明縣城和城市管理工作，加強(qiáng)城市管理，提高生活質(zhì)量就必須做到艱苦奮斗和助人為樂(lè).
艱苦奮斗精神不是一成不變的，而是隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷發(fā)展。從一定意義上講，時(shí)代性是艱苦奮斗精神的一個(gè)基本特征。因此，新時(shí)期實(shí)踐艱苦奮斗精神，就必須要順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展潮流找準(zhǔn)艱苦奮斗精神與時(shí)代的融合點(diǎn)。一要矯正思想偏差。包括要自覺(jué)破除“時(shí)代發(fā)展了，社會(huì)進(jìn)步了，艱苦奮斗不合時(shí)宜”的“過(guò)時(shí)論”、“生活條件好了，物質(zhì)文明水平高了，要不要艱苦奮斗無(wú)所謂”的“拋棄論”、“普通群眾已經(jīng)夠艱苦奮斗的了”的“自我滿足”;二要把握時(shí)代賦予艱苦奮斗的新內(nèi)涵。時(shí)代賦予艱苦奮斗的新內(nèi)涵至少體現(xiàn)在四個(gè)方面;一是在思想上要銳意進(jìn)取;二是在學(xué)習(xí)上要永不滿足;三是在工作上要不斷創(chuàng)新;四是在生活上要樸實(shí)無(wú)華。實(shí)踐艱苦奮斗精神。要樹(shù)立與時(shí)俱進(jìn)的思想觀念，確立與時(shí)代發(fā)展相適應(yīng)的觀念群，比如效益觀念、質(zhì)量觀念、創(chuàng)新觀念和大局觀念、發(fā)展觀念等，保持高昂的精神狀態(tài)，不斷進(jìn)取拼搏;要努力學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”重要思想和高科技知識(shí)，用新知識(shí)武裝頭腦，拓寬視野。
助人為樂(lè)是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。當(dāng)人需要幫助的時(shí)候，我們應(yīng)該伸手來(lái)幫助你，就象關(guān)心我自己。在日常的工作中有問(wèn)路的，細(xì)心解說(shuō)，正確指路，使人少走彎路。而我們的本質(zhì)工作也是以服務(wù)為目的，把街道的秩序維持好了，使行人有更順暢的人行道方便人行走，但是也不排除個(gè)別隊(duì)員說(shuō)話語(yǔ)言生硬，使人產(chǎn)生畏懼，說(shuō)城管的不是。在學(xué)習(xí)“執(zhí)政為民，服務(wù)發(fā)展”后，我深刻認(rèn)識(shí)到在工作，更好的去服務(wù)。本來(lái)工作都是為了人民，所以更不能和人民發(fā)生不必要的沖突。
總之，作為一名城管隊(duì)員必須堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)?展觀，講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣，在思想和政治上與黨中央保持一致;堅(jiān)持黨的基本路線，堅(jiān)持社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明一起抓，解放思想、實(shí)事求是、銳意改革、開(kāi)拓創(chuàng)新;按照黨中央“為民、務(wù)實(shí)、清廉”的要求，標(biāo)本兼治、獎(jiǎng)懲并舉，深入開(kāi)展反腐倡廉工作;堅(jiān)持民主集中制，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨。不斷提高執(zhí)法水平，通過(guò)高水平的執(zhí)法，來(lái)服務(wù)大局，依法維護(hù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，從而使支隊(duì)的創(chuàng)市級(jí)文明單位活動(dòng)圓滿成功。