我的師德觀心得體會（精選18篇）

我的師德觀心得體會 篇1

　　我對師德的認識，最初是“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”、“太陽底下最光輝的職業”。幾年的班主任工作下來，我對師德的認識更為豐富，更為深入。

　　老師需要更充分的學習，是學生學習道路上的引領者。師者，傳道，授業，解惑。傳道授業解惑需要老師具有豐厚的知識背景，來滿足孩子學習的渴望。特別是新時期，在這樣一個發達的信息社會前，老師要想更好充擔起老師的專業角色，要向身邊的環境學習，向身邊的社會學習，走出書本，走向生活，源源不斷的充實自己，真正的做好學生學習道路上的引領者。

　　老師需要更多的關注學生。孩子是一個活生生的生命，孩子的生命需要成長，特別是精神生命的成長。有些孩子成績不好，但是他熱愛集體，有充沛的精神，如果我們平常對他們對一些關注，范文網如一絲關注的目光，一句溫暖的話語，都能讓他們感受到老師的關注，增加他們學習的自信心和成長道路上的自信心。

　　老師需要把真誠的愛施與學生。從某種意義上說，愛是最大的師德。只有我們付出真誠的愛，才能走進孩子的心靈。走進孩子的心靈，我們會發現一個溫暖的世界，我們會真正的理解“沒有真正差的孩子”這句話的含義。愛能讓孩子感受到溫暖，感受到平等，感受到尊嚴，他能消融冰雪，他能春風化雨，只有這樣他們才能真正的投入到學習當中去。

　　“得天下英才而教之”是人生一大樂趣。新時期下，我們要不斷強化職業道德，我們應該感覺到教書育人不僅是一種工作，更是一種生存方式，一種人生的享受。只有我們心中有愛，有陽光，擁有高尚的師德修養，熱愛教師職業，才能樂此不疲，躬耕不輟，奉獻不已；才能以忘我的職業操守和濃烈的職業情感，求真求善求美，增輝“太陽底下最光輝的職業。”

我的師德觀心得體會 篇2

　　什么是師德：“德”不是一種方法，而是一種態度，是一種職業道德。師德，是教師工作的精髓，是教師應具備的道德品質以及在教育教學工作中必須遵守的道德規范和準則。俗話說：“教學是一個良心活兒”。這一句話一針見血的。道出了師德重要性。通過這次學習我又有了很多體會：

　　新時期的內涵：

　　傳統意義上的師德，大多要求教師“愛崗敬業”、“為人師表”、“樂于奉獻”等等，只要教師珍惜教育崗位，對學生的關懷無微不至，對各項教育教學任務不折不扣的完成，你就是一個師德合格的老師。然而，新時期的師德應該是教師在完善自己人格的同時，塑造學生健全人格，并要尊重學生。

　　一個師德高尚的教師，其職業道德包括博大的師愛、豐富的學識、淵博的知識、過硬的專業基本功和高超的。育人技巧以及堪為人師的高尚風范，即教師的學識魅力和人格魅力。師德，可以用“師愛為魂，學高為師，身正為范”概括其內涵。對于教師來說既要教好書又要育好人。

　　新時期師德的思考：

　　1、人文關懷，精神建構。我認為，教師對學生的愛就是樹立“以人為本”的素質教育理念，要注重人文關懷，精神扶持，成為學生健康成長的指導者和引路人。

　　2、終身學習，持續發展。我們要堅持“活到老，學到老”的思想，終身學習，不斷更新自己的教育理念。

　　3、樂于奉獻，實現自我。教師要有一種奉獻精神，創新意識，進取精神，要制定自己的奮斗目標，不斷追求成功，在全面發展中實現自己的人生價值。

　　新時期的師德修養：

　　作為一名教師，應怎么樣培養自己的師德呢？我認為“愛心、知識、人格、理想”是師德修養的四要素。

　　“以愛心為教育前提”：愛的力量是巨大的，愛的教育才是真正的教育。師愛就是師魂。所以我們要確立一種“以人為本”的教學觀。

　　“以廣博的知識增強教育的力量”：偉大的教育家孔子說：“言而無文，則行之不遠”。因此，具有廣博的知識和現代科學精神武裝的頭腦，才可能具有高瞻遠矚的目光和真正高尚的道德修養。

　　“以獨立的人格影響學生素質”：教師的人格力量是一種無窮的榜樣力量。教師不僅要在講授課程中循循善誘，更要通過言傳身教讓學生懂得做人的道理。

　　“以崇高的教育理念為畢生追求”：好教師應該有一點“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”的精神。我們要把在教育事業中有所作為作為自己的職業理想。具有這種升華了的職業理想，是成為一位優秀教師的先決條件，也是教師素質的首位條件。

我的師德觀心得體會 篇3

　　學生具有天然“向師性”的特點，教師在教書育人中，既要言教，又要身教，身教重于言教。那么，如何正確處理言教與身教的關系呢？

　　第一、言行一致，身體力行。

　　凡是要求學生做到的，教師必須率先做到；凡是要求學生不做的，教師必須帶頭不做。要求學生不喝酒，老師自己不在學生面前酗酒出洋相；要求學生樹立正確的戀愛觀，老師自己首先就應當正確處理好戀愛，婚姻和家庭關系。

　　第二、學為人師，行為世范。

　　學是指每位師生應具有的學問、知識和技能，學為人師，就是要使“學”能成為后學的師表。行是指每位師生應具有的品行，行為世范，就是要方方面面，時時刻刻，都光明正大，能夠成為社會中的模范。教師對學生的影響將貫穿于學生整個受教育過程的始終，甚至可以說影響學生的一生。我們把它概括為這樣幾句話：堅持原則、作風正派；思想敏銳、品德高尚；治學嚴謹、謙虛好學；待人和氣、文明禮貌；儀表端莊、樸素大方。這幅形象好像一面鏡子，教師要經常對照檢查自己，做一點積累一點，便會逐漸形成直覺的行為。

　　第三、嚴于律己，勇于自責。

　　再高明的教師也不可能事事精通，再精明的腦瓜也不可能樣樣能懂。“金無足赤”“人無完人”，教師也會有缺點、失誤和不足之處。教師做錯了事，要勇于承認，善于改正。這樣不但不會降低威信，反而還能提高威信。讓學生懂得事物具有雙重性，錯誤一旦被認識和改正，就可以轉化為正確的客觀真理。

我的師德觀心得體會 篇4

　　在推進素質教育，倡導更新教育理念的同時，怎樣樹立新時期的師德形象，已成為廣大教師面臨的重要課題，我認為應做到以下幾點：

　　1、轉變教育理念，實施差異教育。

　　學生是學習的主人，是發展的主體。教師面對的是學生的未來，而不是個人眼前的榮譽和利益，要立足于學生的成長。因此教書育人不可急功近利，需從大處著眼。部分教師受應試教育理念的影響習慣于只看眼前，不顧將來，以剝奪學生個性為代價換取教師的師道尊嚴，以犧牲學生的學習興趣為代價，過分苛求學生的成績，換取暫時的高分。眾所周知：愛迪生七歲上學，因成績差退學;愛因斯坦兩歲說話，上學智力遲鈍;德國詩人海涅是盡人皆知的后進生;普京上小學時學習成績一塌糊涂，而現在成為力挽俄羅斯經濟大滑坡的總統。事實表明，學習成績與創造力無明顯的聯系。創造力有早有晚，有先有后，越是有個性的人，創造力越突出。個性是創造的前提，把個性多樣性作為一種有價值的東西，一種財富來加以接受，我們就不會按成績把學生分為三六九等，我們眼中就會沒有差生，只有差異，實施有差異的教育，實現有差異的發展。

　　2、以身示范，情感育人。

　　搞教育不能搞形式主義，這也是一種不理智的急功近利的短期行為。因為，學生的成長和發展有其階段性，不能強求一致，無法整齊劃一。而真正能夠給學生以偉大啟迪和深刻影響的往往是一些教育細節。我們的教師隊伍中，絕大多數責任心都很強，然而，僅僅有責任心是不夠的，變單純的“責任”為豐富的“情感”，去面對學生之間出現的各種各樣的問題，瑣碎小事也會變得富有詩意，不僅要有愛的情感，愛的行為還要有愛的藝術。

　　3、加強學習，樹立先進理念。

　　愛崗敬業、無私奉獻，已經成為衡量教師師德的最低標準。當代師德不僅要有高度的政治思想覺悟，高超的教書育人之能，還必須具有高雅的情趣、健康的身心，具有終身學習的能力，懂反思、講合作、富有團隊精神。在工作中要不斷地學習新的教學理念，通過學習，使教師樹立起正確的人才觀、教育觀、教育價值觀等，努力使對教師師德的外在要求，變為廣大教師的內在需求和自覺行為。

　　4、加強制度建設，嚴格行為規范。

　　可以通過建立師德調查問卷及通報制度，在評優表模、晉職晉級等方面堅持“師德一票否決”。通過這些方式進一步增強廣大教師的師德意識，使他們學有內容、趕有目標、行有規范，促使師德建設走向自覺、健康、協調發展的軌道。

　　作為一名青年教師，我有責任也有義務積極學習新課改的思想精髓，認真學習轉變教育理念，讓學生打好知識基礎，并靈活運用知識到實際問題，為教育新形勢下的新發展做出應有的貢獻。

我的師德觀心得體會 篇5

　　我最近學習了《關于進一步加強和改進師德師風建設的意見》，下面就根據自己的學習情況談一點體會。

　　一、教師要知足，現在的的社會競爭比較激烈，有錢有車的到處都是，而老師的工資還是那么少。有的甚至還不能按月開支，在這種現實下，教師應調整自己的心理，要有一種“知足常樂，安于貧窮”心態，要給學生一種積極向上的樂觀心態。從另一方面來說，“比上不足，比下有余”，看看廣大農民家庭中，有一些家庭連學生的生活費用都很難支付，相比之下，教師就應該知足。

　　二、教師要嚴于律己

　　所謂：“十年樹木，百年樹人”，就是要樹立學生高尚的思想品德。這不是一朝一夕的事，這需要長時間的教師自身的高尚人格來感染和教化學生。要有好的學生必須要有好的老師，只有教師的言行正直高尚，才能用自己的道德思想逐漸感染并逐漸支配學生的思想感情。讓我們從自身做起，給學生一個美好的印象吧。總之，為人師表不是一句簡單的詞語，它需要我們每一位教育工作者用自己的言行去實踐，去證明，以求的社會對老師的理解和尊重。

我的師德觀心得體會 篇6

　　你們都聽過這句話吧？“教師是一種精神。老師在我們心中留下的.是對我們靈魂的塑造、品德的塑造 ，他們的靈魂，他們的思想，是深深扎在我們心中的。”

　　“敬業”與“愛生”是師德的核心。一個教師是否敬業，是師德建設的一個很重要的條件；一個教師是否愛生，是師德最集中的表現。教師從多方面去關心每一個學生，不只是從學習上，而是從思想、學習、生活的各個方面；要重視保護學生的自尊心；注意尊重學生的人格；強調對每一個學生負責；重視激發學生的進取心；嚴格要求學生，嚴也是愛，做到嚴而有度。

　　只要愛學生，才能愛教育事業，才能做好教育事業，也只有愛學生，才能理解學生，尊重學生，信任學生，才能激發學生的潛能。這種愛是發自內心的，而又始終貫穿在整個師生交流之中。

　　在今后的“師德師風”教育和教學實踐過程中將努力做到以下：

　　一、為人師表

　　李嵐清曾說過：“教師的一言一行無不給學生留下深刻的印象，有的甚至影響學生一輩子。因此，教師一定要在思想政治上、道德品質上、學識學風上全面以身作則，自覺率先垂范，真正為人師表。”教師凡是要求學生做到的；自己要率先做到；要求學生不能做的，自己堅決不能做；要求學生不遲到，預備鈴一響，教師就提前到教室門口等待等等，看似區區小事，實則細微之處見精神做表率。為人師表對學生是一種無聲的教育，它爆發的內驅力不可估量。因此，為人師表是當好人民教師最基本的要求。

　　二、身教重于言教

　　學校是社會主義精神文明建設的重要陣地，一所學校的校風校貌與教師的行為表現息息相關，一個教師的師德好壞對教風、學風影響極大。敬業樂教、無私奉獻于教壇的教師是絕大多數，他們在工作臺繁重，生活清貧的情況下，以自身高尚的師德與良好的師表行為，影響與培育了大量德才兼備的學生，是令人可敬可賀。

　　然而，由于各種主客觀原因的存在，也有少數教師在改革開放特定環境中丟失師德和人格，在學生中、社會上產生極為不良的影響。如有的工作消極，紀律渙散；有的弄虛作假，活名釣譽；有的賭博成性，作風下劣；有的吃喝玩樂，貪圖享受；有的計得患失，事必講報酬。如此種種，都玷污了人民教師的光榮稱號，有悖于社會主義精神文明的基本要求。因此，提倡“身教重于言教”具有十分重要的現實意義。

　　三、樹立很強的事業心

　　忠于教育事業，熱愛本職工作，有強烈的集體榮譽感，關心學校建設、發展和聲譽，顧大體、識大局、講奉獻、吃苦耐勞，不計較個人得失。平時工作起來有忘我的精神，不受時間空間的限制。經常與同行探討教育教學規律，認真鉆研業務知識，以新舊教材作對比，虛心向老教師請教，深入班級聽課，勇于提出問題，并與其他同行探討解決問題，常為了一個小問題而爭論不休，或親自動手實驗驗證。從而也不斷提高自身的業務素質和能力。為了學生的一切，一切為了學生，以學生滿意不滿意，學生快樂不快樂，啟發沒啟發學生的創造性思維，培養了他們的實踐能力等，作為教育教學工作臺的出發點和歸宿點，以積極、飽滿的熱情搞好自己的本職工作。

　　總之,加強師德師風建設，教師通過教育理念的創新，從而推動教學內容、方法的創新，是大有用武之地的。為培養具有創新精神和實踐能力的主體，每一位教師 都應該以身作則，“為人師表、教書育人”，做青少年學生健康成人的指導者和引路人，努力成為無愧于黨和人民的人類靈魂的工程師。

我的師德觀心得體會 篇7

　　8月28日上午，我鎮教研室組織了小學教師暑期培訓。成教楊校長對我們全體教師進行了《教師職業道德素養》和《教師心理健康的自我維護》的培訓。

　　通過學習，使我拓寬了學習的視野，更新了教育觀念，加深了對教師師德的感悟與理解。

　　一、加強自身師德修養，展現教師人格魅力

　　教師自古以來就有“塑造人類靈魂的工程師”的美譽。在對靈魂塑造的過程中，要求我們教師既要有較淵博的知識，更要有高尚的道德和崇高的精神境界。不僅成為學生的表率，成為學生的良師益友，更要成為全社會文明的楷模。為此，需要我們教師要時刻謹記不斷提高自身的道德修養，展現自身的人格魅力；切實提高自身的師德修養。這就需要我們教師謹記教育部頒布的小學教師職業道德規范八條：①：依法執教——方向正確；②：愛崗敬業——盡心竭力；③：熱愛學生——關心學生；④：嚴謹治學——刻苦鉆研；⑤：團結協作——攜手共進；⑥：尊重家長——共同育人；⑦：廉潔從教——以身作則；⑧：為人師表——明德惟馨。

　　二、用學習引領自身專業成長

　　隨著信息技術的迅速發展，人類正在進入信息社會。教師終身學習，不僅是時代的呼喚，教育發展的要求，也是教師教學自我提升的需要。我們教師要善于從教育實踐中汲取能量和資源；善于在任何時間向任何人學習，包括在教學過程中和學生分享知識；善于和同事交流，擴大視野，促進自身專業成長。

　　只有主動去掌握新概念，學習新理念，研究新問題，培養適應新環境的能力，才會使自己重視終身受益。

　　加強專業知識的學習：要想成長為研究型教師、專家型教師，不學習怎么能勝任更多的`教育教學工作？生活是一個廣闊的學習的課堂，有很多東西是我們所不了解的，為了使自己不被社會所淘汰，只有加緊學習的步伐！一個優秀教師應該抓緊一切時間增加知識儲備，只有這樣才能用人格魅力來感染學生，和學生共同發展，和諧成長。

　　隨著時代的進步，教育的改革，給我們教師提出了嚴峻的挑戰，因此，在今后的工作中，我將樹立終身學習的觀點。通過學習不斷獲取新知識，增長自身的才干，適應當今教育的新形勢。

　　為了無愧于教師這一職業，也為了實現自己心中的理想信念，今后的工作中，我定會更加努力學習，提高素養，完善自己，書寫出燦爛美好的未來。

我的師德觀心得體會 篇8

　　教師職業道德建設是教師隊伍建設的重要內容，是教師職業達到專業化水平的基本素質要求。在新的歷史時期，要建設一支為人民服務的，讓人民滿意的教師隊伍，就必須進一步加強和改進師德建設，為師德建設注入新的內容，增加新的內涵。當前，在愛是師德之魂這個共識的基礎上，把責任教育放在師德建設的首位是非常必要的。責任，是一個成熟的人對自己的內心和環境完全承當的能力和行為。正如馬克思所說：“作為確定的人，現實的人，你就有規定，就有任務”，一名人民教師，他的責任無處不在，如果沒有責任意識，就不會明白自己的職守，不會明確自己肩負的歷史使命，也就辦不好教育。因此，我們必須知責任、明責任、負責任、盡責任。我們處在一個知識爆炸的時代，我們面臨的教育對象是國家與民族的未來，教師惟有不斷的自我發展、自我提高、自我完善，才能更好的履行教育這神圣的職責。“做一個現代人必須取得現代的知識，學會現代的技能，感覺現代的問題，并以現代的方法發揮我們的力量。時代是繼續不斷的前進，我們必得參加在現代生活里面，與時代俱進，才能做一個長久的現代人”，“我們做教師的人，必須天天學習，天天進行再教育，才能有教學之樂而無教學之苦”。教師要不斷的更新教育理念，用先進的教育思想武裝頭腦；不斷的掌握廣泛的文化科學知識，更新知識結構；不斷的學習現代教育技術，運用現代化的教育教學手段提高工作效率；不斷的反思，在理論的指導下大膽實踐、勇于探索，“我們確不能懈怠，不能放松，一定要鞭策自己，努力跑在學生前頭引導學生，這是我們應有的責任”。

　　一名優秀的教師，應該是教學能手，更是科研先鋒，這樣的教師，才能可持續發展，才能更好的履行自己的職責。教師應該緊密結合教學實際，立足課堂，以研究者的眼光審視和分析教學理論和教學實踐中的各種問題，進行積極探究，以形成規律性的認識。一名教師“只有研究和分析事實，才能使教師從平凡的，極其平凡的事物中看出新東西，能夠從平凡的、極其平凡的、司空見慣的事物中看出新的方向、新的特征、新的細節，這是創造性的勞動態度的一個重要條件，也是興趣，靈感的源泉。”教師只要增強自己的科研意識，把自己的課堂、班級當成自己的“實驗室”、“試驗田”，并投入精力去做，就一定能使自己變科研的局外人為局內人，變可能性為現實性，實現經驗型向科研型的轉變。當我們的教師走上了從事研究的這條幸福的道路，就會得到教師職業的成就感和自豪感，同時也為自己的職業生涯展示了新的希望。時代的呼喚，事業的使命，教育的責任，激勵著教師們長期精心耕耘在教育這方熱土，等等一位位名師、大師，桃李芬芳，碩果累累，贏得了家長和社會的敬重，這真是教師職業的魅力所在。

我的師德觀心得體會 篇9

　　通過學習，我認識到教師職業道德修養的方法。

　　一、向外學習

　　向外學習主要包括加強理論學習，虛心向他人求教，學習行業楷模及從教育實踐中汲取經驗教訓等幾個途徑。

　　1、加強理論學習

　　通過讀書來獲取教師職業道德及其修養方面的理論知識，是理論學習的主要開工和必要方法。

　　2、虛心向他人求教

　　通過聽取他人傳授、向他人請教、觀察他人言行等，擇善而從，能夠使教師想到之間取長補短。

　　3、學習行業楷模

　　教育戰線涌現出來的大批優秀教師，是教師職業道德的楷模代表，學習他們的先進思想和先進事跡是教師職業道德修養的一個重要方面。

　　4、積極投身教育實踐

　　二、內在的自我剖析

　　內在的自我剖析的主要方法是內省和慎獨。自我剖析作為一種道德修養方法，是指教師要嚴格按照教師職業道德的要求，經常對自己在教書育人過程中的思想和行為進行反思，對不符合要求的思想和行為進行嚴肅的自我批評，并及時予以糾正。

　　1、內省

　　①理論對照

　　②榜樣對照

　　③實踐對照

　　2、慎獨

　　教師在職業道德修養中要達到這一崇高境界，應著重從以下三個方面下功夫：

　　①要求教師注意把師德規范內化為內心信念，化作行為的品質，并予以來支配自己的行動，即使在獨處和無人監督之時，也依然按照師德規范行事。

　　②要在“隱”和“微”處著手，狠下功夫。

　　③要重視在夫人監督時，自覺履行師德規范，養成良好的師德行為習慣。

我的師德觀心得體會 篇10

　　作為一名普通的教師，最基本的師德要求是自覺升華服務意識，提高尊重他人的意識，自覺做到理解、關心、信任、愛護、尊重他人，自覺使自己成為一名紀律嚴、作風實、業務精、業績佳的教師。因此，我認為應該更多地思考如何從教育教學實踐的點點滴滴中做到細心呵護孩子們的幼小心靈，用心培養將來的棟梁之材，以回報家長對孩子、對教師、對教育的期望，尊重家長們最迫切希望子女成才的愿望，這也是基層一線教育工作者的應有之義。

　　一位有著較好教學基本功的老師，在上一堂顯然是精心準備的公開課中，出現了一幕不應是“大意”的鏡頭。從上課開始到課中，一個小男孩一直熱情地舉手，想要回答老師的提問，老師沒有提問他。開頭大家還沒注意，以為是舉手的學生太多，輪不上他;后來老師的提問面已經很大了，提問了十來個以上的同學了，還是不提問他;再后來，小男孩急了，索性把手一直舉著，等著老師的下一個提問，可老師還是不提問他;最后，小男孩急得在別人回答問題時也在自己的位置上舉著手說了起來。老師熟視無睹，依然不提問他。那只小手孤單而又固執地在教室里舉著。聽課的人開始輕聲議論起來，這時這位老師在布置完一個任務之后，極迅速地(她可能認為自己是神不知鬼不覺地)狠狠瞪了小男孩一眼，小男孩的手像被火燙了一樣，迅速地放下了。臺上的老師又繼續表演著她的教案，幾個伶牙俐齒的學生繼續與她默契地配合著，這位老師的故事極大地震撼了我，也引起了我的深思。這個小男孩在遭遇老師的刀子般銳利的目光后，他作何感想?老師這樣做究竟要給學生傳遞什么?老師的目的何在?

　　顯而易見，這位老師此舉表明他沒有對學生的起碼尊重，就更說不上是新課程要求的"培養學生的自主、合作、探究的學習方式"，她這一舉動已經是在扼殺一顆探究知識的熱情之心，扼殺一株有可能是第二個愛因斯坦的幼苗。她再好的基本功，再精心的課堂準備已無多大意義了，因為她犯了一個為師者的根本性錯誤。

　　作為一線基層的普通教師，與學生方方面面的接觸最多也最緊密，教師的一舉一動，一點一滴都對學生存在著影響，為師者就應該隨時清醒地知道學生首先是人，是人就有安全、情感、被愛、被尊重、渴望自我實現的需要，正是這一系列的需要成為學生發展的內驅力。

　　教育如果能順應或激發學生的這種需要，就能最大限度地激發學生的潛能，使他們在自己的最近發展區得到最好的發展，教育就能取得事半功倍的效果。今天，我們中的大多數教師都已經接受了這樣一種觀念：教師良好的期待是學生進步和發展的動力。小學生年齡小，具有很強的向師性，教師在教學活動中，一個親切的微笑，一句由衷的贊美，一個信任的眼神，這些看似細微、點滴的一舉一動，都會鼓舞和激勵他們很久，對此，我深有體會。當我對孩子回報一個親切的微笑時，我常常發現孩子的臉上掛滿了自信、希望、振奮，洋溢著幸福，這表情又時常讓我幸福著。相反，老師的一個小小的否定，一個不經意的"意外"，都有可能對孩子幼小的心靈造成巨大的傷害。雖然對教師的師德要求已不算少，但我們的教師僅僅知道或做到這些要求還不夠，不能僅從大的方面去要求、規范自己，甚至唱些高調，在教育教學的實踐中，還應更多地從點滴細微處入手，真心實意地把學生當成獨立的個體，細心呵護幼小的心靈，尊重他們、關愛他們，用心培養他們，學會賞識他們，你會發現每一個孩子都是天才，每個孩子都是參天大樹。

　　教育行業曾流傳過一句話：小事都做不好，還能做大事?只要我們從一點一滴做起，從每一細微處做起，相信我們離高尚的師德、高尚的人格就已經不遠了。教師的職業是神圣的，擔負著培養、教育下一代人的艱巨繁重的任務，教師用知識的力量去激勵學生求知的欲望，以嚴愛之心架起師生之間友誼的橋梁，讓我們以熱情的期盼喚起學生高昂的自信，以高尚的師愛呵護幼小的心靈，真誠關愛、真心理解、真正愛護、真情給予，以理想的教育詮釋教育的理想，以成功的教育成全教育的成功。讓稚嫩的幼苗在我們的細心呵護與精心栽培下，茁壯成長。

我的師德觀心得體會 篇11

　　師德是教師從事教育職業勞動過程中構成的比較穩定的道德觀念、道德行為規范和道德品質，與教師的思想覺悟、價值觀念、人生追求、品德修養和工作態度等息息相關。中國的獨立學院產生于1999年，近年來，獨立學院的規模、數量得到了迅速發展，成為高等教育大眾化的重要載體。截至20xx年12月，我國共有292所獨立學院，本科在校生約276萬，占全國高等教育本科在校生總數的18.47%。與普通高校相比，獨立學院教師素質類型構成多樣且異質性強，教師思想波動大，流動性強，這給教師隊伍建設帶來了較大困難，在此背景下，建設一支“有夢想信念、有道德情操、有扎實學識、有仁愛之心”的教師隊伍，對于促進獨立學院落實教育部《獨立學院設置與管理辦法》，加快轉型發展和規范設置，具有重要意義。而柔性引導機制則能夠充分激發教師養成師德自律習慣，是獨立學院加強教師師德建設的創新之舉。

　　一、建立教師師德柔性引導機制的理論基礎

　　柔性引導作為非強制性的方式，是以榜樣示范、寬容贊賞的方式引導教師師德提高。教師師德柔性引導機制的核心在于柔性激勵。柔性激勵作為人力資源管理的創新戰略，是知識型員工的驅動力，它是一種以人為中心的人性化管理方式。它在研究人的心理和行為規律的基礎上，采用非強制性方式，在員工心目中產生一種潛在的說服力，從而把組織意愿變為個人自覺行動。根據馬斯洛的需求層次理論，柔性引導主要滿足被尊重和實現自己的高層次需求，具有有效的激勵作用。教師作為知識型員工，可經過目標激勵、典型激勵、行為激勵、情感激勵、授權激勵、寬容激勵、贊賞激勵等方式實現柔性引導，加強教師師德建設。

　　建立教師師德柔性引導機制也是教師作為社會人的需要。社會學家喬治·霍曼斯提出，人與人之間的互動基本上是一種交換過程。基于社會交換理論，教師作為社會的個體，其行為顯然存在于“成功”“刺激”“價值”等六個社會交換命題系統中。所以，經過對教師柔性的激勵引導將有助于規范教師個人行為，提高師德水平。就社會群體理論而言，社會群體在行為過程中會構成群體規范，群體規范會使群體成員內化成群體壓力，擔心群體的負向道德評價和懲罰，使得其不得不順從群體行動。經過梳理教師優秀行為，構成教師群體規范，建立師德標準，進而推動教師順從師德標準，這顯然有助于加強對教師個人的行為的管理和師德的提高。

　　二、教師師德柔性引導機制的實踐路徑

　　重記錄反饋、輕量化考核的激勵機制。教師師德作為職業道德的評價，很難量化。以絕對的量化標準組織師德考核，不利于教師師德的提升。這是因為，絕對量化考核往往會導致結果的不公平，不公平就會降低人的積極性;并且對師德的絕對量化涉及教師的道德尊嚴，排行靠后者會讓人誤會其日常德行，這顯然會極大傷害教師的自尊心，反而不利于師德建設。教師育人活動形式多樣，教師個體之間存在著時間、地點、活動資料等方面的差異性。在此過程中，往往會出現教師之間因彼此育人活動的信息不對稱而產生的矛盾與誤解，以及所以而產生的如何提高教師育人活動積極性的困境。經過全面有效的記錄，建立教師師德動態管理檔案，從教師課堂育人、課外學業輔導、團學活動指導等方面進行記錄，定期定點向所有教師反饋，將最終結果記錄到教師師德檔案中，實現動態管理。這種動態的記錄與管理，雖然沒有對教師的言行進行評價考核，但恰恰是對其言行的公開，是一種有效的“柔性引導”。這對于平時不積極主動、很少參與學校活動及學生課外育人活動的教師，特別是兼職教師，是一個有效的激勵。

　　喜聞樂見、贊賞包容的評價選優機制。就教師個體而言，其突出表現往往只是集中在教學、科研、學生課外活動指導的某一方面。以喜聞樂見、贊賞包容作為教師評價選優的原則，建立多種類型的教師師德評價選優機制，能夠讓各種類型的`教師，只要在某一方面突出都能評上優秀。例如，能夠建立指導學生科技競賽的學生科技競賽“優秀指導教師”評選制度;指導班級工作“優秀班主任”評選制度;在教師工作團隊中組織開展評選“和諧之星”“微笑之星”“進取之星”等活動;在科研中遵守學術道德的“學術道德之星”評選活動;在教學中深受學生喜歡的“學生喜歡教師”的評選活動;還有綜合評價的“十佳教師”評選活動等。獨立學院教師本身就是類型多樣，經過多種的評選機制與活動，能夠鼓勵團結大多數教師，提高教師工作的積極性，提高師德水平。

　　貼近師生、潤物無聲的宣傳推廣機制。高尚的師德經過其行為表現，越微小的行為越能感染人。在對師德柔性引導和激勵過程中，可經過深入挖掘教師群體的先進典型，將典型材料以信息、網絡、海報等形式傳播給全校教師，凝聚構成浸潤心靈、觸擊心弦、激蕩靈魂的師德力量，用一個個有血有肉的典型事跡引領廣大教師自我提高，構成一種基于柔性引導原則的師德激勵模式。獨立學院教師存在很多兼職教師，他們流動性大，歸屬感不強。經過以信息的方式發送真實感人的教師人物事跡，能夠引起他們的共鳴并增強職責感。

我的師德觀心得體會 篇12

　　教師這個職業具有一定的特殊性，是一個人年齡過度期間的橋梁，是一個人性格變化期間的一種撫慰，一個教師除了具有大愛之心，還需要保持極大的耐性和非凡的駕馭才能，方可勝任。

　　師德師風關系到一個教師的基本素質和教學技能，沒有大愛之心的教師或者教學水平低下的人不能稱之為合格教師，所以對師德的評價是對一個教師是否合格，或者是教師這個職業具有一定的特殊性最基本的評定，師德，是教師自身修養的一種綜合，熱愛教育，忠于教育是師德所有重點中的最起碼要求，師德不等于愛，師德大于仁愛，仁愛太過寬松，而師德之愛往往苛刻，師德之愛往往會針對學生的弊端進行某種修正，在不影響學生大的發展前提下，給予某種人性化的懲戒，此為師德。

　　師德以育人為基礎，以提高學生的生存基本為目的，對學生進行人性化培養的所有行為。師德存于教師心中，存于大愛之間，視生如子，視生同等是師德表現的一種具體形式，師德不是一種口號，師德也不是浮于表面的草芥，師德是有力量的，是有某種具體行為的一種綜合。師德之重重于山，師德之深深于海。師德的神圣之處也在于此，具有師德是作為一個教師的前提，為師者、勤，為師者、累，為師者、苦，就當前形勢而言為師者、難！

　　筆者認為，師德的優劣實際上是教育成敗的最基本要素，一個教師要具有很大的責任心，要具有付出的無私之心。師德的優劣決定了學生價值觀和人生觀的培養，往大了說，是一個學生對社會責任感和對自己行為約束力的一種警示。

　　師德的培養與存在是針對一個個教師的個體，師德具有不普遍性，因為每一個教師對師德的理解不一樣，師德也可以理解為某一個針對不同學生個體的某一種應對措施，學生有勤有懶，教師的師德在針對性上就會有所不同，所以師德又可以說是教師針對學生所有個體的單個行為的綜合，師德的建設是強化教師基礎的最必要條件。

　　師德建設固然重要，師風的建設也必不可少，一個學校、一個學府、乃至于一個社會和一個國家，師風的精彩最終會影響一個民族的興衰。師風之意，在于師，師者、范也！教師風氣決定了一個教育實體的興衰。善于投入、敢于投入。無保留地投入和鞠躬盡瘁都是師風建設中所標榜的楷模，師風純正，師風婉約都可以成為教育成功的途徑，但就筆者認為師風的建設不是教育個體的塑造，而是一種學術氣息的造就。對于教師而言每個人都是精英，每個人都身懷絕技，但是師風的培養不是單個人的一腔熱血所能形成的，師風的好與壞實際上是由學風的濃淡體現出來。沒有了師風，學風就無從建立，師風的醇厚直接影響到學風的淳樸，而淳樸的學風又恰恰是莘莘學子們日后成功的最穩重的馨石。所以一個學校一個學府，教師的風尚、教師的氣度，會影響一代人的抱負和志向。師者，范也！或者說某一個經濟實體或者某一個集團，造就一個好的楷模或者先進也是企業優越感一種表現或者對企業員工的一個深層次的教育。

　　師風取決于師德，師風是師德的表現形式，師德是基礎，師風是凸于師德的“上層建筑”，師風與其說成是一個集體化的表象，倒不如說成是每個教師優點的集中展示。師風具有地域性、客觀性。也具有片面性。所以推崇師風也就是推崇什么樣的教育風格。

　　師風講究淳樸厚重，彎下腰來，詮釋學生，以生為本，以生為榮。師風淳樸，師生互勉，此也是教育成功的典范。學生的義務是學習，老師的義務是授業，所以師德關鍵，師風也至關重要，師德造就師風，師風反映師德。師德師風相輔相成，相得益彰。

　　春回大地，綠意回濃，一棵棵幼苗在吐蕊伸枝，我們作為園丁，應本著因勢利導、因才而育的原則，從幼苗的根部開始注意起，一直到幼苗的頂端，防蟲防蛀，修枝剪叉，用我們的身心投入在園丁這個神圣的事業之中。相信；“待到山花爛漫時，我在叢中笑”！

我的師德觀心得體會 篇13

　　一、首先教師要熱愛幼兒，要有一顆強烈的責任心。

　　每個孩子都是家人的希望和生命的延續，是家庭的百分之百。有的家長能放心地把才入園的孩子交到我手上；有的孩子剛入園家長并不能適應，把孩子交到我手上時很不放心。其實從家長的眼神和談話中我就能了解他們的心情猜透他們的想法。對于這種情況首先我會在相互交流中給他們一顆定心丸，告訴他們老師會像媽媽一樣有責任有義務把孩子帶好，絕不會敷衍了事；然后我會通過實際行動讓家長感受到老師對于孩子的關愛絕不是口頭空話。我也已為人母，孩子上幼兒園、上中小學，我更能切身體會到家長們的期盼心情與真切感受。每個家長對孩子的期望都不一樣，每個孩子的需求也不一樣，平時家長交代的事情只要是合情合理的，我們就應該爽快答應并認真做到，不馬虎或漏掉任何一件事。我們的工作是平凡的，我們做的事情都是瑣碎的，在常人看來都是小事，但我認為能把簡單的事做好就是不簡單，把平凡的事做好就是不平凡。在一日生活中，老師更要考慮并做好一些細節工作，如：跟女孩扎辮子的橡皮筋上不能附帶有很多頭發；孩子們的隔汗毛巾要真正墊好；檢查孩子們的褲子、鞋子有沒有穿好，衣服有沒有整理；孩子稍微有感冒或其他不舒服的癥狀要及時告訴家長；孩子的藥品要登記并按時按量服用；家長每日交代的不同事情有沒有辦完；孩子們午睡前問問誰的衣服打濕了利用午休時間幫忙曬干或烤干；通知個別家長孩子食欲不好飯沒吃完回家還要加一點；天冷時孩子們出教室有沒有戴好圍巾手套——這些生活中的小細節我覺得很有必要做好，我相信我所做的一定能得到家長的信任和尊重，相信家長們一定能從這些不起眼的小事中感受到老師對孩子的關愛并不亞于家長對孩子。另外，還要對班上的每個幼兒一視同仁，絕不能厚不此薄彼，不能偏愛一部分幼兒而冷淡或歧視另一部分幼兒。其實每個孩子都有自己的可愛優秀之處，老師要做一個有心人，善于在平時的生活中多捕捉孩子們的閃光點。

　　二、要為人師表，注重身教重于言行。

　　老師在幼兒心中都是神圣的，有威信的，孩子們愛把老師的話當成圣旨，老師怎么說他們就怎么做。同時，他們還喜歡把老師看作自己學習、模仿的對象。如：學老師上課的樣子、學老師說話的語氣、學老師的神態、學老師的穿著打扮等。人們常說什么樣性格的老師就會教出什么樣性格的學生。因此，幼兒教師一定要時刻注意自己的一言一行，以高尚的人格去感染人，以整潔的儀表去影響人，以和藹的態度去對待人，以豐富的學說去引導人，以博大的胸懷去愛護人。只有這樣，才能保證教書育人的實效。

　　三、要有高漲的工作熱情，飽滿的精神狀態

　　許許多多成功人士的經驗告訴我們，成功取決于積極主動地心態。而教書的積極情緒、主動心態更是身心健康的一種內驅力，能促使我們積極向上，不斷進取。從事幼兒教育這么多年，我一直嚴格要求自己遵循幼兒園一切規章制度：不遲到、不早退、不請假、上班時不披頭發、不穿高跟鞋、不當著孩子的面吃東西、不接與工作無關的電話、不隨意串班或議論與工作無關的事情；工作上我也是干勁十足，做到上班時精神飽滿，面帶微笑熱情接待每位家長和幼兒、認真開展每周活動安排、做到提前超周備課并提前準備好教學具，對每一堂課做到心中有數，有不明白和不懂的問題查閱相關資料或虛心向同事請教；園領導交代的任務在規定時間內認真完成，不要她們催促第二遍，哪怕是加班加點也要把工作做到位，如做有心人多利用廢舊材料布置班級環境和體育器械、認真準備每一次的大型活動如：家長會、半日開放、六一匯演、親子運動會、學期匯報、春游秋游活動等，并在每次活動組織前寫活動方案活動后寫反思、積極參加園部教研活動、教委的優質課評比、教學筆記、論文的參選活動等；我相信家長都喜歡自己孩子班上老師大方、熱情、充滿活力、有不服輸的干勁。當然、教師的良好心態還能給幼兒帶來很多的影響，促使他們健康快樂地成長，最終達成教育教學目標，并形成良性循環。

　　四、要無私奉獻，關心每一位幼兒的成長。

　　一名教師應該對幼兒無私奉獻，熱愛幼兒、關心、愛護、尊重、理解幼兒，以人為本。同時老師要更新教育觀念，在活動中孩子們是主體，老師們只是起引導作用。每個孩子都是獨特的，老師要通過平時和孩子的接觸觀察以及和家長的交流及時了解每個孩子的個性發展、身體狀況、家庭結構。比如：對于單親家庭的孩子老師就應多和他們進行情感交流，經常像媽媽一樣抱抱他們親親他們，給予他們更多的愛與關懷；對于身體很差常愛生病的孩子，老師就應督促他們多飲水、多吃飯、及時隔汗、午睡起床先幫他們脫穿衣服，根據氣溫及時跟他們增減衣服，盡可能把他們生病的機率減少到最小。在平時的一日活動中老師還要學會變臉：我喜歡讓孩子們學習時就認真學，玩耍時就開心玩，如在游戲時，動手操作時，表演時老師就應充當“紅臉”的慈母，讓孩子們盡情的`玩，展示自我；當孩子有時任性、愛動手打人、愛搶東西時，老師就應充當“黑臉”的慈父，我會很嚴肅的教育他們一番。我想，這樣至少讓他們懂得什么事情是危險的、錯誤的、不能去做的。但偶爾我批評的話語說多了，不免會讓有的孩子傷心落淚。每當這時，我又會用緩和的語氣告訴他們：“有錯就改就是好孩子，老師很喜歡知錯就改的小朋友。”隨后我會親親他們的臉頰，笑著說：“不哭了，老師就原諒你了，以后不犯這樣的錯誤，好嗎？”這時，孩子們都會破涕而笑地說：“好！”我想批評孩子也要適當注意孩子的個性，不能批評過度，以至于孩子失去自信和對老師的信任感和親近感……所以老師一定要注意自己的方式方法，讓孩子們樂意接受老師的批評與教育，要讓孩子知道老師批評自己是為了自己好，同時還要常和家長交流讓家長感受到老師的良苦用心，都是為了培養孩子良好的習慣，都是為了孩子的健康成長。當然，每個老師都有這樣的困惑，有些孩子實在是太不聽話了，他們的某些行為真的是讓人很生氣很生氣，這時老師一定要穩住自己的情緒，要冷靜，千萬不能有違背師德師風的行為，要不然就是好事變壞事。

　　五、要養成終身學習的習慣。

　　教師應該活到老學到老，才能勝任這一富有挑戰性的職業。現在社會的節奏越變越快，我們應該不斷給自己充電，把讀書當成一種習慣，把學習看作一種樂趣，從各種渠道吸取新的營養，使自己變得更為睿智。

　　“勤勤懇懇、默默無聞”這是老黃牛的精神；“采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜”這是蜜蜂的精神。可以說每種產物的存在，都有年一種精神支撐著它。教師的存在呢？支撐它的就應該是這種高尚的師德吧！

　　一位哲學家說過：“人的一生只有三個日子：昨天、今天、明天。昨天叫無奈，今天叫無畏，明天叫無悔。“到年邁花甲，驀然回首，感慨平凡孕育了偉大，生活賜予了幸福。因為我在一生中找到了我心靈的歸宿，從教人生我有淚無悔。

我的師德觀心得體會 篇14

　　自展開作風建設年活動以來，依照中心校具體安排，我通過積極認真參加集中理論學習和個人在工作中的實踐學習，又一次遭到了深入的教育，進步了思想熟悉，再次敲響了警鐘，增強了更自覺地貫徹執行有關規定的信心和決心。使自己對作風好壞的重要性有了深入的熟悉，并深入體會到應當切實加強本身學習，養成良好的學習、工作、生活作風，時刻保持教師的好形象。本人就此次作風建設活動有以下心得體會：

　　我們教育局指出：有的學校領導和教師存在忽視學習的題目。因此我以為重視學習是作風建設的重要題目。只有學習，自覺建立畢生學習、畢生教育的觀點，養成良好的學習習慣，才能進步對作風建設的熟悉，才能立足當前，學身邊的人、學身邊的事，學先進、趕先進，腳踏實地地做好每項工作。我們要從書本知識中學習，從人民群眾的生動實踐中學習，只有勤奮好學、學以致用，把學習的體會和成果轉化為謀劃教育工作的思路、增進工作的措施，改進工作方式，做到理論與實際，學習與應用，言論與行動的同一，才能堅持與時俱進，不斷真正創造性地展開工作。

　　讀書修身——讀書是教育之母。朱熹的《讀書有感》：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”這首詩把讀書和人的知識更新比喻得非常形象生動，如今知識更新這么快，作為教師假如不讀書，這水怎樣活得起來?

　　“教師首先是讀書人”。想想老師自己不愛讀書怎能教出愛讀書的學生?實在一個人一生很可能平庸地度過，教師也是一樣，但是假如能努力地尋求，你也能成為一位優秀的教師，或教學專家，乃至可以稱為出色的教育專家。其根本就在于多讀書，讀好書，書籍是學校中的學校，對一位教師來講，讀書即是最好的備課。

　　那末真實的教育應當作甚么?我覺得教育的全部題目都在于讀書上。教育實在最重要的不是傳授知識，而是培養良好的習慣，其中最為重要的就是讀書習慣，愛好瀏覽是“學會學習”的最主要的內容和條件。沒有真實的瀏覽就沒有真實的教育，對兒童來講任何教育都不能取代瀏覽，少年時代是人生不可再生的黃金時代。

　　因此我們教師一定要培養自己的讀書習慣，然后把你讀過的好書推薦給你的學生，讓你的學生也養成良好的讀書習慣，你就是行大善、積大德、有大聰明的教師了。

我的師德觀心得體會 篇15

　　通過學校組織師德師風教育的學習活動，使我進一步認識到作為教師在新時期的素質要求。下面簡單談談幾點體會：

　　一、敬崗愛業，要熱愛教育事業，要對教學工作有“鞠躬盡瘁”的決心

　　既然我們選擇了教育事業，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，開拓創新，無私奉獻，力求干好自己的本職工作，盡職盡責地完成每一項教學工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰自己，超越自己。

　　二、加強政治學習，不斷提高政治素養

　　自己應該系統地學習《義務教育法》、《中華人民共和國教師法》、《教師資格條例》等法律法規文件，按照《中小學教師職業道德規范》嚴格要求自己，奉公守法，恪盡職守，遵守社會公德，忠誠人民的教育事業，為人師表。

　　三、愛心是師德素養的重要表現

　　崇高的師愛表現在對學生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績區別對待，要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細心，”無論在生活上還是學習上，時時刻刻關愛學生，特別對那些學習特困生，更是要“特別的愛給特別的你，”切忌易怒易暴，言行過激，對學生要有耐心，對學生細微之處的好的改變也要善于發現，并且多加鼓勵，培養學生健康的人格，樹立學生學習的自信心，注重培養他們的學習興趣。

　　四、孜孜不倦，積極進取

　　有句話說的好，沒有學不會的學生，只有不會教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質，不斷完善自己，以求教好每一位學生。怎樣提高自身素質呢？這就要求我們一定要與時俱進，孜孜不倦的學習，積極進取，開辟新教法，并且要做到嚴謹治學，誨人不倦、精益求精，厚積薄發，時時刻刻準備著用“一眼泉的水”來供給學生“一碗水”。自：zk168/

　　五、以身作則、率先垂范

　　教師的一言一行對學生的思想、行為和品質具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動，學生都喜歡模仿，將會給學生帶來一生的影響，因此，教師一定要時時處處為學生做出榜樣，凡是教師要求學生要做到的，自己首先做到；凡是要求學生不能做的，自己堅決不做。嚴于律已，以身作則，才能讓學生心服囗服，把你當成良師益友。

　　總之，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴格要求自己，在行動上提高自己的工作責任心，樹立一切為學生服務的思想。提高自己的鉆研精神，發揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風。刻苦鉆研業務知識，做到政治業務兩過硬。用一片赤誠之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養，才能培養出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創新精神的`高素質人才。

我的師德觀心得體會 篇16

　　記得法國作家盧梭說過：“榜樣！榜樣！沒有榜樣，你永遠不能成功地教給兒童以任何東西。”法國作家羅曼羅蘭也說過：“要撒播陽光到別人心中，總得自己心中有陽光。”我想，我們每個教師的師德就如同這里的“榜樣”和“陽光”。俗話說，親其師，則信其道；信其道，則循其步。喊破嗓子不如做出樣子，所以說教師是旗幟，學生如影隨形般地追著走；教師是路標，學生毫不遲疑地順著標記前行。

　　孔子說過：“其身正，不令則行。其身不正，雖令不從。”我們教師若不是路標，你講的道理再透，教育的形式再好，藝術性再強，都是無根之樹、無源之水、無雨之云、無光之燈！

　　每個教師的一舉一動、一言一行、一思一想、一情一態，都清晰而準確地印在學生的視網膜里、心光屏上，都有意或無意地進行著現場的觀摩表演，這就是無聲路標的示范性，這種示范性將在學生的心靈深處形成一股排山倒海般的內化力。沒有什么比師魂的陽光更有無窮的魅力。沒有什么比師行的榜樣更有無比的功能。

　　從教至今，我深深地感到教師的物質生活相對清貧，但精神生活卻無比充實。每當看到那一雙雙渴求的目光，一張張專注的面容，不由得讓人身心激動，似乎融入到無比圣潔的情境，生命也因此贏得了壯麗的升華。

　　我們的奉獻雖然不見什么轟轟烈烈的壯舉，但卻是用平凡與崇高的師德之光，照亮了一片清純的天地。那深夜窗下不眠的燈光，作業本上殷紅的心血，課堂內外淳淳的教誨，一點一滴，潛移默化，日積月累，耳濡目染，久而久之，教師的道德品格便在學生心中生根發芽，開花結果。正如古詩所云：“隨風潛入夜，潤物細無聲。”

　　常言道，學高為師，德高為范。教書育人，教書者必先學為人師，育人者必先行為世范。師德是教師最重要的素質，是教師之靈魂。今天，面對全面建設小康社會的新形勢、新任務，面對課程改革的新標準、新要求，我們應該進一步加強師德修養。

　　只有這樣，樸素而平凡的教師生活才會變得充滿智慧與人格的挑戰，天天面對的學生在我們眼中才會每天都是新的。這就是教師獨有的享受。也只有這樣，教師職業才能真正成為令人羨慕和富有內在尊嚴的職業。

　　所以，我們要在真實的道德沖突中實現道德的發展。教師也是真實生活情境的個體，在那些復雜而難以取舍的道德沖突面前，有時侯，要做出正確的判斷很難。但只有這樣的真實經歷，才真正考驗著我們的道德。我只想說，“德”是一個人內心對自己的要求，底線高了，“品”自然就高。一些失誤往往就是因為降低了自己的底線，只有在真實的經歷中自己與自己對抗，師德素養才會有所提高。我們要以陶行知先生“捧一顆心來，不帶半根草去”的精神，守住心靈的寧靜，建設愛崗敬業、愛生如子的精神家園，不僅做為人民服務的教師，而且做讓人民滿意的教師。

　　今天，新世紀的太陽正在我們面前升起，新時代的師德號角已經吹響，讓我與你，你們一道，獻身這陽光的事業吧！讓我們攜起手，肩并肩，用慈愛呵護純真，用智慧孕育成長，用真誠開啟心靈，用希翼放飛理想，用知足帶來感恩，用感恩促進奉獻，用青春和熱血譜寫師德的新篇章！

我的師德觀心得體會 篇17

　　作為一個從事幼兒教育的教師，感到肩上的職責重大，萬丈高樓平地起，啟蒙教育是教育的基礎，如果沒有一個扎實、良好的初始啟蒙教育，就會影響其后的更高層次的發展。而教師的靈魂在于是師德，強烈的危機感在鞭策著我，培養良好的師德修養已刻不容緩。

　　一、崇尚崇高的師德

　　師德是一個動態的概念，它有必須的時間性、區域性和民族性。祖國歷史悠久的傳統師德，在新的歷史時期，已注入了新內涵：即為人師表、愛崗敬業、教書育人。崇高的師德已提高到很高位置。綜合國力的競爭、知識經濟、實施素質教育、精神禮貌建設等方面的呼喚著崇高的師德，作為一名幼兒教師要以德治身，培養良好的師德。愛崗敬業，以滿腔熱情投入幼兒教育。

　　1、提高對師德認識

　　所謂師德認識，就是指對教師職業道德的深刻認識和全面理解，要從德中體會到獻身幼兒教育事業的無比快樂和自豪。我從事幼教工作已有3年，回顧自己走過的經歷，對師德認識有一個由淺到深，由片面到全面的過程。經過各種學習，能夠說在師德認識上有了提高，更重要的是在理論上使我愛崗敬業有了具體資料和明確目標，我對自己所擔負的幼兒教育工作有了新的認識，尤其作為幼兒教師應具備哪些師德，心中基本上也有個底。培養跨時代所需要的高素質人才，其基礎就是從良好的幼兒教育開始，幼兒教師的一言一行及教育質量將直接影響到今后小學、中學及大學的學習質量和綜合素質潛力的提高。人們形容育人職業是園丁那是很貼切的，尤其幼兒教育，從事啟蒙教育更加顯得重要，能夠這樣說，什么樣的教師就培養什么樣的學生，育人之本，關鍵在于師德。

　　2、情系幼兒，像母親一般愛每個孩子

　　幼兒教育的對象都是37歲的孩子，他們幼小，像剛出土的嫩芽，需要園丁的呵護和培養。在幼兒教育工作中，我始終做到情系幼兒，像母親一般熱忱地愛每個孩子。因此，每當幼兒身體健康，學習和素質有所提高，你就會喜悅，那么就能夠消除所有的勞累感。

　　關愛每個孩子，其一，關心他們的生活，這是幼兒教育區別其他教育的特殊點。尤其當個別孩子身體感到不適時，更要體貼、照顧好；其二，熟悉孩子們的基本狀況，如家庭人員，孩子的性格、脾氣、生活環境，這樣，在教育時，就可根據每位孩子的不同特點，尋找相應的方法，因人而宜，充分挖掘他們的內在潛能；其三，平等對待每個孩子，不管是頑皮的，還是文靜的，不管是男孩，還是女孩，也不管他們的家庭背景、經濟條件，都一視同仁、平等對待。這樣，孩子們就會感到在老師面前表現都同樣有機會得到肯定。

　　二、塑造師德風范，潛心練功

　　給學生一杯水，教師本身就應有一桶水，此話很有道理。在幼兒教育中，我感到在孩子們眼中，教師是一個完美無缺的人物，是最可值得依靠的人，你的投手舉足，都潛移默化地影響孩子們，孩子從教師身上看到無私奉獻，孜孜不倦追求精神，看到社會的形象，師德不只是學識問題，更是塑造良好教師形象的問題。因此對于師德除了要深刻認識其重要性，更關鍵就是如何去提高自己的師德。本人結合自己的狀況，下決心就以下三方面提高修養。

　　1、重視學習和實踐

　　認真學習，充分理解工作中要時刻牢記自己作為教師的基本職能：育人，只有品德高尚、學識淵博、幼兒教學經驗豐富，才能勝任此項光榮的工作。而要做到這些，就就應不斷地堅持學習和實踐。

　　2、嚴以律己，注重言行

　　為人師表，堅持嚴以律己，增強自身的自控潛力，控制自己的情緒，始終持續良好、平和的心境，精神飽滿地投入工作，要把自己看作既是個普通的人，又是個教育者，到了幼兒園就就應把屬于個人一切不快和煩惱留在門外，言談就應和顏悅色，循循善誘，舉止就應優美文雅，體現心靈之美，自己的穿著就應樸素大方得體，貼合幼兒的審美情趣。

　　3、培養良好的內在素養

　　天生麗質固然能給人以美感，使人愉悅，但是作為一名幼兒教師更重要的是塑造幼兒的內在修養，這樣教師本人的學識和內在素養就顯得格外重要。

　　（1）注重積累、陶冶、培養高雅的審美情趣，在日常生活中應加強學習，開闊視野，不斷豐富，充實自己，有意識地從祖國優秀文化中吸取養料，提高自己的內在素養。

　　（2）為了調動各種教學要素及幼兒各種感官參與學習，構成最優化的教學系統，教師務必要了解現代信息技術及使用方法，并適用于教學，由此，可拓寬幼兒的視野。

　　總而言之，通過師德學習，使我對今后的工作既充滿了信心，又增添了危機感。只有不斷地學習，不斷追求，才能名符其實地對得起幼兒教師的稱號，為有一個健全的靈魂而勤奮踏實地去工作，堅信一份耕耘，會有一份收獲。

我的師德觀心得體會 篇18

　　教師的人格、德操和思想素質無疑在無形中會給學生以極大的影響，記得曾經對于“教師職業道德”意義產生過好多的理解，經歷過對它的認同崇拜和質疑迷茫，值得慶幸的是，現在的我對它的理解又回歸到了最初的思想，而這一偉大的轉變，得感謝一本書——《新時期教師道德修養》。說真的，該書中的實踐篇比理論篇更吸引我的視線，那一個個真實鮮活的案例，那一條條誠懇實在的建議，不時地激發起我的一種潛在的意識，引起我的共鳴。“為人師者當自豪，為人師者要自強。”這是隨即在我心頭不斷閃現最終定格的話語。

　　作為教育戰線上的一名工作人員，十幾年來的教育教學生涯深深地體會到：作為教師，在對學生實行教育的過程中，單純用一種教育方式，常常顯得不能夠適應學生群體復雜，個體性格突出的特點，所以，作為新時代下的教師，我們既要做學生求知的引路人，又要做學生進步的引導者。

　　打開自己的心，自覺自己苦苦尋摸著的快樂就在于我——如何使教育之花幸福開放?我愿意為它不斷增添能量。古希臘著名的哲學家和思想家亞里斯多德曾言：“人的行為總是一再的重復，因此卓越不是單一的舉動，而是習慣。”他認為，人的品德基本上是由習慣組成的。思想決定行動，行動決定習慣，習慣決定品德，品德決定命運。正如華人首富——李嘉誠先生所言：“栽種思想，成就行為;栽種行為，成就習慣;栽種習慣，成就性格;栽種性格，成就命運!”習慣對于我們教師來說意義更大，因為我們擔負著教書育人的職責。下面我就從中小學教師必須養成的八個職業道德習慣的前四個習慣談點自己的初淺認識：

　　一、熱情主動——教師走向成功必備的第一心態

　　你無法改變別人，但你可以改變自己。我們學著“山不過來，我就過去”，這個說的是一個佛學故事，某深具慧根的大師傅云游到某處，應弟子之約，去移動一座大山。誦經畢，山巋然不動。眾人愣然之際，大師傅朝山走去，嘴中大喊：“山不過來，我就過去。”人的本質是主動而非被動的，采取主動并不表示要強求，惹人討厭或具有侵略性，只是不逃避為自己開創前途的責任。當困難的“大山”不主動挪位時，面對困難，人應該主動走近它們。與其等待造勢，不如立馬借勢。當我們無法使山向我們靠攏的時候，我們采取的最好的辦法便是主動向山走近。采取積極主動的態度，為自己過去、現在和將來的行為負責，并依據原則、價值觀，而非情緒和外在的環境來做出決定。積極主動地選擇創造自己的命運，而不是選擇被動的逆來順受，面對現實，我不再一味的埋怨的等待，從自身開始積極的思考和行動來創造新的未來。這是從教師的內心方面去培養樂觀的人生觀習慣，從而使教師用自己的熱情去影響學生學習的態度和熱情。

　　二、端莊大方——教師形象的基本要求

　　風度儀表是一個人氣質性格、文化素養、審美觀念的外部表現，是美好心靈的表露。教師優雅的風度、脫俗的氣質、整體的衣著、端正的外表、和諧的動作表情，工整瀟灑的板書、活潑開朗的性格和謙遜寬容的態度，對學生的心靈有很大的影響，有助于陶冶學生的思想情操，使學生由受其師而樂于學，師生友好合作順利地完成教育教學任務。作為教師，在穿著打扮這些細節習慣中要有所講究，要得體，大方，符合教師的身份。我們的衣著、表情舉動、姿態等等不僅直接影響學生的情緒，而且對學生行為產生潛移默化的作用。教師的教態優美，培養出來的學生也會溫文爾雅、彬彬有禮。形象就是生命，形象就是一切。我們的個人形象代表的就是學校，就是人類靈魂工程師的形象。我們個人的得失，無所謂，不要緊，可是我們代表學校，代表教師這個行業的形象。

　　三、規范得體——教師禮儀修養的基本規范

　　孔子曰：“不學禮，無以立。”禮儀的本質就是尊重自己，尊重別人。教師教書是育人的工作，首先，教師自己要學會做人的基本禮儀修養，尊重學生。當我們對學生做了對不住的事時，我們有時或許為了所謂的面子問題而難以向學生啟口道歉。其實，此時我們需要控制好自己的情緒，如果教師能做到敢于真誠地承認錯誤，那么可能會受到學生更加的尊重，而且學生也會效仿這樣的做法。

　　四、寬容公正——教師對學生的核心原則

　　美國作家房龍說：寬容是人類文明進步的重要標志!陶行之說：你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。平時學生犯錯是免不了的，學生這時的思想、心理、現狀等實際情況都需要我們老師設身處地的為他考慮考慮事出肯定有因，從細節中幫助學生尋找“病因”，并以寬容公正的心去面對它。愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是“神”，誰叫我們是老師呢?誰叫我們是學生心目中的神呢?嚴是一種愛，但寬容也是一種愛。寬容是一種信任，是一種激勵，更是一種仁慈。愛是一種公正，愛學生就要公平對待所有學生，特別是學困生。常言道：“不患貧患不均”，沒有絕對的公正，但公正是我們追求的目標。

　　這四個習慣由內而外，又從外而內地要求我們教師去堅持做到，一個行為只要堅持20天，就能形成習慣，一旦形成這些好習慣，就會給我們的工作、學習、人生帶來極大的積極影響，將終身受益。