學校實踐心得體會范文（精選4篇）
學校實踐心得體會范文 篇1
今年上大三的我們，從紅橋搬到了北辰校區(qū)，來到北辰給我的感覺就是地方大人多，當然自行車也很多，教學樓，學院樓，圖書館，食堂，宿舍，總之有人的地方就有黑壓壓的一大片自行車。自行車多了自然會出現(xiàn)問題，其中一個就是自行車的擺放問題，借著這次毛概實踐活動的機會，10月18號上午，在班長的組織下，我們?nèi)嗤瑢W在宿舍樓前整理自行車。
社會實踐為大學生提供了了解社會、了解民生，了解國情、鍛煉毅力、培養(yǎng)社會責任感的廣闊舞臺，大學生在參與社會實踐活動中可以產(chǎn)生和深化對應承擔責任的認識。
要引導大學生走出校園，深入社會，到基層去，到群眾中去，實現(xiàn)從理論到實踐的關鍵性轉變，讓大學生在實踐中加深對社會現(xiàn)象、社會職責的了解，正確把握社會發(fā)展的主流和本質(zhì)，牢固樹立起國家主人翁的責任感，在實踐中受教育，增強責任感。
在整個活動中大家都很積極，活動結束我們有了一些感悟和體會：人們常說，勞動是偉大的，是光榮的，義務勞動也是忘我的勞動，也是培養(yǎng)我們關心公共事業(yè)熱情的。參加義務勞動的光榮感幫我們塑造了自己的美好心靈，處于這個時代的我們大多數(shù)都是獨生子女，父母對我們的寵愛，是我們隊勞動的概念了解膚淺，沒有勞動就沒有這個豐富多彩的世界，也就是說只要是勞動，無論是什么勞動，都是光榮偉大的。
這次的集體義務勞動，使我們體會到了集體的力量、集體的溫暖，在整個過程中大家都在齊心協(xié)力的干活，沒有抱怨�；顒咏Y束的時候讓我們對勞動有一個更深入的認識，讓我們親身體會到了勞動的艱辛和勞動的光榮，讓我們重視勞動，重視自己的勞動成果。義務勞動也同樣加強了我們的勞動觀念，幫助我們樹立正確的人生觀、價值觀。學校這次組織的義務勞動讓我們了解勞動的光榮和價值。
最起碼讓我們都認識到了以后自己的自行車一定要擺放整齊，不然會給別人帶來麻煩，很小的一件事我們也收獲了很多。
大一的時候我們曾經(jīng)去紅橋的敬老院義務打掃衛(wèi)生，這次是整理自行車，不管什么形式的社會實踐活動，我們知道了實踐出真知，社會實踐活動是大學生活的重要組成部分，培養(yǎng)當代大學生的歷史使命感、社會責任感和積極向上的精神風貌，充分發(fā)揮實踐育人的作用，提高大學生的綜合素質(zhì)，也是檢驗所學理論知識的標準，社會實踐不但為大學生提供了一個發(fā)揮自我才能，展現(xiàn)自我風采的舞臺，也是培養(yǎng)和鍛煉同學們綜合能力的一個階梯，更是一個大學生進入社會，走上工作崗位前的演練場地。
學校實踐心得體會范文 篇2
7月1日，當我完成最后一門考試科目的時候，我與同班同學郭曉津一起坐上了開往江山的長途汽車。當長途汽車路經(jīng)家門口的時候，我好想對司機先生說：“師傅，麻煩你停一下，我要下車！”明天就是和博鰲負責人約好的面試時間，我怎能逞一時之氣呢？心想：等面試結束了倘若通過則留下來否則再打包回家也為時不晚。
初到江山這個陌生的城市內(nèi)心充滿了好奇與不安。江山的邊邊角角都是那樣的魅力四射，讓我的眼睛顧不暇接，帶著份好奇心四處的打量著著眼前的世界。夜，嘈雜喧嘩，五彩的彌紅燈不懷好意地放射著耀眼的光芒。我的內(nèi)心沒有一絲恐懼與迷茫，只因有一位讓我安心的人（郭曉津）陪伴在我的身旁，更有她一路上的那句口頭禪：“江山有好山、好水、好人家，來了包你不會后悔。江山人都很熱情，熱情的要你受不了！”，則能叫人不安心呢？
剛下車她爸爸的出租車朋友就來接我們了，就這樣我在郭曉津的家中居住了下來。原以為只需要一天的時間就能確定自己的去留然后就可以毫無顧慮的回家或者是安心下來在江山工作。但是去博鰲的第一天就讓我們失望透頂，因為原定8點半的面試時間卻因王總（王建會）沒有到而推遲了兩次，每次2小時，最終因時間太晚而沒有面試，并將時間推遲到2天以后。怪的是非但沒有決定我們的去留反倒讓我們滿腔怒火，不僅愚弄了我們的感情，浪費了大家的時間，還要我們?nèi)退麄冏鲂麄鳌＿@就好比一個大地主要他的仆人干活卻不給飯吃，奴役著仆人還對他們哭著說：“今年的收成不好，我連飯都吃不飽，大家好好干活多種糧食，你們才有粥喝，對么？”
由于面試的時間推移所以乘此良機我立馬坐上了回家的快客上。4號晚上我坐上了回江山的快客，只為了她所說的5號早上的8點得面試。明知這是一個言而無信的集團卻不能因為我失約而被他人扯著“小辮子”過日子。結果就莫名其妙的成了招生宣傳隊伍中的一員。江山人生地不熟的所以每次做宣傳工作我都和同學安排在一起工作。我們發(fā)傳單的范圍不僅包括各個學校還要在各個小區(qū)、公園、火車站及一些游樂場所，例如：（江山市）國際花城、文化廣場、時代廣場、西山公園、虎山公園、文溪小學、實驗中學等，招生對象從小學一年級至初三的學生。每當中午學生放學期間，炎炎夏日，不知炙烤了學姐們多少防曬霜。雖然是早上8點上班下午5點下班制，但是幾乎每天都要加班，這似乎印證了電影《麻辣甜心》中得一句話：“人生最痛苦的事莫過于上班，比上班更痛苦的莫過于天天上班，比天天上班更為痛苦的莫過于天天加班，比天天加班更痛苦的莫過于天天免費加班，悲劇��！”而我們每天白天都是在這里吃喝玩樂上網(wǎng)看電視，但是當夜幕降臨的時候我們就得提著起沉重的行囊走街串巷，過著見人就笑，逢人問好的分發(fā)廣告單的日子。
曲終人散空愁暮，夜已深沉星黯然。
倦身疲影總相隨，遙問前路通何方？
有時候真覺得我們是豬，一頭頭愚笨的豬。一者，我們一個個完全被一個對人事安排與調(diào)度毫無規(guī)章制度的隨意安排著，滿腔怨言卻依然為這混亂的不體恤員工的公司工作著。二來，我們每次去一個地點發(fā)傳單都是由王總統(tǒng)一安排與接送，但是車司機只有一位，而且又小氣，10人經(jīng)常要擠做一輛普通私家汽車，竟忘了當初我們是怎么熬過來的，只記得我們就像貨物般被堆積、重疊。
當初我唯一的信念就是：吃得苦中苦，方為人上人。我現(xiàn)在人在江山，身處異地，沒有人會疼惜我、照顧我（出了自己），所以學會獨立是首要任務。
終于在7月6號晚上盼望到了期待已久的面試比賽了。參與比賽的選手來自不同的學校擁有者不同的學歷，更有著不同的年齡。在這個群體里，我們這些大二的學生是最小的，但是事實證明我們并不比杭師大的學姐學長們遜色，也不比省外一些高校的學姐學長們相差甚遠（學校的對我們小教專業(yè)的重視與培養(yǎng)使我們在眾人面前沒有丟臉，我感到萬分的慶幸）。但是這晚卻沒有告知我們最后的結果，知道最后也沒宣布最后的錄取名單，因為杭師大學姐學長們走了，不帶走一絲傷感與留戀，只留下一句話：“其實這個老板真的人很好！”（他們離開的原因就是嫌棄這低薪水），而我們呢回復他們卻是：“別讓一頓飯就把自己給賣了”（他們離開的當晚老板請他們在大酒店里面大吃了一頓，晚上九點竟把我們這些準備商議接下來去留和待遇問題的人丟在了辦公室不管，足足兩個小時，當時我們真的很生氣）。
最終我們商議的結果是：保底工資500每月，班主任兼負責班級衛(wèi)生工資300每月，學生、家長、教師綜合評價工資由100到1000元不等，另外根據(jù)課時情況的不同而給予不同的薪水（作業(yè)輔導老師則為零）。
當一切商定以后我們就安心下來工作了。但是，正如之前所說這是一個毫無系統(tǒng)安培和統(tǒng)一的人事安排部門的團體，因此我們依然就像仆人一樣被指來劃去，隨意調(diào)動。我先是由位于新江中對面的二部調(diào)任至文化廣場的一部任小學高段數(shù)學教師，而我的同學趙靜先是和我一樣從二部調(diào)任到一部但當課表排定我們也與學生交流了一個多禮拜的時候又被調(diào)任到賀村去支教，又從賀村調(diào)了毛曉彤到我們一部來做作業(yè)輔導的教師。這不是無事生非，無理取鬧么？
不管怎樣，我們終是木已成舟，沒再變動了。
我每天都要備3節(jié)數(shù)學課，王總也要對我們的備課筆記做定期檢查。從這方面來看他是一個認真負責的老板，但是言而無信則是他的優(yōu)良作風，說一套做一套也是他的風格。誠然在這個團體中他是最大的股東擁有著最高的權利，但是他卻不顧他人的感受，總是一意孤行，想到什么就做什么。每次會議都只有他一個人的發(fā)言權，哪怕是他的妻子(一部的負責人)也人只能旁聽，更別說我們這些暑假工了。隊以那些調(diào)皮的學生，他說要給他們的顏色看看，由我們羅列名單明天他一個人慢慢地逐個對付。明天，又是明天，結果不知過了多少個明天我們還是沒有等待到明天的出現(xiàn)，他忙，我們都知道。
月末暑期工的工資卻是50元每天（不論課時，周末休息不算），宣傳40每天。在職（或全職）教師3000（或以上）每月。
在江山博鰲教育文化培訓學校不僅幫助我進一步認識了這個社會，鍛煉了我的教師技能，培養(yǎng)了與學生交流與溝通的能力，班級的管理訓練，還助我了解江山的些許風土人情，最重要的是我結識了很多新朋友（包括商學院的黃曉學姐），感受到了與朋友在一起的歡樂和在外漂泊的艱辛，更具備了較強的獨立能力。
在次我要對給與我這個機會的王總和她的愛人表示深深的感謝，給我愛與關懷的朋友們送上一份愛的祝福。
我覺得大學生暑期社會實踐，是我們走上社會的“催化劑”，倘若不認真對待有愧學校老師的一片苦心。
學校實踐心得體會范文 篇3
二十一世紀的校園里傳來了各種不同的新童謠，長期吟誦“灰色童謠”必定會給孩子們的心靈蒙上不健康的影子，必定會直接影響孩子們健康個性品質(zhì)的養(yǎng)成。為此，東苑小學20__年開始著手研究綠色童謠豐富小學校園文化，該課題研究符合小學教育的實際，對兒童品德的提高意義重大，研究過程注重學生參與，讓學生在參與中體驗，成果顯著，較好地達到了預期的研究目標。如今童謠傳唱活動已經(jīng)成為了我校師生們的行為規(guī)范，在潛移默化地改變著學生的不良言行，綠色童謠起到了潤德、啟智、養(yǎng)文的效果。
青少年學生的道德建設是提高整個中華民族先進文化思想道德素質(zhì)的基礎，關系著國家和民族的前途與命運。因而，從小培養(yǎng)學生良好思想道德素質(zhì)，為祖國建設輸送合格接班人，成了學校工作的主要任務。綠色童謠是中華民族的優(yōu)秀文化組成部分，具有傳承性。隨著時代的發(fā)展，新課程的改革，童謠等兒童文學價值得到充分認可，特別是在“灰色童謠”等不良影響侵襲校園文化之際，適合學生認知規(guī)律，滿足學生心理需求的新童謠更能彰顯其價值，展現(xiàn)其魅力。此課題研究，旨在通過課堂教學的積極引導，在校園中弘揚積極向上的童謠氛圍，激發(fā)小學生對童謠的喜愛之情、對生活和學習的熱愛之情，對他們樹立正確的價值觀和人生觀產(chǎn)生潛移默化的積極影響。
課題研究的目標是通過綠色童謠傳唱豐富校園文化，達到寓教于樂，從而形成書香的校園文化，書香的社會；通過此次研究，使學校的德育工作著眼于學生生活的“底線”，重點培養(yǎng)良好的行為習慣，凈化少年兒童的“口頭文化”，進而達到凈化兒童心靈的目的。這一目標的確定既符合兒童的認知規(guī)律，又適應了素質(zhì)教育的需要。課題確定的有關“校園童謠現(xiàn)狀調(diào)查分析、選擇和編制童謠、綠色童謠的傳唱、綠色童謠對豐富校園文化的作用、匯編“童謠集”、創(chuàng)編校本教材”等內(nèi)容，為實現(xiàn)上述目標提高了有效保障。
在創(chuàng)編特色童謠集活動中引領學生、家長、教師共同參與到童謠創(chuàng)作中來，采用“大手牽小手”的方式，共同創(chuàng)作符合本年齡特征的童謠，并用多種形式予以展現(xiàn)，在創(chuàng)作中張揚學生個性，不斷開掘?qū)W生的藝術想象力和創(chuàng)造力，真正讓童謠唱響校園，讓童謠深深扎根在學生心中，使童謠成了一種對學生行之有效的快樂德育教育。本課題研究主要內(nèi)容有：
我們創(chuàng)造了自己所特有的校園文化氛圍，把征集來的幾百首童謠進行篩選、提煉，由劉玲、吳茜、趙佳老師帶領年級組老師匯編成低、中、高三個年級段校本教材，每冊教材分五個主題單元和一個寫字專題單元，每班利用周一下午的隊會課進行童謠教學，兩周一節(jié)童謠課，通過班主任向全體同學發(fā)出倡議，努力做到“天天誦童謠、時時唱童謠”，全員參與的優(yōu)秀童謠創(chuàng)編活動使此項活動賦予強大動力。無定界的創(chuàng)編，給了師生、家長無限的遐想空間和創(chuàng)作的興趣，使他們的思維更活躍，語言更靈動。
童謠傳唱活動按學生的知識水平，分層次、分學段進行傳唱。中、低年級選用韻律優(yōu)美、通俗易懂、簡單實用、富有趣味性的童謠，激發(fā)學生閱讀興趣，養(yǎng)成良好習慣。中、高年級選用適當沉潛的童謠，在規(guī)范行為的同時陶冶情操，增長見識。傳唱童謠是一種很好的溝通方式，也是口語訓練開發(fā)智力的最佳途徑。通過自編童謠、自配音樂和舞蹈與音樂學科教學進行融合，傳唱表演童謠配上情景圖畫與美術學科教學融合，配上相應的動作與體育大課間活動相結合，以學生喜聞樂見的形式創(chuàng)新童謠載體，賦予它更加鮮明的時代特征，讓學生通過童謠傳唱將愛祖國懂感恩、愛科學勤實踐、愛學習勤思考，講文明懂禮儀、護環(huán)境講環(huán)保的理念深深地植入孩子的心田。
課題組課題立項、開題論證之后，通過學習有關文獻資料，總結前期童謠傳唱活動經(jīng)驗，制定了完善的實施方案。研究過程中的主要特點是強調(diào)主題活動的開展，如開展低年級段的讀童謠活動、在體育活動和課間游戲中唱童謠、組織學生和家長中開展綠色童謠創(chuàng)作和傳唱活動、通過紅領巾廣播站每周播報優(yōu)秀童謠、利用主題班隊會課演童謠以及“童謠大王”“童謠之星”評選活動等�；顒拥拈_展營造了一種健康向上的文化氛圍，讓教師和學生在參與的過程中體會到中華美德的價值，感受到優(yōu)秀文化的影響。
經(jīng)過四年多的不懈地探索與實踐，東苑人在綠色童謠豐富校園文化方面已經(jīng)開創(chuàng)出自己獨有的校園文化特色，并結出豐碩的成果，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：
綠色童謠傳唱活動培養(yǎng)了學生文明意識，豐富了校園文化。今年，學校組織學生舉辦了兩期《優(yōu)秀童謠大家唱》專題文化長廊，在豐富的洗手間文化中也體現(xiàn)了童謠內(nèi)容，將優(yōu)秀童謠布置在校園顯目位置，讓每一幅作品都富含教育意義，每一面墻都能說話。同時我們結合學校的常規(guī)教育，讓學生在文明、禮儀、實踐活動、環(huán)保中，用童謠中的道理規(guī)范和引導自己的行為。學校的每一個角落，充滿童謠文化的氣息；學生的每一個空間，都融入了童謠，潤物細無聲。
童謠贏得了課堂教改，當前的小學語文教學，名家輩出，什么本色語文，詩意語文，情智語文等等，層出不窮，我們的課文改寫童謠，數(shù)學童謠，可能也是一朵奇葩，形成了學校的教改個性。我們的童謠經(jīng)典誦讀，既傳承了傳統(tǒng)文化，又焊接了當前的新文化，給孩子打下了堅實的基礎。新童謠創(chuàng)作，學生們各顯神通，個性各異，思路廣寬，有視空萬里，思接千載之感。
在童謠創(chuàng)作教學中，教師們一邊收集，一邊研究，一邊實踐，一邊梳理，開發(fā)了教師編寫校本課程的能力：一是研究能力的提升，原本不知何為研究，現(xiàn)在梳理出了一條研究實踐的路子；二是提高了教師的語言功能，特別是節(jié)奏語言的掌握和運用；三學會了編輯能力，會編報編書。每班都編寫有童詩童謠集。教師通過課題研究，更新了教育理念，促進自了身的專業(yè)發(fā)展。對綠色童謠的創(chuàng)作研究，取得了一定的進展。
我校在市區(qū)最先開展童謠活動研究，如今全市已經(jīng)推展開來，取得了較好的效果。20__年安徽省優(yōu)秀童謠啟動儀式選在我校開展，也是因為我校童謠研究起步早，推動好。童謠研究作為綜合實踐活動的一方面，今年暑假中央電視臺來我校作了論壇專題采訪。蘇校長創(chuàng)作的童謠《校園多美好》這首童謠在參加馬鞍山市中小學生藝術展演活動中獲表演一等獎和創(chuàng)作獎；該節(jié)目影像資料同時獲安徽省中小學生藝術展演活動二等獎和創(chuàng)作獎，還多次參加市廉潔文化演出，受到多方面領導的好評。有幾十位老師、學生、家長的童謠作品在報刊發(fā)表，多位老師相關論文獲獎，其中蘇娜校長論文《讓童謠煥發(fā)出時代的心聲》獲得省一等獎；陳燕、洪成老師的論文《唱響綠色童謠，豐富校園文化建設》獲得省二等獎。
結束語
現(xiàn)如今“讀童謠、寫童謠、唱童謠”活動已成為東苑的一個特色亮點，把學生、家長、教師創(chuàng)編的童謠上升為校本課程，進行童謠課程設置，向縱深推廣開，繼續(xù)挖掘童謠育人功能和輻射功能，讓童謠走進社區(qū)、走進家庭，與經(jīng)典誦讀并行，與建立學習型家庭、學習型社區(qū)結合起來，以童謠為抓手進行輻射，從而打造出具有東苑特色的小學校園文化。
學校實踐心得體會范文 篇4
開學初，我校數(shù)學教研組組織全體數(shù)學教師進行數(shù)學校本教研培訓的學習，并要求教師們在平時的課堂教學中將新課標落到實處。通過教學校本教研實踐，下面就學習新數(shù)學課程標準及本次數(shù)學校本的教研，談談數(shù)學教學與實踐活動的有效結合，以及本人的體會和實踐成果。
一、數(shù)學實踐活動是一次再創(chuàng)造的學習過程。
教師是課程改革實驗的具體實施者，我們的教育觀念是否符合課改的要求，直接關系實驗的成效。過去的教育觀念認為能培養(yǎng)出一個考試高分的學生，就是教育的成功。如果我們教師現(xiàn)在還保持這種舊的教學觀念，那么我們將培養(yǎng)出來的學生絕對是一個高分低能、被社會所淘汰的人。小學數(shù)學實踐活動是數(shù)學學科內(nèi)的綜合實踐活動，其活動過程是“觀察生活做數(shù)學”的過程。數(shù)學實踐活動教學研究中我進一步認識到，數(shù)學實踐活動的“體驗數(shù)學”的過程不只學習新知的過程，而是在學生已有的生活經(jīng)驗和知識背景的基礎上，綜合運用所學的知識解決問題。即“活動、體驗、建構”是一次再創(chuàng)造的學習過程。在這個過程中學生自主活動、自由表達、體驗過程、主動建構。所以這樣的數(shù)學實踐活動過程應由三部分組成，首先教師創(chuàng)設一定的現(xiàn)實生活情境，學生根據(jù)數(shù)學現(xiàn)實找出所要研究的對象，其次是引導學生自己探索、合作交流，最后對活動進行評價小結，進行反思。所以數(shù)學實踐活動的“看數(shù)學做數(shù)學”過程是讓學生體驗數(shù)學、應用數(shù)學、進行數(shù)學反思的過程。數(shù)學綜合實踐活動又不同于一般的數(shù)學活動教學，它是以解決問題為重點，在這個過程中，培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題綜合運用數(shù)學思想方法分析解決生活中的問題的能力，激發(fā)學生的創(chuàng)新意識，培養(yǎng)學生的數(shù)學意識和數(shù)學精神。
學習新課程標準后，我的教育觀念發(fā)生了空前的轉變，根據(jù)新課標的要求，我的教育觀念不斷更新：數(shù)學教學要以學生發(fā)展為本，讓學生生動活潑、積極主動地參與數(shù)學學習活動，使學生在獲得基本的數(shù)學知識和技能的同時，在情感、態(tài)度、價值觀和一般能力等方面都能得到充分發(fā)展。通過新課標的學習，使我認識到課程改革的重要意義，深刻理解了課改中數(shù)學教學的新理念，轉變了觀念，增強了課改工作的主動性、積極性和緊迫感。
二、在實踐活動中精誠合作，人文交融，煥發(fā)主體，讓學生思維起飛。
合作、研究、交流是當今社會發(fā)展的重要動力，不是一種順從，而是一種相互認同，相互接納，學生共同學習、生活的學習過程。數(shù)學實踐活動的主要學習方式是研究性學習，因此它必須是一種全新的、開放式的活動。必須讓學生在游戲中、在實踐操作中、在交流研討中、在合作互動中、在情感體驗中去應用數(shù)學，從而獲得認識社會、解決問題的一般方法與策略。注重發(fā)現(xiàn)，激發(fā)學生的問題意識。問題是數(shù)學的心臟，“發(fā)現(xiàn)問題，提出問題”是活動的靈魂，是學生主體的第一次體現(xiàn)，也是革新學生學習方式的重要一環(huán)。問題由學生始，才能激發(fā)學生的主體意識，培養(yǎng)學生有一雙數(shù)學的眼睛，一顆數(shù)學的大腦；才能使學生擺脫過去依賴思想和模仿、記憶的學習方式，使學生的數(shù)學學習過程真正“是一個生動活潑的、主動的和富有個性的過程”。
合作交流，給予學生更大的自由活動空間，以獲得更多的相互交流機會，以利于學生更自然、更大膽、更主動地進行交流合作，互幫互助，產(chǎn)生共生效應，達到共同發(fā)展提高。教師積極指導學生學會在合作中與人協(xié)調(diào)和施展自我，培養(yǎng)學生合作的意識和合作精神，提高探究活動的效率。另外交流的目的不是評判探究成果的多少與優(yōu)劣，而是創(chuàng)造一個真誠傾訴和啟迪思維碰撞的機會，通過傾聽分享他人的活動成果和心得感受。
三、貫徹新課標，轉變教學方式。
（一）鼓勵學生多渠道解決問題，張揚學生個性，讓學生在現(xiàn)實情境中體驗和理解數(shù)學源于生活，生活中又充滿著數(shù)學。教師要善于發(fā)現(xiàn)并呵護學生創(chuàng)造性思維的萌芽，對于新奇的想法，我們要保護與鼓勵；要給學生創(chuàng)造“異想天開”的機會，決不要隨便地加以否定。在活動中，學生遇到挫折時，我們要增強他們百折不撓的信心和勇氣，使學生敢于提出想法，鼓勵他們進行創(chuàng)新的嘗試，讓學生憑借自己的智慧和能力，主動地探求知識，多方式、多角度地思考問題，達到創(chuàng)造性地解決問題。在數(shù)學教學中，我們要緊密聯(lián)系學生的生活實際，在現(xiàn)實世界中尋找數(shù)學題材，讓教學貼近生活，讓學生在生活中看到數(shù)學，摸到數(shù)學。
（二）加強合作學習，培養(yǎng)數(shù)學情感。數(shù)學學習過程充滿著觀察、實驗、模擬、推斷等探索性與挑戰(zhàn)性活動。在數(shù)學教學過程中，學生會遇到很多數(shù)學問題，這時，教師要鼓勵學生獨立思考，自主探索，加強合作學習，提高教學質(zhì)量。合作學習還有助于因材施教，可以彌補一個教師難以面向差異的眾多學生教學的不足，從而真正實現(xiàn)使每個學生都得到發(fā)展的目標。那么，如何在數(shù)學實踐活動中讓積極的、健康的情感成為學生學習數(shù)學的動力？我認為只有在生活中學數(shù)學，在實踐活動中學數(shù)學，培養(yǎng)學生良好的數(shù)學情感。數(shù)學的結論是抽象的，但數(shù)學課不是抽象的。在數(shù)學實踐活動中，教師應盡可能給學生一個可以展示自己的空間，一個想象的空間。在這個廣闊的空間里，交流感情，碰撞出創(chuàng)造的火花。