參觀西柏坡心得感悟與收獲（精選3篇）

參觀西柏坡心得感悟與收獲 篇1

　　作為一名普通的中國(guó)共產(chǎn)黨員，我有幸參觀了西柏坡。在西柏坡，我瞻仰了老一輩黨的領(lǐng)導(dǎo)人工作和生活的舊居，在黨的七屆二中全會(huì)會(huì)址前重溫了入黨誓詞，感觸極深。在那樣一個(gè)條件落后，交通不暢的環(huán)境下，老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家們卻能運(yùn)籌帷幄，指揮千里之外的人民軍隊(duì)取得了三大戰(zhàn)役的偉大勝利，從而為解放全中國(guó)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我為當(dāng)時(shí)黨的領(lǐng)導(dǎo)者們堅(jiān)苦的物質(zhì)生活條件而震撼，為老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家們“不發(fā)槍，不發(fā)炮，只是發(fā)電報(bào)”就贏得三大戰(zhàn)役勝利的大智慧而折服，同時(shí)深感我們現(xiàn)在的和平生活來(lái)之不易，為自己生活在當(dāng)下和諧年代而慶幸。

　　毛澤東同志在西柏坡召開的七屆二中全會(huì)上提出了被稱之為西柏坡精神的“兩個(gè)務(wù)必”：“務(wù)必使同志們繼續(xù)保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)。”這兩個(gè)務(wù)必凝結(jié)著深刻的歷史經(jīng)驗(yàn)，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的根本宗旨，展示了共產(chǎn)黨人的政治本色。它要求中國(guó)共產(chǎn)黨人要始終堅(jiān)持代表人民執(zhí)政，執(zhí)政為了人民。要把人民的利益代表好，就必須謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁，艱苦奮斗、勤政不息，始終保持與人民群眾的血肉聯(lián)系。保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，也就是一種憂患意識(shí)，艱苦奮斗的作風(fēng)則是一種堅(jiān)韌不拔、奮斗不息的使命意識(shí)。從本質(zhì)上講，西柏坡精神實(shí)質(zhì)上是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命精神，是中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)在革命即將取得全國(guó)性勝利的歷史轉(zhuǎn)折時(shí)期所表現(xiàn)出來(lái)的既善于破壞舊世界、又善于建設(shè)新世界的革命精神，它既是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)的概括和總結(jié)，又是中華民族自尊、自信、自強(qiáng)精神在新民主主義革命時(shí)期的升華。

　　對(duì)社會(huì)的建設(shè)而言，西柏坡精神與“三個(gè)代表”、科學(xué)發(fā)展觀具有內(nèi)在的辯證統(tǒng)一性。堅(jiān)持西柏坡精神對(duì)實(shí)踐“三個(gè)代表”，構(gòu)建和諧社會(huì)有高度的指導(dǎo)意義。“三個(gè)代表”重要思想是我們建設(shè)社會(huì)主義的一面旗幟，是行動(dòng)的指南、前進(jìn)的方向;西柏坡精神所弘揚(yáng)和倡導(dǎo)的謙虛謹(jǐn)慎和艱苦奮斗是我們黨前進(jìn)的精神動(dòng)力。兩者的目的是一致的，都是為了實(shí)現(xiàn)我們黨確定的奮斗目標(biāo)。從一定意義上講，“三個(gè)代表”要解決的是方向問(wèn)題，西柏坡精神要解決的是動(dòng)力問(wèn)題。有了方向和動(dòng)力，宏偉目標(biāo)才能實(shí)現(xiàn)。“三個(gè)代表”、科學(xué)發(fā)展觀和“兩個(gè)務(wù)必”是一脈相承的，都是堅(jiān)持馬克思列寧主義，堅(jiān)持唯物辯證法的結(jié)果。堅(jiān)持和弘揚(yáng)西柏坡精神，對(duì)于全面建設(shè)小康社會(huì)具有極其重要的現(xiàn)實(shí)意義

　　謙虛謹(jǐn)慎，艱苦奮斗是我們黨帶領(lǐng)全國(guó)人民進(jìn)行社會(huì)主義革命和建設(shè)的傳家寶，是全國(guó)人民投身全面建設(shè)小康社會(huì)的精神力量，也是體現(xiàn)中華民族精神的民族之魂。在新的形勢(shì)和任務(wù)面前，我們必須繼續(xù)堅(jiān)持“兩個(gè)務(wù)必”。在新的形勢(shì)和任務(wù)面前，堅(jiān)持“兩個(gè)務(wù)必”，就要把艱苦創(chuàng)業(yè)、百折不撓、全面建設(shè)小康社會(huì)，作為弘揚(yáng)“兩個(gè)務(wù)必”的重要內(nèi)容;要把立黨為公、執(zhí)政為民，反對(duì)奢靡腐化，作為弘揚(yáng)“兩個(gè)務(wù)必”的本質(zhì)要求;要把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好和發(fā)展好最廣大人民的根本利益，作為弘揚(yáng)“兩個(gè)務(wù)必”的根本價(jià)值取向。同時(shí)，“兩個(gè)務(wù)必”也是我們黨加強(qiáng)自身建設(shè)，拒腐防變的重要法寶，對(duì)我們黨永葆純潔性和先進(jìn)性具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。在新的歷史條件下，我們黨的執(zhí)政環(huán)境發(fā)生了根本性變化，只有堅(jiān)持用“兩個(gè)務(wù)必”教育全黨，才能使全體共產(chǎn)黨人始終保持蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣和浩然正氣，才能使我們黨始終站在時(shí)代的前列。引導(dǎo)我們建設(shè)和諧社會(huì)，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的崇高理想!

參觀西柏坡心得感悟與收獲 篇2

　　為了加強(qiáng)統(tǒng)一戰(zhàn)線隊(duì)伍建設(shè)，提高統(tǒng)一戰(zhàn)線骨干成員參政議政能力與合作共事能力，xx大學(xué)黨委統(tǒng)戰(zhàn)部舉辦了統(tǒng)一戰(zhàn)線骨干培訓(xùn)班，組織學(xué)員于20xx年11月9日至12日到革命圣地西柏坡參觀學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容包括聽取“柏坡明月照初心”的講座，學(xué)唱一首革命歌曲額，以及到西柏坡實(shí)地參觀等。我作為無(wú)黨派人士，有幸參加了這次學(xué)習(xí)，并有所收獲。

　　革命圣地之西柏坡位于河北省石家莊市平山縣中部，1948年5月到1949年3月期間曾是中共中央和中央軍委所在地，是新中國(guó)建立之前最后一個(gè)農(nóng)村指揮所，黨中央和毛主席在此指揮開展了全國(guó)土地改革工作，指揮了震驚中外的遼沈、淮海、平津三大戰(zhàn)役，召開了具有偉大歷史意義的七屆二中全會(huì)。

　　在1949年3月召開的七屆二中全會(huì)上，毛澤東主席提出了著名的兩個(gè)“務(wù)必”，即：“務(wù)必使們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)”，“務(wù)必使們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”。兩個(gè)“無(wú)比”的提出當(dāng)時(shí)的社會(huì)發(fā)展背景下具有重要意義。1949年初，全國(guó)的形勢(shì)已經(jīng)比較明朗，即中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人們即將取得新民主主義的勝利，奪取全國(guó)政權(quán)，由革命黨轉(zhuǎn)變?yōu)閳?zhí)政黨。在這個(gè)形勢(shì)下，有些人開始變得有些樂(lè)觀，工作有所松懈。毛主席黨中央注意到這一情況，適時(shí)的提出了“兩個(gè)務(wù)必”，提醒全黨要保持清醒頭腦。“兩個(gè)無(wú)比”不僅指導(dǎo)了中國(guó)共產(chǎn)黨在今后很長(zhǎng)一段時(shí)間全國(guó)的革命和建設(shè)工作，也為現(xiàn)在的我們提供了很好的啟示。其中，第一個(gè)務(wù)必，也就是“保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)”在當(dāng)前的工作中尤為重要。作為一個(gè)高校教師，我認(rèn)為這個(gè)作風(fēng)同樣值得我們參考和借鑒。

　　在當(dāng)前學(xué)界流行一股浮躁風(fēng)。這股浮躁風(fēng)表現(xiàn)在很多方面，例如相當(dāng)多一部分教師沒(méi)有潛心做學(xué)問(wèn)，認(rèn)真授課，而是急著發(fā)論文，做項(xiàng)目賺錢。其結(jié)果往往是論文發(fā)了，但很多都是低質(zhì)量產(chǎn)品。例如，有資料統(tǒng)計(jì)，我們國(guó)家SCI文章的數(shù)量在過(guò)去十年間增長(zhǎng)迅速，已經(jīng)在全世界排名第二，僅次于美國(guó)。但是我們的'很多論文引用率都為零。也就是說(shuō)，這些文章雖然發(fā)表了，但是沒(méi)人看。究其原因，很多這樣的文章是為了發(fā)文章而發(fā)的文章，是在短時(shí)間拼湊或趕制的產(chǎn)品。論文數(shù)量多了，本身質(zhì)量確不高。另有甚者，為了趕論文而不顧學(xué)術(shù)規(guī)范，在論文發(fā)表時(shí)弄虛作假。還有，很多學(xué)校的教授忙著出差開會(huì)，搞科研而不愿上課。其結(jié)果是，很多學(xué)校科研貌似上去了，而最本質(zhì)的教學(xué)工作確忽略了，教學(xué)質(zhì)量下降，學(xué)生多有怨言。這種情況在很多學(xué)校存在。實(shí)際上，這種風(fēng)氣不僅對(duì)教育事業(yè)有害，對(duì)教師本身有害，還可能影響自己的學(xué)生，對(duì)他們將來(lái)的成長(zhǎng)不利。我認(rèn)為，作為高校教師，我們也應(yīng)該保持“謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)”，不僅嚴(yán)格要求自己，還要以此要求自己的學(xué)生。在以下幾個(gè)方面努力做好工作：

　　首先，明白教師的首要職責(zé)是教書育人。教師的主要任務(wù)不是做科研賺錢，而是將自己所掌握的知識(shí)傳授給學(xué)生，鼓勵(lì)他們的健康成長(zhǎng)。因此，高校教師在某種程度上，就是要守得住寂寞，不驕不躁。因此，在首要的任務(wù)教學(xué)上，要本著對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)的態(tài)度，認(rèn)真?zhèn)湔n，上好每一節(jié)課，耐心解答他們的疑問(wèn)。

　　其次，科研可以促進(jìn)教學(xué)，但是做科研同樣要做到不驕不躁。不計(jì)較眼前利益和得失，潛心研究，做出有質(zhì)量有水平負(fù)責(zé)任的科研成果，然后將這些最新成果應(yīng)用到教學(xué)中去。同樣，我們也應(yīng)該指導(dǎo)自己的學(xué)生遵守學(xué)術(shù)規(guī)范，認(rèn)真做研究。

　　再次，在為人方面同樣要求我們高校教師謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁。要明白教師的所作所為可以潛移默化的影響學(xué)生。因此，不管在課堂上還是課下，我們都應(yīng)該為人師表，努力做學(xué)生學(xué)習(xí)生活中的榜樣。對(duì)待學(xué)生我們也都應(yīng)該更有耐心，抽出更多的時(shí)間細(xì)心跟學(xué)生交流，了解他們的想法，解決他們的問(wèn)題，鼓勵(lì)他們成長(zhǎng)為對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、生活態(tài)度積極的有用人才。

參觀西柏坡心得感悟與收獲 篇3

　　西柏坡，懂一點(diǎn)中國(guó)近代史的人都應(yīng)該熟悉這個(gè)地方。它是一個(gè)在中國(guó)革命史上留下了壯麗詩(shī)篇的圣地，是一個(gè)哺育中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政后永葆政治本色的搖籃，是一個(gè)進(jìn)行愛國(guó)主義和革命傳統(tǒng)教育的課堂。

　　西柏坡到底在哪里?其實(shí)它就在河北省平山縣西部山區(qū)的一個(gè)小山村。50多年前,一代偉人毛澤東和他的戰(zhàn)友們?cè)谶@里縱橫捭闔,運(yùn)籌帷幄,指揮了震驚中外的三大戰(zhàn)役,迎來(lái)了共和國(guó)的黎明, 她是黨中央進(jìn)入北平、解放全中國(guó)最后一個(gè)農(nóng)村指揮所,是中國(guó)革命史上一座不朽的豐碑。

　　偉大領(lǐng)袖毛澤東同志在西柏坡召開的那次七屆二中全會(huì)上提出了被稱之為西柏坡精神“兩個(gè)務(wù)必”：“務(wù)必使同志們繼續(xù)保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)。” 這兩個(gè)務(wù)必凝結(jié)著深刻的歷史經(jīng)驗(yàn)，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的根本宗旨，展示了共產(chǎn)黨人的政治本色。它要求中國(guó)共產(chǎn)黨人要始終堅(jiān)持代表人民執(zhí)政，執(zhí)政為了人民。要把人民的利益代表好，就必須謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁，艱苦奮斗、勤政不息，始終保持與人民群眾的血肉聯(lián)系。保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，也就是一種憂患意識(shí)，艱苦奮斗的作風(fēng)則是一種堅(jiān)韌不拔、奮斗不息的使命意識(shí)。從本質(zhì)上講，西柏坡精神實(shí)質(zhì)上是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命精神，是中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)在革命即將取得全國(guó)性勝利的歷史轉(zhuǎn)折時(shí)期所表現(xiàn)出來(lái)的既善于破壞舊世界、又善于建設(shè)新世界的革命精神，它既是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)的概括和總結(jié)，又是中華民族自尊、自信、自強(qiáng)精神在新民主主義革命時(shí)期的升華。“兩個(gè)務(wù)必”是我們黨總結(jié)中國(guó)歷代政權(quán)盛衰興亡的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，對(duì)“其興也勃焉，其亡也忽焉”的歷史的深刻反思。生于憂患，死于安樂(lè)。毛澤東說(shuō)道，我們進(jìn)北京是去趕考的，希望我們都能考試及格，不要學(xué)李自成一樣做個(gè)考試不及格的學(xué)生。因此，毛澤東同志在黨的七屆二中全會(huì)上關(guān)于“兩個(gè)務(wù)必”的重要論述，教導(dǎo)我們?nèi)�黨同志務(wù)必繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，務(wù)必繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)。不要像馬寶山一樣被糖衣裹著的炮彈擊中。一個(gè)人應(yīng)該清醒的懂得，樹立崇高的理想是正確的，為理想而忘我奮斗會(huì)得到鮮花和掌聲。就如馬寶山一樣，人們并不恨他，只是惋惜他，惋惜他鋼鐵打不穿的胸膛被糖衣炮彈擊碎了，戰(zhàn)場(chǎng)上堅(jiān)不可摧的意志脆弱地倒在了石榴裙下。理想是美好的，道路是曲折的，通往理想王國(guó)的道路上充滿了艱辛和坎坷，這一切困難需要我們努力拼搏，艱苦奮斗地去面對(duì)。“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢”。在新的歷史時(shí)期，艱苦奮斗精神已不單指物質(zhì)上的節(jié)約，更重要的是它包含一種團(tuán)結(jié)進(jìn)取、勇于拼搏的深刻蘊(yùn)意。無(wú)數(shù)事實(shí)證明，牢記艱苦奮斗可以使我們?cè)谀婢持蝎@得勇氣和力量，最終走向成功之路。

　　牢記謙虛謹(jǐn)慎可以使我們?cè)诮?jīng)歷千辛萬(wàn)苦獲得成功之后保持清醒頭腦，不驕、不躁，從而應(yīng)對(duì)生活中的一切考驗(yàn)，在前進(jìn)的路上走得更穩(wěn)、更遠(yuǎn)，影片中正反兩個(gè)人物的對(duì)比也恰恰證明了這點(diǎn)。我們中國(guó)經(jīng)過(guò)全國(guó)人民幾十年的努力，終于人民總體生活水平達(dá)到小康，正在為社會(huì)主義現(xiàn)代化而努力著。這個(gè)時(shí)候正是我國(guó)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)刻，我們黨更應(yīng)該謹(jǐn)記保持不驕不躁的作風(fēng)，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)艱苦斗的精神，在新的世紀(jì)創(chuàng)造新的奇跡。雖然那是一段已經(jīng)逝去的歷史，但是卻沒(méi)有被人遺忘掉，而是在時(shí)刻的提醒我們后輩子弟要保持不驕不躁的作風(fēng)，不管是學(xué)習(xí)還是工作，我們都應(yīng)該學(xué)習(xí)老一輩革命家的偉大精神，肩負(fù)起我們祖國(guó)的未來(lái)。萬(wàn)里長(zhǎng)征只是走完了前一半，這前面一半由老一輩的革命家完整成功地的走完，接下來(lái)的一半得由我們年輕一輩接起老一輩的接力棒，繼續(xù)堅(jiān)持不懈地往前沖，為完成富強(qiáng)民主和諧的共產(chǎn)主義國(guó)家的任務(wù)而奮斗。

　　歷史的經(jīng)驗(yàn)證明，在困難的時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨正是始終保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，始終保持艱苦奮斗的作風(fēng)，才得以從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利;客觀的現(xiàn)實(shí)表明，社會(huì)主義建設(shè)雖然取得了巨大的成就，但我們的現(xiàn)代化建設(shè)仍處于初級(jí)階段，以后還有很長(zhǎng)的路要走。時(shí)代常新，精神不老，全面建設(shè)小康社會(huì)的歷史重任需要我們居安思危，繼續(xù)以艱苦奮斗來(lái)要求自己。

　　“歷史因?yàn)榧?xì)節(jié)而真實(shí)”。我認(rèn)為，參觀展覽最大的好處在于能從細(xì)節(jié)處感知?dú)v史，回望歷史。這些活生生的歷史比從紙面熒屏上得到的更鮮活。新中國(guó)的歷史從這里產(chǎn)生，幾雙布鞋，小米加步槍，筆墨紙硯，西柏坡會(huì)議的桌椅，這些細(xì)節(jié)都在深刻的提醒我們，這些東西曾經(jīng)深深影響著中國(guó)的歷史。

　　西柏坡精神同井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神一樣，是老一輩中國(guó)共產(chǎn)黨人經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期奮斗歷程的精神凝結(jié)。不惟如此，也是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神在新的歷史時(shí)期的復(fù)活與重興。