參觀故宮心得體會_故宮觀后感（精選12篇）
參觀故宮心得體會_故宮觀后感 篇1
七月二日，忙了一天正事，三號游覽故宮。
走進(jìn)故宮，驚訝于古代建筑技術(shù)的高超!故宮的設(shè)計與建筑，是一個無與倫比的杰作，被譽(yù)為世界五大宮之首。故宮，是一座皇家宮殿，也是一座博物館。凝聚著近600年的宮廷變遷和人世滄桑，積淀了幾千年的文化。故宮，以其厚重的內(nèi)涵，成為中華民族文化、藝術(shù)和社會、歷史的里程碑。故宮是世界上現(xiàn)存最大最完整的古代宮殿建筑群，也是明清24位皇帝臨朝為政和日常生活的地方，是人類珍貴的文化遺產(chǎn)。這里代表了權(quán)威，也充滿了神秘。
故宮是明朝皇帝朱棣始建于明永樂4年(1406年)，1420年基本竣工，面積約為725,000平方米。建筑面積15.5萬平方米。
故宮宮殿是沿著一條南北向中軸線排列，三大殿、后三宮、御花園都位于這條中軸線上。
我們從天安門進(jìn)，穿過一片青磚鋪地的廣場，到達(dá)紫禁城的正門——午門。午門形勢巍峨壯麗，是故宮宮殿群中第一高峰。午門是皇帝下詔書、下令出征的地方。每遇宣讀皇帝圣旨，頒發(fā)年歷書，文武百官都要齊集午門前廣場聽旨。午門當(dāng)中的正門平時只有皇帝才可以出入，皇帝大婚時皇后進(jìn)一次，殿試考中狀元、榜眼、探花的三人可以從此門走出一次。文武大臣進(jìn)出東側(cè)門，宗室王公出入西側(cè)門。
午門后有五座精巧的漢白玉拱橋通往太和門。過橋經(jīng)太和門便是雄偉的太和殿。
太和殿俗稱“金鑾殿”，坐落在紫禁城對角線的中心，高35.05米，東西63米，南北35米，面積約2380多平方米。是紫禁城諸殿中最大的一座，而且形制也是最高規(guī)格，最富麗堂皇的建筑。太和殿是五脊四坡大殿，從東到西有一條長脊，前后各有斜行垂脊兩條，四角上各有十只吉祥瑞獸，生動形象，栩栩如生。宮殿宏偉壯麗，庭院明朗開闊，象征封建政權(quán)至高無上。太和殿有直徑達(dá)1米的大柱72根，其中6根圍繞御座的是瀝粉金漆的蟠龍柱。殿內(nèi)有瀝粉金漆木柱和精致的蟠龍藻井，殿中間是封建皇權(quán)的象征——金漆雕龍寶座，設(shè)在殿內(nèi)高2米的臺上，安放著金漆雕龍寶座，御座前有造型美觀的仙鶴、爐、鼎，背后是雕龍屏。太和殿是故宮中最大的木結(jié)構(gòu)建筑，是故宮最壯觀的建筑，也是中國最大的木構(gòu)殿宇。整個大殿裝飾得金碧輝煌，莊嚴(yán)絢麗。太和殿是皇帝舉行重大典禮的地方。兩翼東有文華殿、文淵閣、上駟院、南三所;西有武英殿、內(nèi)務(wù)府等建筑。遠(yuǎn)望猶如神話中的瓊宮仙闕。
太和殿后是中和殿。中和殿高27米，平面呈正方形，面闊、進(jìn)深各為3間，四面出廊，金磚鋪地，建筑面積580㎡。黃琉璃瓦單檐四角攢尖頂，正中有鎏金寶頂。四脊頂端聚成尖狀，上安銅胎鎏金球形的寶頂。中和殿是皇帝去太和殿舉行大典前稍事休息和演習(xí)禮儀的地方。
中和殿后是保和殿。高29米，平面呈長方形，面闊9間，進(jìn)深5間，建筑面積1240㎡。黃琉璃瓦重檐歇山式屋頂。屋頂正中有一條正脊，前后各有2條垂脊，在各條垂脊下部再斜出一條岔脊，連同正脊、垂脊、岔脊共9條。保和殿是每年除夕皇帝賜宴外藩王公的場所。保和殿也是科舉考試舉行殿試的地方。
游完外朝，到了內(nèi)廷。故宮的后半部叫內(nèi)廷，內(nèi)廷以乾清宮、交泰殿、坤寧宮后三宮為中心，宮殿的大門——乾清門，左右有琉璃照壁，門里是后三宮。內(nèi)廷以乾清宮、交泰殿、坤寧宮為中心，東西兩翼有東六宮和西六宮，是皇帝處理日常政務(wù)之處也是皇帝與后妃居住生活的地方。后半部在建筑風(fēng)格上同于前半部。前半部建筑形象是嚴(yán)肅、莊嚴(yán)、壯麗、雄偉，以象征皇帝的至高無上。后半部內(nèi)廷則富有生活氣息，建筑多是自成院落，有花園、書齋、館榭、山石等。
乾清宮在故宮內(nèi)庭最前面。乾清宮是內(nèi)廷正殿，重檐廡殿頂。殿的正中有寶座，內(nèi)有“正大光明”匾。兩頭有暖閣。乾清宮是封建皇帝的寢宮。清康熙前此處為皇帝居住和處理政務(wù)之處。清雍正后皇帝移居養(yǎng)心殿，但仍在此批閱奏報，選派官吏和召見臣下。
坤寧宮在故宮“內(nèi)庭”最后面。重檐廡殿頂。坤寧宮是明朝及清朝雍正帝之前的皇后寢宮，兩頭有暖閣。清代改為祭神場所。雍正后，西暖閣為薩滿的祭祀地。其中東暖閣為皇帝大婚的洞房，康熙、同治、光緒三帝，均在此舉行婚禮。
交泰殿在乾清宮和坤寧宮之間，含“天地交合、安康美滿”之意。其建于明代，清嘉慶三年(公元1798年)重修，是座四角攢尖，鍍金寶頂，龍鳳紋飾的方形殿。明、清時，該殿是皇后生日舉辦壽慶活動的地方。清代皇后所謂親蠶典禮，需至此檢查祭典儀式的準(zhǔn)備情況。清代的“寶璽”也收藏在這里。
通過御花園左側(cè)門進(jìn)入西六宮依次參觀了儲秀宮、翎坤宮、永壽宮、咸福宮、長春宮、太極殿，然后出內(nèi)右門回到乾清門廣場，東行進(jìn)入內(nèi)左門，依次參觀東六宮延禧宮、永和宮、景陽宮、乘乾宮、鐘粹宮。參觀完東六宮再回到乾清門廣場，向東穿過景運(yùn)門進(jìn)入錫慶門，然后再進(jìn)入皇極門，參觀皇極殿、寧壽宮、扮戲樓、暢音閣、養(yǎng)性殿、乾隆花園、貞妃井，清同治年間慈禧、慈安二太后垂簾聽政就在養(yǎng)心殿東暖閣。
故宮博物院藏有大量珍貴文物，據(jù)統(tǒng)計總共達(dá)1052653件之多，統(tǒng)稱有文物100萬件，占全國文物總數(shù)的1/6。并收有很多絕無僅有的國寶。故宮的一些宮殿中設(shè)立了綜合性的歷史藝術(shù)館、繪畫館、分類的陶瓷館、青銅器館、明清工藝美術(shù)館、銘刻館、玩具館、文房四寶館、玩物館、珍寶館、鐘表館和清代宮廷典章文物展覽等。
最后出神武門。“神武門”，明朝時為“玄武門”，玄武為古代四神獸之一，從方位上講，左青龍，右白虎，前朱雀，后玄武，玄武主北方，所以帝王宮殿的北宮門多取名“玄武”。清康熙年間因避諱改稱“神武門”。神武門也是一座城門樓形式，用的最高等級的重檐廡殿式屋頂，但它的大殿只有五開間加圍廊，沒有左右向前伸展的兩翼，所以在形制上要比午門低一個等級。神武門是宮內(nèi)日常出入的門禁。現(xiàn)神武門為故宮博物院正門。
出北門神武門，參觀了用土、石筑成的景山，在整體布局上，景山可說是故宮建筑群的屏障。從景山西門出，游覽了北海公園。
明清時代普通人連走近紫禁城墻附近的地方都算犯罪。而今我們可以在宮殿內(nèi)任意穿行，可見社會的發(fā)展，時代的進(jìn)步。
參觀故宮心得體會_故宮觀后感 篇2
1952-10-15，四川省考上東北行政區(qū)各大學(xué)的考生隊伍，在中國醫(yī)科大學(xué)校長辦公室馮主任(他代表整個東北區(qū)各大學(xué)來接四川新生)的率領(lǐng)下，在北京車站附近轉(zhuǎn)了10小時。我第一次走進(jìn)天安門廣場，看到了天安門、北海、中南海、中山公園、北京圖書館等地方。1956年大學(xué)畢業(yè)后，分配在濟(jì)南煤礦干部學(xué)校任教，1956-1957多次去北京定福莊煤炭部干校編寫教材。這期間，跑遍了故宮、頤和園、西山八大處、碧云寺、臥佛寺等地。
現(xiàn)在回想起來，留在我的印象中最為深刻的是它各個堂殿的匾額和對聯(lián)，而且不是它的內(nèi)容，僅僅是它的形式——那些匾額和對聯(lián)的字跡。
你只要稍微留心就可以看出，所有這些匾額和對聯(lián)的字跡，毫無例外都是正楷，一筆一劃寫得規(guī)規(guī)矩矩、板板正正，一點(diǎn)也不馬虎。意味著什么?值得我們后人深思。
古人重視寫字，曾有“文如其人”一說。這里的“文”既可以解釋成“文章”也可以理解為“文字”。“文如其人”就是說：看你的文章和寫的字，就知道你是怎樣一個人。
漢字(象形文字)始于畫圖。古人認(rèn)為，這一個個的字，是你的心支配你的手“畫”出來的，它不僅表現(xiàn)了你想表現(xiàn)之物，在這同時，也無法避免地顯露出了你自己的心靈。
這種說法不是毫無根據(jù)的，它不僅適用于使用象形文字的國家，即使在使用字母的西方國家也有“筆體學(xué)”(graphology)一說(參看《不列顛百科全書》7-246C)。世界各國對各種案件的偵查和犯罪心理的分析中，《筆體學(xué)》是常用手段之一。
我國古代對“習(xí)字”是很重視的，總是把“讀書習(xí)字”并提，二者不可偏廢。歷代開科取士，先看你卷面寫得是否規(guī)矩板正、是否干凈整潔，如果考生字跡歪七扭八、卷面不干不凈，完了，馬上淘汰掉。
這不是形式主義嗎?只要文章寫得好，有杰出的見解，字寫得差點(diǎn)，卷面不那么干凈，有什么要緊?這是現(xiàn)代人的觀點(diǎn)，現(xiàn)代人看重才，只要有本事(有才)雞鳴狗盜之徒都有人錄用。可是，古人不這么看，古人更看重德(道德、素養(yǎng))，他們認(rèn)為一個吊兒郎當(dāng)?shù)娜恕⒎趴v自己的人、對自己承擔(dān)的任務(wù)缺乏責(zé)任心的人，本事越大越壞事。所以，他們讓晚輩通過讀書獲得知識、懂得做人的基本規(guī)則;通過寫字培養(yǎng)自己專心致志，求正求真求美的習(xí)氣和待人處事的高度責(zé)任感。我們可以從《曾國藩日記》和《曾國藩家書》中看到他在書法練習(xí)方面對自己的要求和對晚輩的教誨。
1949年后，共產(chǎn)黨在大陸執(zhí)政，風(fēng)氣大變。毛澤東的筆跡一開始并不普及，若干年后隨著造神運(yùn)動的興起，逐漸傳遍大陸。
我最先見到的是《人民日報》和“新華書店”這幾個字。當(dāng)我得知這是偉大領(lǐng)袖毛主席的題詞時，一方面覺得應(yīng)該：他是黨的主席，黨報、黨店的名牌當(dāng)然應(yīng)該由他書寫。可是心里隱隱覺得，寫得不算好啊!《人民日報》4個字，大的大小的小，沒有一個是端正的。“新華書店”4個字同樣如此，而且其中“新”和“華”的懸針，都是需要拉中鋒的，不但看不見中鋒，整個這一筆，變成了一根杵!怎么會這樣去寫?出于對領(lǐng)袖的敬愛，口里不說，心里有些蹊蹺。后來看多了，也就不以為怪了。
隨著對毛澤東的個人崇拜的泛濫，很多人夸獎毛澤東的字體，尊為“毛體”，稱頌他是偉大的書法家。不少人群起效仿，很多招牌、匾額都改成了時人仿寫的“毛體”字。到處都是一邊倒的歪歪，并不好看。
隨著“毛體”流行的同時，社會上(自然包括學(xué)校里)流行開了一句不知來自何方的諺語：“國家不嫌字丑”，徹底否定了我國歷代培養(yǎng)和選拔人才時，既重文(內(nèi)容)又重字(形式)的傳統(tǒng)。
讓人們把字寫好，寫端正，很費(fèi)勁;可是，要讓大家“不嫌字丑”，歪七扭八、橫倒豎切都行，卻非常容易。從那以后，規(guī)規(guī)矩矩干干凈凈的手寫文本，逐漸稀罕了。
這個事情重要嗎?我認(rèn)為重要，而且非常重要。你看看現(xiàn)在社會上假冒偽劣的產(chǎn)品，毒奶粉、假藥、地溝油防不勝防，闖紅燈，加塞兒，機(jī)動車往人行道上開，辦假證件的廣告滿街都是，考試作弊，抄襲著作，假學(xué)士，假碩士，假博士，假科學(xué)家到處都能找到，盤根錯節(jié)。已經(jīng)直接間接危及大陸上的每個中國人。
50年代，經(jīng)過戰(zhàn)爭的洗禮，全民都期望著中國的新生，社會風(fēng)氣蒸蒸日上。1956-05我游故宮時，恰逢朱德委員長陪同伏洛希羅夫(蘇聯(lián)最高蘇維埃主席團(tuán))主席去故宮游園，3-4輛黑色轎車從西便門駛?cè)耄瑏淼轿覀兏皫酌淄Ｏ拢斓聫那耙惠v車下來，去拉開后一輛的車門，伏洛希羅夫走下車來。這時，游人都自覺停步，鼓掌。朱、伏二人，向游人招手致意，然后，他們走他們的，我們玩我們的。有幾個工作人員跟在他們身邊。既看不出便衣，更沒有戒嚴(yán)。那時的社會，穩(wěn)定安詳。
現(xiàn)在這些污泥齪水最初是怎樣泛濫起來的呢?根子就在毛澤東，他把社會風(fēng)氣敗壞了。
他是這個國家的最高領(lǐng)導(dǎo)人，怎么會帶頭去破壞社會風(fēng)氣呢?他在1956-1957年間，搞了一個“引蛇出洞”的大“陽謀”。最先他在最高國務(wù)會議上提出一套新理論“正確處理人民內(nèi)部矛盾”，說形勢變了，疾風(fēng)暴雨似的階級斗爭過去了，現(xiàn)在要調(diào)動一切積極因素，還要化消極因素為積極因素建設(shè)社會主義國家。接著又在全國宣傳工作會上放言，要搞“百花齊放，百家爭鳴”，還狠批了那些不贊成此舉的黨員作家和資深編輯。等到黨內(nèi)外把他的話信以為真的人，從愛護(hù)黨的立場出發(fā)，向黨交心和提意見的時候。他臉色一變，下令“反右”，把全國552877人劃成右派(朱正《1957年的夏季：從百家爭鳴到兩家爭鳴》第506頁，河南人民出版社1998.5出版)，把在與國民黨斗爭中支持共產(chǎn)黨的民主黨派，掃蕩無遺。
李&慎#之在《毛主席是什么時候決定引蛇出洞的?》一文前(李@慎@之 何+棟《中國的道路》第347頁，南方日報出版社20__.1出版)，用黑體字引用了以下語錄：——
孔子：自古皆有死，民無信不立。
很明顯，他是不贊成毛澤東上述作法的。而毛澤東卻一直堅持這種作法。1958-1959他鼓勵說謊話虛報產(chǎn)量的人，重罰以彭德懷為代表的剛直不阿、實(shí)事求是、敢于說真話的人。在把這些人打成右傾機(jī)會主義反黨集團(tuán)的同時，把那些投機(jī)取巧、隨聲附和的人一直提到政治局。這樣一來，從上到下都充滿了說假話的人。社會風(fēng)氣就是這樣一瀉千里、無可挽回地敗壞下去。
古人說：“以正治國;以奇用兵”。毛澤東是名副其實(shí)的軍事家，他善于出奇制勝，蔣介石和很多軍官學(xué)校畢業(yè)的將領(lǐng)，敗在他的手下。就因?yàn)樗麄冾A(yù)料不到毛用兵的詭異。毛也因此深深地自我陶醉。1949年他當(dāng)上共和國最高領(lǐng)導(dǎo)人后，仍懷著濃厚的興趣鉆研法家的造勢和馭人術(shù)。他要“以奇治國”——治理這樣大的國家，仍然不按規(guī)矩行事。前他自詡為“馬克思加秦始皇”;中他不無自豪地夸自己是“和尚打傘——無法無天”。
“上有所好，下必勝焉”，今天社會上不少打著各色保護(hù)傘的“無法無天”的大小“和尚”，在興妖作怪。人們面臨的一切爛污，均發(fā)源于此。如果不作根本的檢討和轉(zhuǎn)軌，轉(zhuǎn)到“以正(普世價值)治國”的路上來，是很難遏制這股強(qiáng)大的爛渣流的。
參觀故宮心得體會_故宮觀后感 篇3
今年五一，我總共去了三個地方，天津、北京、濟(jì)南，當(dāng)然也參觀了不少歷史古跡和自然景觀，其中讓我印象最深的就是北京的故宮，因?yàn)闀r間比較緊，在北京只待了兩天，沒去得了我本來想去的長城，但是去參觀了一下故宮也覺得不虛此行了。
故宮對于我們來說并不陌生，除了在電視中經(jīng)常見到之外，相信大多數(shù)人都曾親自走進(jìn)故宮參觀。剛好借著所以也借這次近代史課程的實(shí)踐活動，我又詳細(xì)了解一下故宮，而此次去參觀真的也得到了很多新的收獲，對于故宮也有了新的更深的了解。
眾所周知故宮舊稱“紫禁城”，是明清兩代的皇宮，歷經(jīng)24個皇帝。故宮是從公元1406年明代永樂帝開始修建，因而它的第一個主人便是明成祖朱棣。而最后一位是清宣統(tǒng)皇帝溥儀。
帶著敬畏的心情從故宮的北門進(jìn)入故宮，看到御花園、以紅黃色調(diào)為主的宮殿，而且宮殿屋頂?shù)男螒B(tài)各異，真的很宏偉壯觀，不由的想象著在我腳下的路曾經(jīng)是皇帝必經(jīng)的路，眼前的景是曾經(jīng)尋常百姓所不能見得，心中對故宮的敬畏油然而生。使我想到100多年前，一個名叫赫德蘭的美國人曾經(jīng)在參觀故宮后，寫下這樣的文字：“不知為什么，在這里你會被你所見到的一切所打動。這里有一種獨(dú)特的、令人震撼的美，然而這又是一種讓你感到親切的美。”也許外國人并不能像中國人那么感同身受，但是從他的文字中我找到了和我們相通的感受，故宮給人的是尊貴的美，震撼的感覺。同時也讓我深刻體會到古代勞動人民的豐富的想象力和創(chuàng)造力。
因?yàn)閰⒂^的過程中，我們大多都只能在宮殿的外面參觀，而不能進(jìn)入其中，所以我也觀察到故宮的窗戶設(shè)計的十分緊密，據(jù)說站在高山上看故宮，根本看不到一個窗戶，是為了防止刺客找路，可見紫禁城的防守十分的嚴(yán)密。
故宮占地很大，所以我想介紹一下故宮的布局。故宮宮殿是沿著一條南北向中軸線排列的，三大殿、后三宮、御花園都位于這條中軸線上，并向兩旁展開，南北取直，左右對稱。在中軸宮殿兩旁，還對稱分布著許多殿宇，也都宏偉華麗。這些宮殿可分為外朝和內(nèi)廷兩大部分。外朝以太和、中和、保和三大殿為中心，文華、武英殿為兩翼。內(nèi)廷以乾清宮、交泰殿、坤寧宮為中心，東西六宮為兩翼，布局嚴(yán)謹(jǐn)有序。
關(guān)于故宮的三殿，我不得不提的是太和殿，俗稱“金鑾殿”，它是紫禁城宮殿之中最大的一座，寓意“九五之尊”，但是這次參觀中最可惜的就是這個故宮最大的一個宮殿太和殿在修護(hù)沒能開放。
但是故宮里面的導(dǎo)游也給我們介紹一下里面的情況了，太和殿的匾額是“建極綏猷”匾，為乾隆皇帝御筆，殿中間是封建皇權(quán)的象征—金漆雕龍寶座，
看上去真的很有威嚴(yán)。殿前設(shè)有廣場，可容納上萬人朝拜慶賀，這也使整個宮殿的氣勢更加恢宏。太和殿是皇帝舉行重大典禮的地方，即皇帝即位、生日、婚禮、元旦等都在這里慶祝。
后三宮不得不提的是乾清宮、坤寧宮。乾清宮是封建皇帝的寢宮。清康熙前此處為皇帝居住和處理政務(wù)之處。清雍正后皇帝移居養(yǎng)心殿但仍在此批閱奏報，選派官吏和召見臣下。殿的正中有寶座，墻上高懸這“正大光明”的匾，還有擺放整齊的供休息的床和椅。
坤寧宮在故宮“內(nèi)庭”最后面。坤寧宮是明朝皇后寢宮，兩頭有暖閣。清代改為祭神場所，雍正后，西暖閣為薩滿的祭祀地。其中東暖閣為皇帝大婚的洞房，康熙、同治、光緒三帝，均在此舉行婚禮。坤寧宮和乾清宮距離之近充分體現(xiàn)出了古代皇后的地位之高，等級分明。
在東西六宮中，我想提及一下儲秀宮，慈禧在儲秀宮居住時曾經(jīng)大肆修繕過，使它成為了東西六宮中最奢華的宮殿。
走在故宮中，仿佛真的能看到大臣朝拜，妃嬪相見，更朝換代的場景，想象著這些，使我不由得感嘆故宮留存的巨大歷史意義，是它的存在才讓后人能身臨其境，對于古代帝王的生活有了更具體的了解，可謂有據(jù)可查。
故宮有四個門，其中后門是“神武門”，明朝時為“玄武門”，玄武為古代四神獸之一，清康熙年間因避諱改稱“神武門”。神武門是宮內(nèi)日常出入的門禁。現(xiàn)神武門為故宮博物院正門，也正是我們進(jìn)入故宮的門。
期間我看到了大門前有兩個鐵缸，開始在想是干什么用的，后來才知道是防火的，里面盛滿了水。冬季為防止缸內(nèi)的水結(jié)冰，還在四周墊上棉被，下面用炭火燒烤。由此也看到了古代人防患的意識。
由于故宮很大，可以相當(dāng)于一個小城鎮(zhèn)了，所以要都參觀過來需要半天的時間，如果沒有一定的體力的話，整個故宮參觀下來是很累的，但是從此也看出古代皇帝的家族之龐大，真的和現(xiàn)在我們的生活狀況大相徑庭，有玩有辦公有舉行慶典有居住有修養(yǎng)甚至有“冷宮”，如此的齊全，充分體現(xiàn)皇族的地位，再到每一處的建筑寓意等等，讓我又深刻體會到了古代皇權(quán)的至尊威嚴(yán)，皇帝乃天子的九五之尊。。偌大的故宮，建筑的形態(tài)，恢弘的氣勢也讓人感嘆古代勞動人民的無限創(chuàng)造力，真正體味到什么是智慧的結(jié)晶。
總之這次故宮之行，讓我覺得特別有意義，不僅讓我了解了我們中國明清兩個封建王朝的杰出的宮廷建筑，更讓我動容的是里面的每一件建筑都有其背后傳奇的故事，讓我對歷史又有了一些更深層次的認(rèn)識。
參觀故宮心得體會_故宮觀后感 篇4
北京故宮是聞名于世的中式傳統(tǒng)建筑皇宮，也是迄今保存最為完整的皇家宮殿。去北京游覽的人大多要去這座深宮禁城里參觀一番，以了解封建時代皇帝的生活環(huán)境及豪華建筑的容貌。
舊稱紫禁城。于明代永樂十八年(1420年)建成，是明、清兩代的皇宮，兩代24位皇帝在此處理政務(wù)和生活起居的地方。它是漢族宮殿建筑之精華，無與倫比的古代建筑杰作，世界現(xiàn)存最大、最完整的木質(zhì)結(jié)構(gòu)的古建筑群。故宮全部建筑由“前朝”與“內(nèi)廷”兩部分組成，四周有城墻圍繞。四面由筒子河環(huán)抱。城四角有角樓。四面各有一門，正南是午門，為故宮的正門。故宮被譽(yù)為世界五大宮之首。
故宮占地很大，所以我想介紹一下故宮的布局。故宮宮殿是沿著一條南北向中軸線排列的，三大殿、后三宮、御花園都位于這條中軸線上，并向兩旁展開，南北取直，左右對稱。在中軸宮殿兩旁，還對稱分布著許多殿宇，也都宏偉華麗。這些宮殿可分為外朝和內(nèi)廷兩大部分。外朝以太和、中和、保和三大殿為中心，文華、武英殿為兩翼。內(nèi)廷以乾清宮、交泰殿、坤寧宮為中心，東西六宮為兩翼，布局嚴(yán)謹(jǐn)有序。
我們隨著參觀人流，沿著中軸線向前觀賞著，游覽著，看著金碧輝煌的高大殿宇，品味欣賞著建筑物的優(yōu)美設(shè)計，合理的布局，精巧的工藝制作，可以說故宮里面的東西都是藝術(shù)精品，每件器物上都凝結(jié)著中華民族的智慧與高超的勞動成果，充分展示著中華民族的優(yōu)秀才華所在。從最為簡單的排水處理上看，就彰顯出一種環(huán)境理念的運(yùn)用與卓越的藝術(shù)才華。若大的宮殿，庭院保持在平整潔凈的水平上，防止積水，而且排水設(shè)置是那樣的完美，那樣的巧妙，把排水口設(shè)計成藝術(shù)品，不影響整體形象，而且變成了一種裝飾，烘托起高大建筑物的秀美，這足以證明了故宮整座建筑物的絕倫之處。先人已經(jīng)隨著年輪遠(yuǎn)離我們而去，但這精美的藝術(shù)佳作則是變成了會說話的藝術(shù)品，向后人述說著那段歷史的容貌。我們欽佩藝術(shù)家們，勞動者們，是他們造就了中國的輝煌歷史，開創(chuàng)了歷史文化的長河，為我們留下了寶貴的遺產(chǎn)，讓我們有幸目睹了這座神奇的紫禁城容貌。可以斷言，來此游覽的人，無不為故宮的高超建筑物，合理布局而喝彩。
關(guān)于故宮的三殿，我不得不提的是太和殿，俗稱“金鑾殿”，它是紫禁城宮殿之中最大的一座，寓意“九五之尊”，但是這次參觀中最可惜的就是這個故宮最大的一個宮殿太和殿在修護(hù)沒能開放。
但是故宮里面的導(dǎo)游也給我們介紹一下里面的情況了，太和殿的匾額是“建極綏猷”匾，為乾隆皇帝御筆，殿中間是封建皇權(quán)的象征—金漆雕龍寶座，看上去真的很有威嚴(yán)。殿前設(shè)有廣場，可容納上萬人朝拜慶賀，這也使整個宮殿的氣勢更加恢宏。太和殿是皇帝舉行重大典禮的地方，即皇帝即位、生日、婚禮、元旦等都在這里慶祝。
后三宮不得不提的是乾清宮、坤寧宮。乾清宮是封建皇帝的寢宮。清康熙前此處為皇帝居住和處理政務(wù)之處。清雍正后皇帝移居養(yǎng)心殿但仍在此批閱奏報，選派官吏和召見臣下。殿的正中有寶座，墻上高懸這“正大光明”的匾，還有擺放整齊的供休息的床和椅。
坤寧宮在故宮“內(nèi)庭”最后面。坤寧宮是明朝皇后寢宮，兩頭有暖閣。清代改為祭神場所，雍正后，西暖閣為薩滿的祭祀地。其中東暖閣為皇帝大婚的洞房，康熙、同治、光緒三帝，均在此舉行婚禮。坤寧宮和乾清宮距離之近充分體現(xiàn)出了古代皇后的地位之高，等級分明。
看到御花園、以紅黃色調(diào)為主的宮殿，而且宮殿屋頂?shù)男螒B(tài)各異，真的很宏偉壯觀，不由的想象著在我腳下的路曾經(jīng)是皇帝必經(jīng)的路，眼前的景是曾經(jīng)尋常百姓所不能見得，心中對故宮的敬畏油然而生。使我想到100多年前，一個名叫赫德蘭的美國人曾經(jīng)在參觀故宮后，寫下這樣的文字：“不知為什么，在這里你會被你所見到的一切所打動。這里有一種獨(dú)特的、令人震撼的美，然而這又是一種讓你感到親切的美。”也許外國人并不能像中國人那么感同身受，但是從他的文字中我找到了和我們相通的感受，故宮給人的是尊貴的美，震撼的感覺。
我們沿著天安門這條中軸線一直穿過神武門，在擁擠的人流中隨意地觀看著，拍攝著藝術(shù)的精華品，留下深刻的記憶。我們欣賞著故宮的神韻，感悟其雄偉壯麗的氣魄，為故宮的宏偉壯觀而贊嘆!同時，也為那些朝代興衰而感嘆，歷史留給了我們無限的感慨，啟迪著我們不要忘記歷史教訓(xùn)，汲取先進(jìn)精華成分，化作精神食糧，起到古為今用的目的。
由于故宮很大，可以相當(dāng)于一個小城鎮(zhèn)了，所以要都參觀過來需要一天的時間，如果沒有一定的體力的話，整個故宮參觀下來是很累的，但是從此也看出古代皇帝的家族之龐大，真的和現(xiàn)在我們的生活狀況大相徑庭，有玩有辦公有舉行慶典有居住有修養(yǎng)甚至有“冷宮”，如此的齊全，充分體現(xiàn)皇族的地位，再到每一處的建筑寓意等等，讓我又深刻體會到了古代皇權(quán)的至尊威嚴(yán)，皇帝乃天子的九五之尊。。偌大的故宮，建筑的形態(tài)，恢弘的氣勢也讓人感嘆古代勞動人民的無限創(chuàng)造力，真正體味到什么是智慧的結(jié)晶。
總之這次故宮之行，讓我覺得特別有意義，不僅讓我了解了我們中國明清兩個封建王朝的杰出的宮廷建筑，更讓我動容的是里面的每一件建筑都有其背后傳奇的故事，讓我對歷史又有了一些更深層次的認(rèn)識。
參觀故宮心得體會_故宮觀后感 篇5
到了游沈陽故宮的時候，我對中國現(xiàn)存的三個故宮有了初步的接觸和了解。北京紫金城故宮當(dāng)然是一座金碧輝煌、無與倫比的皇家宮殿，其建筑年代、規(guī)模、氣勢、造型和豪華程度等諸方面都是首屈一指、無可挑剔的;長春的偽皇宮顯然是一座落魄潦倒的溥儀寄人籬下的住宿，其建筑規(guī)模、造型和布局等簡直就是一座二層樓的辦公樓，偽皇宮附屬的所謂跑馬場、東西御花園和游泳池，也不過是類似一般公園里的娛樂場所，與北京紫金城內(nèi)的御花園及皇家頤和園簡直不能同日而語。
這兩個皇家建筑的對比，也反襯出一個帝王鼎盛時期的輝煌氣勢和一個末代皇帝時代的沒落潦倒。而沈陽故宮既不像北京紫金城那樣的雄偉輝煌，也不似長春偽皇宮一般的寒酸蕭條。它僅是一個我國現(xiàn)已廢棄的、曾經(jīng)的少數(shù)游牧民族首領(lǐng)棄游牧變定居后曾經(jīng)居住過的宮殿。在那里，游客感受不到北京故宮天天人滿為患八萬人限額的擁擠，而是門前冷落車馬稀。也根本不會產(chǎn)生對建筑的輝煌而發(fā)出的嘖嘖稱道聲。人們只是慕名而來到此一游。
沈陽故宮初成于清崇德元年(明崇禎九年，公元1636年)，離清兵入關(guān)還有八年。因此，這里僅是后金和前清的首府和大本營。怒爾哈赤和皇太極曾在此居住，皇太極在這里改汗制為帝制。按理說，一個滿民族的建筑應(yīng)該具有本民族的基本特征，一個有游牧民族象征的穹頂圓形帳篷樣的氈房。但是，令人詫異的是，沈陽故宮卻是一個道地的漢民族建筑外型，其代表性建筑崇政殿、鳳凰樓、大政殿和十王亭等，無一不是飛檐翹角，雕梁畫棟，秦磚漢瓦琉璃面，八角重檐歇山頂，其中主體建筑大政殿的門柱上還雕刻著華夏民族的圖騰——雙龍戲珠。即便是文溯閣那種二層樓的建筑，也完全是漢民族的幾間亭那樣的建制。而建筑物的閣名、楹聯(lián)、掛圖上的題字等，也幾乎是清一色的以漢字為主。從沈陽故宮的建筑樣式等特征上看出，在清兵入關(guān)前還沒有一統(tǒng)中原時，滿清已經(jīng)完全接受了漢文化，并已經(jīng)被漢文化異化并脫胎換骨了。
由此而想到漢文化的倔強(qiáng)偉大而源遠(yuǎn)流長。據(jù)說，在世界文化史上，只有漢民族的五千年文化是唯一沒有被異化、沒有被消滅、沒有被斷截的一種民族文化。一個異民族可以一度打敗漢民族，局部或全部統(tǒng)一漢民族，如中國歷史上的金朝、元朝和清朝等，他們可以改變漢民族的發(fā)型、服飾，但是，他們從來沒有統(tǒng)一過漢民族的文化，而相反被漢文化異化了。其中最典型的是清朝乾隆皇帝，他是中國歷史上詩作最多的一位詩人，當(dāng)然，寫的是漢詩而不是滿文!
參觀故宮心得體會_故宮觀后感 篇6
為培養(yǎng)青少年學(xué)生的文化自信、提升中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)能力、實(shí)踐能力和感知能力，拓寬“三愛三節(jié)”渠道和學(xué)生視野，把愛國教育由校內(nèi)延伸到校外。和平街一中充分利用故宮博物院資源優(yōu)勢，5月28日下午，和平街初中校區(qū)全體學(xué)生、教職工、云南掛職干部，物業(yè)、保安、餐廳代表近500人懷著飽滿的熱情，踏上了前往故宮的路程。
從午門進(jìn)入故宮里，踏上鋪著青磚的大道上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，是那連綿無盡的銹紅色宮墻，是那千萬間金碧輝煌的宮殿，是那藏在宮墻里的源遠(yuǎn)流長的六百年歷史。一座座經(jīng)歷百年風(fēng)雨卻依然矗立于此的殿宇傾倒，紅色的柱子支撐著宮殿，黃色的琉璃瓦展現(xiàn)著皇家的威望，屋頂?shù)乃慕嵌季碌目讨埖木抛樱瑐�個神采奕奕、騰躍嘯傲，形態(tài)高貴的瓷器，光澤依舊，光彩喧天我被這一座座故宮的金碧輝煌的宏偉建筑吸引眼球；沿著中軸線前進(jìn)，漫步在這宏偉的宮墻，穿梭在一座座殿宇樓閣里，感受著帝王的威嚴(yán)，嬪妃的寂寞，百姓的仰望。在太和殿里領(lǐng)略皇家的威嚴(yán)，在殿宇樓閣中團(tuán)結(jié)一致拼斗拱飛檐，在御花園里欣賞百花齊放的美景。全體學(xué)生細(xì)致參觀了故宮博物院的古建筑，認(rèn)真學(xué)習(xí)了故宮在中國傳統(tǒng)文化、建筑風(fēng)格、歷史傳承、藝術(shù)體現(xiàn)等多方面的知識，深刻地感受到了中國傳統(tǒng)文化的博大精深，大家為我國古代精湛的工藝水平和追求完美的工匠精神所折服。初二2班金祺然同學(xué)是第16次來到故宮，他興奮地對老師說：這一次學(xué)校組織到故宮尤其不同，一是有輔導(dǎo)員老師專業(yè)細(xì)致的講解，二是有年級同伴間的交流互動，三是有斗拱的拼插體驗(yàn)課程，都留下了深刻印象！
“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。”全體師生通過此次與故宮近距離接觸的主題活動，充分感受到我國深厚的歷史文化底蘊(yùn)，了解認(rèn)識到我國傳統(tǒng)文化的源遠(yuǎn)流長，大家心生震撼，民族自豪感油然而生，增強(qiáng)了文化自信。此次活動學(xué)生們紛紛表示，不但學(xué)習(xí)到了故宮的源遠(yuǎn)流長的歷史文化、宮殿建筑屋脊上的瘠獸，也同樣從活動中學(xué)習(xí)到了團(tuán)結(jié)一心、互相協(xié)作的精神。作為新時代學(xué)生，在新時代要將中國傳統(tǒng)文化精髓化作源源不竭的動力，推動中國民族和中國文化教育事業(yè)不斷前行。
參觀故宮心得體會_故宮觀后感 篇7
剛由午門進(jìn)入故宮，有些細(xì)心觀察的營員就提出了疑問——為什么午門從外面看有三扇門，而進(jìn)來后卻有五扇門呢?講解員耐心地為好學(xué)的小營員介紹了我國古代建筑中明三暗五的建筑手法。營員們點(diǎn)著頭恍然大悟的樣子，不禁對古代建筑手法的高超嘖嘖稱奇。
接下來，講解員帶領(lǐng)營員們循著明清帝王走過的御道來到了太和殿。面對著雕梁畫棟、宏偉壯觀的太和殿，營員們不禁感嘆：“我們真是太渺小了1通過講解員的介紹，小營員們了解了更多關(guān)于太和殿的知識。
每到一處景點(diǎn)，營員們總是先聽講解員專業(yè)而細(xì)致的講解，然后才會到處摸摸、看看，并迫不及待地用相機(jī)記錄下自己和同伴的身影。在休息的間隙，有的小營員還拿出故宮地圖纏著講解員為他介紹更多的故宮知識。
皇帝上朝的太和殿、皇后的寢宮乾清宮、太后的寢宮慈寧宮和大石雕，都讓營員們感嘆著明清皇宮的恢弘而流連忘返;被八國聯(lián)軍刮掉金箔的大缸、被歲月侵蝕的石欄又讓營員們回憶起那段喪權(quán)辱國的屈辱歷史而唏噓不已。
在故宮博物院的合影
在故宮的最后一站，浩浩蕩蕩的營員們來到了御花園。參天的古柏、纏繞的連理樹、巍峨的假山都讓同學(xué)們感受到了皇家御花園的大氣與磅礴。
在沉沉的夕陽中，營員們依依不舍地在故宮前合影留念后離開了故宮。
游覽故宮，營員們不僅領(lǐng)略到了古都北京的輝煌與繁華，更懂得了“落后就要挨打”的道理。相信他們以后一定會努力學(xué)習(xí)，報效祖國，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，使中華民族永遠(yuǎn)屹立于世界的東方。
參觀故宮心得體會_故宮觀后感 篇8
4月26、28日，玉淵潭社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心組織黨員和職工分兩批前往故宮博物館游覽參觀。“不忘本來，才能開辟未來”。歷史文化是民族的靈魂，此次玉淵潭社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心組織游覽參觀故宮博物館，讓大家更加深刻的體會傳承中華文明、堅定文化自信的使命責(zé)任感。
走近故宮，走進(jìn)古老的紫禁城，這座堪稱是全世界規(guī)模最大、保存最完好的古代皇宮建筑群，占地面積15萬平方米，是中國古代建筑最高水平的杰作。進(jìn)入午門，走過象征“五德”的金水橋，就到達(dá)了太和門前…而后就是最具吸引力的太和殿、中和殿、保和殿三座寶殿，均是建在漢白玉的石基上。大家逐一參觀了東西六宮和御花園，最漂亮的地方當(dāng)屬御花園，它以古木繁花、亭臺樓閣、嶙峋山石的獨(dú)特魅力而聞名四方，尤其是在京城的最美四月天，繁花似錦，滿目蒼翠。此次游覽故宮給大家留下了深刻的印象，秩序井然的重重宮闕，紅墻黃瓦的濃重色彩，呈現(xiàn)著中華歷史文明的輝煌。
故宮院長李文儒在《說故宮》里談到：“偉大的建筑來自偉大的規(guī)劃，偉大的規(guī)劃源于偉大的文化。”故宮是歷史文化的結(jié)晶。游覽參觀結(jié)束后，大家紛紛表示不虛此行，不只用眼睛，更是用心體會故宮文化，感受傳統(tǒng)文化的博大精深，感慨中華民族的偉大！此行不僅擴(kuò)展了大家的知識面，更提高了思想深度和民族自豪感，增強(qiáng)了大家的凝聚力！今后大家會更多了解歷史知識，傳承中華民族傳統(tǒng)美德，為建立和諧社會、發(fā)展祖國未來貢獻(xiàn)自己的力量！
參觀故宮心得體會_故宮觀后感 篇9
我們到達(dá)故宮的后門，買好票，請了一個導(dǎo)游，就進(jìn)了雄偉的故宮后門。首先展現(xiàn)在我眼前的是一棵大槐樹。導(dǎo)游說：“當(dāng)年崇楨皇帝就是吊死在這棵樹上的”。我們隨著導(dǎo)游繼續(xù)走，到了坤寧宮，坤寧宮是皇妃住的地方，這里風(fēng)景優(yōu)美，有許多枝繁葉茂的樹木。這些房子大約有三米高，皇后就住在靠南方向的屋子里。對面是嬪妃住的西六宮，那里的屋子很暗，也很小。穿過書齋，就到了乾清宮，這是皇上上早朝的地方，乾清宮的正前方擺著一張鍍金做的精美的龍椅。龍椅上刻有許多龍，有的龍雙龍戲珠，有的龍互相纏繞，真是維妙維肖。我抬頭往上一看，墻上有一塊大大的匾，匾上寫著“正大光明”四個大字，每當(dāng)上朝時，“正大光明”這塊匾就面對著各位大臣，仿佛告誡這些大臣們：“凡是做事，都要正大光明的做。”我站在乾清宮中間，仿佛看到了當(dāng)時的皇上和眾位大臣商議朝政時的氣勢。隨后，導(dǎo)游還帶我們參觀了中和殿、保和殿等地方，最后，就到達(dá)了故宮的正門。
走出正門，我再一次回首遙望著這座古老的宮殿，心里默默的祝愿著：祝愿祖國繁榮富強(qiáng)，一代更比一代強(qiáng)。
參觀故宮心得體會_故宮觀后感 篇10
北京故宮是聞名于世的中式傳統(tǒng)建筑皇宮，也是迄今保存最為完整的皇家宮殿。去北京游覽的人大多要去這座深宮禁城里參觀一番，以了解封建時代皇帝的生活環(huán)境及豪華建筑的容貌。這次隨同女兒女婿外出旅游，這個愿望得以實(shí)現(xiàn)。過去，由于各種原因，來去北京總是匆匆而過，無暇探望這座神秘的紫禁城。這次一家人旅游有幸一睹皇城容貌，在心中留下深刻的印象，值得提及。
北京故宮的歷史比較久遠(yuǎn)，始建于明永樂四年，即公元1420xx年。經(jīng)過明清兩個朝代二十四個皇帝的擴(kuò)建發(fā)展，規(guī)模隨著時間的延伸，越來越大，最終發(fā)展成今天的模樣，迄今有六百多年的歷史了。故宮是明清兩代封建皇帝統(tǒng)治全國的中心。截止末代皇帝的結(jié)束，這座皇城終于回歸到人民的手中，成為歷史博物館，供游人觀賞，同時也是歷史發(fā)展的見證物。它把那段歷史封存定格在大地上，成為時代延伸的豐碑。我們今天步入這座雄偉壯麗的殿宇巍峨，宮闕重疊，畫棟雕梁，占地七十二萬多平方米的神圣皇宮，面對它曾經(jīng)的輝煌，曾經(jīng)的時代，讓人感慨萬千……是時間的流水把年輪拉開，讓時光的隧道不斷的延伸，世界是在變化中演變升遷，這是亙古不變哲理。想當(dāng)年，我們平民百姓怎么能只身步入這戒備森嚴(yán)的紫禁城呢?今天則是信步徜徉在這富麗堂皇的宮殿中，左右觀賞，欣賞著那個時代的藝術(shù)精華，贊美祖先們的精巧、絕倫的藝術(shù)佳作。感受著“皇帝”般的經(jīng)歷，過一下至高無上的權(quán)貴生活。歷史是無情的，也是最為真實(shí)的，不管你怎么生活，怎么個活法，最終還是要定格在那個時期，成為永久的歷史，封存在歷史的檔案中，對與錯，功與過自由后人鑒賞評定。
我們隨著參觀人流，沿著中軸線向前觀賞著，游覽著，看著金碧輝煌的高大殿宇，品味欣賞著建筑物的優(yōu)美設(shè)計，合理的布局，精巧的工藝制作，可以說故宮里面的東西都是藝術(shù)精品，每件器物上都凝結(jié)著中華民族的智慧與高超的勞動成果，充分展示著中華民族的優(yōu)秀才華所在。從最為簡單的排水處理上看，就彰顯出一種環(huán)境理念的運(yùn)用與卓越的藝術(shù)才華。若大的宮殿，庭院保持在平整潔凈的水平上，防止積水，而且排水設(shè)置是那樣的完美，那樣的巧妙，把排水口設(shè)計成藝術(shù)品，不影響整體形象，而且變成了一種裝飾，烘托起高大建筑物的秀美，這足以證明了故宮整座建筑物的絕倫之處。先人已經(jīng)隨著年輪遠(yuǎn)離我們而去，但這精美的藝術(shù)佳作則是變成了會說話的藝術(shù)品，向后人述說著那段歷史的容貌。我們欽佩藝術(shù)家們，勞動者們，是他們造就了中國的輝煌歷史，開創(chuàng)了歷史文化的長河，為我們留下了寶貴的遺產(chǎn)，讓我們有幸目睹了這座神奇的紫禁城容貌。可以斷言，來此游覽的人，無不為故宮的高超建筑物，合理布局而喝彩。
我們沿著天安門這條中軸線一直穿過神武門，在擁擠的人流中隨意地觀看著，拍攝著藝術(shù)的精華品，留下深刻的記憶。我們欣賞著故宮的神韻，感悟其雄偉壯麗的氣魄，為故宮的宏偉壯觀而贊嘆!同時，也為那些朝代興衰而感嘆，歷史留給了我們無限的感慨，啟迪著我們不要忘記歷史教訓(xùn)，汲取先進(jìn)精華成分，化作精神食糧，起到古為今用的目的。這是因?yàn)椋瑲v史是連續(xù)的，人類社會在進(jìn)步發(fā)展，但也包含著歷史的成分，可謂是承前啟后地繼承著中華民族的優(yōu)秀元素。我們是在前人的基礎(chǔ)上，向前發(fā)展進(jìn)步，探索著社會的發(fā)展進(jìn)程。每個歷史階段都有其兩面性，優(yōu)秀的存在，弊病也存在，……因?yàn)椋@有歷史的局限性約束著，我們不能拿今天的觀念去對待昨天的事物，而是要站在那個時期，去觀察，去了解那個時期的社會發(fā)展潮流所在，要正確對待，正確評判歷史功過，給合理的定論，才是符合客觀規(guī)律的行為。
走出高大的故宮建筑群，欣賞了歷史的佳作，而腦海中不時浮現(xiàn)出歷史的云煙，這座古老的皇宮留給了后人無窮的感慨，值得我們思考，值得我們借鑒。
參觀故宮心得體會_故宮觀后感 篇11
5月17日，我校高一全體同學(xué)來到了歷史悠久的故宮參觀學(xué)習(xí)。在走進(jìn)故宮之前，學(xué)校請專家為我們做《走進(jìn)紫禁城》主題講座。通過專家的講座，我們了解了很多以前不知道的關(guān)于故宮的歷史，也有同學(xué)通過學(xué)校放映的紀(jì)錄片《我在故宮修文物》對故宮產(chǎn)生了濃厚的興趣。
對于大部分同學(xué)來說，并不是第一次走進(jìn)故宮。莊嚴(yán)大氣、氣勢恢宏，站在午門前，望盡三大殿，紅磚黃瓦，龍樓鳳閣，樓宇高聳，大殿巍巍，這便是我以前對故宮的印象。然而這一次有了知識的積累，我們再不只是震撼于它的莊嚴(yán)大氣、氣勢恢宏，不再只是驚嘆于它的龍樓鳳閣，巍峨大殿，而是真的理解它，在同樣的地方有了不同的感悟。故宮的建筑形制是什么？整體以中軸對稱的原因是什么？大門上的門釘有多少，屋檐上的瑞獸有何意義？這些曾經(jīng)被忽略的細(xì)節(jié)竟這般有講究，讓人感受到故宮中的一磚一瓦都有著它自己的故事、自己的文化。
短短的一天時間不能讓我們真正了解故宮，卻能讓我們感受他歷史的悠久和文化的沉淀，哪怕只是皮毛，也足以讓我們回味！
參觀故宮心得體會_故宮觀后感 篇12
故宮舊稱紫禁城，是明、清兩代皇宮。大學(xué)第一個假期里我去游覽了 來自故宮，我被它的雄偉、壯麗深深地吸引了。
故宮建筑屋頂鋪滿了五彩繽紛的琉璃
接著，我們參觀了鐘表館，我被那里陳列的各式各樣的鐘表驚呆了。大的好像一塊巨石，小的則像一顆精巧的珍珠。每個鐘表都制作得十分精美，圖案設(shè)計引人注目，匠心獨(dú)運(yùn)。我印象最深的是一個向日葵形狀的鐘表，它“長”在一個金黃色的小花盆兒里，枝干挺拔，兩片葉子青翠欲滴，簡直就像真的一樣，金黃色的花瓣里有一個小巧玲瓏的鐘表。那個六角星形的鐘表上鑲嵌著許多綠白相間的寶石在閃閃發(fā)光，還有許多形狀各異的鐘表，令人眼花繚亂，美不勝收。
我一邊參觀景物一聽著導(dǎo)游的講解，原來故宮的建筑依據(jù)其布局與功用分為“外朝”與“內(nèi)廷”兩大部分。“外朝”與“內(nèi)廷”以乾清門為界，乾清門以南為外朝，以北為內(nèi)廷。故宮外朝、內(nèi)廷的建筑氣氛迥然不同。]外朝以太和殿、中和殿、保和殿三大殿為中心，位于整座皇宮的中軸線，其中三大殿中的“太和殿”俗稱“金鑾殿”，是皇帝舉行朝會的地方，也稱為“前朝”。是封建皇帝行使權(quán)力、舉行盛典的地方。此外兩翼東有文華殿、文淵閣、上駟院、南三所;西有武英殿、內(nèi)務(wù)府等建筑。內(nèi)廷以乾清宮、交泰殿、坤寧宮后三宮為中心，兩翼為養(yǎng)心殿、東六宮、西六宮、齋宮、毓慶宮，后有御花園。是封建帝王與后妃居住、游玩之所。內(nèi)廷東部的寧壽宮是當(dāng)年乾隆皇帝退位后養(yǎng)老而修建。內(nèi)廷西部有慈寧宮、壽安宮等。此外還有重華宮，北五所等建筑。北京故宮歷史，故宮的建造歷時20xx年，是明永樂年間在元大都宮殿的基礎(chǔ)上興建。明初主持設(shè)計者蒯祥(1397-1481年，字廷瑞，蘇州人)。人稱“蒯魯班”。
故宮從永樂年間建成到清帝遜位的約五百年間，歷經(jīng)了明清兩個朝代二十四位皇帝，是明清兩朝最高權(quán)力中心的代表。故宮博物館里還收藏了許多歷史文物、奇珍異寶等中華民族的文化遺產(chǎn)。
故宮文化從一定意義上說是經(jīng)典文化，經(jīng)典具有權(quán)威性、不朽性、傳統(tǒng)性。故宮文化具有獨(dú)特性、豐富性、整體性以及象征性的特點(diǎn)。同時，她與今天的文化建設(shè)是相連的。對于任何一個民族、一個國家來說，經(jīng)典文化永遠(yuǎn)都是其生命的依托、精神的支撐和創(chuàng)新的源泉，都是其得以存續(xù)和賡延的筋絡(luò)與血脈。
參觀了故宮，我真是大開眼界，它那富麗堂皇的建筑、珍貴的文物都是古代勞動人民智慧和汗水的結(jié)晶，我為我的祖先感到自豪! 不禁驚嘆古人精湛的工藝、超人的技術(shù)、專注的精神。我為我的祖先感到自豪!
故宮的巍峨雄偉代表的是我們中華民族的英雄氣魄，有了這種歷史精神，我們國家還怕不強(qiáng)大、不發(fā)展、不統(tǒng)一嗎?