教書育人的心得體會范文（精選29篇）
教書育人的心得體會范文 篇1
我是一名教師，從事教育工作已經(jīng)將近20年了，范文之心得體會:師德師風(fēng)心得體會。在這幾十年中，所教出的學(xué)生無計其數(shù)達(dá)數(shù)，遍布全國各地。在工作也將近十多年了。2x年走上領(lǐng)導(dǎo)崗位后，深感責(zé)任重大，不僅要教好書還要在各方面以身作則，率先垂范。在開展師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)活動中，我更深深的感到，一個具有良好師德師風(fēng)的教師會對受教育者產(chǎn)生多么大的春雨潤無聲式的影響，甚至可以使他們終身都感到受益匪淺。長期以來，我所形成的座右銘是：作為一名人類靈魂的工程師，必須要自覺堅持用“為人師表”和“教書育人”這兩條作為自己的行為規(guī)范 -- 要出自內(nèi)心的愛學(xué)生，以平等的身份待學(xué)生，以盡可能多的時間與學(xué)生打成一片，并盡己所能授業(yè)于學(xué)生。
下面是我對上述體會的粗淺解釋，望不吝指教。
1. 作為學(xué)生，都愿意接近有師德(道德)的教師。而作為教師，自然也都愿意與有教養(yǎng)（道德）的學(xué)生打交道。所以，要做一個讓學(xué)生和教師都愿意接近的教師，你本身就應(yīng)當(dāng)是一個有道德的人。學(xué)生在學(xué)校里
學(xué)習(xí)，既受同學(xué)的影響也受教師的影響，而更主要的是受教師的影響。學(xué)生愿意接近的教師，比學(xué)生不愿意接近的教師，對學(xué)生的影響要大得多，心得體會《師德師風(fēng)心得體會》。可見，作為教師，你要把學(xué)生培養(yǎng)成有道德且有團(tuán)隊精神的人，你就首先要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德，所以你自己就必需首先要成為有道德的人。
學(xué)生接近教師有很多原因。學(xué)識、道德、談吐、權(quán)力和外表等都會成為促使學(xué)生接近你的因素。學(xué)識只能滿足學(xué)生一時的求知愿望，權(quán)力只能維系對你短暫的敬畏和順從，外表只能吸引膚淺的注意。真正能使學(xué)生感到震撼甚至終生難忘的則是你的人格和道德的力量。因為這力量才是長久的，它將會影響學(xué)生的一生，是學(xué)生未來的立身之本—-當(dāng)然也是在給我們國家創(chuàng)造希望。對一位教師師德師風(fēng)的真實(shí)準(zhǔn)確的評價，往往是在經(jīng)過時間的推移，在其失去學(xué)術(shù)、外表和權(quán)力等等之后，才能真正得到。
2. 好的師德師風(fēng)的一個具體表現(xiàn)，就是在師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。俗話說“一日為師，終身為父”是學(xué)生對老師的尊敬之言。既然做“父親”，就要關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，對學(xué)生負(fù)責(zé)。教師切記不可用“家長”的身份來干涉學(xué)生、對學(xué)生象管家婆一樣吆五喝六。學(xué)生尊你為父，你自己也千萬不要把這當(dāng)成是你對學(xué)生有恩。真正有師德的教師即使有恩于學(xué)生，也不會念念不忘的。
3. 在授業(yè)方面，師德師風(fēng)不像其它有些事情，可以“以一擋十”。特別是在大學(xué)，越是有才能的教師，越是學(xué)術(shù)地位較高的教師，你對別人的影響力就越大，也就越容易得到別人的相信，對學(xué)生更是這樣。學(xué)生敬重你，是希望能從你這里學(xué)到更多知識，所以我們應(yīng)該耐心地循循善誘，深入淺出的把自己所有的相關(guān)知識都教于學(xué)生掌握。
現(xiàn)實(shí)世界是極其復(fù)雜的，你一人不可能包打世界，尤其是在理論和技術(shù)領(lǐng)域，總存在著大量的你不懂或暫時不懂的問題。遇到學(xué)生提問，若有自己不明白的地方，就一定要對學(xué)生直言你對該問題不懂或暫時不懂，允諾待過一段時間后再回復(fù)學(xué)生或與學(xué)生一起探討該問題，而且一定要言而有信。“知之為知之，不知為不知”，作為教師，這是天經(jīng)地義的事情。這樣做，不僅不會降低教師的威信，反而會有助于提高威信。千萬不能環(huán)顧左右而言它，支吾搪塞，因為這樣不僅會誤人子弟，而且實(shí)際上也是在貶低自己。
4. 師德師風(fēng)的傳承。良好的師德師風(fēng)是極需要發(fā)揚(yáng)光大和傳承的，因為它往往是一個學(xué)校優(yōu)良傳統(tǒng)的主要組成部分之一。國內(nèi)外的著名高校不乏有大家耳熟能詳?shù)囊恍╆P(guān)于師德師風(fēng)的經(jīng)典例子。而且，師德師風(fēng)是動態(tài)的而不是靜態(tài)的，它需要總結(jié)，需要豐富，需要與時俱進(jìn)，需要老中青教師間的傳承，更需要一代一代的傳承，也只有這樣，我們的學(xué)校才會逐漸形成自己特有的風(fēng)格和傳統(tǒng)，使學(xué)校一步步地走向更高層次。
5.在領(lǐng)導(dǎo)崗位上，嚴(yán)格要求自己，以身作則，腳踏實(shí)地，盡心盡責(zé)做好每一件工作。同時，主動關(guān)心廣大教職工，并虛心向他們學(xué)習(xí)，虛心的接受他們的批評，從而使自己的工作不斷完善.
教書育人的心得體會范文 篇2
20xx年7月，做為xx大學(xué)xx學(xué)院的新入職教師，我參加了四川省第xx屆高校新任教師職業(yè)技能培訓(xùn)。經(jīng)過近一個月的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，整體感受良好，收獲頗多。這次新教師崗前培訓(xùn)內(nèi)容豐富、結(jié)構(gòu)合理、實(shí)用快捷。培訓(xùn)的內(nèi)容理論部分包括：教師職業(yè)道德修養(yǎng)、高等教育法規(guī)、高等教育心理學(xué)與教育學(xué);技術(shù)部分包括教學(xué)方法與技巧、教學(xué)示范課。通過緊湊的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，頗為受益，現(xiàn)將自己的心得體會總結(jié)如下：
一、更加熱愛教師這一職業(yè)
“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”。在培訓(xùn)中，老師們都不約而同地談到了當(dāng)代教師身肩重任、角色特別這一問題，大學(xué)的老師要做傳授知識的“經(jīng)師”，更要做善于育人的“人師”。這也使我對教師這一職業(yè)有了更深的思考和認(rèn)識：一方面要繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，踏踏實(shí)實(shí)工作;另一方面要做學(xué)生的良師益友，以自己良好的思想和道德風(fēng)范去影響和培養(yǎng)學(xué)生，真正成為學(xué)生的引路人。所以我將更加熱愛我的工作，以積極主動的態(tài)度投入到其中，搞好教學(xué)、科研和學(xué)生管理工作。
二、深刻認(rèn)識到師德的重要性
教師是人類靈魂的工程師，是落實(shí)科教興國戰(zhàn)略、推進(jìn)教育創(chuàng)新、全面實(shí)施素質(zhì)教育的主導(dǎo)力量，是學(xué)生增長知識和思想進(jìn)步的指導(dǎo)者和引路人，教師的一言一行、一舉一動無時無刻不在潛移默化地影響著學(xué)生。因此，師德師風(fēng)的好壞往往影響和決定了學(xué)校的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)的好壞。
1、熱愛學(xué)生、教書育人是師德的核心。
熱愛學(xué)生，了解學(xué)生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學(xué)生，建立平等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。教師對學(xué)生的愛，是師德的核心。教師對學(xué)生的愛，是一種只講付出不記回報、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛。這種愛是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。
2、以身作則、為人師表是師德的人格力量。
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強(qiáng)烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。
3、終身學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取是師德的升華。
在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，時代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識和技術(shù)的發(fā)展步伐，為今后的教學(xué)工作提供了寶貴的經(jīng)驗和方法。
在培訓(xùn)中，教學(xué)經(jīng)驗豐富的老教師們深入淺出、充分調(diào)動學(xué)生積極性的授課方法給我留下了很深的印象。我更加認(rèn)識到教師應(yīng)該在選材、備課、講解、結(jié)構(gòu)、板書等各個方面做到精益求精，綜合運(yùn)用多種教學(xué)手法，貫穿新的教學(xué)理念，讓學(xué)生從理論和實(shí)踐上能掌握更多的知識。
總之，本次的培訓(xùn)是今后工作開始的一個良好開端，讓我對未來的工作充滿信心。發(fā)自內(nèi)心的感謝組織這次培訓(xùn)和為這次培訓(xùn)講解的各位優(yōu)秀老師們。最后特別感謝班導(dǎo)師老師對我們的認(rèn)真教導(dǎo)，他認(rèn)真負(fù)責(zé)、不辭辛苦、諄諄善誘的教學(xué)態(tài)度值得我們每一位學(xué)員學(xué)習(xí)。
教書育人的心得體會范文 篇3
從9月8號開始，我在xx中學(xué)開始了為期三個月的實(shí)習(xí)。教育實(shí)習(xí)能檢驗我們所學(xué)的知識，加強(qiáng)理論與實(shí)踐的結(jié)合，又能使我們更加了解和熟悉教師工作，加強(qiáng)我們的綜合潛力，對于我們師范生是十分重要。在實(shí)習(xí)開始之前，指導(dǎo)老師就要求我們在做好知識準(zhǔn)備的同時也要做好心理準(zhǔn)備，個性要注意主角轉(zhuǎn)換，每人的一言一行都要以教師的標(biāo)準(zhǔn)來要求自我。
雖然這么說，但是剛得知自我被分配到xx中學(xué)時，心里還是有點(diǎn)害怕的。因為聽一些師兄、師姐說過在杭州實(shí)習(xí)的話講課的機(jī)會比較少，而且不受重視，可能學(xué)不到什么，而且xx中學(xué)又是省內(nèi)數(shù)一數(shù)二的學(xué)校，可能對實(shí)習(xí)生會不屑一顧。
但是到了學(xué)校以后，我的一切顧慮都慢慢消失啦。負(fù)責(zé)歷史系實(shí)習(xí)的是戚青平老師，他以前來過我們學(xué)校做講座，很有學(xué)識，是高中歷史特級教師，對我們十分照顧，而我的班主任和教學(xué)指導(dǎo)老師是同一個人——吳紅渠老師，她也是我的學(xué)長朱徐鋒的明白老師，已經(jīng)任教十多年，經(jīng)驗豐富，教學(xué)很有自我的一套。而且她的個性我很喜歡，就是有什么說什么，會嚴(yán)厲的指出我存在的缺點(diǎn)和不足，我覺得這對我的成長很有幫忙。
那還是來說說說我的三個月的實(shí)習(xí)吧！
這三個月是我過得最充實(shí)，最辛苦的也是最有成就感和最有挑戰(zhàn)性的一段快樂時光，這段日子里，我最后體會到了要做好一名教師，并不像想象中的那么容易，也明白了要做好一名人類靈魂的工程師的職責(zé)感和重要性，總之，這是一段將對我以后的工作有著重要影響的日子。
第一次走上講臺的那一天我永遠(yuǎn)不會忘記，那是中秋節(jié)放假回來，9月17號，星期二，早上第一節(jié)課，我是我們小組第一個講課的人，緊張的不得了。只記得我講的滿頭大汗，前言不搭后語，學(xué)生一向都很迷茫的看著我，我都快緊張死了，離下課還有5分鐘左右我就講完了，是指導(dǎo)老師替我解的圍。課后，她先鼓勵了我一番，說我教態(tài)還好的等等，最后她說我課上有幾個知識點(diǎn)講錯了，這是最不就應(yīng)的，然后……我都沒怎樣聽到啦，能夠說是迷茫的第一節(jié)課。
這也讓我深刻的覺得自我的基礎(chǔ)知識很不扎實(shí)，有些知識點(diǎn)之際都沒有掌握好，怎樣將給學(xué)生聽呢？于是在以后的每一節(jié)課前，我都認(rèn)真的備課，知識點(diǎn)都一一查清，不容許自我再犯同樣的錯誤，這是對學(xué)生，也是對自我的負(fù)責(zé)。
隨著慢慢的歷練，一課一課的磨練，我在上公開課的時候也能夠和學(xué)生簡單的談笑風(fēng)生了，到最后一節(jié)課，我依依不舍的講完最后一個知識點(diǎn)的時候，我有一種想哭的感覺。這是我在教師舞臺第一次短暫的謝幕，我明白以后還會遇到很多可愛的學(xué)生，但是，他們——我所有教過的學(xué)生，見證了我一步步從幼稚慢慢的成長，他們也是我人生中的老師，叫我怎樣學(xué)著做一個好老師……
教書育人的心得體會范文 篇4
經(jīng)過這一個多月的求職經(jīng)歷，我深刻體會到找工作是需要堅持和自信，工作不是想當(dāng)然就能找到的，首先要有充分的準(zhǔn)備，對自己的專業(yè)知識有深刻的認(rèn)識，以便在面試時能夠?qū)Υ鹱匀纾浯问且信R場應(yīng)變能力，能夠在面試場合從容回答面試?yán)蠋熕鶈柕囊恍﹩栴}，最后也是最重要的，要熟悉所要求職的學(xué)校所教內(nèi)容，能夠從容地面對試講和筆試。
找工作時要清楚仔細(xì)觀看招聘學(xué)校的招聘信息和招聘要求，不要盲目的投簡歷，要有目的的選擇幾個適合，符合要求的學(xué)校投遞簡歷。在招聘會上如果比較理想的，你喜歡去得學(xué)校，不管前面有多少應(yīng)聘者，也要盡量排隊等待，這樣更容易被招聘單位看到你的誠意，就有很大機(jī)會應(yīng)聘到這份工作。
經(jīng)過很多次的求職后，積累了一些經(jīng)驗：
擺正就業(yè)心態(tài)，不要心存僥幸，更不要心存膽怯。我們是不能回避就業(yè)壓力的一代人，正因為有壓力，在求職過程中，我們難免會遇到挫折，產(chǎn)生落差感，以一種正常的心態(tài)來面對就顯得尤為必要。其實(shí)，我們每個人都希望找到一個待遇好、壓力少、空余時間多的工作，但是，我們很少有那樣的機(jī)會，因此在步入社會前夕的就業(yè)問題上，我們會有些落差感，這也是不可避免的，畢竟這山望著那山高嘛，因此，我們往往要“退而求其次”，即“與其臨淵羨魚、不如退而結(jié)網(wǎng)”，“先就業(yè)再擇業(yè)”：找一個適合自己的、自己也適合的學(xué)校。
教書育人的心得體會范文 篇5
“教書和育人是一個相輔相成的有機(jī)整體，教書是育人的前提，教書的過程就是育人的過程。所謂只教書不育人的教師是不存在的。”作為一個在教育戰(zhàn)線上已經(jīng)奮戰(zhàn)40余年的“老兵”，石河子大學(xué)教授曹連莆如是說。可謂一語中的，這句話鮮明地道出了教學(xué)過程中教書與育人的關(guān)系。教書與育人即該如此。
一、把教書育人放在首位，把思想教育融入課堂教學(xué)。
教書育人是教師的天職。習(xí)近平總書記在《關(guān)于教育問題的談話中》一文指出：“教育是一個系統(tǒng)工程，要不斷提高教育質(zhì)量和教育水平，不僅要加強(qiáng)對學(xué)生的文化知識教育，而且要加強(qiáng)對學(xué)生的品德教育、紀(jì)律教育、法制教育。老師作為‘人類靈魂的工程師’，不僅要教好書，而且要育好人。”因此，教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應(yīng)是一個教育家，是人類靈魂的工程師。這就要求教師，必須全面貫徹黨的教育方針，堅持以德育為首，五育并舉，做到既教書又育人。要樹立教師與學(xué)生是平等互助的同志式的關(guān)系的思想，一方面教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)，另一方面學(xué)生幫助教師教學(xué)。“以情育人，熱愛學(xué)生;以言導(dǎo)行，誨人不倦;以才育人，親切關(guān)心;以身示范，尊重信任”既是教師的道德行為準(zhǔn)則，又是教育的藝術(shù)。
尊師愛生，是一種理性化的高尚情感，對待學(xué)生，管而不死，嚴(yán)而不厲，愛在其中。熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。教師愛學(xué)生體現(xiàn)在“嚴(yán)”和“慈”上。“自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男”，所以，對學(xué)生不嚴(yán)不行。當(dāng)然，嚴(yán)要得法，嚴(yán)要有度。慈，就是對學(xué)生要關(guān)心、愛護(hù)、寬容、尊重。充分鼓勵學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)和成長進(jìn)步，使學(xué)生全面發(fā)展。
當(dāng)教師主動接近學(xué)生，一次次待以真情實(shí)意時，學(xué)生產(chǎn)生了對教師的親近感和仰慕心理。在這種情況下學(xué)生就會把教師當(dāng)作可信賴的人，學(xué)生對教師愈加信賴，教師的要求就愈加容易被學(xué)生所接受。教師只有誠心誠意地愛護(hù)自己的學(xué)生，才能誨人不倦，教好學(xué)生。
而對做學(xué)生的思想教育，不光是會上宣講，也不光是課余談心，還應(yīng)當(dāng)滲透在課堂教學(xué)之中。教師的言傳身教，對學(xué)生更有巨大的示范引導(dǎo)作用。教書與育人密不可分，教書育人與為人師表相輔相成。
二、愛崗敬業(yè)、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)
愛崗敬業(yè)，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是教師職業(yè)道德的基本要求。只有愛崗敬業(yè)，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的教師，才能潛心鉆研業(yè)務(wù)，樂于從教，勤奮工作，不斷創(chuàng)新，取得成績。
作為一名光榮的人民教師，要忠誠黨的教育事業(yè)，在本職崗位上樹立起高度的事業(yè)心、責(zé)任心，熱愛本職、忠于職守，盡心盡力、盡職盡責(zé)，真正做到“干一行，愛一行，專一行”。而教書育人是學(xué)校的基本任務(wù)，是教師的崇高責(zé)任，要在實(shí)踐中要不斷探索教書育人的規(guī)律和方法。在實(shí)際教學(xué)過程中，全面貫徹、推進(jìn)素質(zhì)教育，不斷探索新世紀(jì)、新時代的教學(xué)規(guī)律，改進(jìn)教學(xué)方法;不斷學(xué)新知識、新技能，掌握過硬的為人民服務(wù)的本領(lǐng)，不斷適應(yīng)社會的發(fā)展和時代的變化。因此，在常規(guī)教學(xué)中，要把握好教學(xué)過程中的每一個環(huán)節(jié)，精心組織課堂教學(xué)，深入淺出，通俗易懂，切忌“填鴨式”教學(xué)，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)積極性，不斷提高學(xué)生的學(xué)成績，不斷促進(jìn)教學(xué)工作登上新的臺階。
在任何課程教學(xué)中，都要認(rèn)識到學(xué)生興趣的差異，搞好教書育人工作。教育心理學(xué)告訴我們，興趣是人們力求認(rèn)識某種事物或愛好某種活動的傾向，這種傾向是和一定的情感聯(lián)系著的，是在物質(zhì)需要與精神文化需要的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來的，人們一旦對工作和學(xué)發(fā)生了興趣，也就獲得了搞好工作和學(xué)的動力。學(xué)興趣濃厚的學(xué)生，聽課專心，完成作業(yè)的態(tài)度好，鉆研精神強(qiáng)，提出的問題有一定深度和難度，對待困難有足夠的意志力和克服困難的精神，而學(xué)興趣低的學(xué)生，學(xué)不專心，遇到困難時往往失去信心，有的甚至不能堅持學(xué)。還有為數(shù)不少的同學(xué)，他們的學(xué)興趣已經(jīng)形成或基本形成，但停留在期望和等待的狀態(tài)中，缺乏推動力量，學(xué)效率較低，效果不夠好。因此，要教好書，育好人，不可不研究如何培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的學(xué)興趣。
在教學(xué)中，要提高學(xué)生的認(rèn)識，建立起對課程的感情，激發(fā)其學(xué)興趣。教育、課堂教學(xué)不應(yīng)該是一味枯燥的“填鴨式”教學(xué)，應(yīng)該首先培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)興趣，才能激發(fā)出其學(xué)的動力。同時，在教學(xué)過程中，我非常注重探索行之有效的教學(xué)方法，以期能培養(yǎng)出當(dāng)今社會需要的應(yīng)用型人才。
三、為人師表、廉潔從教
“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”。作為“人類靈魂的工程師”，辛勤工作的“園侗，一定要時時處處注意自己的一言一行，事事率先垂范，為人師表，自覺抵制社會上存在的一些不良風(fēng)氣的影響，做一個廉潔奉公的教育工作者。
作為一名光榮的人民教師，無論在什么場合，是否有學(xué)生在場，是否與學(xué)生交談，都要時刻不忘自己的教師身份，言談舉止要文明得體，切實(shí)做到嚴(yán)以律已，以身作則。凡是要求學(xué)生做到的，自己一定要先做到，要用自己的實(shí)際行動去感動學(xué)生、帶動學(xué)生，共創(chuàng)良好學(xué)氛圍。不僅如此，作為教師還要時時刻刻注重加強(qiáng)自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，不斷學(xué)，不斷進(jìn)步，表里如一，言行一致，堅守高尚的道德情操，真正體現(xiàn)出真善美的形象，切不可在建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)的大潮中見利忘義，迷失方向，出現(xiàn)為教不廉甚至違法犯罪的行為，玷污“人民教師”的光榮稱號。只有這樣，才能用一個高尚美好的人民教師形象去影響學(xué)生，熏陶學(xué)生，促進(jìn)學(xué)校各項工作有序進(jìn)行，進(jìn)而促進(jìn)社會道德水平的提高，促進(jìn)社會主義精神文明建設(shè)。
這是我在教學(xué)當(dāng)中的幾點(diǎn)體會，總之，一名教育工作者，應(yīng)該常思為師之道，常存育人之責(zé)，常懷愛生之心，才能盡到一個教師的責(zé)任。要通過人類文明精華去影響學(xué)生，要通過個人的人格魅力達(dá)到對學(xué)生的正向影響，要在教書中育人，要調(diào)動學(xué)生的學(xué)積極性，讓他們在快樂中學(xué)，在學(xué)中獲得快樂，在快樂中成人、成才!
教書育人的心得體會范文 篇6
從教已經(jīng)十多年來。回頭想想，這么多年居然就這么過來了。真是感慨萬千。回顧自己最初的那些愿望，其中并不包含教師這個職業(yè)。因為似乎覺得那份工作太煩，每一天要應(yīng)對那么多嘰嘰喳喳的小孩子，頭都大了。之后進(jìn)入了這一行，才發(fā)覺這個世界的精彩之處，它遠(yuǎn)比我想象的要有意思得多。于是才開始安下心來，本分工作。
從教師的角度來說，首先教師要尊重這樣的學(xué)生，幫忙他們創(chuàng)造一個安全、溫暖的氛圍，使其最大程度的表現(xiàn)自己。教師應(yīng)充分發(fā)揮他們的優(yōu)點(diǎn)，使他們和同學(xué)都能正確看待自己，看到自己身上的閃光點(diǎn)。這樣做的目的是使問題學(xué)生感到自己受尊重、被接納，獲得一種自我價值感。其次，教師要多與學(xué)生多交流，成為他們生活中無話不談的知心朋友。學(xué)生有煩惱愿意與教師傾訴。教師盡自己所能幫忙他們排憂解難，幫忙他們走出迷茫和困惑。
教書育人是教師的首要任務(wù)，傳道、守業(yè)是教師最基本的職業(yè)要求，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、教會學(xué)生學(xué)習(xí)是21世紀(jì)教師素質(zhì)的重要體現(xiàn)。
當(dāng)教師讓我變成了一個更有耐心的人。和孩子打交道是件很有意思的事情。他們很可愛盡管無知。他們屢錯屢犯卻并非因為他們故意而是因為他們?nèi)菀走z忘。所以，我就經(jīng)常告訴自己要放下急噪的情緒低下頭、彎下腰和他們說話，畢竟教育是件循序漸進(jìn)的事情也是件反復(fù)的事情。
當(dāng)教師讓我變成了一個更有愛心的人。當(dāng)初實(shí)在不認(rèn)為教書是一件讓我感興趣的事情，也并不認(rèn)為它有任何偉大之處。而我卻依然能沉下心來工作，最大的原因可能就是我喜歡孩子。最初喜歡孩子是因為剛畢業(yè)自己是個孩子性情的人，和他們打成一片是件最自然但是的事情;之后喜歡孩子是因為我喜歡孩子豐富而純凈的內(nèi)心世界，他們使我覺得我能夠活在他們充滿真、善、美的天地里。而且我和孩子們相處的時間越久便讓我對他們的喜歡越發(fā)深沉。當(dāng)教師讓我變成了一個更有職責(zé)心的人。以前一向理解著父母、長輩等的關(guān)心而很少去關(guān)心別人。成為了那么多孩子的“姐姐”(或者也能夠說“媽媽”)之后，覺得肩膀上的職責(zé)一下子就沉重了起來。覺得不讓他們學(xué)會什么什么知識，覺得不幫忙他們養(yǎng)成什么什么習(xí)慣，那仿佛就是自己的恥辱似的。也不愿意自己去誤人子弟，就發(fā)狠心要對他們負(fù)起職責(zé)。這種職責(zé)感讓我對他們關(guān)愛有余、監(jiān)管有加、嚴(yán)格有度。我也從這份職責(zé)之中體會到了疲憊和幸福。舊的教育方法強(qiáng)調(diào)：“學(xué)生有一杯水，教師就應(yīng)有一桶水”因此各種教師進(jìn)修班應(yīng)運(yùn)而生，課堂上教師為表現(xiàn)自己有一桶水，45分鐘的課，自己就講了近40分鐘，有的還覺得沒講透，經(jīng)常拖到下一科老師來上課才戀戀不舍的離開。
把教學(xué)看作是知識的傳授是最普遍、最傳統(tǒng)的，也是落后于時代要求的。著名物理學(xué)家楊振寧認(rèn)為：“中國教育方法是一步步教、一步步學(xué)。傳統(tǒng)教育方法訓(xùn)練出來的小孩，能夠深入地學(xué)習(xí)很多東西，這對于他進(jìn)入大學(xué)、考試有很多幫忙但中國最需要的恐怕不見得是會考試的人。”很顯然，只會考試的人難以適應(yīng)當(dāng)今世界的。
創(chuàng)新教育和實(shí)踐教育是素質(zhì)教育的兩大重要資料，教會學(xué)生如何學(xué)習(xí)，如何開創(chuàng)性地學(xué)習(xí)，并在社會實(shí)踐中掌握和運(yùn)用是至關(guān)重要的。中國教育學(xué)會會長顧明遠(yuǎn)教授到美國訪問，在談?wù)搶γ绹逃目捶〞r很直率的對美國人說：“你們的小學(xué)教育中，學(xué)生的基礎(chǔ)知識較差。”美國人問道：“先生，請允許我叫一個學(xué)生，來考一考如何”于是美方找來了一個四年級的學(xué)生，顧教授提了一個問題：“你明白什么叫算珠嗎”學(xué)生回答：“我不明白。”說完后，小學(xué)生立刻坐在計算機(jī)前提檢索。“噠、噠、噠”隨著鍵盤的敲擊聲，計算機(jī)屏幕上出現(xiàn)了什么是算珠、算珠的歷史、算珠的應(yīng)用等問題的說明。
這件事引起教授的思考，其實(shí)也值得我們大家思考。正如北京大學(xué)附中校長趙鈺對中國基礎(chǔ)教育的評價那樣：“我國的基礎(chǔ)教育存在兩強(qiáng)兩弱的現(xiàn)象。我們的基礎(chǔ)知識比較強(qiáng)，考試潛力比較強(qiáng);但是我們的動手潛力、實(shí)踐潛力比較弱，我們的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新潛力比較弱。”我們?nèi)蹴椙∏∈?1世紀(jì)人才最重要的素質(zhì)。
《中國教育報》“教師應(yīng)是‘自來水’”一文中，把教與學(xué)比作一桶水和一瓢水，并推而廣之，“教師務(wù)必是自來水。”筆者則認(rèn)為，水再多，也不外乎教與學(xué)的灌輸關(guān)系，只但是是量的大小。教師如何讓學(xué)生認(rèn)識到水的重要，并不斷去探索水源，發(fā)現(xiàn)水源，這才是教師在素質(zhì)教育中真正成功，才是素質(zhì)教育所要求的實(shí)質(zhì)。“授人以魚”只能使人受用一時;只有“授人以漁”才能使人受用終身。
教書育人的心得體會范文 篇7
教書育人。遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。不以分?jǐn)?shù)作為評價學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
教書育人是教師義不容辭的職責(zé)，教書離不開育人，育人不能沒有教書，因此，每位教師要做到愛崗敬業(yè)，必須牢記教書育人的要求。
(一)以真為本來教好書育好人。
以"真"育人，實(shí)際上是科學(xué)育人。在教學(xué)上，要以真理育人，以客觀的科學(xué)規(guī)律，客觀的事實(shí)真相，正確的思想觀點(diǎn)、道德規(guī)范、科學(xué)的文化知識來教育影響學(xué)生。掌握教育規(guī)律，按照規(guī)律育人。由此要求教師要努力學(xué)習(xí)教育科學(xué)知識，摸索和掌握教育規(guī)律，按照規(guī)律來教書育人。
(二)以情感、熱愛為教書育人的源頭水。
情感是教書育人的催化劑，教師的情感是教育影響學(xué)生的重要因素。教師對學(xué)生的熱愛，是教育學(xué)生的前提，是黨和人民賦予教師的重任，體現(xiàn)社會主義的教育本質(zhì)。
(三) 結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)來教書育人。
教書是手段，育人是目的。每門學(xué)科都有自己不同的內(nèi)容體系和特點(diǎn)，教師必須根據(jù)教學(xué)大綱的要求，精心設(shè)計和組織教學(xué)的內(nèi)容，運(yùn)用該門學(xué)科的思想性、科學(xué)性、知識性等特點(diǎn)對學(xué)生傳授系統(tǒng)的科學(xué)文化知識和進(jìn)行思想品德教育。
(四)掌握教書育人的正確途徑和方法。
途徑是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的橋梁和大道。教師要做好教書育人工作，必須掌握正確的途徑。如：首先，要以_作基礎(chǔ)，運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法來教書育人;其二，要結(jié)合課堂教學(xué)對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育;其三，要運(yùn)用第二課堂的活動來激發(fā)學(xué)生的興趣，開闊學(xué)生的視野，增長學(xué)生的才干，鍛煉學(xué)生的思想和品質(zhì);其四，教師要深入學(xué)生之中，與學(xué)生交朋友，溝通心靈，引導(dǎo)學(xué)生全面健康地成長。
方法是進(jìn)行教書育人的辦法和措施。教師首先要轉(zhuǎn)變教育觀念，改革育人的模式。觀念是指人們對客觀事物形成的認(rèn)識、概念、思想，是指導(dǎo)教師行動的思維理念。如教學(xué)方法、人才模式、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)技能等等。其二，積極進(jìn)行教學(xué)改革，提高課堂教學(xué)的質(zhì)量。課堂教學(xué)是教書育人的重要陣地。教師要調(diào)整和改革課程體系結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、建立和更新教學(xué)內(nèi)容，加強(qiáng)課程的綜合性和實(shí)踐性，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)際操作能力，運(yùn)用現(xiàn)代化教育技術(shù)手段，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。其三，把教書育人滲透到課外活動和社會實(shí)踐中去。第二課堂是教師教書育人的好天地，教師必須采用各種生動、活潑、豐富的課外活動和社會實(shí)踐活動，靈活多樣地對學(xué)生進(jìn)行教書育人。
教書育人的心得體會范文 篇8
古人云：師者，傳道授業(yè)解惑也。“傳道”當(dāng)指育人，“授業(yè)”當(dāng)指教書。(從“授業(yè)”這個詞語來看，古人比我們更注重教育教學(xué)的實(shí)用性，更貼近生活)“解惑”當(dāng)兼而有之。
教育教學(xué)的理想境界，本應(yīng)是所有的學(xué)生對知識都如饑似渴，老師除了教他們怎樣學(xué)好知識，還要引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)什么樣的知識，幫忙他們規(guī)劃未來的藍(lán)圖，設(shè)計人生的輝煌方案。教者就是“解”他們在學(xué)習(xí)和人生道路上所遇到的“惑”。教的同時也是育。但是，現(xiàn)實(shí)和理想總是有距離的，而且這距離還很讓人為難，甚至悲哀。這源于由社會糾結(jié)多個方面而構(gòu)成的復(fù)雜原因，最終作用于學(xué)者(相對于教者而言，即學(xué)習(xí)的人)和教者兩個方面。
先說學(xué)者，就目前我們所應(yīng)對和以前應(yīng)對的學(xué)生來說，大部分學(xué)生不能算是理想中的“如饑似渴”者，這就給“教”增加了難度，使“育”的任務(wù)更加艱巨。而且，這“育”也是外因，是后天的，是蒼白無力的。只要是應(yīng)對現(xiàn)實(shí)敢于說真話，真心關(guān)注教育教師學(xué)生而不是一味強(qiáng)調(diào)教師沒有教好學(xué)生的人，都會承認(rèn)這一點(diǎn)。如果只是一味歸咎于教者，學(xué)生知識潛力有問題，是老師沒有教好;學(xué)生厭學(xué)不學(xué)，是教師沒有育好。那教師無話可說，因為當(dāng)今教育理念已經(jīng)十分“理想”，教師處于絕對弱勢地位。教師無話可說，緘口不語，就會把教書育人做好了嗎不見得，他滿腹怨言，滿腹委屈，能把潛力發(fā)揮到極致，把工作做到最好嗎所以，真心關(guān)心教育、愛護(hù)學(xué)生的專家和領(lǐng)導(dǎo)就應(yīng)把教育意識層面的理念、社會輿論、法規(guī)政策等，制定得不要太理想化，稍稍降低接近現(xiàn)實(shí)一點(diǎn)最好。就在這樣的大環(huán)境下，物質(zhì)生活優(yōu)裕得讓學(xué)生只明白享受卻不明白創(chuàng)造，只明白快樂和順利不明白困難和挫折，退化到十分脆弱的地步，稍微不慎就會身體骨折甚至心理骨折，更有少數(shù)甚者生命骨折;文化生活貧乏得卻只有電腦和手機(jī)，應(yīng)對如此孺子，教師努力育之教之、教之育之。因為沒有教不好的學(xué)生，只有不會教的老師。
教師想盡千方百計，從物質(zhì)和精神兩方面著手，一會在前召喚引導(dǎo)，一會在后鼓勵鞭策。你的召喚引導(dǎo)久而久之會讓他遲鈍麻木，你的鞭策也不能太輕或太重，太輕他毫無感覺樂彼不疲;太重就有體罰或變相體罰的嫌疑。輕者受到家長領(lǐng)導(dǎo)的責(zé)問，重者走向法庭的被告席。這鞭策只好不輕不重，況且這輕重的標(biāo)準(zhǔn)不好把握，因為標(biāo)準(zhǔn)完全在于學(xué)生那敏感而又脆弱的承受潛力，在能理解與不能理解之間就是教師所要研究掌握的教育藝術(shù)。
相當(dāng)一部分學(xué)生就是在這樣的學(xué)習(xí)生涯中，度過了寶貴的學(xué)生時代，熬成了家長。成了家長后忽然明白了學(xué)習(xí)的重要性，反過來逼迫學(xué)生好好學(xué)習(xí)。如此循環(huán)，代代相傳。人們啊，學(xué)生啊，為什么只有在付出幾十年的代價之后才明白呢為什么前人以幾十年的生命為代價體驗到的深刻教訓(xùn)，我們不能汲取呢難道只有自己也和前代一樣付出不可挽回的代價之后才明白老師和家長說的是千真萬確的真理嗎這是誰的杯具呢
再說教者。一個教師首先就應(yīng)是一個學(xué)者，最好是一個博學(xué)者。花費(fèi)自己所能花費(fèi)的時間、精力，投入自己所能投入的情感、智慧，努力學(xué)好文化精髓，并且有自己個性的心得和感受，準(zhǔn)備傳授給學(xué)生。并且還要終身學(xué)習(xí)，以汲取不斷更新的知識。人類的文化就是這樣傳承下來、光大起來的。教師就是這繼承、光大、傳遞人類優(yōu)秀文化的使者，在這個過程中，不斷修正學(xué)生的靈魂，為世界為人類打造一縷縷陽光。然后，教師還就應(yīng)是個博愛者。教師具有真摯而且廣泛的愛心，不僅僅僅是出于對學(xué)生身心的呵護(hù)，也是教育教學(xué)的需要，因為教育家已經(jīng)說過，教育的全部技巧在于如何愛兒童。從這個角度說，學(xué)生無論在行為、心理、學(xué)識等哪個方面出點(diǎn)問題，都就應(yīng)是教師的愛心不夠甚至是沒有認(rèn)真負(fù)責(zé)所導(dǎo)致的。所以，教師要有發(fā)自內(nèi)心的深厚的廣博的愛心，而且這愛心要有教室將要倒塌時最后救自己兒子的無私，還要像陽光一樣照遍每一個角落。再者，教師還就應(yīng)是一個藝術(shù)家，因為，一個優(yōu)秀的教師不是把教書當(dāng)作工作，而是當(dāng)作自己所鐘愛的藝術(shù)(首先，你要愛藝術(shù))。最后教師最好是一個圣人，因為教師的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心靈才能塑造健康的心靈，有了健康的心靈才有健康的行為，才能為國家為民族做出貢獻(xiàn)。
這本應(yīng)是教師的神圣使命，說神圣是因為教師是克服人類無知和惡習(xí)的大機(jī)構(gòu)中的一個活躍而用心的成員，是過去歷史所有高尚而偉大的人物跟新一代人之間的中介人，是那些爭取真理和幸福的人的神圣遺訓(xùn)的保存者，是過去和未來之間的一個活的環(huán)節(jié)。但是由于眾所周知的應(yīng)試教育的原因，修正靈魂、打造陽光的神圣使命枯萎，甚至退化萎縮。變得現(xiàn)實(shí)、淺近、低俗了，變成為考上高一級學(xué)府而教，這本是教育的副產(chǎn)品，卻成為唯一的主產(chǎn)品。
更令人痛心的是，我們沒有做到蘇霍姆林斯基對教育者提出的忠告：關(guān)于祖國的豪言壯語和崇高理想在我們學(xué)生的意識中不要變成響亮的然而是空洞的辭藻，不要使它們由于一再重復(fù)而變得黯然失色、平淡無奇。讓孩子們不要去空談崇高的理想，讓這些理想存在于幼留意靈的熱情激蕩之中，存在于激奮的情感和行動之中，存在于愛和恨、忠誠和不妥協(xié)的精神之中。
這位高明的教育家，他關(guān)于教育惡化的預(yù)言如此真切而又細(xì)膩!我最后把學(xué)生教育到他老人家擔(dān)心的地步。但是，社會(尤其是上級教育行政機(jī)關(guān))評價教師是這個標(biāo)準(zhǔn)嗎是看我的學(xué)生血液里有沒有關(guān)于祖國的豪言壯語和崇高理想嗎這當(dāng)然是軟件，無法量化，無法把握。最終淡化、退化成一些堂而皇之、人人具備、可有可無的政治條件。
教書育人的心得體會范文 篇9
__年，有幸,我成為了一名老師!在教書育人的漫漫長途中,得出一點(diǎn)體會，如下:
書的海洋要用心去品味，這是一種修養(yǎng)過程。社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展沖擊教書的舞臺，不被外界花花綠綠所迷惑，沒有靜下心來是行不通的。
靜下心來教書，就會靜下心來備課，靜下心來研究教學(xué)內(nèi)容，靜下心來吸收各種和自己有關(guān)的學(xué)科知識，靜下心來教書，也就會靜下心來讀書。
教師只要在靜下心來備課的基礎(chǔ)上才能上好每一節(jié)課，因為備好課是上好課的前提，雖然我們不能說，備好課了就一定能上好課，但是沒有認(rèn)真?zhèn)湔n是絕對上不好課的。試想白天上班時間在辦公室里只顧著聊天，談?wù)摳鞣N流行元素，諸如時尚服裝、化妝品等，晚上出去瀟灑瀟灑：KK歌、蹦蹦迪等，從而使自己體力嚴(yán)重透支，以致第二天上班萎靡不振，這樣的老師靜得下心來備課嗎?靜得下心來教書嗎?
一些人之所以靜不下心來、潛不下心來，是因為他們僅把教育當(dāng)成手段而非目的，當(dāng)成一時之“飯碗”而非一生之事業(yè)，急功近利、急于求成。老師就是老師，不是“老板”;學(xué)校就是學(xué)校，不是“學(xué)店”。早在1920_年，朱自清先生就在《教育的信仰》一文中說過，無論是辦學(xué)校的、做校長的、當(dāng)教師的，都應(yīng)當(dāng)把教育看成是目的，而不應(yīng)當(dāng)把它當(dāng)成手段。如果把教育當(dāng)成手段，其目的不外乎名和利。他認(rèn)為，學(xué)校一旦成了“學(xué)店”，教育就成了“跛的教育”，而“跛的教育是不能遠(yuǎn)行的”。
潛下心來才會愛崗敬業(yè)。熱愛教育事業(yè)是教師最為重要的美德，潛下心來才會具有"鞠躬盡瘁，死而后已"的決心。教師從選擇教師職業(yè)伊始，就要具備"捧著一顆心來，不帶半根草去"，永不為外物所動的膽魂與氣概。只有做到不計名利、樂于獻(xiàn)身，才能有所作為。只有當(dāng)我們對事業(yè)注入深厚的感情時，才能在教育的過程中得到內(nèi)心極大的充實(shí)和滿足，甚至可以以苦為樂，以苦為趣的境地。教師應(yīng)像陶行知先生一樣"千教萬教，教人求真。千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人";只有基于這樣的高品味精神境界的信念，教師才能支撐起樂業(yè)、敬業(yè)的精神。也只有擁有這樣的精神，才可能盡心盡責(zé)，樂業(yè)愛教，敢于挑戰(zhàn)困難，從而樹立起"春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干"的師德觀念。
靜心教書，潛心育人，首先要求廣大教師淡泊名利、志存高遠(yuǎn)。學(xué)高為師，身正為范。高尚的師德，是對學(xué)生最生動、最具體、最深遠(yuǎn)的教育。粉筆黑板見證著教師的清苦，三尺講臺容不下半點(diǎn)虛浮。身為教師，當(dāng)不以名喜、不為利悲，不浮不飄、不急不躁，不畏攀登之艱、不畏攻堅之苦。只有靜下心來備課、教課、批作業(yè)，耐心地與每個孩子對話，潛下心來研究學(xué)問、總結(jié)規(guī)律，才能品嘗到教書育人的真正樂趣，才能真正有所成就。
其次，應(yīng)創(chuàng)造有利于教師靜心教書、潛心育人的環(huán)境。少一些急功近利、不切實(shí)際的指標(biāo)考核、評比表彰，多一些實(shí)實(shí)在在的人文關(guān)懷。在思想上尊重教師、工作上支持教師、生活上關(guān)心教師，讓教師成為社會上最受尊敬的職業(yè)，讓尊師重教蔚然成風(fēng)，讓靜心教書、潛心育人的人受重用，讓爭名于朝、逐利于市的人沒市場。
再次作為一名教師，更要真心的去愛每一個學(xué)生。為人師者，必須把整個心靈獻(xiàn)給孩子，用“真情、真心、真誠”愛學(xué)生，愛每一個學(xué)生。從師德的角度說，師愛是人類超凡脫俗的大愛，凝結(jié)著師者最高尚的情感，是教師靈魂的凝聚。老師要用愛心去呵護(hù)，用誠心去感化，用真心去教育孩子，愛在細(xì)微處，于細(xì)微之處顯真情。
“愛在左，責(zé)在右，走在生命之路的兩旁，隨時撒種，隨時開花，將這一徑長途點(diǎn)綴得花香彌漫，使穿枝拂葉的莘莘學(xué)子，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可流，卻覺得幸福。”冰心老人的一席話永遠(yuǎn)生長在我的內(nèi)心深處，激勵著自己默默前行：靜下心來教書，潛下心來育人。在“靜”中，在“潛”中，使學(xué)生有尊嚴(yán)、有愛心、有責(zé)任地成長，教師也能享受到教育的幸福，彼此的生命價值共同得以提升。
教書育人的心得體會范文 篇10
學(xué)校組織學(xué)習(xí)“全國教書育人楷模”十位教師的先進(jìn)事跡，我深受感動，深深地體會到優(yōu)秀教師的平凡和偉大，從他們身上，我看到了優(yōu)秀教師那種愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)、事業(yè)為重的高尚品質(zhì)，對工作一絲不茍的高度負(fù)責(zé)的敬業(yè)精神，樂于助人的高尚職業(yè)道德，而這些正是我們這些年輕老師有待學(xué)習(xí)的地方，在今后的工作和學(xué)習(xí)中多多發(fā)揮這些精神，提高自己。現(xiàn)結(jié)合學(xué)習(xí)材料有感而發(fā)，談幾點(diǎn)體會。
一、立足本質(zhì)，擁有一顆真誠的愛心
優(yōu)秀教師崇高的人生追求、高尚的師德情操、無私的奉獻(xiàn)精神，感人至深，催人奮進(jìn)。通過學(xué)習(xí)，我深刻體會到，作為一名教師，對于任何學(xué)生就是一個"愛"字。以無限的真情去關(guān)愛，用愛去感化每一個學(xué)生的心靈。當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)上遇到困難，不厭其煩的耐心指導(dǎo)，當(dāng)學(xué)生做錯了事的時候，指導(dǎo)分析讓學(xué)生知道做錯事的原因。用溫馨的語言教育學(xué)生，用母親般的愛感化學(xué)生，使學(xué)生感受到教師的愛猶如父母，甚至勝于父母。感受到能在快樂中學(xué)習(xí)，在快樂中成長。總而言之，作為教師，我們要用自己的愛心、細(xì)心和關(guān)心讓孩子真正能健康快樂地成長，那才是我們最大的幸福。
二、對工作必須有強(qiáng)烈的事業(yè)心、責(zé)任感。
我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師以學(xué)生為動力，以育人為首的精神。老師必須具有足夠的耐心和責(zé)任心，不僅要規(guī)范學(xué)生的行為，更要了解學(xué)生的思想動態(tài)，對每一個學(xué)生都要進(jìn)行有針對性地教育。時時處處觀察學(xué)生，了解學(xué)生，對出現(xiàn)的問題及時指導(dǎo)解決。從自己身邊的小事做起，要求別人做到的，自己必須努力做到。時時以"愛心、耐心、細(xì)心"，去關(guān)心每一位學(xué)生，熱愛每一個學(xué)生是我們的責(zé)任，教育學(xué)生子是我們的神圣事業(yè)。對學(xué)生我們既要愛又要嚴(yán)，時刻把學(xué)生放在第一位，是作為一名老師必需承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)。
三、教師必須做到尊重、理解、信任、鼓勵學(xué)生。
通過學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師的事跡，我進(jìn)一步體會到，在教育教學(xué)中，尊重學(xué)生，是我們老師必備的道德要求，尊重學(xué)生的人格，友好的對待他們，理解和信任他們，調(diào)動他們的積極性，多和他們交流，多鼓勵和表揚(yáng)他們，要尊重他們，寬容他們的過失，當(dāng)學(xué)生有不足時，多給予激勵和贊美，對學(xué)生精心呵護(hù)，尊重學(xué)生人格，善待、寬容、理解每一個學(xué)生，讓他們感覺到在學(xué)校里比在家里的還要幸福的多，感受到學(xué)校生活的開心和幸福。
四、與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新
都說人是要活到老學(xué)到老的。時代在進(jìn)步，孩子在成長，對老師的要求也就有所提高，所以，我們要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)一些先進(jìn)的教育教學(xué)理念，用學(xué)到的理論知識指導(dǎo)自己的實(shí)際工作，大膽創(chuàng)新，積極尋找適合學(xué)生的教育教學(xué)方法，讓自己的腳步跟上時代的步伐，這樣才不會被時代所淘汰。
既然我選擇了教師這一行，我就要用我的激情，用我的愛心把這份光和熱永遠(yuǎn)延續(xù)下去。我一定努力，持之以恒，把僅有的光和熱傾注到教書育人的事業(yè)中。
教書育人的心得體會范文 篇11
《論美》是一篇雜感，主要的教學(xué)目的是要求學(xué)生找出課文的主要觀點(diǎn)，并就觀點(diǎn)說出自身的理解，能夠自主地發(fā)表見解，能夠嘗試寫一小段有觀點(diǎn)，有見解的文字。我在這課的設(shè)計中，有幾個方面處置的比較滿意：
第一，選準(zhǔn)關(guān)鍵知識能力點(diǎn)，教學(xué)目標(biāo)明確。我們班學(xué)生普遍基礎(chǔ)較差，理解能力較低，我意在指導(dǎo)他們在學(xué)議論性文章的時候不要有畏難情緒。整堂課圍繞教學(xué)目標(biāo)和重點(diǎn)進(jìn)行語言基本功的訓(xùn)練。在課堂上，學(xué)生的讀、寫、感受、說、聽的訓(xùn)練很扎實(shí)，很好的完成了課前設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)。
第二，在問題預(yù)設(shè)和生成方面，這節(jié)課顯得比較突出，在設(shè)計問題時，本意是將“美的言行與美得德行結(jié)合起來才是最美”作為引導(dǎo)，然后強(qiáng)調(diào)“美德最美”的主旨，但學(xué)生在自讀課文的過程中對主旨的掌握比較到位，一下子就能得出這樣的結(jié)論，但也有同學(xué)將課文的第一小結(jié)作為文章主旨的，這就表示出對文章內(nèi)容的不熟悉，鑒于這種情況，在原有教學(xué)設(shè)計的基礎(chǔ)上設(shè)計了新的生成教學(xué)設(shè)計，讓同學(xué)們尋找依據(jù)證明自身的觀點(diǎn)，在激烈的研討過程中，學(xué)生對美也有了新的感受，在請學(xué)生談感受時，有的學(xué)生想的更多，感受更深刻，還有同學(xué)提出“和諧也是美”的看法，這就與生活實(shí)際相結(jié)合了。
第三，這節(jié)課的生生互動和師生互動都很充沛。這節(jié)課根據(jù)需要布置了幾次討論，基本上都是在先自身準(zhǔn)備，然后討論的形式，因此能做到每人都有話說，每個問題都有價值，在每次討論結(jié)束后，能夠選出中心發(fā)言人發(fā)表小組意見，其他組成員能認(rèn)真傾聽，并對不同意見提出自身的觀點(diǎn)看法。
但是對這節(jié)課，我還是有一些不滿意的地方，如設(shè)計的有些問題過于簡單，不能使學(xué)生對美有實(shí)質(zhì)的認(rèn)識，也不能使他們在原有基礎(chǔ)上得到升華，形成正確的價值觀。另外，在小組討論中分工不明，造成局部同學(xué)學(xué)習(xí)興趣沒有得到激發(fā)，我還要在今后的教學(xué)實(shí)踐中不時學(xué)習(xí)，不時提高。
教書育人的心得體會范文 篇12
教書育人。遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育。循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。分?jǐn)?shù)不是評價學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
教書育人是教師的天職。教學(xué)離不開育人。因此，每個教師要想忠于職守，就必須牢記教書育人的要求。
（一）教好書，教育好人。
用‘真理’育人，其實(shí)就是科學(xué)育人。在教學(xué)中，要用真理育人，用客觀的科學(xué)規(guī)律、客觀的事實(shí)、正確的思想、道德規(guī)范和科學(xué)的文化知識影響學(xué)生。把握教育規(guī)律，依法育人。因此，教師要努力學(xué)習(xí)教育科學(xué)知識，探索和掌握教育規(guī)律，按照規(guī)律教書育人。
（二）把情感和愛作為教書育人的源泉。
情感是教書育人的催化劑，教師的情感是教育中影響學(xué)生的重要因素。教師對學(xué)生的愛是教育學(xué)生的前提，是黨和人民賦予教師的重要任務(wù)，體現(xiàn)了社會主義的教育本質(zhì)。
（三）結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)教書育人。
教學(xué)是手段，育人是目的。每個學(xué)科都有自己不同的內(nèi)容體系和特點(diǎn)。教師必須按照教學(xué)大綱的要求，精心設(shè)計和組織教學(xué)內(nèi)容，利用學(xué)科的思想性、科學(xué)性和知識性特點(diǎn)，傳授系統(tǒng)的科學(xué)文化知識，對學(xué)生進(jìn)行思想道德教育。
（四）掌握正確的教書育人方式和方法。
道路是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的橋梁和大道。教師必須掌握正確的教書育人的方法。比如，首先要用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法，在_的基礎(chǔ)上教書育人；其次，要結(jié)合課堂教學(xué)對學(xué)生進(jìn)行思想道德教育。第三，要利用第二課堂的活動，激發(fā)學(xué)生的興趣，開闊學(xué)生的視野，增長學(xué)生的才能，鍛煉學(xué)生的思想和素質(zhì)；第四，教師要深入學(xué)生，與學(xué)生交朋友，用心交流，引導(dǎo)學(xué)生全面健康成長。
方法是教書育人的方法和措施。教師首先要轉(zhuǎn)變教育觀念，改革育人模式。概念是指人們對客觀事物形成的認(rèn)識、概念和思想，是指導(dǎo)教師行動的思維理念。比如教學(xué)方法、人才模式、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)技巧等等。二是積極進(jìn)行教學(xué)改革，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。課堂教學(xué)是教書育人的重要陣地。教師要調(diào)整和改革課程體系的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容，建立和更新教學(xué)內(nèi)容，加強(qiáng)課程的綜合性和實(shí)踐性，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐操作能力，運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)提高課堂教學(xué)質(zhì)量。第三，把教書育人滲透到課外活動和社會實(shí)踐中去。第二教室是老師教書育人的好地方。教師必須采取各種生動、活潑、豐富的課外活動和社會實(shí)踐活動，靈活多樣地對學(xué)生進(jìn)行教學(xué)和教育。
教書育人的心得體會范文 篇13
“培養(yǎng)什么人，怎樣培養(yǎng)人”，是教育的根本問題和永恒主題。人們不會忘記那個寓言般的故事：“您在哪所學(xué)校學(xué)到了最重要的東西”一位諾貝爾獎獲得者這樣回答：“在幼兒園，我學(xué)到了不是自己的東西不要拿、做錯事要道歉、仔細(xì)觀察大自然，從根本上說，這是一生學(xué)到的最重要的東西。”幼兒園最重要的東西看似矛盾的回答中，這位諾獎獲得者道出了教育的根本——立德樹人。
十八大報告指出，“把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”。“立德樹人”首次確立為教育的根本任務(wù)，是對__大“堅持育人為本、德育為先”教育理念的深化，指明了今后教育改革發(fā)展的方向。立德樹人，即教育事業(yè)不僅要傳授知識、培養(yǎng)能力，還要把社會主義核心價值體系融入國民教育體系之中，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、榮辱觀。
然而，透視目前教育中的一些現(xiàn)象，似乎與立德樹人的目標(biāo)南轅北轍。比如，門庭若市的“培優(yōu)班”，擠破頭的“小升初”，減不下來的大書包，追逐名利的辦學(xué)機(jī)構(gòu)……種種現(xiàn)象似乎都指向一點(diǎn)，“育分”遠(yuǎn)比“育人”更具誘惑力。結(jié)果呢孩子們的考試分?jǐn)?shù)上去了，整個社會的文化水平上去了，但社會的道德水準(zhǔn)卻沒有同步上去。否則，扶起摔倒的老人還需要大討論“小悅悅”事件還會發(fā)生愛因斯坦的'一句話令人難忘：“用專業(yè)知識教育人是不夠的，通過專業(yè)教育，他可以成為一個有用的機(jī)器，但是不能成為一個和諧發(fā)展的人。”
要成才，先成人！十八大報告把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，抓住了問題的實(shí)質(zhì)和核心。
立德樹人，“德”字為先。立德即樹立德業(yè)，《左傳》有言：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽。”我們欣喜地看到，越來越多的學(xué)校把學(xué)生日常表現(xiàn)納入考核目標(biāo)，以理想信念教育為核心、以愛國主義教育為重點(diǎn)、以基本道德規(guī)范為基礎(chǔ)、以全面發(fā)展為目標(biāo)，開展德育教育。舍己救人的“最美中學(xué)生”龔鈺犇，剮蹭寶馬后留言賠償?shù)膿P(yáng)州小伙徐礪寒……道德模范的力量遠(yuǎn)勝只知讀書的考試狀元。
教書育人的心得體會范文 篇14
教師，教書育人，既要教書，也要育人，在見習(xí)過程中，我首先熟悉歷史的教材，在此基礎(chǔ)上，再聽指導(dǎo)教師和其他有經(jīng)驗的教師上課，學(xué)習(xí)好的教學(xué)方法和教學(xué)理念，感受優(yōu)秀教師的教學(xué)風(fēng)采，聽完課后再將聽課筆記整理成教案，使自己融會貫通;與此同時，我認(rèn)真批改作業(yè)，熟悉中學(xué)生的基本情況。經(jīng)過了前兩周的聽課、試講后，第三周便開始正式上課，第一次感覺自己所學(xué)的知識派上用場。上一節(jié)課，看起來簡單，可其中每個環(huán)節(jié)又有很多小細(xì)節(jié)。
初次教學(xué)時，應(yīng)盡量把知識體系完完整整地寫下來，即使是很小的，即使是自己非常有把握的，都應(yīng)該把它寫下來，以免到時候因緊張而遺忘知識，給課堂帶來缺憾。在實(shí)習(xí)過程中，我采取講授法和引導(dǎo)法，課堂上學(xué)生對我的提問有所反應(yīng)，就是對我最大的回報。因此，在課堂上必須注意學(xué)生的反應(yīng)，即時對他們的疑問作出解答，使上課內(nèi)容能夠按時完成。
初中階段學(xué)生歷史學(xué)習(xí)成績兩極分化呈嚴(yán)重趨勢，后進(jìn)生所占的比例較大，這種狀況直接影響著大面積提高歷史教學(xué)質(zhì)量。原因有：(一)缺乏學(xué)習(xí)歷史的興趣和學(xué)習(xí)意志薄弱是造成分化的主要內(nèi)在心理因素。對于初中學(xué)生來說，學(xué)習(xí)的積極性主要取決于學(xué)習(xí)興趣和克服學(xué)習(xí)困難的毅力。(二)思維方式和學(xué)習(xí)方法不適應(yīng)歷史學(xué)習(xí)要求。主要是教師沒有很好地根據(jù)學(xué)生的實(shí)際要求去組織、指導(dǎo)學(xué)生掌握有效的學(xué)習(xí)方法，促進(jìn)學(xué)生邏輯思維的發(fā)展，提高學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)適應(yīng)性。所以教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣、教會學(xué)生學(xué)習(xí)并建立和諧的師生關(guān)系。另外，有些學(xué)生基礎(chǔ)較好，加強(qiáng)師生間的溝通就能更好地引導(dǎo)這些學(xué)生更好地學(xué)習(xí)。批改作業(yè)時，針對不同的練習(xí)錯誤，指出個性問題，集體訂正共性問題。鼓勵學(xué)生培養(yǎng)獨(dú)立完成作業(yè)的習(xí)慣，增強(qiáng)學(xué)生的分析能力，對激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣有較好效果，最后分析錯誤的原因，改進(jìn)教學(xué)，提高教學(xué)的針對性。
經(jīng)歷了一個月的實(shí)習(xí)生活，讓我體會到了一名教師的酸甜苦辣。回顧和學(xué)生們一起走過的日子，深感如今學(xué)生的能力一代比一代強(qiáng)，要求也越來越高。因此，要想在學(xué)生中樹立起好老師的形象，還需要走一段不尋常的摸索之路。
總之，教師是一個崇高而神圣的職業(yè)，要當(dāng)一名好的教師更不容易。在此次實(shí)習(xí)中，首先要感謝所有在實(shí)習(xí)中給予我關(guān)心、幫助和耐心指導(dǎo)的領(lǐng)導(dǎo)和老師們，并感謝配合我實(shí)習(xí)工作的學(xué)生們。社會的不斷進(jìn)步，使學(xué)校對教師的要求越來越高，更使我看到了自己的不足之處，我會把這次實(shí)習(xí)所取得的經(jīng)驗都用在以后的學(xué)習(xí)和工作中，把學(xué)習(xí)和工作做得更好!以爭取在不久的將來成為一名合格的人民教師!
教書育人的心得體會范文 篇15
眾所周知，教師的職責(zé)就是教書育人。領(lǐng)導(dǎo)人曾提出：“老師作為‘人類靈魂的工程師’不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表”。教師的任務(wù)就是使學(xué)生在德、智、體、美諸方面都得到發(fā)展，人是個整體，是不可分割的，德、智、體、美也是不可分割的，正如人們所說的“木桶原理”一桶水的容量，取決于木桶全部木板的長度，一塊短板對于木桶的容量具有決定性的影響，一個學(xué)生某方面素質(zhì)的缺乏，有時會極大地影響他的成長和成才。
在教學(xué)中，我認(rèn)為教師的個性品質(zhì)是教師在學(xué)生中贏得威信的基礎(chǔ)，是對學(xué)生產(chǎn)生巨大影響的精神力量。我國傳統(tǒng)的教育思想中，對教師的定義是授業(yè)解惑，也不曾提及如何育人之說。但在現(xiàn)代的教育教學(xué)活動中，一個老師如果只忙于教學(xué)、只強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績而對于學(xué)生的成長過程采取不管不問的態(tài)度，這至少不能說他（她）是一個非常稱職的老師或者說他（她）缺少愛心，從長遠(yuǎn)的角度看這樣的老師也代不出好的班級。如果一個班集體沒有凝聚力，一個老師尤其是班主任老師如果對所有的學(xué)生沒有愛心，沒有較強(qiáng)的個人人格魅力，那么這個班級到頭來必然會人心渙散，紀(jì)律渙散，更談不上教學(xué)成績。
從相反的角度講，一個老師不管他代不代班主任，只要他有愛心（注意我說的是真心地去愛孩子而不是假意地去敷衍他們甚至討厭他們），真正地關(guān)心學(xué)生的生活身體心理健康、愛護(hù)學(xué)生的愛好興趣、尊重學(xué)生的人格、耐心地聆聽他們的心聲，急學(xué)生家長之所急，說學(xué)生家長之想說而又不敢說，做學(xué)生家長欲做而又不便做，都能在班級學(xué)生和家長心目中樹立較高的威望，這樣以來當(dāng)你在班級里上課時學(xué)生無論是聽課狀態(tài)還是聽課注意力集中程度都是空前的，如有人在課上違反紀(jì)律，就會像冒天下之大不韙一樣，受到同學(xué)們?nèi)浩鸲ブ?/p>
在這樣的班級里課堂氣氛輕松，師生基本上是對等的，師生關(guān)系融洽，合作默契，感情溝通盡在細(xì)微處；有時候一個提問，一個手勢，甚至一個眼神，都將會永遠(yuǎn)地印記在學(xué)生在心靈中，這也許會成為他進(jìn)步的動力，或許會成為他從一個落后生轉(zhuǎn)變成一個先進(jìn)生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，因為他知道：老師在關(guān)注著我！
一、人民教師應(yīng)具備愛生如愛子的高尚品德。
兒童心理學(xué)的研究認(rèn)為，兒童成長有兩個影響源，第一是父母，第二是教師。當(dāng)兒童進(jìn)入學(xué)校后，很自然地將他們與父母交往的各種思想感情與“愛的要求”轉(zhuǎn)移到自己的教師身上，要求教師也像母親那樣關(guān)心、照料他們。此時，他們不僅希望得到父母的愛，還期望得到教師的愛。
因此，作為教師應(yīng)該給予熱情的關(guān)注，使他們時時感到教師的關(guān)懷和溫暖，用自己的情感去滿足學(xué)生的情感需要，促進(jìn)學(xué)生內(nèi)心產(chǎn)生積極的情緒，愉快的感情，從而轉(zhuǎn)化成為學(xué)生接受教育的動力。
二、教師應(yīng)具有頑強(qiáng)的毅力和堅強(qiáng)的意志。
教師的堅強(qiáng)意志是完成教育工作的必要條件。在教育工作中，如果沒有克服困難的意志品質(zhì)，教師就不能很好地完成教育任務(wù)。同時，教師的意志對學(xué)生素質(zhì)的提高具有一定的教育意義。
教書育人的心得體會范文 篇16
有人說：老師是人類靈魂的工程師；有人說：老師是燃燒自己，照亮別人的蠟燭；有人說：老師甘為人梯，默默耕耘；有人說：老師是捧著一顆心來，不帶半根草去。而我，懷揣著對老師的崇拜在一個偶然的機(jī)會邁進(jìn)了幼師這個行業(yè)。那時的我年少輕狂，認(rèn)為幼兒教師就是孩子王，帶著他們玩好，不磕著碰著就行了。卻從來沒想到當(dāng)一名合格的幼師不僅要會多方面的技能，還要有愛心、耐心。
初入幼師職業(yè)時，我也曾彷徨迷茫過。離開熟悉的學(xué)校，走進(jìn)幼兒園這個小社會，不僅要適應(yīng)老師的身份、責(zé)任，還要學(xué)會如何融入到同事中間和熟悉幼兒園的規(guī)章制度。剛開始時，做什么事情都手忙腳亂，沒有頭緒，甚至班里的搗蛋鬼都欺負(fù)我，不聽我的話。我開始感到害怕，不想去上班，不想去接觸孩子們。這時，和我配班的張老師鼓勵我：“既然你選擇了這個職業(yè)，就要學(xué)著去適應(yīng)它，不要逃避。什么事情都可以慢慢學(xué)習(xí)，經(jīng)驗也是慢慢累積的”。在張老師的幫助下，我端正心態(tài)，以飽滿的熱情，積極主動的態(tài)度去學(xué)習(xí)新知識，掌握新技能，逐步適應(yīng)幼兒園的各項工作。幼兒園是一個大家庭，個人只有融入其中，與他人團(tuán)結(jié)協(xié)作，才會領(lǐng)略到工作的樂趣。
愛是真誠的奉獻(xiàn)，沒有愛就沒有教育；責(zé)任是愛的支柱，愛是責(zé)任的幸福回味。愛是無私的付出，美麗處處可見，只是人的肉眼沒有發(fā)現(xiàn)。幼兒園的孩子就像剛出土的嫩苗，需要我們精心的呵護(hù)與培養(yǎng)。還記得我們班的孩子剛?cè)雽W(xué)那年，寶貝們趴在家長的懷里哭著不讓他們離開，那時我深深地體會到我肩負(fù)的責(zé)任有多大。我需要用更多的愛來讓他們接受我、喜歡我，讓他們對我產(chǎn)生依戀、不再哭鬧，逐漸適應(yīng)幼兒園這個大集體，沐浴在溫暖的陽光中，健康快樂的成長。教師對孩子的愛簡稱為師愛，是師德的核心。每個孩子都需要老師的愛，盡管他們有不同的性格，老師的一個微笑、一個鼓勵的眼神，一句關(guān)切的話語，就能撥動孩子們美妙的心弦，就能給他們帶來無限的歡樂。
泰戈爾說：“花的事業(yè)是甜蜜的，果的事業(yè)是珍貴的，讓我干葉的事業(yè)吧！因為葉總是謙遜地垂著她的綠蔭”。幼師的工作繁忙瑣碎，而且工資低壓力大，好多人都勸我不要干了。可我覺得雖然幼師平凡，但我們的脊梁卻支撐著祖國的未來；雖然幼師清貧，但我們的雙手卻托著明天的太陽；雖然幼師生活的不算鮮艷，但活的有自己的顏色。不管做什么工作都不要去計較個人得失，甘于吃苦、樂于奉獻(xiàn)、不斷進(jìn)取、安于平凡，才能在平凡的工作崗位上譜寫絢麗的樂章。
教書育人的心得體會范文 篇17
一、培養(yǎng)學(xué)生們學(xué)習(xí)日語的興趣
這學(xué)期的教學(xué)目的主要是培養(yǎng)學(xué)生們學(xué)習(xí)日語的興趣。“興趣是最好的老師”,興趣是學(xué)習(xí)日語的動力，有了興趣，學(xué)習(xí)就會事半功倍。我們有這樣的經(jīng)驗：喜歡的事，就容易堅持下去;不喜歡的事，是很難堅持下去的。而興趣不是與生俱來的，需要培養(yǎng)。本學(xué)期主講日語知識與日本文化，讓他們了解日本，并對日本的文化產(chǎn)生興趣。在教學(xué)中，根據(jù)學(xué)習(xí)進(jìn)度，給學(xué)生們在課堂上放一些日劇和日本動漫，教學(xué)生們唱一些簡單的日語歌曲。時間長了，懂得多了，就有了興趣，學(xué)習(xí)起來就有了動力和欲望。在學(xué)習(xí)日語的過程中，只要肯付出、肯努力、持之一恒，樂學(xué)、愿學(xué)、肯學(xué)、會學(xué)，從根本上改變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。
二、備好每一節(jié)課
備課中，認(rèn)真分析研究教材，反復(fù)細(xì)看網(wǎng)上播放的視頻教學(xué)，力求準(zhǔn)確把握重點(diǎn)、難點(diǎn)。參閱內(nèi)蒙古大學(xué)、內(nèi)蒙古師范大學(xué)、西安翻譯學(xué)院二外教學(xué)法，制定符合我們高職院校第二外語的教學(xué)方法與形式。認(rèn)真編寫教案，不斷歸納總結(jié)，努力提高自己的教學(xué)水平。
三、上好每一節(jié)課
教學(xué)過程中，采取師生互動的方式，充分調(diào)動學(xué)生積極性、主動性。堅決克服害羞心理，讓同學(xué)們必須敢說，會說、能說，說了日本人又能聽懂。對學(xué)過的課文要誘導(dǎo)其多讀、勤讀、苦讀，可以跟錄音機(jī)讀，竭力模仿其語音語調(diào)以糾正發(fā)音，讀一口真正的'標(biāo)準(zhǔn)日本語。
日語其他方面的知識，也有意識的讓學(xué)生了解，有時在講一個單詞的時候，我也會給他們穿插一個故事。記得有一次講“……”的用法時，發(fā)生了一個笑話兒。首先我說一下“……”的用法，它是表示一種條件的句型，翻譯成漢語相當(dāng)于“一……就……”。我讓一位靦腆的女同學(xué)把日語翻譯成漢語，句子的意思是我一進(jìn)門，就脫鞋，由于那位女同學(xué)不認(rèn)識鞋這個單詞，一緊張就翻譯成一進(jìn)門就脫褲子，這下給全班同學(xué)逗得哄堂大笑。在以后的教學(xué)中，我一講到這里就講這個故事，同學(xué)們每次聽了都說，這個句型我一輩子都忘不了。
教書育人的心得體會范文 篇18
學(xué)校作為培養(yǎng)人才的基地?fù)u籃，能否培養(yǎng)出高素質(zhì)的合格人才，關(guān)系十分重大。“教書育人”是教師的基本職責(zé)，也是教師對社會應(yīng)盡的道德義務(wù)。《教師法》對此作了明確要求，所有人民教師必須遵照執(zhí)行，培養(yǎng)學(xué)生有科學(xué)的頭腦，科學(xué)的精神，科學(xué)的素養(yǎng)未來接班人，是我們小學(xué)教師義不容辭的責(zé)任。作為一名園丁應(yīng)該有這方面的強(qiáng)烈意識和自覺性，就“教書育人”而言，談幾點(diǎn)精淺的認(rèn)識。
一、“愛滿天下”是教師必須具備的基本品德。
“品德”是指個人依據(jù)一定的道德行為準(zhǔn)則行動時所表現(xiàn)出來的某些穩(wěn)固的特征。而教師的品德則蘊(yùn)含著這一特殊職業(yè)所要求的極為豐富的內(nèi)涵。偉大的人民教育家陶行知先生獻(xiàn)身教育的最大愿望就是使“知識變?yōu)榭諝猓巳说枚粑恢R變成甘露，處處得其潤澤；知識變?yōu)樘枺找珡V大群眾向前進(jìn)。”他把知識喻為“空氣甘露”、“太陽”集中體現(xiàn)了他思想中寬大的“愛”。小學(xué)教師更應(yīng)該具備這種“愛滿天下”的基本品德。“愛滿天下”首先應(yīng)該熱愛祖國。試想一個連自己祖國都不愛的人，怎么可能熱愛自己的人民，又怎么可能獻(xiàn)身于人民的教育事業(yè)？只有“愛國、愛崗”，才能談得上“敬業(yè)奉獻(xiàn)，教書育人”。教師只有具備“愛滿天下”的基本品德，才能把學(xué)生培養(yǎng)成具有知國之情，愛國之心，報國之志，效國之行，建國之才的合格接班人。
二、“為人師表”是教師應(yīng)有的特殊品德
教師職業(yè)的目的在于“教書育人”。韓愈說：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”。徐特立同志曾指出：“教師要有兩種人格：一種是經(jīng)師，是教學(xué)問的；一種是人師，是教行為的。我們的教學(xué)是要求采取經(jīng)師和人師合二為一的。”這就是說，教師不僅要用自己的學(xué)識教人，還要通過自己的品格育人。因而教師應(yīng)該養(yǎng)成嚴(yán)于律己，以身作則，為人師表的良好品德，一個教師要得到學(xué)生真誠的敬仰和愛戴，樂意接受你的“傳道授業(yè)”，不是靠職業(yè)的權(quán)威，而是靠自己的“以身作則”的美好的品格。
教育教學(xué)過程首先是教師的言行舉止方面展示給受教者的過程，言傳又身教從而啟發(fā)受教育者的求學(xué)欲望，追求志向，達(dá)到育人目的。其有兩個鮮明的特點(diǎn)：第一是行為性，“身無道德，雖吐辭為經(jīng)，不可以信”。如果課堂上說一套，課后又是另一套，無論怎樣也是不能讓人相信和接受的。第二滲透性，教育講究的是潛移默化，使受教育者在不知不覺中受到熏陶，即所謂“近朱者赤，近墨者黑”。它的效果不一定立竿見影，但這是在教育者與受教育者共同的教學(xué)實(shí)踐中，經(jīng)過日積月累，逐步升華完成的。
教書育人不限于課堂教學(xué)，日常生活中教師本身就是最好的育人樣本。在強(qiáng)調(diào)言傳身教的同時，還要規(guī)范自己的行為舉止。在教育教學(xué)工作實(shí)踐中，真正領(lǐng)悟陶行知先生“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”的教育真諦。真正具備言行一致，以身作則，為人師表的高尚品德。教師品德的全部內(nèi)容是教師特殊職業(yè)所決定和要求的，學(xué)習(xí)、模仿教師言行是學(xué)生的一種自然傾向和基本心理特征，不論教師的主觀意識如何，教師的思想作風(fēng)，學(xué)識才能，言語習(xí)慣及舉止風(fēng)度，無不對受教育者的成長產(chǎn)生影響。這種向師性，就構(gòu)成了教師教書育人的最佳因素。
但是，教師的敬業(yè)精神，高尚的品質(zhì)，風(fēng)度氣質(zhì)不是生俱來的。因而應(yīng)做到教育者先受教育，不斷提高自身的品德修養(yǎng)，德高為師，身正為范。當(dāng)今世界科學(xué)技術(shù)發(fā)展日新月異，與之平行的是“知識爆炸”。知識是連接學(xué)生和教師的紐帶，教師具備廣博的知識，才能滿足學(xué)生的求知欲望，得到學(xué)生的信任和尊敬。而知識的獲得靠的是辛勤的努力和不倦的探求，因此，教師不但要掌握馬克思主義的基本理論，精通本學(xué)科的專業(yè)知識，掌握教育學(xué)、心理學(xué)、教學(xué)法等教育理論和教學(xué)技巧。還必須具有比校廣博的文化修養(yǎng)和興趣愛好。積極要求新科學(xué)、新技術(shù)、新思想在教學(xué)中傳播和滲透，保證教學(xué)內(nèi)容始終跟上時代發(fā)展和步伐。
把研究社會，探索新知識，求得進(jìn)步作為“授業(yè)”之本。不斷用新知識、新辦法、新思想充實(shí)自我。加強(qiáng)自身修養(yǎng)，樹立共產(chǎn)主義的世界觀人生觀價值觀，充分發(fā)揮教書育人，管理育人，服務(wù)育人的良好的思想政治，道德品質(zhì)修養(yǎng)燭照學(xué)生的美好心靈，使一代一代的社會主義新人健康成長。
教書育人的心得體會范文 篇19
這幾天我透過觀看《魏書生談教書育人》，受益匪淺，感觸頗深。我認(rèn)為，每一位有思想的教育工作者，都應(yīng)對影響人的發(fā)展因素和發(fā)展規(guī)律進(jìn)行認(rèn)識和研究，做教育的明白人。
在人的成長過程中，各育發(fā)揮不同的作用，其作用的大小和方向是不一樣的。教師要當(dāng)人師，不能當(dāng)經(jīng)師，既要教書又要育人，教書應(yīng)是育人的一個重要組成部分，育人比教書更重要。應(yīng)在教書中育人，在育人中教書，教育工作要堅持五育并舉、德育主導(dǎo)的方向。這樣，才能給學(xué)生以完整的、全面的教育，才能保證學(xué)生的素質(zhì)發(fā)展不出現(xiàn)缺陷。
魏書生還個性強(qiáng)調(diào)身教，他認(rèn)為身教應(yīng)重于言教。他日常注意用自己的人格力量去培養(yǎng)學(xué)生的人格，他認(rèn)為教師沒有人格力量，不能率先垂范，事實(shí)他就不能進(jìn)行真正的身教。
由此看來身教只有親自實(shí)踐才會起到意想不到的效果，自己就應(yīng)用心學(xué)習(xí)這種教育理念來指導(dǎo)自己的教學(xué)。
教書育人的心得體會范文 篇20
教育部日前出臺了6條禁令，其中嚴(yán)禁教師以任何方式索要或接受學(xué)生及家長贈送的禮品禮金、有價證券和支付憑證等財物，這體現(xiàn)出了教育主管部門對這類不良行為的“零容忍”態(tài)度，在教育界引發(fā)熱議。如何正確理解這6條紅線，怎樣落到實(shí)處?針對教師隊伍中存在的一些不良現(xiàn)象，如何加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)?
古往今來，中華民族一直就有尊師重教的傳統(tǒng)。我們的社會之所以尊崇教師是因為教師以行動實(shí)踐了“傳道、授業(yè)、解惑”。“傳道”就是向?qū)W生傳授有關(guān)宇宙人生的基本規(guī)律，傳授社會主義的核心價值觀，使學(xué)生能夠正確看待宇宙人生，正確為人處世；“授業(yè)”就是向?qū)W生傳授文化知識和獲取知識的方法，使他們能夠在走向社會后具有謀生和創(chuàng)造財富的本領(lǐng)；“解惑”就是幫助學(xué)生解除其身心成長過程中所遇到的各種疑難問題，使他們能夠成為幸福的進(jìn)取者。因此，教師應(yīng)該是社會行為規(guī)范的代表，具有豐富的知識和高尚的道德素養(yǎng)，同時也是學(xué)生們學(xué)習(xí)的榜樣。這是合格教師的必備條件。做好教書育人工作是我們每一位教師的天職，何必非要學(xué)生及家長的禮品禮金呢?
然而，當(dāng)前有些學(xué)校存在著教師違規(guī)收受學(xué)生及家長禮品禮金等不正之風(fēng)，問題雖然發(fā)生在少數(shù)學(xué)校、教師身上，卻嚴(yán)重?fù)p害人民教師的形象。為此教育部專門下發(fā)了《關(guān)于嚴(yán)禁教師違規(guī)收受學(xué)生及家長禮品禮金等問題的規(guī)定》，筆者堅決擁護(hù)。這個規(guī)定進(jìn)一步規(guī)范了教師的行為，有助于進(jìn)一步加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，有助于風(fēng)清氣正的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)的建設(shè)。
教師要想做好教書育人工作，首先要加強(qiáng)師德師風(fēng)修煉，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，精通教學(xué)方法；還要淡泊名利、言傳身教，靜心教書，潛心育人，這樣才會受到學(xué)生和家長的愛戴和尊敬。當(dāng)然，學(xué)生和家長以適當(dāng)方式對教師的辛勤工作表示感激之情也無可厚非。但是像“收受禮品禮金”、“接受各種宴請”、“參加家長安排的旅游健身”等行為，確實(shí)是不可取的，也有損于人民教師的形象。其實(shí)，教師最看重的應(yīng)該是學(xué)生的成長、進(jìn)步，因為教書育人是教師的天職。
教書育人的心得體會范文 篇21
我從學(xué)校走進(jìn)學(xué)校，開始了向往已久的教學(xué)生涯，這三尺講臺和我接下了不解之緣。彈指一揮間，12年的歲月就在繪聲繪色的講課中，就在埋頭批改作業(yè)的筆尖下，就在上課鈴與下課鈴的交替聲中滑過，生活因教師這一陽光下最美麗的職業(yè)而精彩。
《左傳》曰：“大上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽。”《管子》云：“一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人。”立德樹人自古以來就是一種強(qiáng)有力的教育力量，它夯實(shí)了教師，立德樹人的基礎(chǔ)——愛心。冰心老人曾經(jīng)說過這樣一句話：“愛是教育的基礎(chǔ)，是老師教育的源泉，有愛便有了一切。”踏上三尺教臺，我正為實(shí)現(xiàn)這一切而努力著，我們帶著一顆為學(xué)生的愛心走上講臺，學(xué)生犯錯誤了，老師與之談心，有難處了，老師幫助解決，我們不斷地向?qū)W生“提醒幸福”，而學(xué)生也不斷地讓我們感受到幸福。
有了一顆愛心，才會有一張笑臉。民主、平等、和諧的師生關(guān)系是現(xiàn)代教育追求的目標(biāo)。給學(xué)生一張笑臉是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的關(guān)鍵。“野蠻產(chǎn)生野蠻，仁愛產(chǎn)生仁愛”，這是教育的真理，給學(xué)生一張微笑的臉，會讓學(xué)生在掌握知識技能的同時也知道怎樣去笑看世界，笑對人生。微笑著，欣賞學(xué)生做伯樂，給其成功感；微笑著，鼓勵學(xué)生，做幫手，助其自信感，微笑著，寬容學(xué)生，做彌勒，育其責(zé)任感！笑臉下才有欣賞，才有鼓勵，才有寬容，才有愛。
因為有了愛，地更闊，天更藍(lán)；因為有了愛，花更艷，草更芳。而心中的那份愛，將激勵著我在人生的道路上艱苦跋涉，用熱血和汗水去澆灌一茬茬幼苗、一簇簇花蕾，用愛心去托起明天的`太陽！甘愿吃苦，樂于奉獻(xiàn)，不斷進(jìn)取的教師精神，鑄成了教師立德樹人的核心——奉獻(xiàn)。
在講臺上，我們成了孩子們眼中的百科書和指南針，我們能體會到最溫暖的春風(fēng)和情感，能體會到世上最真最純的友愛。在每次的“教師節(jié)”的時候，我都會收到一些學(xué)生送來的賀卡，里面寫著“老師好”就這么小小一句問候，或者學(xué)生的一個微笑，我就會感到很幸福、很快樂。這種甜美的感受，并不在于學(xué)生的物質(zhì)回報，而在于教書育人本身所帶來無窮的樂趣，以及桃李芬芳時的滿足感和成就感。
作為教師的我們，往往是兩袖清風(fēng)，囊中羞澀。雖說我們不具備金錢的富有，但我們在精神上是富有的，有誰能像我們一樣，一舉手、一投足，一個美麗的微笑，一個鼓勵的眼神，一句關(guān)切的話語，就能撥動一個個美妙的心弦，就能帶給他們無限歡樂！
我們是教師，就要奉獻(xiàn)，淡泊名利、安貧樂道，時刻不忘責(zé)任，一心想著事業(yè)。“捧著一顆心來，不帶半棵草去。為了學(xué)生能共同進(jìn)步，促膝談心；為了學(xué)生能受到教育；不知付出了多少時間與精力！但我無怨無悔。
因為我從事著“天底下最光輝的事業(yè)。”“一腔熱血溫故土，四季甘霖潤嘉禾”，我無悔我的選擇。“撐一支長篙，向青草更青處漫溯”，我將永不懈怠我的追求，我深信，終有一天，我會“滿載一船星輝，在星光斑斕里放歌”。
我們的奉獻(xiàn)應(yīng)該是赤誠的奉獻(xiàn)、無私的奉獻(xiàn)、崇高的奉獻(xiàn)。
我們的奉獻(xiàn)像火把，是無怨無悔的燃燒，是至死不渝的真情。
我們的奉獻(xiàn)像一泓清泉，是長年的流淌，是不計名利的付出。
桃花開了又謝了，燕子去了又來了，學(xué)生來了又走了，我依然堅守在這兒，守著我們的樂士，守著我們的精神家園。山還是那座山，河還是那條河，日子就這樣過著，平凡卻不平淡。一切都好像沒有變，唯一變化的是我日益衰老的容顏，與之沉淀的，是我依舊年輕不變的情懷！
愛心立德，奉獻(xiàn)樹人，將使我們教師擁有充實(shí)的人生，我相信，當(dāng)我們離開這三尺講臺時，我們可以自豪地說：“天空沒有留下我的痕跡，但我已飛過。”
教書育人的心得體會范文 篇22
每個人的生命都是一朵花全國教書育人楷模心得，每朵花綻放時都是如此美，讓人增添期待，讓我們放慢匆忙的步伐，俯下身體，去仔細(xì)傾聽花開的聲音。在學(xué)習(xí)了苗文玲教授的事跡后,覺得她以堅強(qiáng)倔強(qiáng)的信念和不屈不撓的精神扎根山區(qū)學(xué)校教育，在平凡的崗位上27年耕耘不輟，她就在訴說花開的聲音。
懷著對老師職業(yè)的特殊感情，師范畢業(yè)后我義無反顧地走上了三尺講臺，開始了我的從教旅程，如花一般安靜地盛開，悄悄吐露自己的花開，只為自己一生無怨無悔的選擇。十幾年來，我深深地感受到：教師的愛是滴滴甘露，即使枯萎的靈魂也能蘇醒；教師的愛是濃濃春風(fēng)，即使冰冷的感情也會消融。
如何能夠作為一名新時期的合格學(xué)生？在我看來，從一點(diǎn)一滴做起，在平淡中放歌，在安靜中耕耘，在平時中閃光，讓自己作為一名合格的學(xué)生。因為唯有那樣，才能以高尚的情操去影響教師、教育學(xué)生。
如果選擇了老師這個職業(yè)，就必須舉起熱情的右手，懷著一顆熱誠的心，在樸實(shí)的崗位上，以高度的責(zé)任感來提高自己。既然選擇了這個職業(yè)，就要以此為榮，熱愛它，而不是只把這個職業(yè)當(dāng)成一種謀生的方式。
教師是一個寂寞的職業(yè)。每個老師眼中都有一座偉大的豐碑、一個偉大的夢想，那就是以教師為本，教人務(wù)實(shí)，教人求真，教人創(chuàng)新。
這都必須有一顆耐得住孤獨(dú)的決心。教師是一個美好的職業(yè)。她的美好不僅在于她的無名，也在于她的豁達(dá)與崇高，她用高雅的知性闡述著生命的真諦。
有一首詩歌最為動人，那就是師德；有一種一生最為美好，那就是做老師；有一種風(fēng)景最為美麗，那就是師魂；有一種魔棒最為神奇，那就是粉筆；有一種平臺最為神圣，那就是講臺。
三寸粉筆寫出人生風(fēng)流，三尺講臺化作千頃苗圃。既然選擇了學(xué)生這一高尚的職業(yè)，就必須勇于地錘煉自己。如果我是一塊磚，就需要屬于廣袤的萬里長城；即使我是一抹紅霞，那就應(yīng)該染遍祖國的萬里山河。
三寸粉筆寫信仰，三尺講臺謀發(fā)展。信仰是廣闊海洋的明燈，是漫長黑夜里盼望的黎明。只要拿穩(wěn)三寸粉筆，站穩(wěn)三尺講臺，就要用心血與淚水去澆灌祖國的樹葉，讓種子發(fā)芽，讓夢想開花。人都說學(xué)生是花，教師是園丁。其實(shí)，教師的生命也有一朵花，是偷偷綻放、默默吐芳、扮美人間的花。如果認(rèn)真傾聽，你會看到生命的律動，會看到世界上最美好的聲音!
開學(xué)之初，學(xué)校組織學(xué)習(xí)全國教書育人楷模的先進(jìn)事跡,我認(rèn)為學(xué)習(xí)王生英教授，就要學(xué)習(xí)她堅守山村、無怨無悔、奉獻(xiàn)教育、矢志不渝的夢想追求，做黨和人民教育事業(yè)的奉獻(xiàn)者；學(xué)習(xí)她嚴(yán)于律己、扶貧助困、公而忘私的優(yōu)秀質(zhì)量，不斷提高師德修養(yǎng)，做社會主義榮辱觀的實(shí)踐者；學(xué)習(xí)她愛崗敬業(yè)、愛生如子、無私奉獻(xiàn)的崇高師德，做教師健康成長的指導(dǎo)者；學(xué)習(xí)她身殘志堅、自強(qiáng)不息、迎難而上的崇高品格，做奮發(fā)有為的進(jìn)取者。通過學(xué)習(xí)，使我對教書育人有了更深的了解，對王生英的“平凡之中的偉大追求，平靜之中的滿懷熱血，平常之中的極強(qiáng)烈責(zé)任感”，感觸頗深。下面是我的一些技巧：
教書育人的心得體會范文 篇23
我明白了，作為一個老師，我們要做一個學(xué)生喜歡的老師，一個群眾稱贊的老師，一個家長放心，人民滿意的老師。左老師的事跡充分體現(xiàn)了他對黨和人民教育的熱愛，以及教師崇高的思想境界和高尚的道德情操，展現(xiàn)了新時期人民教師的高大形象。
教師的道德表現(xiàn)會影響學(xué)生的生活。作為老師，榜樣的力量是無限的，他的榜樣一定比他的言行更重要。我們應(yīng)該在自己的職業(yè)道德中追求卓越和高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。
左老師總是把學(xué)生放在第一位，無論是在學(xué)習(xí)上還是在生活中，都不忘自己的責(zé)任。主動和孩子交朋友，用自己的耐心和關(guān)愛去感動他們，給每個孩子平等的愛，走進(jìn)他們的內(nèi)心，讓他們感受到班級群體的溫暖，體會到老師的愛無時無刻無處不在。在今后的教學(xué)工作中，我一定要以左老師為榜樣，愛崗敬業(yè)，以高尚的師德鑄就教師的靈魂，努力做一個有學(xué)術(shù)魅力和人格魅力的教師，努力做好本職工作。
師德是中國優(yōu)秀文化的精髓，是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分。教書育人，教師首先要當(dāng)老師，教育者首先要展示自己的行為。教師的專業(yè)特點(diǎn)決定了教師必須具備較高的素質(zhì)，師德是教師最重要的素質(zhì)和靈魂。他們讓我們知道，一個人可以積極對待工作和生活，真誠地與他人相處，熱情地幫助他人、在如今的陌陌，隔閡越來越流行的時候，我們需要的不是這種態(tài)度和生活方式？可以想象，如果我們的生活中處處都有郭麗華這樣的人，那么我們的社會將會更加和諧，更加充滿溫暖，更加人性化，更加懷舊。
學(xué)習(xí)左相平感人的故事后，我深深體會到，一個人可以積極對待工作和生活，可以真誠地與人相處，可以熱情地幫助別人、我很感動，也從中學(xué)到了很多，也讓我重新熟悉了教師這個職業(yè)。在今天的這項工作中，我認(rèn)為我應(yīng)該以真誠的態(tài)度對待它，努力成為一名優(yōu)秀的人民教師，為教育盡自己的一份力量。
我明白了，作為一個老師，我們要做一個學(xué)生喜歡的老師，一個群眾稱贊的老師，一個家長放心，人民滿意的老師。左老師的事跡充分體現(xiàn)了他對黨和人民教育的熱愛，以及教師崇高的思想境界和高尚的道德情操，展現(xiàn)了新時期人民教師的高大形象。
教書育人的心得體會范文 篇24
作為一名教師，在教育教學(xué)過程中，不斷豐富自身學(xué)識，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛崗敬業(yè)。堅持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，重視對每個學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個性的培養(yǎng)，不用學(xué)習(xí)成績作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來衡量學(xué)生，與每一個學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個學(xué)生，尊重每一個學(xué)生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，在教育教學(xué)過程中，利用學(xué)科特點(diǎn)加強(qiáng)對學(xué)生的思想教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。
“一切教育都源于愛。”師愛是師德的核心，不僅能夠提高教育質(zhì)量，也能促進(jìn)學(xué)生的成長和成才。因此我們要用我們的愛去浸潤學(xué)生的心靈。愛心是教好學(xué)生的必要條件。
加強(qiáng)對師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)。自古就是“教書育人，為人師表”。但“育人”隨著時代的發(fā)展，不斷有新的內(nèi)容，現(xiàn)在我們社會主義國家是培育“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的四有新人。要求老師具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。其中在業(yè)務(wù)素質(zhì)上，為了給學(xué)生創(chuàng)造一個良好的教育環(huán)境，要求老師掌握現(xiàn)代化的教學(xué)技術(shù)。師德師風(fēng)應(yīng)注入新內(nèi)涵、新時代的師德師風(fēng)應(yīng)注入新的內(nèi)涵：一是視野和思維不能僅僅著眼于學(xué)生的現(xiàn)在;第二，不能用過去的社會意識形態(tài)來教育現(xiàn)在的學(xué)生。
從我們的民族傳統(tǒng)上講，當(dāng)教師最重要的就是要誠信、守禮，這也是人的品德的形成。受教育者要得到的不僅僅是知識，更重要的還是品德。教師在傳播知識的過程中，他的性格、品德包括價值觀都會影響到學(xué)生的成長。
我覺得新時代的師德師風(fēng)應(yīng)該是與傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)揉在一起的。我們教師的選擇標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是平易近人、嚴(yán)中帶慈、公平待人、勤奮好學(xué)。嚴(yán)厲并不是苛刻，老師也是有七情六欲的，但不能把學(xué)生當(dāng)作發(fā)泄的對象，這不是教育學(xué)生。我覺得傳統(tǒng)中的師德師風(fēng)與新時期的師德師風(fēng)都應(yīng)該是一樣的，但現(xiàn)在存在的區(qū)別在于：師生關(guān)系的變化。以前的學(xué)生對教師要絕對服從，但現(xiàn)在則要求教師對學(xué)生也應(yīng)尊重，這是個進(jìn)步。因此，新時代的教師在關(guān)愛和嚴(yán)格要求學(xué)生上要提出新的標(biāo)準(zhǔn)。
通過“立德樹人教書育人”的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為思想政治教育或心理健康教育不僅是個人的事，應(yīng)該是學(xué)校所有部門和工作人員的責(zé)任和義務(wù)。我國古代的教育家早就說過，人者，德為先。
素質(zhì)教育不等于要一味地苛求全面發(fā)展。能夠全面發(fā)展，固然更好，但不是所有的人都能全面發(fā)展，而不全面的人未必就不是人才。世上本無十全十美的人和事，我們也就不必苛求人人都全面發(fā)展。我們的社會不光需要學(xué)者，還需要專家;既需要全才，也需要專才。事實(shí)上想面面俱到的話，到頭來一面都難到。也許有的人會擔(dān)心，不多學(xué)一點(diǎn)，以后在工作中碰到來自其他方面的難題時怎么辦?這好辦，先使專長得到發(fā)揮后，即便將后的工作中會遇上其他方面的難題，補(bǔ)起課來也會效率很高，因為這時候的學(xué)習(xí)是急迫的，有目的的，出于需要，故而興趣也大。孔子早就說過，要“因材施教”，他的.門生們也確實(shí)都各有所長。咱們的當(dāng)代人怎么就糊涂了呢?
師德體現(xiàn)在教師的言行舉止上，成效體現(xiàn)在教學(xué)過程中。教師要“培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展”。這實(shí)際上明確了“育人”的具體目標(biāo)和內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)了教師“育人”的職責(zé)。我們教師要確切肩負(fù)起“立德樹人，教書育人”的光榮職責(zé)。關(guān)愛學(xué)生，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，淡薄名利，自尊自律，加強(qiáng)師德建設(shè)，弘揚(yáng)優(yōu)良教風(fēng)，以高尚師德影響學(xué)生，以風(fēng)范學(xué)識感染學(xué)生，作學(xué)生健康成長的引導(dǎo)者和指路人。
教書育人的心得體會范文 篇25
蘇霍姆林斯基——我們教育工作者的任務(wù)就在于讓每個兒童看到人的心靈美，珍惜愛護(hù)這種美，并用自己的行動使這種美達(dá)到應(yīng)有的高度。
“百年大計、教育為本，教育大計、教師為本。”當(dāng)前，我國教育事業(yè)發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入到全面提高教育質(zhì)量的新階段、建設(shè)人力資源強(qiáng)國的新階段。教書育人是教師的基本職責(zé)。教師之所以要堅持教書育人，是貫徹、落實(shí)黨的教育方針的客觀要求，是培養(yǎng)新世紀(jì)建設(shè)人才的客觀要求，是學(xué)生成長過程的客觀要求，也是教學(xué)規(guī)律的客觀要求。教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性，但要真正做到既教書又育人，是很不容易的。
教書育人，我覺得首要的一條就是要把愛國主義的教育和熏陶作為老師最大的責(zé)任。作為一名普通教師，我們也許不能改變國家經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的現(xiàn)狀，不能改變整個社會潮流和輿論，但我們能改變學(xué)生，只要我們不推卸、不躲避、不畏難，在心底里對自己說：“教書育人，我的責(zé)任。”我們有責(zé)任繼承良好的教育傳統(tǒng)，并通過教育實(shí)踐，不斷發(fā)揚(yáng)光大。
作為老師，作為教書育人的使者，要努力學(xué)習(xí)、勤于實(shí)踐，不斷提高教書育人本領(lǐng)；更新教育觀念，積極探索教育教學(xué)規(guī)律，改進(jìn)教學(xué)方法，鼓勵和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力；積極投身教育教學(xué)改革，做全面實(shí)施素質(zhì)教育的努力踐行者和積極推進(jìn)者。
首先需要有愛心。在教育中，愛是教育的靈魂和生命。對學(xué)生進(jìn)行愛的教育，是教育的關(guān)鍵，也是教育的基本要求。愛能激活學(xué)生的思維，彰顯學(xué)生的個性，放飛學(xué)生的心智，啟迪學(xué)生的心靈，喚醒學(xué)生的潛能，讓學(xué)生體驗到成功的快樂，學(xué)習(xí)的快樂，成長的快樂。
其次，教書育人需要耐心。內(nèi)心如火一般熾熱，對每一個學(xué)生負(fù)責(zé)，為全體學(xué)生服務(wù)，這樣才能燃起學(xué)生對知識渴望的熊熊之火。激發(fā)學(xué)生的斗志也是必不可少的，給他們樹立信心，讓他們有“克敵制勝”的決心，這樣才能在“創(chuàng)新教育”面前打好攻堅戰(zhàn)。
通過這次師德學(xué)習(xí)，收獲是非常豐富的，它引發(fā)了我更多的思考，也讓我收獲了很多的知識。作為一名一線教師，學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，就是要加強(qiáng)自身師德修養(yǎng)；積極參加教育教學(xué)研究，不斷學(xué)習(xí)，努力提高教學(xué)業(yè)務(wù)能力；愛崗敬業(yè)，愛生如子，忠誠于黨的教育事業(yè)；把自己的教育教學(xué)工作當(dāng)做終身奮斗的目標(biāo)做實(shí)做好。只有這樣才能真正提高教學(xué)質(zhì)量，把學(xué)生教好，使學(xué)生獲得發(fā)展。這些都需要我在今后的工作中不斷的去努力嘗試和運(yùn)用，我將在以后的工作中逐步完善自己。
教書育人的心得體會范文 篇26
教書育人。遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。不以分?jǐn)?shù)作為評價學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
教書育人是教師義不容辭的職責(zé)，教書離不開育人，育人不能沒有教書，因此，每位教師要做到愛崗敬業(yè)，必須牢記教書育人的要求。
(一)以真為本來教好書育好人。
以"真"育人，實(shí)際上是科學(xué)育人。在教學(xué)上，要以真理育人，以客觀的科學(xué)規(guī)律，客觀的事實(shí)真相，正確的思想觀點(diǎn)、道德規(guī)范、科學(xué)的文化知識來教育影響學(xué)生。掌握教育規(guī)律，按照規(guī)律育人。由此要求教師要努力學(xué)習(xí)教育科學(xué)知識，摸索和掌握教育規(guī)律，按照規(guī)律來教書育人。
(二)以情感、熱愛為教書育人的源頭水。
情感是教書育人的催化劑，教師的情感是教育影響學(xué)生的重要因素。教師對學(xué)生的熱愛，是教育學(xué)生的前提，是黨和人民賦予教師的重任，體現(xiàn)社會主義的教育本質(zhì)。
(三) 結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)來教書育人。
教書是手段，育人是目的。每門學(xué)科都有自己不同的內(nèi)容體系和特點(diǎn)，教師必須根據(jù)教學(xué)大綱的要求，精心設(shè)計和組織教學(xué)的內(nèi)容，運(yùn)用該門學(xué)科的思想性、科學(xué)性、知識性等特點(diǎn)對學(xué)生傳授系統(tǒng)的科學(xué)文化知識和進(jìn)行思想品德教育。
(四)掌握教書育人的正確途徑和方法。
途徑是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的橋梁和大道。教師要做好教書育人工作，必須掌握正確的途徑。如：首先，要以馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論作基礎(chǔ)，運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法來教書育人;其二，要結(jié)合課堂教學(xué)對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育;其三，要運(yùn)用第二課堂的活動來激發(fā)學(xué)生的興趣，開闊學(xué)生的視野，增長學(xué)生的才干，鍛煉學(xué)生的思想和品質(zhì);其四，教師要深入學(xué)生之中，與學(xué)生交朋友，溝通心靈，引導(dǎo)學(xué)生全面健康地成長。
方法是進(jìn)行教書育人的辦法和措施。教師首先要轉(zhuǎn)變教育觀念，改革育人的模式。觀念是指人們對客觀事物形成的認(rèn)識、概念、思想，是指導(dǎo)教師行動的思維理念。如教學(xué)方法、人才模式、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)技能等等。其二，積極進(jìn)行教學(xué)改革，提高課堂教學(xué)的質(zhì)量。課堂教學(xué)是教書育人的重要陣地。教師要調(diào)整和改革課程體系結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、建立和更新教學(xué)內(nèi)容，加強(qiáng)課程的綜合性和實(shí)踐性，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)際操作能力，運(yùn)用現(xiàn)代化教育技術(shù)手段，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。其三，把教書育人滲透到課外活動和社會實(shí)踐中去。第二課堂是教師教書育人的好天地，教師必須采用各種生動、活潑、豐富的課外活動和社會實(shí)踐活動，靈活多樣地對學(xué)生進(jìn)行教書育人。
教書育人的心得體會范文 篇27
蘇霍姆林斯基說過：”我們教育工作者的任務(wù)就在于讓每個兒童看到人的心靈美，珍惜愛護(hù)這種美，并用自己的行動使這種美達(dá)到應(yīng)有的高度。”
“百年大計、教育為本，教育大計、教師為本。”當(dāng)前，我國教育事業(yè)發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入到全面提高教育質(zhì)量的新階段、建設(shè)人力資源強(qiáng)國的新階段。教書育人是教師的基本職責(zé)。教師之所以要堅持教書育人，是貫徹、落實(shí)黨的教育方針的客觀要求，是培養(yǎng)新世紀(jì)建設(shè)人才的客觀要求，是學(xué)生成長過程的客觀要求，也是教學(xué)規(guī)律的客觀要求。教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性，但要真正做到既教書又育人，是很不容易的。這就要發(fā)揮我們教師個人的主觀能動性，使教書育人工作成為教師的自覺行動。
教書育人，我覺得首要的一條就是要把愛國主義的教育和熏陶作為老師最大的責(zé)任。作為一名普通教師，我們也許不能改變國家經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的現(xiàn)狀，不能改變整個社會潮流和輿論，但我們能改變學(xué)生，只要我們不推卸、不躲避、不畏難，在心底里對自己說：“教書育人，我的責(zé)任。”我們有責(zé)任繼承良好的教育傳統(tǒng)，并通過教育實(shí)踐，不斷發(fā)揚(yáng)光大。
作為老師，作為教書育人的使者，要努力學(xué)習(xí)、勤于實(shí)踐，不斷提高教書育人本領(lǐng)；更新教育觀念，積極探索教育教學(xué)規(guī)律，改進(jìn)教學(xué)方法，鼓勵和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力；積極投身教育教學(xué)改革，做全面實(shí)施素質(zhì)教育的努力踐行者和積極推進(jìn)者。
首先需要有愛心。在教育中，愛是教育的靈魂和生命。對學(xué)生進(jìn)行愛的教育，是教育的關(guān)鍵，也是教育的基本要求。愛能激活學(xué)生的思維，彰顯學(xué)生的個性，放飛學(xué)生的心智，啟迪學(xué)生的心靈，喚醒學(xué)生的潛能，讓學(xué)生體驗到成功的快樂，學(xué)習(xí)的快樂，成長的快樂。
其次，教書育人需要耐心。內(nèi)心如火一般熾熱，對每一個學(xué)生負(fù)責(zé)，為全體學(xué)生服務(wù)，這樣才能燃起學(xué)生對知識渴望的熊熊之火。激發(fā)學(xué)生的斗志也是必不可少的，給他們樹立信心，讓他們有“克敵制勝”的決心，這樣才能在“創(chuàng)新教育”面前打好攻堅戰(zhàn)。
通過這次師德學(xué)習(xí)，收獲是非常豐富的，它引發(fā)了我更多的思考，也讓我收獲了很多的知識。作為一名教師，學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，就是要加強(qiáng)自身師德修養(yǎng)；積極參加教育教學(xué)研究，不斷學(xué)習(xí)，努力提高教學(xué)業(yè)務(wù)能力；愛崗敬業(yè)，愛生如子，忠誠于黨的教育事業(yè)；把自己的教育教學(xué)工作當(dāng)做終身奮斗的目標(biāo)做實(shí)做好。只有這樣才能真正提高教學(xué)質(zhì)量，把學(xué)生教好，使學(xué)生獲得發(fā)展。這些都需要我在今后的工作中不斷的去努力嘗試和運(yùn)用，我將在以后的工作中逐步完善自己。
教書育人的心得體會范文 篇28
近年來，我作為一名主管德育的副校長，越來越深刻體會到：教書與育人相互關(guān)系的重要性。只有關(guān)心學(xué)生的成長，才能達(dá)到最佳的教學(xué)目的，才能使學(xué)生既能學(xué)到更多的文化知識，又能養(yǎng)成良好的做人習(xí)慣。我謹(jǐn)以聽取_x的課后，談一點(diǎn)教書育人的體會。
教書必須育人，也就是說：教師必須關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，在傳授專業(yè)知識的同時，以自身的道德行為和魅力，言傳身教，引導(dǎo)學(xué)生尋找自己生命的意義，實(shí)現(xiàn)人生應(yīng)有的價值追求，塑造自身完美的人格。
教書和育人是一個不可分割的完整的教育過程，教書育人是教師的天職。這既是教師工作的歷史傳統(tǒng)，又是新時期賦予教師的光榮職責(zé)。《大學(xué)》中提出：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。”人民教育家陶行知先生也曾提出：“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”。這些論述，都肯定了教書又育人的重要性，而且從不同角度揭示了教書育人的必然規(guī)律，給我們以深刻的啟迪。從新時期的要求講，我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)所需要的既有堅定正確的政治方向，又有實(shí)際知識和本領(lǐng)的“四有人才”。
記得_x先生有句膾炙人口的名言：凡是我雙腳踏過的地方都散發(fā)著玫瑰的芬芳。《紅樓夢》中有警句：不經(jīng)一事，不長一智。桃紅又是一年春。屈指算來，我從事教書育人工作已將近二十六年，如果說經(jīng)歷是人生最大的財富，那么我和我的學(xué)生們一起走過的日日夜夜是我莫大的幸福。隔行如隔山。作為一名人民教師，首先必須對自己從事職業(yè)的重要性有獨(dú)到的年感悟和認(rèn)知。百年大計，教育為本。多建一所學(xué)校，就會少建幾所監(jiān)獄。而作為受教育者的廣大學(xué)生則是祖國的花朵，民族的希望。記得自我們小的時候，就對“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”爛熟于心，于“子不教，父之過;教不學(xué)，師之惰”刻骨銘心，沉浸在“先生之風(fēng)，山高水長”的無盡意境中，陶醉在“桃李不言，下自成蹊”的質(zhì)樸古訓(xùn)中。其實(shí)，這都折射了教書育人所扮演角色的舉足輕重，凸顯了作為“人類靈魂工程師”的我們所承載的價值取向?qū)τ谶@個社會是多么不可或缺。傳承文明，開拓創(chuàng)新，正是對教育本身及其身體力行者的最好解讀。我自豪，因為我是人民教師這個特殊而光榮的群體中一分子。詩人但丁說：“愛是美德的種子。”歌曲唱得好：只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界就會變成美好的人間。作為一個老師，要有“杜鵑夜半猶啼血，不信東風(fēng)喚不回”的執(zhí)著堅忍，具備“精誠所致，金石為開”的強(qiáng)烈事業(yè)心和責(zé)任感。我們要善于和物欲橫流、追腥逐臭的世俗潮流遠(yuǎn)距離，和三尺講臺近距離，與廣大學(xué)生零距離。我們要學(xué)會用愛心和真誠在老師和同學(xué)之間架起一座溝通橋梁，打造一個互動平臺。愛心溫暖人心，真誠消融堅冰。理解—諒解—化解—和解，展現(xiàn)的是師生關(guān)系間和諧良性的發(fā)展軌跡。童年，總是回憶時含淚的微笑。愛心守望，真誠同行，是我的默默追求。為人師表，提倡師德，讀萬卷書，行萬里路，這是對無數(shù)像我這樣的國語老師矢志不移所欲求人格理想的詩意描摹。安貧樂道，獨(dú)善其身，正是一個教書匠修身養(yǎng)性、超越自我的標(biāo)尺杠桿。
“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。”育人是我生命的另一部分。首先，我會讓學(xué)生們逐漸通曉“書中自有黃金屋”的真諦，培養(yǎng)他們學(xué)好用好國文的興趣，讓他們珍惜大好時光，
懂得“少壯不努力，老大徒傷悲”的哲理;其次，我會創(chuàng)新教學(xué)方式，在講授知識的過程中，將“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的進(jìn)取精神娓娓道來，融入到他們腦海中，將“天地與我并生，萬物與我合一”的理念匯入教誨孩子們?nèi)伺c自然和諧相處的日常生活中，把“和而不同”延伸到學(xué)生們接物待人的行為準(zhǔn)則中，以“舊雨三年精化碧，孤燈五夜眼常青”引導(dǎo)同學(xué)門勤奮刻苦。第三，我堅持以人為本的教育方針，注重因材施教，分類指導(dǎo)，促進(jìn)他們共同提高。這樣，隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲，于潛移默化中增長了孩子們才干，擴(kuò)展了他陶家一中“學(xué)名家、談體會”征文們的視野，增加了他們的智慧。同時，鍛煉了自己的本領(lǐng)，出現(xiàn)了“雙贏”局面。大家同舟共濟(jì)，步調(diào)一致，齊頭并進(jìn)，共赴前程。
桃李不言，下自成蹊。我堅持“日省吾身”內(nèi)斂務(wù)實(shí);同時積極探索在教書育人方面的新路徑好方法。不求桃李滿天下，但求問心無愧，配得上“人民教師”這個稱號。
教書育人的心得體會范文 篇29
桂賢娣，從一名普通的鄉(xiāng)村小學(xué)教師成長起來的優(yōu)秀教師，在近30年的小學(xué)語文教學(xué)和班主任工作中，傾情教育，積極探索，勇于創(chuàng)新，在這樣平凡的崗位上默默奉獻(xiàn)幾十年，我認(rèn)真學(xué)習(xí)她的先進(jìn)事跡之后，為她的堅持，為她的無私奉獻(xiàn)，為她的崇高追求而深深感動。
做好一件事不難，難的是一做就是30年，這正是由于她幾十年如一日的不懈追求，才體現(xiàn)了她的可貴。實(shí)際上我們每個人都有做好每件事的愿望，但往往是虎頭蛇尾，難以持久，因此在這個時候，我們就應(yīng)該多想想桂賢娣老師，她是如何做到堅持不懈的？為了上好拼音教學(xué)課，她給班上的64個孩子每人做了10根銅絲小棒，為了防止銅絲劃傷孩子的臉，還特地買來了彩色的吹塑紙將銅絲纏上，這樣不僅消除了一些潛在的危險，還使銅絲呈現(xiàn)出各種各樣的顏色，無意中又增加了孩子的興趣。她用自己的辛勤勞動和智慧，把拼音學(xué)習(xí)變成了學(xué)生玩的過程。這樣細(xì)小而又容易做好的事情為什么自己不能堅持呢？因此我們要時刻鞭策自己努力向前，不斷進(jìn)步。
“你愛你的學(xué)生嗎？你會愛你的學(xué)生嗎？你的學(xué)生感受到你的愛了嗎？”這是桂賢娣老師每周問自己的三問，也是她滿腔熱情和真摯愛心的源泉。學(xué)生是祖國的未來，他們的健康成長，離不開家庭的愛，離不開社會學(xué)校的愛，而學(xué)生階段的成長是與老師的愛分不開的，失去了老師的愛，他們也許會走彎路，也許會夭折，也許不能成為國家的有用之材。因此，我們應(yīng)向桂賢娣老師學(xué)習(xí)，用真愛的情感和巧妙的智慧搭起學(xué)校與家庭，老師與學(xué)生之間溝通的橋梁。光有愛心仍是不夠的，更重要的是“會愛”，用智慧的愛，得體的愛，恰到好處的愛，能激發(fā)學(xué)生真摯情感的愛去呵護(hù)每個孩子，桂賢娣老師的可貴之處，還在于她對教育事業(yè)的崇高追求。她創(chuàng)新的獨(dú)特“情感教育法”，抓住了教師教育活動的關(guān)鍵，得到了有關(guān)部門的肯定，成為在全國有影響的小學(xué)語文教學(xué)方法之一。在提高自己的同時，充分發(fā)揮輻射作用，多次送教，培訓(xùn)教師5萬人次。她的心里裝的是教育大局，不僅要求自己進(jìn)步，也帶動學(xué)校發(fā)展，幫助其它教師共同進(jìn)步。
桂賢娣老師的先進(jìn)事跡，深深地感染了每一個老師，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)桂賢娣老師的做法，審視自己，什么地方需要提高，什么地方需要加強(qiáng)，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，不斷提高師德水平和教書育人能力，為教育的全面發(fā)展而努力奮斗。