觀《孔繁森》后有感（精選3篇）
觀《孔繁森》后有感 篇1
也許，歲月能改變山河，但歷史將不斷證明，有一種精神永遠不會失落!崇高、忠誠、奉獻，將超越時空，成為人類永恒的追求。
也許，時間會沖淡記憶，但人們永遠不會忘記，在20世紀90年代，有這樣一位共產黨員，他的理想、他的信念、他的人格、他的情操，使千萬人的心靈為之震撼。
他，就是中共阿里原書記——孔繁森。
假如人生是汪洋中的一條小船，那么，志向是方向盤，工作是發動機。沒有志向則船無往，只能在大風大浪中暈頭轉向，隨波逐流，終無所成;不努力工作，縱然有了方向，也只能是守株待兔，停滯不前。立志是非常重要的，人只有樹立遠大的志向，才能有目標有方向地去學習，去工作�？追鄙舱菫榱宋鞑匕⒗�，獻出了自己的一生。
記得他來到西藏，第一次主持會議的時候，他不是侃侃而談，不是氣宇軒昂，不是決心如山倒，也不是誓言重重。他只是平淡地說了聲：“你們會在我心中。”正是這個看似平凡的志向，拉開了他西藏工作的序幕。為他光輝的歷程抹上了濃重的一筆。
爺爺曾指出，領導干部一定要樹立正確的利益觀，要先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，時刻把人民的利益放在首位，吃苦在前，享受在后，孔繁森就是這樣的典范。
忘不了多少個夜晚，他在屋角沉思;忘不了多少個白晝，他在黃土沙中奔波;忘不了他踏遍了每戶人家的門檻，慰問了每個老人，鼓勵過每個孩子，幫助過每個家庭;也忘不了他曾收養過兩個孩子，對他們關懷備至，像對待自己的孩子一樣。他的心中裝著的始終是藏族的孤兒，藏族的老阿媽、老阿爸。
他“吃的是草，擠出來的奶和血。”孔繁森就是這樣一位優秀的共產黨員。他的精神永遠刻在藏胞的心里，他的光輝形象在全國人民心中永存。
作為一名共產黨員，不一定要有顯赫的聲譽，但必須要有無私奉獻的精神�？姑涝睦嫌⑿劾钣癜�、井玉琢，引功埋名幾十年，默默奉獻。他們雖名不顯世、譽不驕人，但又何嘗不是具有崇高精神的共產黨員呢?
無私奉獻是時代的需要，是孔繁森給我們這代人——乃至世世代代都留下了一筆不可估量的精神財富呀，指引我們向前向前再向前。
“冰山愈冷情愈熱，耿耿忠心照雪山”正如孔繁森在一首詩中所寫，他把自己的一顆火熱的心獻給了西藏高原，獻給了黨的事業。他對藏族同胞的愛，他對祖國人民的愛。
觀《孔繁森》后有感 篇2
孔繁森同志是新時期黨員的楷模，孔繁森精神是我們黨培育起來的共產黨人的時代精神的縮影，是中華優秀傳統文化與我們黨創立的革命文化，現代先進文化相結合的價值表現。當前繼續弘揚孔繁森精神，就應當進一步深刻挖掘，認識和把握孔繁森精神的內涵，不斷豐富新時期共產黨人新進行的時代特征。
孔繁森的魅力究竟來自哪里?“孔繁森精神”為何如此的順應黨心、民心?
站在中華民族五千年的文化長河邊，仰望孔繁森這顆璀璨的明星，我們深深的感到“孔繁森精神”，不僅體現了當代共產黨人的高尚情操和品格，而且積淀著數千載中華民族的美德。更加準確地說，正因為孔繁森具備了中華民族的傳統美德，他才有可能拾級而上，進入共產黨人的崇高境界，成為當代共產黨人的楷模!
孔繁森克服個人和家庭的困難，兩次進藏，歷時十載，不正是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的生動體現嗎?
孔繁森是家中的“孝子”，是“慈父”，在西藏，他傾心照顧孤寡老人，悉心收養藏族兒童，不正是“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的最好實踐嗎?
孔繁森為了西藏的經濟建設和群眾脫貧致富，嘔心瀝血，直至以身殉職，不正是“鞠躬盡瘁，死而后已”的光輝范例嗎?
有人說，孔繁森生與孔孟之鄉，是孔子的后裔，這無需過多的考證。但孔繁森不愧是吸泰山之精氣，吮黃河之乳汁成長起來的堂堂中華男兒。
這里我們當然不是說“孔繁森精神”僅僅是中華古老文明的簡單答復;而是說“孔繁森精神”的本質是共產主義的精神，使這一偉大精神的點燃下，是中華民族的傳統美德得以升華。在人類歷史上，只有共產主義者，引起動的歷史發展規律，正確認識和把握人民群眾的根本利益并能組織和帶領人民群眾為之而奮斗，能夠使個人的“以天下為懷”的優良美德和品格，在其改造社會的偉大實踐中最大限度的得以實現。同時，孔繁森的事跡和精神中，我們還感悟到，共產主義的精神，共產黨人的境界，并不是憑空產生的，它是人類文明歷史高度發展的產物。一方面它使以往的人類文明有了質的飛躍，另一方面她又蘊含著整個人類文明最輝煌的成果。正如列寧所說的，只有了解人類創造的一切財富以豐富自己的頭腦，才能成為共產主義者。
有首歌唱得好：中國人說話字正腔圓，落地有聲，說話最算話!中國人寫字橫平豎直，堂堂正正，做人也向他……“孔繁森精神”，正是誕生于中國這樣的國度，它有著中華五千年優良品德和傳統文化的根基。
公益無私、團結能群、剛嚴方正、德厚涵深、誠實守信、勵志自強、親敬相愛、克己省身……這些傳統美德，祝酒了一代又一代中華兒女之魂。
人類歷史進入到二十世紀，中華五千年的歷史并為“斷代”，相反，作為中華民族優秀子孫的中國共產黨人，正是繼承了這一燦爛文化，并使之升華，使之在新的歷史時期發揚光大�？追鄙�，正是這千百萬優秀子孫中的杰出代表。
我們今天學習孔繁森，首先要學習他崇高的共產主義精神，大力倡導社會主義精神文明的時候，在加強職業道德、社會公德、家庭美德教育的過程中，尤其要注意結合中國的國情，特別是中華五千年燦爛的歷史文化。理想、道德是分層次、分量級、分環節的，不可能統而化一、千第一篇范文律。學習先進典型人物，也應該注意分析他們的事跡和精神中所具有的各種層次，以便因人施教。這也是溯源“孔繁森精神”的意義所在。
現在正處在“黨員先進性教育”的學習階段，廣大黨員處在基層一線，直接聯系群眾，服務群眾，素質如何，表現如何，不僅直接關系到“三個代表”重要思想科學發展觀，構建社會主義和諧社會等各項任務的貫徹落實，而且直接影響黨的形象和威信。黨的先進性教育最終要靠黨員的先進性來體現。深入推進先進性教育活動，需要廣大黨員在本職崗位上忠實實踐黨的先進性。
學習先進，重在學習精神，我想這也就是我校在“先進性教育”這一階段學習開始就弘揚“孔繁森精神”的原因所在。學習先進，要學習他認真實踐“三個代表”重要思想，堅持和落實科學發展觀，積極投身社會主義和諧社會建設，為黨的事業不懈奮斗的崇高信念;學習先進，始終牢記黨的宗旨，堅持立黨為公，執政為民，全心全意為人民服務的公仆情懷;學習他是早吃喝發揚黨的優良傳統，清正廉潔，艱苦奮斗的高尚情操;學習他們始終保持強烈的事業心和高度的責任感，解放思想，干事創業，加快發展，不斷開創工作新局面的進全神。
觀《孔繁森》后有感 篇3
古往今來，有多少清正廉潔、務實為民的清官廉吏受到百姓的崇敬與愛戴，他們的形象深入人心，他們的故事久久傳頌。在西藏高原，在齊魯大地，在全國各地，一個響亮的名字傳遍城鄉。這個名字就是孔繁森。孔繁森同志一生以黨的事業為重，以加強民族團結為己任，兩度奔赴雪域高原，不畏嚴酷的自然環境，為藏族同胞嘔心瀝血謀福祉，一腔熱血都傾注在阿里高原上。他以自己的實際行動，展現了當代共產黨人的優秀品質，塑造了新時期黨的領導干部的崇高形象，用鮮血和生命譜寫了一曲具有時代精神的奮斗之歌、創業之歌、奉獻之歌�？追鄙镜氖论E是平凡的，但平凡中蘊含著偉大的人生哲理;孔繁森同志的作風是樸實的 ，但樸實中映射出奪目的光彩;孔繁森同志在物質上是清貧的，但在精神上卻是富有的。他的崇高精神和高尚品德，感人至深，催人奮進。他對黨和人民赤膽忠心，對工作認真負責，對同志滿腔熱情，對自己嚴格要求，這一切都給我們留下了深刻的印象，使我們又一次經歷了靈魂上的洗禮。
家在山東的孔繁森同志要去上任的地方是環境極為艱苦的阿里。那里海拔很高，地廣人稀，艱苦的條件令許多人都望而生畏。但是孔繁森卻沒有退縮，他牢記自己的使命，兩次赴藏，為阿里的百姓們帶了了溫暖，也對阿里的發展做出了極大地貢獻。到任后，發現阿里缺電，缺少一切舒適的東西，很多干部紛紛想調走�？追鄙陨碜鲃t，帶著教委主任孟志華去看望山村小學的師生。給孤寡老人治 病、送溫暖。在兵站，他與戰士們一起唱說句心里話。每到一個地方，孔繁森都努力把工作做得好上加好。在崗巴縣工作期間，他和群眾一起收割、打場、挖泥塘;在拉薩工作期間，他跑遍了全市8個縣區所有公辦學校和一半以上鄉辦、村辦小學;擔任阿里地委書記后，他跨高山、涉深谷、過草原、訪藏胞，進行深入的調查研究，全地區106個鄉他跑了98個。他團結和帶領當地干部和群眾為改變貧困落后的面貌而奮斗，贏得藏族同胞的愛戴和尊敬。
孔繁森同志是新時期黨員干部的模范，是阿里人民的好書記。在阿里期間，孔繁森艱苦奮斗，無私奉獻，為加快阿里的經濟發展，加強民族團結，提高人民生活水平，殫精竭慮，忘我工作。
學習孔繁森同志的事跡，就要牢固樹立正確的世界觀和人生觀;就要堅持黨和人民的利益高于一切，個人利益無條件地服從黨的利益;就要堅持立黨為公、執政為民這個共產黨人的本質要求;就要始終保持艱苦奮斗的優良作風;就要心理時刻裝著群眾，努力為群眾謀利益;就要發奮學習科學文化和經濟、法律、歷史等專業知識，當好人民的公仆，努力做一名優秀的共產黨員，一切為人民服務。