走進(jìn)清明感受傳統(tǒng)心得體會(huì)（精選3篇）
走進(jìn)清明感受傳統(tǒng)心得體會(huì) 篇1
“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人路斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村�！�
清明節(jié)，中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，不但緬懷、祭掃祖先，對(duì)歷史上為人民立過功，做過好事的人物，人民都會(huì)紀(jì)念他。
4月1日，清明節(jié)來臨之際，我們二年十四班舉行了一場(chǎng)別開生面的班會(huì)。
同學(xué)們通過手抄報(bào)的形式，廣泛搜集了有關(guān)清明由來、習(xí)俗以及尋找身邊的英雄等內(nèi)容，并在班會(huì)上進(jìn)行展示。
我和搭檔主持人李銘苒一同為同學(xué)們介紹了我們生活在這座城市所涌現(xiàn)出的英雄烈士：孫西林、冷云、劉英俊、邵云環(huán)等。
為了祖國(guó)的'解放和人民過上幸福的生活，多少革命先烈長(zhǎng)眠于地下。歷史不會(huì)忘卻他們，共和國(guó)不會(huì)忘記他們，我們更不會(huì)忘記他們。
“我是中國(guó)少先隊(duì)隊(duì)員，我在隊(duì)旗下宣誓：我熱愛中國(guó)共產(chǎn)黨，熱愛祖國(guó)，熱愛人民，好好學(xué)習(xí)，好好鍛煉，準(zhǔn)備著為共產(chǎn)主義事業(yè)貢獻(xiàn)力量，時(shí)刻準(zhǔn)備著！”同學(xué)們通過重溫“入隊(duì)誓詞”來緬懷先烈，并以共產(chǎn)主義接班人的名義承諾，我們心有大志，勇敢堅(jiān)貞，學(xué)習(xí)英雄追求真理的信念；胸懷祖國(guó)，壯志凌云，學(xué)習(xí)英雄無私無畏的志氣；我們不怕風(fēng)浪，勇敢攀登，爭(zhēng)做藍(lán)天雄鷹。
今年，也是中華人民共和國(guó)成立70周年，班級(jí)同學(xué)還一起合唱《歌唱祖國(guó)》，祝福祖國(guó)生日快樂。
走進(jìn)清明感受傳統(tǒng)心得體會(huì) 篇2
8月27日上午，省高院以視頻會(huì)議的形式舉辦獻(xiàn)身政法事業(yè)“老政法人”講優(yōu)良傳統(tǒng)報(bào)告會(huì)，扶風(fēng)法院組織全體干警在分會(huì)場(chǎng)參加視頻會(huì)議。
報(bào)告會(huì)上，馮x等5名法官以“弘揚(yáng)英模精神，守護(hù)公平正義”為主題，用質(zhì)樸的語言、真摯的情感、鮮活生動(dòng)的案例從刑事審判、行政審判、民事審判、執(zhí)行工作、扎根基層等方面講述了他們?cè)趯徟幸痪�忠誠(chéng)履職、為民服務(wù)的感人事跡，展現(xiàn)了新時(shí)代政法隊(duì)伍的優(yōu)良作風(fēng)和精神風(fēng)貌。
省高院黨組成員、政治部主任指出，學(xué)習(xí)先進(jìn)就要學(xué)習(xí)他們對(duì)黨忠誠(chéng)、堅(jiān)守信仰的精神追求；心系群眾、熱情服務(wù)的為民情懷；本領(lǐng)過硬、精益求精的敬業(yè)品質(zhì)；擔(dān)當(dāng)作為、創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)的拼搏精神；嚴(yán)守規(guī)矩、公正廉潔的優(yōu)良作風(fēng)。
會(huì)后，廣大干警紛紛表示，深受教育，深受感動(dòng)，倍感鼓舞。在今后的工作中要以先進(jìn)典型為榜樣，把崇尚先進(jìn)、學(xué)習(xí)先進(jìn)、爭(zhēng)當(dāng)先進(jìn)的斗志轉(zhuǎn)化為忠誠(chéng)履職、為民服務(wù)、擔(dān)當(dāng)作為的強(qiáng)大動(dòng)力，推動(dòng)法院各項(xiàng)工作高質(zhì)量發(fā)展。
走進(jìn)清明感受傳統(tǒng)心得體會(huì) 篇3
今年x月初，我們學(xué)校組織全體師生學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，我感觸頗深，算起來，真正意義上接觸傳統(tǒng)文化已經(jīng)有兩年多的時(shí)間了。其實(shí)，這么算也不見得正確，因?yàn)樯钤谥袊?guó)大地上的每一個(gè)人都隨時(shí)受到傳統(tǒng)文化的影響。畢竟，文化是一個(gè)連續(xù)的傳遞過程。我的父母曾經(jīng)在這方面教育了我很多，為人處世，以及一些禮儀都已經(jīng)成為我生命的一部分了。
在我看來，《弟子規(guī)》包含了《孝經(jīng)》《禮》等傳統(tǒng)思想，特別是在行動(dòng)方面做了規(guī)范。所謂弟子規(guī)的規(guī)，也就是規(guī)范的意思。本來這本書是作為兒童啟蒙讀物的，大約和《三字經(jīng)》的效用差不多�？墒�，我們普遍缺乏這種教育，所以現(xiàn)在學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》這本經(jīng)典也是恰當(dāng)?shù)摹Ｌ貏e是現(xiàn)在，社會(huì)倫理失綱，人心不古，有志之士呼吁重新定位我們的教育，突出人本思想，突出人文關(guān)懷，創(chuàng)建和諧社會(huì)，和諧世界，學(xué)習(xí)經(jīng)典也就顯得尤其必要。
學(xué)習(xí)的過程就是一個(gè)認(rèn)同的過程，而對(duì)自身產(chǎn)生影響則是一個(gè)潛移默化的過程。例如，我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，背誦下來應(yīng)該是很容易的事情，但是真正對(duì)一個(gè)人產(chǎn)生有益的影響，那就需要時(shí)間了。一個(gè)人處世必定有一些原則，在他們潛意識(shí)中受到這些原則的制約。學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中。 人們?cè)谏钪须y免會(huì)有這樣那樣的挫折，當(dāng)你憤怒或煩惱時(shí)，讀《弟子規(guī)》吧!當(dāng)你痛苦或無助時(shí)，讀《弟子規(guī)》吧!”都如此
的話，你的憤怒、煩惱、痛苦等等就會(huì)離你而去。是的，音樂可以使人平靜，放松;運(yùn)動(dòng)可以使人忘記煩惱，心胸開闊;閱讀能使人忘記現(xiàn)實(shí)，醉心于與先哲的時(shí)空中�！兜茏右�(guī)》這一本小書，又有多大的能耐改變一個(gè)人的心情的功用呢?可就是這么一次，我受到了《弟子規(guī)》的啟發(fā)，改變了心態(tài)。我覺得一個(gè)人如果對(duì)人無禮貌，與禽獸無異，一個(gè)連父母都不孝的人，再好他又能好到哪去呢，一個(gè)能孝敬父母的人再壞他又能壞到哪去呢，所以古圣先賢說，百善孝為先，說得太對(duì)了。一個(gè)對(duì)父母都不孝順的人，如果說他能夠干成大事業(yè)，那也許是一種巧合;一個(gè)不懂得禮節(jié)的人，在人生的道路上跌跌撞撞行走，最后付出的代價(jià)也是很大的�！兜茏右�(guī)》里說的“泛愛眾”，讓我想起了“我生活我的生活。我愛所有的人，即便他傷害我欺騙我，我都會(huì)原諒他，因?yàn)樗俏业耐?因?yàn)槲蚁嘈潘砩蠚埩舻娜诵?rdquo;，這樣你的心情才會(huì)平靜下來，才不至于增加煩惱，才能靜下心來學(xué)習(xí)和工作。
“寬為限，緊用功，功夫到，滯塞通”，這是《弟子規(guī)》中的一句，一句看似普通的句子，卻引起我不同尋常的遐想。
這句話的意思是：在制定學(xué)習(xí)和工作計(jì)劃的時(shí)候，不妨寬松一些，實(shí)際執(zhí)行時(shí)，就要加緊用功，嚴(yán)格執(zhí)行，不可以懈怠偷懶，日積月累的功夫深了。原來窒礙不通，困頓疑惑的地方自然而然就迎刃而解了。
草草而看，這段文字好像在講述關(guān)于制定計(jì)劃的方法及后果的事情，但如果細(xì)細(xì)品味下去，這句話說得是應(yīng)該在讀書和工作的時(shí)候要抓緊時(shí)間，不要胡思亂想，要專心致志?要靜得下心來才以把一切工
作做好。
古人說“書非借不能讀也”。它的意思是“如果書不是借來的，就不會(huì)認(rèn)真地讀，不會(huì)抓緊時(shí)間去讀，而反之，如果這本書是借來的，你的心理暗示就會(huì)告訴你：這是借來的，是要還的，要抓緊讀，自然而然就會(huì)提高閱讀效率。
文學(xué)是要靠聚沙成塔般積累的，如果你想一步登天，那只是沙上建塔，徒勞無功。，一個(gè)人的道德也是一樣，也要不斷的積累，古人說厚德載物，就是這個(gè)道理。只有厚德，一個(gè)人才能不斷的發(fā)展下去，才能取得更大的成就。
學(xué)習(xí)了中國(guó)傳統(tǒng)文化后，我的感受更深了，因?yàn)槲颐靼琢嗽S多做人的道理。比如說：“做人要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人，做人要厚道，尊敬父母，有意志力和奮斗力，要有高尚情操。”
古人云：“至要莫如教子，至樂無如讀書”。當(dāng)我們?cè)诒г购⒆拥耐瑫r(shí)，要看自己的言行對(duì)孩子起到什么樣的作用。有人說，養(yǎng)兒才知父母恩。看來以身作則不是一句空話，他隱含著很深的涵義，有些內(nèi)容是不能拿言語來交流的，只能意會(huì)。有一對(duì)夫婦，下班回家買來一些新鮮水果，妻子為了討好兒子，把水果全部藏起來，等老人休息后，才偷偷拿出來，并告訴兒子，這些都是給你的，誰都不給。你說這樣的教育方法能使兒子健康成長(zhǎng)?現(xiàn)在提倡的是身心健康，光有一個(gè)健康的體魄不行，還要有一顆健康的心靈，后者在很大程度上所起的作用更大;現(xiàn)在的人們總是說占便宜好，都不想吃虧，對(duì)孩子的教育也是如此。可誰又會(huì)想到，福禍兩相宜。如果把一件事情里福禍用
比例來說，可以說是各占一半，如果先吃苦、先受累，也就是先消禍、先受累，那剩下來的就是甜，就是福了。如果盡是想享福，那剩下來的就是禍，就是累了;這些做人的道理在《弟子規(guī)》里都能找到答案。
物質(zhì)條件只能滿足人們更大的欲望，不能使一個(gè)人真正成熟、進(jìn)步、懂事。“家貧出孝子”，比爾.蓋茨說過這樣一句話：“給孩子留下能夠生活的基本物質(zhì)條件，但不能給他留下無法生存的包袱”，還有人這樣說：孩子有本事，給他留下財(cái)富有何用?孩子沒有本事，給他留下財(cái)富又有何用?物質(zhì)財(cái)富總會(huì)有用盡的一天，常言到：富不過三輩。能讓自己的孩子自食其力才是最大的財(cái)富。兒孫自有兒孫福，隨他們自己去吧，“海闊憑魚躍，天高任鳥飛 ”，如果能把這些問題想清楚，對(duì)每個(gè)人來說也是一種釋懷。
尋求人生的歸宿，是很多偉人、圣賢的最大愿望。在《弟子規(guī)》中，圣賢把中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)秀的思想道德理念傳承給我們，這就是所謂的“前人栽樹，后人乘涼”了，我們這些后者有真正的福報(bào)，能夠聆聽到圣賢的教誨，對(duì)我們將是莫大的幸事。