改革開放30年范文：真理標(biāo)準(zhǔn)大討論的意義與啟示

　　30年前的真理標(biāo)準(zhǔn)大討論，以其強大的政治震撼力載入新時期改革開放的史冊。30年后的今天，回顧這場大討論，仍深深感受它的歷史厚重。中國的改革雖然已經(jīng)進入新的轉(zhuǎn)折期，但真理標(biāo)準(zhǔn)問題大討論留下的思想遺產(chǎn)，依然光彩奪目，為站在歷史新起點上的中國共產(chǎn)黨人繼續(xù)指導(dǎo)創(chuàng)新實踐。

　　“偉大革命”的歷史開端。1978年5月10日，中央黨校內(nèi)部刊物發(fā)表了由胡耀邦審定的《實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》一文，11日《光明日報》以特約評論員名義刊登了此文，當(dāng)天新華社轉(zhuǎn)發(fā)，次日《人民日報》和《解放軍報》同時予以轉(zhuǎn)載，從而掀起了全國性真理標(biāo)準(zhǔn)問題大討論。這場大討論，沖破了“左”的錯誤束縛，打碎了“兩個凡是”和個人崇拜的精神枷鎖，是五四運動以來又一次具有深遠意義的思想解放運動。在大討論的基礎(chǔ)上召開的黨的十一屆三中全會終結(jié)了文化大革命的錯誤，重新恢復(fù)了黨的實事求是的思想路線，把黨的工作重心從“以階級斗爭為綱”轉(zhuǎn)移到以經(jīng)濟建設(shè)為中心上來。從此，擁有十幾億人口的中國開始了以改革開放為特征的“偉大革命”。這場新的偉大革命，既不是對社會主義根本制度的否定，也不是對舊體制細枝末節(jié)的修修補補，而是在堅持社會主義基本原則的前提下，適應(yīng)時代發(fā)展要求，對我國經(jīng)濟政治體制和機制的弊端進行革命性變革。

　　中國特色社會主義理論的邏輯起點。真理標(biāo)準(zhǔn)大討論沖擊了對社會主義的扭曲認識和僵化思想，沖擊了習(xí)慣于“拿現(xiàn)成的公式去限制、宰割、裁剪無限豐富和飛速發(fā)展的革命實踐”的主觀唯心主義，不僅是改革開放的起點，而且始終是引領(lǐng)改革開放、推進新時期馬克思主義中國化的一個基本著力點。

　　回顧30年歷史，可以說，沒有當(dāng)時對馬克思主義教條式理解的突破，就沒有思想的解放，就沒有改革開放，就不可能產(chǎn)生中國特色社會主義理論。30年來，我們黨形成并確立的鄧小平理論、三個代表重要思想、以人為本的科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建社會主義和諧社會的理論，就其邏輯演進程序而言，完全是以真理標(biāo)準(zhǔn)大討論為起點的。中國特色社會主義理論體系是在黨和人民事業(yè)發(fā)展的實踐中形成的，并且隨著改革開放實踐的發(fā)展而不斷豐富完善，實踐性是其最鮮明特征。實踐的觀點是中國特色社會主義理論體系的邏輯起點和邏輯主線，是中國改革開放理論之第一的和基本的觀點。

　　改革方法論的堅實基礎(chǔ)。中國30年改革開放的成功是以科學(xué)的方法論做支撐的。這個方法論就是在真理標(biāo)準(zhǔn)問題大討論中深入黨心、民心的馬克思主義實踐觀。真理標(biāo)準(zhǔn)問題大討論雖然沒有產(chǎn)生新的思想，但是，卻使人們的思想撥亂反正，重新回歸真正的馬克思主義，更重要的是使人們對馬克思主義的實踐觀和實踐方法論有了深刻的認識。大討論使人們在大是大非面前自覺或不自覺地堅持用實踐的觀點分析問題，用實踐的標(biāo)準(zhǔn)衡量是非。我們在改革開放之初的“不爭論”、“摸著石頭過河”以及后來的“抓大放小”、“有所為，有所不為”等都體現(xiàn)了實事求是的科學(xué)方法。鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想的形成，不僅依據(jù)了馬克思主義的一般原理，而且也是尊重群眾在實踐中的首創(chuàng)精神、集中全黨智慧、正確地總結(jié)改革開放實踐經(jīng)驗的產(chǎn)物。30年的歷程證明，只有立足于歷史的實踐，著眼于新的實踐，才能產(chǎn)生研究新情況、解決新問題的巨大理論勇氣，才能開創(chuàng)馬克思主義發(fā)展的新境界。

　　30年奮斗，30年拼搏，我們黨和人民經(jīng)受了一次又一次考驗，創(chuàng)造了一個又一個人間奇跡，在探求真理，認識真理，繼續(xù)推進改革開放偉大事業(yè)方面，也給人以深刻的啟迪。

　　啟示一：思想的束縛是最大的束縛，只有思想大解放，生產(chǎn)力才能大發(fā)展。

　　真理標(biāo)準(zhǔn)問題討論所形成的精神，就是勇于沖破陳舊觀念和習(xí)慣勢力束縛的創(chuàng)新精神，就是敢于解放思想的大無畏精神。這是歷史留給我們最珍貴的精神財富。今天，我們要繼續(xù)推進改革，就必須發(fā)揚真理標(biāo)準(zhǔn)大討論精神，進一步解放思想，勇于沖破所有束縛。實踐永無止境，發(fā)展永無終點，舊的思想僵化解決了，新的思想僵化還會出現(xiàn)，因而，解放思想不可能畢其功于一役。30年改革開放的經(jīng)驗表明：思想的束縛是最大的束縛，思想的解放是最大的解放。沒有思想的解放，就不可能有體制、機制的解放�？梢哉f，每一次時代的大變革、社會的大進步，首先是一場思想的大解放、觀念的大更新。我們只有不斷適應(yīng)實踐的深化，敢想、敢試、敢冒、敢闖、敢干，勇于沖破思想、體制、機制的束縛，才能不斷解放生產(chǎn)力，才能使我們的民族、我們的國家、我們的黨永葆生機和活力。

　　啟示二：深刻認識國情，牢牢把握國情，堅持一切從國情出發(fā)。

　　一切從實際出發(fā)，一切從中國的國情出發(fā)，是真理標(biāo)準(zhǔn)大討論形成的共識。這一共識對于我們今天的現(xiàn)實仍有很強的指導(dǎo)意義。經(jīng)過30年的改革，我國發(fā)展雖然已經(jīng)站在了新的歷史起點上，但是，如何科學(xué)地認識國情，依然是我們黨和國家的重大戰(zhàn)略課題。事物是不斷發(fā)展的，國情也是千變?nèi)f化的，我們不僅要立足于當(dāng)今的國情，也要考慮以往的國情和未來的國情；不僅要洞悉國內(nèi)，也要放眼世界。就國內(nèi)而言，改革已進入“深水”區(qū)，經(jīng)濟體制深刻變革、社會結(jié)構(gòu)深刻變動、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化，國力日益強盛，矛盾日益突出。從國際上看，全球化的步伐加快，國與國之間的政治、經(jīng)濟和文化聯(lián)系日益緊密，突發(fā)事件的“蝴蝶效應(yīng)”越來越明顯，面臨的機遇前所未有，面臨的挑戰(zhàn)也前所未有。十七大報告做出的“我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段”的國情定位，是從社會性質(zhì)和社會發(fā)展階段上對我國國情所作的總體性、根本性判斷。在準(zhǔn)確把握國情的宏觀定位前提下，我們還必須從中觀和微觀層面深刻認識和牢牢把握國情，只有這樣，才能保持清醒頭腦，登高立足，永遠立于不敗之地。