寶玉挨打心得體會

《寶玉挨打》的內涵分析

　　摘要：《寶玉挨打》是《紅樓夢》上半部的高潮環節，從寶玉挨打的原因以及這段情節曹雪芹對人物形象的刻畫上，都展現出了豐富的內涵。

　　關鍵詞：寶玉挨打，發生原因，人物形象，思想內涵

　　《紅樓夢》這部作品的情節跌宕起伏，一波未平一波又起，而書中第三十三回和三十四回描寫的寶玉挨打這一情節是《紅樓夢》上半部分的高潮情節，曹雪芹通過這一情節的描寫不僅給我們展示了大觀園中各個人物的心態舉止，更傳遞給了我們許多深刻的思想內涵。

　　一、從寶玉挨打的原因看寶玉挨打情節的內涵

　　三十三和三十四兩回中賈政對寶玉大施刑罰，打得寶玉皮開肉綻。這個后果是長期以來賈政對兒子的表現極為不滿，也是湊巧在一系列事情的促發下造成的。

　　首先，賈寶玉會客賈雨村時的表現令賈政大失所望。賈雨村來訪，要見寶玉，寶玉半天才出來，“既出來了，全無一點慷慨揮灑談吐，仍是葳葳蕤蕤”。寶玉怠慢了客人，而賈政訓斥寶玉時，寶玉的反映卻是“此時一心總為金釧兒感傷，恨不得此時也身亡命殞，跟了金釧兒去。如今見了他父親說這些話，究竟不曾聽見，只是怔呵呵的站著。”“賈政見他惶悚，應對不似往日，原本無氣的，這一來倒生了三分氣。”此時賈政已經對寶玉產生了不滿情緒。

　　其次，寶玉與忠順王府做小旦的琪官交好得罪了忠順王府。忠順親王府長史官來賈府向寶玉討要王爺寵幸的戲子琪官兒。寶玉與琪官又相交甚厚，因而得罪了忠順王府，惹得賈政進退兩難。

　　最后，賈環在賈政面前告黑狀，說金釧兒投井這等損害賈家名譽的事情發生是因為寶玉想要金釧兒未遂，金釧兒一時想不開便投了井。真是一波未平，一波又起，忠順王府來討人一事剛剛發生，緊接著便聽到兒子做了這等傷天害理的事，實在忍無可忍，火冒三丈。大喊：“快拿寶玉來!”

　　三件事接連發生，成為了寶玉挨打的導火索。作者在作品上半部分以寶玉挨打為高潮，是想借這個情節來表現當時的家庭教育、社會發展的深刻內涵。

　　首先，賈政與寶玉這對父子的思想觀念、價值追求截然不同。賈政追求仕途，希望以高官厚祿來孝順父母，養活妻子。而寶玉并不想向父親一樣走上仕途，喜歡自由的生活，與女兒們成天嬉笑打鬧，就覺得很幸福。從賈寶玉在接待忠順王府的表現中，我們可以看出寶玉無心仕途政治，更重情感，在王府要人的過程中仍然在為金釧兒一時傷感不已;而父親賈政在這一事件中一直是進退兩難，不想得罪忠順王府為自己的仕途添阻。

　　其次，寶玉挨打這個展現父子沖突的情節也是展現封建守舊思想與最求自由叛逆思想碰撞的情節。代表封建守舊思想的賈政一心要治理兒子來避免將來“弒君殺父”這種大逆不道的事情的發生。雖說弒君殺父是氣話，但是也著實體現了賈政骨子里封建陳舊的思想。再如寶玉與下人們閑談，舉止輕浮，全然不顧主仆身份，也是自由叛逆的表現之一，在寶玉看來，這些女兒們比比官場上的清高之人單純多了，自然愿意親近，難怪寶玉會為金釧投井一事煩憂傷感。寶玉挨打體現了兩種思想的碰撞，但在我看來，難分勝負。在這場思想的碰撞中代表自由叛逆的寶玉表面是取得了勝利，但實際上，是賈母與王夫人的勸解救下了寶玉。王夫人以“不孝有三，無后為大”，打死兒子事小，驚動了老太太事大的封建思想動搖了賈政;之后又是賈母上場，由于封建家庭內部的等級結構是“尊長卑幼”、“母因子貴”，所以賈母在這個封建家族里具有至高無上的地位和權威。她得知自己溺愛無比的孫子寶玉挨打事件后，采用了“逼”的策略最終制止了賈政。兩人最終還是在封建思想的影響下救下了寶玉。而寶玉在經過此事件后并沒有“學乖”，反而更加堅定，也推動了寶黛愛情的發展。

　　最后，我對將父子兩人的斗爭看成是階級斗爭的觀點不認同。賈政代表封建貴族階級不可否認，而賈寶玉的階級屬性實難劃分。書中也寫到，寶玉自己也常常產生無名的煩惱和憂傷，他也不清楚自己該怎么生活。而且，從寶玉挨打事件發生的起因經過以及曹雪芹對這件事中賈政、王夫人以及賈母的描寫來看，我更傾向于曹雪芹寫寶玉挨打就是在寫一個父親對兒子大失所望，氣到深處教訓兒子，祖母和母親出于心疼上前勸解，在此過程中還表現了封建陳舊思想與自由叛逆思想的沖突，并沒有上升到階級層面。

　　二、從人物形象看寶玉挨打的內涵。

　　首先，賈政打寶玉反映了封建家庭教育觀念。賈政是封建思想的捍衛者，在封建家族賈府中具有絕對權威。他總是板著“威嚴剛毅”的冷漠面孔，令人畏懼，不寒而栗。他要的是道德文章、仕途經濟，希望能夠在他手里繼續維持祖宗顏面。因此，賈政下毒手打兒子，是他作為封建“衛道者”和寶玉作為封建“叛逆者”之間矛盾沖突的必然結果。

　　其次，王夫人含淚相勸，解救寶玉又體現了封建家族中女性的家庭地位和教育觀念。王夫人以柔克剛，深諳“夫主妻從”的封建道德和家庭制度，無論多么心疼兒子她也懂得維護夫權。所以她強忍悲痛，克制怨恨，以哭求的方式來勸導丈夫，終止痛打寶玉的行為。她先是以上凌下：“打死寶玉事小，倘或老太太一時不自在了，豈不事大?”其后是以死要挾：“既要勒死他，索性先勒死我，再勒死他!我們娘兒們不如一同死了，在陰司里也得個倚靠。”再后來是用賈珠“說事”來央求丈夫停手。

　　最后，賈母的出現，反映了封建孝道對家族的巨大影響。賈母作為賈家這個封建大家庭的長輩，雖然年老但余威猶在，精明強干，說話擲地有聲。賈母咄咄相逼，采取強硬手段制止賈政痛打寶玉。賈母怒喊“先打死我，再打死他，就干凈了”，再借責怪自己“可憐我一生沒養個好兒子，卻教我和誰說去!”順勢抬出賈政的父親當年教訓賈政的做法，訓斥賈政的教子無方，使賈政表態：“從此以后，再不打他了。”“想來你也厭煩我們娘兒們，不如我們早離了你，大家干凈!”在中國傳統文化理念中，孝道一直是衡量士大夫個人品行的重要方面。所以賈政在維護封建家族利益的同時，也必然十分注重孝道，在母親面前必須是個惟命是從的孝子。最終，賈政受到封建孝道的牽制，停止了對寶玉的痛打。

　　參考文獻：

　　[1]陸飛飛 《人性的張揚——解讀<紅樓夢>中的寶玉挨打》 文教資料 20xx年9月上旬刊、

　　[2]沈林昌《寶玉挨打，眾相畢現——讀<紅樓夢·寶玉挨打>》、 [3]李國民《從<寶玉挨打>重新審視賈政與賈寶玉的父子關系》